藏人

《日报》10月17日写道：”给自己的身体浇上汽油然后点燃，这种抗议形式在西藏直到不久前还在很大程度上不为人知，现在已经有了急剧变化，星期日又一位藏人在大街上自焚…… “还俗僧人诺布达什（Norbu Damdrul）是今年自焚的第8个藏人。自焚者都是僧人或还俗僧人，据说至少4人死亡。自焚始于3月份，集中于四川省与西藏相邻的阿坝地区，这里的格尔登寺是最有影响的寺院之一，有2000名僧人。……” 报道说，在2008年3月的拉萨事件后，格尔登寺就受到警察的严厉控制。”在伦敦的西藏组织报道说，从那时起这座寺院的气氛就特别紧张，2009年2月第一次发生僧人自焚事件，因为他不愿接受当局禁止西藏信徒举办一个传统的祈祷仪式。从此格尔登寺就陷入打压的螺旋式升级。当局总是用新的惩罚和禁令应对抗议，于是就再次引起新的反抗。 “例如今年夏天又一名格尔登寺僧人自焚后，另外两名僧人分别被判处10年和13年监禁，他们被控提供了协助。由于中国当局不允许外国记者在当地独立采访，中国媒体同样不能自由报道，这些消息一般只是通过海外流亡组织透露给外界。” 该报说，”北京的藏人告知，越来越多的僧人放弃寺院生活，因为他们无法再忍受压力，也看不到自己的未来。迄今为止，达赖喇嘛试图与北京进行认真对话，为了藏人和作为多数的汉人更好地共存，这个努力失败了。北京的政治家和媒体反而继续对达赖喇嘛大肆冷嘲热讽，西藏人则感受到巨大的侮辱。北京一再宣告在西藏增加投资，希望能通过经济上的改善消除紧张。” 青年藏人看不到出路 针对这起新的自焚事件，《明镜周刊》（10月16日）认为，”对北京的抗议从而达到新的质点，就像上个世纪60年代南越的佛教僧人抗议政府而自焚一样，现在青年藏人似乎除了自尽之外看不到别的选择。” 该刊也认为，格尔登寺参与了2008年初的抗议后，就受到当局”比以往更加严格的控制。”僧人被迫参加政治学习，在学习中达赖喇嘛被辱骂为’叛国者’和’撒谎者’。几个月前，大约300人被当局带走。附近的居民告知，不仅在格尔登寺，而且在其它寺院，气氛都很紧张，因为看不到北京方面有任何和解政策的迹象。” 该刊写道：”自焚正值非常不稳定的时期，迄今谁都不知道会怎样继续下去。很多西藏人充满忧虑地自问，流亡印度的达赖喇嘛死后会发生什么。中共可能会试图安插一个自己喜欢的继任人，就像对第二个重要的宗教领袖班禅喇嘛所做的那样。” 报道还说，”76岁的达赖喇嘛似乎要脱离传统，最近不再提’转世’，而是提’化身’–一个他自己可以决定继任人的程序，他想以此来阻止中共在寻找新达赖喇嘛时插手。” 摘编：林泉 责编：谢菲  (以上内容摘自或摘译自其它媒体，不代表德国之声观点)

 2011年 10月 16日 图片来源: 美国之音藏语组 在格尔登寺所在的四川阿坝县巡逻的军车 四川阿坝县一名年轻的还俗僧人星期六(10月15日)自焚。西藏流亡政府呼吁中国停止对藏区的高压政策，敦促国际社会派观察团到藏区了解藏人的真实情况。 *还俗僧人自焚 下落不明* 19岁的还俗僧人罗布扎堆(Nabu Dathul)当地时间星期六(10月15日)中午在阿坝镇一处主要的市场附近点燃自己。总部在英国伦敦的“自由西藏”组织说，罗布扎堆当时边跑边高呼“西藏自由”和“达赖喇嘛返回西藏”。 自由西藏援引来自目击者提供的信息说，警察扑灭他身上的火，把他推进一辆警车带走。目击者说，罗布扎堆被严重烧伤，不过没有人知道他的下落和目前的身体状况。罗布扎堆自幼进入格尔登寺成为僧人，2010年6月还俗。 从今年9月26日到10月15日，阿坝县有6名僧人和还俗僧人以自焚形式表达他们要求西藏自由的诉求，希望引起国际社会对中国境内藏人处境的关注。 *西藏流亡政府发出呼吁* 在印度达兰萨拉的西藏流亡政府议会议员格桑坚参代表流亡政府针对中国藏区近期接连发生的自焚事件对美国之音说：“西藏境内藏人接二连三地以自焚牺牲自己生命的方式，来表达西藏境内的严峻形势。因此，我们藏人行政中央真心地呼吁，第一，中共现在改变对西藏的这种治藏政策；第二点，我们强烈要求联合国，包括国际人权组织以及世界各国的领袖，为了了解西藏境内特别是阿坝地区的这种严峻形势，他们能够派遣观察团到当地，了解西藏境内的真实情况。” *流亡藏人声援中国藏区行动* 西藏流亡政府计划举行声援中国境内藏区的行动。格桑坚参议员说，流亡藏人的妇女、青年等组织都将参加这项行动。 并且，流亡政府议会议长和副议长从10月13日起已经开始逐一拜访世界各国驻印度使馆官员，向他们反应中国藏区目前发生的事情。 格桑议员说，流亡政府议会议员将从10月18日开始在印度新德里举行绝食活动。西藏精神领袖达赖喇嘛将于19日在达兰萨拉举行的大法会上，为自焚身亡的藏区僧人举行超度仪式。 美国之音记者致电四川阿坝县宗教局了解相关情况。接听电话值班人员回答：“无可奉告。”

