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爱思想 | 邓文初:乌有之乡的法律

邓文初:乌有之乡的法律 标签: 乌有之乡 公诉书 ● 邓文初 茅于轼要“把毛泽东还原成人”,一些人要把毛泽东恢复成神,一时闹得沸沸扬扬。北京部分左派人士发起“公诉团”,要把茅于轼和辛子陵推上法庭。据说,在乌有之乡的网络签名,也快突破一万了。外地也在成立这样的公诉团,大约人数也不少。本人认真拜读了这份洋洋洒洒数万言的公诉书、呈情表、讨伐状、宣战檄、诛杀令、控诉信、大字报,深感颤栗、深被感动、深受鼓舞,灵魂深处也闹起了文化大革命、法律大革命,于是对照现行宪法与刑法,一声长叹道:人民群众的法律意识在增长,可喜可贺;左派人士的法律水平在倒退,可惜可怜;致人死地的恶毒手段仍泛滥,该改该变;法律解决的提议挺新鲜,努力努力。 乌有之乡终于拿法律说事了,中国见到了希望,见到了光明,宁不欢欣鼓舞?! 乌有之乡拿法律说事,那就拿法律来说事吧。这样,至少有最低限度的共识,在左派与右派之间,以及,在“还原成人”与“恢复成神”之间。因为除了那法律说事这个共识外,已经没有别的共识了。 不过既然要拿法律说事,这里还得善意给左派朋友们提个醒:依据现行法律,你们那个“公诉团”没有申报注册,属于非法团体,得赶紧去登记,免得还没起诉他人,自己先落个非法结社罪名,这是其一; 且你们所谓的“公诉团”使用的是“北京市人民”的头衔,这个大帽子至少要得到全体“北京市人民”的同意(像本人就不同意列名其中),否则,又有盗用他人名义的犯罪嫌疑,赶快改之改之,此其二; 宪法保障公民的信仰自由,但那信仰是指合法宗教,“毛泽东思想”虽写入宪法序言,但并未获得的宗教地位,只是执政党的政治指导思想,所以要谈维护信仰,你们也得赶紧去国家宗教事物管理部门申请成立一个“毛泽东一神教”之类的组织,免得又犯了非法组织罪,或者犯了法学家贺卫方在北京大学讲座时提醒过的组织邪教罪。如果你们的申请得不得批准,那也先得动用宪法保障你们的游行示威权利,以及修改宪法的权利,先去争取你们的合法性。此其三; 你们加茅于轼等以汉奸罪名,以及反党、反社会主义罪名,这些罪名已经在中国的法律体系中取消了,如果实在要以这样的罪名起诉他们,建议你们到咱们邻居朝鲜去,否则,你们自己便是在侮辱、诽谤他人。且有私立法庭、私自解释中国法律与宪法的犯罪嫌疑;茅于轼等固然可以反坐你们的污蔑,执政党也会追究你们的分裂党、拒绝党的领导之罪行,问你一个是何居心?你们担当得起么?此其四。 还得告诉乌有之乡的朋友们的是,你们使用了“公诉”这样的词汇,有欠斟酌。在中国的政权体系与司法体系中,“公诉”权力属于执政党领导下的人民检察院,如果你们没有得到检察院的授权,擅自使用“公诉”权力,就是对公权力的侵夺,有“篡党夺权”之嫌疑,所以好意请你们赶快取消“公诉”,实在要表达你们的愤怒,可以使用“控诉书”、“冤情书”、“检举信”之类,因为宪法毕竟还是保护我们每个公民的表达权的,尽管对表达形式有所限制;从法律程序讲,你们非法的“公诉书”也不能向全国人民代表大会提出,实在要坚持你们的谬见,结果可能是被拒绝。不过不要紧,我相信以乌有之乡的巨大舆论制造势力,至少会得到接见与建议,至少还有信访部门一去。不过这里还得善意提醒,如果你们要去信访部门,千万只能一个一个人去,三人成群结队去的话,就又变成了非法上访,聚众滋事或扰乱公共秩序罪了。如果参加签名的都去的话,那又变成了非法游行罪了,小心小心!此其五。 当然,你们的公诉书里还有好多好多的法律漏洞,看你们签名中间似乎没有法律界人士,也能够原谅;拜读你们的公诉书,我们全中国讲授、学习法律的大学师生们极为悲伤,普法教育已经这么多年了,普法资金投入这么巨大,在咱们天子脚下、首善之区的北京,竟然还有一个叫做“乌有之乡”的法盲社区,这实在是社会主义法制建设的莫大耻辱,是给社会主义国家抹黑,丢中国特色社会主义的脸。所以我们全国的法学院师生们准备为乌有之乡免费提供法律援助,并向司法部门严正抗议,要求立即拨出专项普法款项,送法下“乡”,让“乌有”之乡充分享受社会主义法制的阳光普照,感受社会主义法制文明的优越性,变“乌有”为“富有”,在法律常识上与我们共同富裕。 我深深同情你们巨大的爱党冲动与深刻的恨官悲愤,需要找到渠道发泄奔流,而这些普法工作看来是缓不济急了,所以这里还给你们提供一个应急办法(真是一片婆心啊,毕竟咱们都是草根嘛)。为了把那些万恶的茅于轼们(包括辛子陵、李锐、还有写《鲜为人知的毛泽东》的那个四川人张戎,写《墓碑》披露大饥荒真相的新华社高级编辑杨继绳、写《毛泽东私人生活》的前保健医生李志绥,写《走下神坛的毛泽东》这样的通俗读物作家叶永烈,以及那个口无遮拦的中学教师袁腾飞等等,当然还包括本人这个“反毛派”)绳之以法,你们赶紧去申请法律援助(免费的),或者聘请维权律师(也是免费的,像北京大学的滕彪博士等,他们一直在为底层提供法律援助),相信你们的请求不会被拒绝。 乌有之乡,行动起来吧!但愿结果不是“乌有”啊。   本文责编: jiangxl 发信站:爱思想网(http://www.aisixiang.com ) ,栏目: 天益评论 > 法制评论 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/41225.html 文章来源:本文转自中评网,转载请注明原始出处,并遵守该处的版权规定。     Chat about this story w/ Talkita

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中国选举与治理 | 毛泽东的伪雅量

[29] 回复:毛泽东的伪雅量 劝告诸位一句:在江湖上混是要付出代价的。 用户: xc4950 发表于:2011-6-14 16:38:59 支持 (0) 反对 (0) [28] 回复:毛泽东的伪雅量 别吵了,建议大家上网看看芦笛先生写的长文《“毛主席用兵真如神”》,那是我所见到对毛主席的最全面、最可信的分析,甚至比高华写的《红太阳》一书更值得一读。好文不愿自己独享,希望与广大网友共享。 用户: cctvcctv 发表于:2011-6-14 16:07:48 支持 (0) 反对 (1) [27] 回复:毛泽东的伪雅量 毛泽东共产党……对大多数敌对阵营的人包括战犯采取的是教育和给出路的政策,用户:南歌466 ………………………………………… 战争结束就应该释放战俘,凭啥把人家关了那么多年? 哦?这一点先生也许可以较真:法理地说,国共内战毕竟还没有结束啊,而且至今也没有结束啊。 用户: 小红妹 发表于:2011-6-14 16:00:45 支持 (2) 反对 (1) [26] 回复:毛泽东的伪雅量 有没有雅量还是应该用事实说话。……毛泽东共产党除清除了罪大恶极的少数恶霸反动派。 用户:南歌466 …………………………………………………… 先生说“少数恶霸反动派”。据当时党报的正式报道,镇反处死70万人。这个“少数”也太多了吧? 3年解放战争,敌我双方战死的人员有多少?敌方战死人员有多少?和平年代杀人比大规模战争年代都多,不是种族屠杀罪吗? 先生可真成了小毛泽东啦。