“我们不支持自焚，但藏僧自焚是因为他们心中郁闷。”挪威藏人琼达果仁说。正在荷兰访问的琼达果仁于今年当选为流亡印度的西藏行政中央的议会议员。据悉，从今年3月份以来，已有7名年轻藏人自焚，其中4人死亡，其余3人至今下落不明。 最近的一次自焚事件发生于10月7日，前格尔登寺僧人19岁的曲培和18岁的卡洋分别自焚，两人在10月8日和11日前后因伤死亡。自焚的藏僧中大多是20岁以下的年轻人，其中6人是阿坝格尔登寺僧人。 寺庙变囚牢 “西藏的情况没有好转，反而愈加恶化。这使藏僧们心中郁闷，他们希望得到关注。”琼达果仁告诉本台记者。但中国外交部在10月11日的记者招待会上表示，这几起自焚事件，是在海外的达赖喇嘛支持者煽动而导致的行为。 据报道，在今年西藏骚乱3周年之际，格尔登寺藏人喇嘛盘措自焚身亡，引发许多喇嘛和藏民上街示威，与军警发生冲突。今年4月份，警方冲进格尔登寺，并逮捕 了300多名僧人。流亡印度的格尔登寺11世活佛克帝参夏仁波切表示，寺内2500名僧人至今仍被包围，没有自由，“寺庙成了囚牢”。 荷兰藏人社区、国际声援西藏运动等团体将于本周五（10月14日）中午在中国驻海牙大使馆前举行露天祈祷活动，为死伤的藏人祈祷，也希望中国能妥善解决西藏问题，重新开启与流亡印度的西藏行政中央的对话。 回家的愿望 琼达果仁于1951年出生于西藏中部的帕里。在9岁时随着父母流亡印度，后来到了挪威。作为一名女性藏人活动者，她在一个男性主导的世界中先后提议成立了挪威西藏委员会、挪威西藏之声电台，还曾担任过达赖喇嘛在欧洲的代表。 但辗转全球，琼达果仁还是希望能回出生地看望家人。中国政府要求持外国护照的藏人在申请中国签证时，必须有中国的担保人、并获得西藏当局的背景调查证明。“我在2009年申请签证时，这些文件都齐备。但最终中国大使馆还是没有给我签证。”这是她最后一次尝试回家。 “我都无法赶去西藏参加姐姐的葬礼。”琼达果仁说。 据琼达果仁说，于9月份刚刚结束的流亡社区西藏人民议会中，议员们确认了“中间道路”为本届流亡政府的目标：即不寻求西藏独立，而通过和平非暴力形式寻求名副其实的自治。“如果这辈子看不到这得以实现，下一代的藏人还是会继续朝这个方向努力的。”琼达果仁说。 游说 琼达果仁此次前来荷兰与荷兰社会党议员、兼外事委员会成员Harry van Bommel商讨有关西藏最近发生的事件。她希望Harry van Bommel能在荷兰国会11月份有关对华关系的辩论中，提出西藏问题，同时希望荷兰能向中国政府提出西藏问题。 西藏行政中央（即流亡政府）在今年的议会选举中增加了4个分别代表欧洲与美国的议席。除了作为达兰萨拉与欧美藏人的沟通桥梁之外，游说欧美政府就西藏问题向中国施压也是这些海外藏人议员的重要工作之一。 “50多年来，和平解决西藏问题的支持者一直都有，也一直维持着有关西藏的讨论。可见我们的工作是有效果的。”琼达果仁说。 “孩子气”的中国 “但一个很大的挑战是，这些国家所面对的是中国这一重要的经济大国，他们担心中国会在经济问题上设置障碍。”她补充说：“中国这么强大的一个国家，有时表现得就像一个不懂事的小孩。他们的一些反应有时反倒让媒体更加关注我们。” 据悉，自中国异议人士刘晓波去年获颁诺贝尔和平奖以来，中国开始刁难挪威的鲑鱼进口，对挪威进口鲑鱼实施严格的疾病控管，检验程序非常耗时，致使新鲜鲑鱼最后都在中国货仓里腐烂。虽然诺贝尔委员会是独立的非政府组织。 尽管如此，琼达果仁表示不会放弃：“因为除此之外，我们没有其他选择了。而且，中国在经济上也需要这些国家。希望荷兰以及欧洲国家能作为中国的朋友，更勇敢地敦促中国与藏人对话。”

13藏人新德里抗议中国政府被拘留 据报道，印度首都新德里市有13名藏人试图闯入中国驻新德里大使馆，被警察拘留。. 2011  年 10 月 09 日 | | | 据报道，印度首都新德里市有13名藏人试图闯入中国驻新德里大使馆，被警察拘留。 这7名男子和6名女子在大使馆外高喊抗议中国非法占领西藏的口号。警察将这13人拘留。 新德里曾多次出现藏人就西藏问题抗议中国政府的活动。 本台驻台湾通讯员，擅长以国语和闽南话编播、制作题材广泛的专题节目，先后制作、主持过有关时事、文化、妇女及公益社福等方面广受欢迎的节目。 本台驻香港通讯员，不仅是香港优秀的普通话节目主持人，而且是香港说普通话活动的积极推动者，所主持的“普通话大联盟”和“情迷中国”等节目拥有广大的听众。 本台驻新加坡通讯员，以主持活跃轻松节目和大型活动见长，曾获动力电台2000年新生代主持大赛冠军，所主持的流行音乐节目深受新加坡听众喜爱。 我们的英语教学节目均以中、英文双语播出，课文、录音都在网上发布。 英语讲座