毛伟人不是说过吗?原子弹,死1亿人,剩下的还能搞建设吗? 小红妹有些数字和准确的话语记得不准。可是她觉得,如果先生还有哪怕一点点良心,就不会整体推翻小红妹上面的材料 用户: 小红妹 发表于:2011-6-14 15:56:33 支持 (4) 反对 (0) [25] 回复:毛泽东的伪雅量 而对于一亇新生政权,对于一亇处在意识形态激烈冲突的时期,不进行反击不采取一些必要的措施是难以想像的。 用户:南歌466 ……………………………………………… 小红妹不懂:为了你的政权,别人就活该去死吗?何况还是大批地去死? 如果是这样的政权,不是邪恶政权,又是什么? 用户: 小红妹 发表于:2011-6-14 15:45:06 支持 (8) 反对 (0) [24] 回复:毛泽东的伪雅量 1.本文又一次揭露了毛泽东个人本质的虚伪。 2.我对Sugell说,我在乌有之乡也签了名,“公诉茅于轼、辛子陵”,一签就是几十个名,所以,乌有之乡实际上是仅仅几百个人在搞一场闹剧,乱起哄。我的几百个反对他们的贴子和文章,一篇没有登载出来。 用户:Darwin 发表于:2011-6-14 14:54:16支持(0) 反对(0) =================================== 哈哈!搞笑了! 凡是在公诉签名的必须留下住址工作单位与电话号码,经过固话114与移动114查询。与以前签名有重复电话一律无效。我签了两次,第一次没留单位名称,无效。第二次收到二个电话问是否我本人,这次才有效。 用户: sugell 发表于:2011-6-14 15:45:07 支持 (0) 反对 (0) [23] 回复:毛泽东的伪雅量 在国际范围内,中国当年较之美国本土实行的麦卡锡主义……不知温和多少倍,不知有雅量多少倍。 用户:南歌466 ………………………………………… 咦?真的呀? 麦卡锡主义死了几个人? 用户: 小红妹 发表于:2011-6-14 15:39:37 支持 (4) 反对 (0) [22] 回复:毛泽东的伪雅量 请南歌回答:毛时期死于毛之手的人比死于斯大林之手的人少吗? 用户: 0559900106900 发表于:2011-6-14 15:27:35 支持 (6) 反对 (0) [21] 回复:毛泽东的伪雅量 有没有雅量还是应该用事实说话。上世纪五十年代是两大阵营两种意识形态激烈对抗时期,在大中国范围内蒋介石国民党对共产党和异见人士实行的是斩尽杀绝和统统关进大牢的政策,而毛泽东共产党除清除了罪大恶极的少数恶霸反动派,对大多数敌对阵营的人包括战犯采取的是教育和给出路的政策,否则不会有信力健贺卫方等人的今天。在国际范围内,中国当年较之美国本土实行的麦卡锡主义和苏联早期实行的消灭富农政策,不知温和多少倍,不知有雅量多少倍。看看现在所谓自由派的言论与当年右派的言论何其相似,而对于一亇新生政权,对于一亇处在意识形态激烈冲突的时期,不进行反击不采取一些必要的措施是难以想像的。 用户: 南歌466 发表于:2011-6-14 15:09:35 支持 (0) 反对 (11) [20] 回复:毛泽东的伪雅量 1.本文又一次揭露了毛泽东个人本质的虚伪。 2.我对Sugell说,我在乌有之乡也签了名,“公诉茅于轼、辛子陵”,一签就是几十个名,所以,乌有之乡实际上是仅仅几百个人在搞一场闹剧,乱起哄。我的几百个反对他们的贴子和文章,一篇没有登载出来。 3.Sugell非常憎恨知识分子,那好,请你把全国的学校都关闭了,学校是培养知识分子的场所,要是学校不关闭,那培养出来的知识分子,只要有点良知,都反对毛泽东,只有被毛泽东愚民政策所愚民化的人,还在崇拜毛泽东。 4.Sugell刚从乌有之乡来,对本网站的民主意识不理解。其实,我们看到社会的弊病方面是相同的,只是对策不同。毛左要回到毛泽东时代,一切要回复毛泽东那一套。本网站的民主自由思想者,要彻底摆脱毛泽东的阴影,走民主自由之路。民主之路就是“宪政法治,多党竞选,三权制衡,公民社会,言论自由”;民主的经济是“市场经济,宏观调控”;民主的分配原则是“鼓励投资,照顾弱势,税收调节,劳资平衡”,建立福利社会。反对腐败不能靠暴力运动,不能搞文革那一套,只能通过民主法治的途径。 5.否定毛泽东,不能仅仅否定毛泽东个人的品质,更重要的是要否定其建立的政治体制–专制体制、人治体制、威权体制。改革开放,是一场不够成功的改革,问题是解决了一部分人富裕起来,却出现了两极分化,腐败依然跟毛泽东时代一样。很正确,毛泽东时代的错误,不能全部归于毛泽东个人,而是全党、全军、全民、全民族的错误。然而,这个全国性的错误,关键是毛泽东所建立的政治体制错误。今天,出现的社会问题,归根到底是毛泽东没有建立一个民主制度。因此,我们必须学习西方,建立一个民主自由得政治制度。 用户: Darwin 发表于:2011-6-14 14:54:16 支持 (6) 反对 (0) [19] 回复:毛泽东的伪雅量 我的帖子什么地方违轨了不许上? 用户: 0559900106900 发表于:2011-6-14 14:52:35 支持 (1) 反对 (0) [18] 回复:毛泽东的伪雅量 权力,是权力体制中的权力,体制的内在逻辑决定或规定了权力的本质。比如,民主政治体制跟官僚专制体制其内在的政治逻辑是截然不同的,从而权力的本质内涵也不相同。 把权力跟人品素质联系起来,以为权力的本质内涵是由掌权人的人品素质来决定的,这是最糊涂透顶的观念。 楼主也是这种糊涂观念的,不懂这个道理:体制决定权力本质,从而也潜移默化、并最终决定掌权人的品质,而不是相反。 换言之,指望领袖、指望掌权人修炼出来优秀的个人品质,从而达到让权力从善、限制权力作恶的目的;或者反过来,把官僚体制下权力作恶,误以为、归结为领袖个人品质或掌权人个人品质的结果,这都是陈旧、老套、迂腐的儒家思维方式下的糊涂看法和结论。 用户: cardamom 发表于:2011-6-14 11:10:41 支持 (5) 反对 (6) [17] 回复:毛泽东的伪雅量 截止到6月13日早八点为止,各地公诉团发起人征集签名及通过网络签名(有效签名)的总人数为42737人。 乌有是个小小的民间网站,知道的人不多,看它的点击量就知道。 不是有人发了“支持茅xx倡议书”吗?签名有多少拿来晒一下! 用户: sugell 发表于:2011-6-14 11:09:39 支持 (0) 反对 (20) [16] 回复:毛泽东的伪雅量 按乌有之乡毛左派的观点,此文也算攻击毛的文章,作者应享受茅于轼先生的待遇,被他们公诉!并声称是代表全国人民公诉。昨天,乌有之乡网站说全国有三万多人签名起诉茅,忍不住大笑,借用毛左派的说法,三万人在全国来说,就是一小撮!你有什么资格代表全国人民?????? 用户: 龙泉庄主 发表于:2011-6-14 9:26:40 支持 (48) 反对 (0) [15] 回复:毛泽东的伪雅量 怎么来了许多乌有之乡的毛左派? 用户: 龙泉庄主 发表于:2011-6-14 9:18:37 支持 (25) 反对 (0) [14] 回复:毛泽东的伪雅量 毛主席在世时,谁也没有能力撼动他,连美国总统都乖乖就范。右派们深谙物极必反的道理,他们玩得最漂亮的一手是“打着红旗反红旗”。这个策略早就演练了,并且一直在运用,不是什么新鲜玩意儿。祖师爷是谁?你猜,——不用使劲猜,其实都是共产党内的能人,只追溯半个世纪:“四个伟大”、“无限忠于”和“永不翻案”的信誓旦旦者也。谁若想刨根问底,不难从党史和文革史寻找答案。 你不是要搞共产主义么?那好!那就使劲共产主义:把锅都砸碎吃食堂,一平二调,跑步进入共产主义,谁要不干,就是右倾保守。怕什么,反正有毛泽东兜着! 你不是倡导大跃进么?那就比胆量,看谁能说瞎话。苏联卫星上了天,正好借用一个新词汇,粮食产量天天“放卫星”,然后报喜、争功;报纸发号外,套红…… 要大炼钢铁么?那好!那就到处建土高炉,没有焦炭就把树木砍光当燃料;都去炼钢铁,庄稼烂在地里不管它,粮食有的是,怕什么!完不成钢铁生产指标就砸锅,搜光各家所有铁器,门扣吊一律拆下来,“夜不闭户”么,门锁有何用!若有成绩,是主政者的功劳;若捅了漏子,就往毛泽东头上一推完事!粮食烂在地里不追究责任,“饿死三千万”却是毛泽东的罪过;但当时不能讲,需等30年以后,也就是毛泽东离世15年之后,印成书肯定有人信,都会怪罪毛泽东头脑发热。 你们不是崇敬毛泽东么?那好,使劲印他的书,到处造他的像;花的是国家的钱,换回的是某人的“忠”。然后,再把“个人崇拜”的帽子往毛泽东头上一扣,人们能不相信?文革中大搞“红海洋”,“三忠于,四无限”,“早请示,晚汇报”,“忠字舞”;用“万寿无疆”换回“永远健康”,都是光赚不赔的买卖。这一切都是精英们从故纸堆里淘换的招数,为反文革提供了太多的口实,使之成为毛泽东想当皇帝的“铁证”!当毛泽东识破天机,说“讨嫌”的时候,却已事实俱在,“深入人心”,奈何!因为任何成功的事都说成是“战无不胜的毛泽东思想的伟大胜利”,那么出了毛病自然也是毛泽东的罪责。——这就是举旗的奥妙!文革的全过程,贯穿了举红旗反红旗的表演。貌似最革命的,实则是搞破坏的,或者事后反得最积极。总之,他们善于把政治玩弄于股掌,从来不甘寂寞。 当历史进程到2010年前后,中国老百姓似乎明白了什么,又把几十年前唱的红歌拾起来,组织红歌团队,回顾革命历史,抒发激情。有人又发现了“门道”,你唱我也唱;谁知道哪个是六耳猕猴,哪个是李鬼!但正如陈佩斯争演“主角”一样,总是非常别脚;有人把“宋老三,抽大烟”也拿来冒充红歌。 我们见识了太多“打着红旗反红旗”的伎俩,识别真假并不难。最难的是,青年人缺乏阅历,难辨真伪;有人说麦苗是韭菜,也会信以为真。据说,有一个天主教徒也组织了一个歌唱团,大约是不甘冷清,想追赶一个潮流,和红歌队平分秋色。他们到底举什么旗,不太清楚;也许是真正唱红歌,也许是纯娱乐性质或有商业目的,其真正目的尚不敢妄断。 中国是一个多风之国,虽然龙卷风不多,但各种正风、邪风常刮;鱼龙混杂的情形常有,根本就分不清阵营;捧杀比棒杀更阴险毒辣,因而必须提高警惕。 用户: sugell 发表于:2011-6-14 8:53:20 支持 (5) 反对 (59) [13] 回复:毛泽东的伪雅量 与其说是制度造就了毛泽东不如说是毛泽东创立了这个制度,与其说是维护毛泽东不如说是在维护毛泽东创立的这个制度。 用户: 银杏树下 发表于:2011-6-14 8:25:15 支持 (53) 反对 (0) [12] 回复:毛泽东的伪雅量 毛泽东同志也是人!!!!为什么就不能犯作为人的错呢。。。这才是个有血有肉的人。。 用户: lsl110 发表于:2011-6-14 7:52:37 支持 (1) 反对 (58) [11] 回复:毛泽东的伪雅量 集古往今来古今中外人类厚黑之大成者…… 用户: 问你良心有也无 发表于:2011-6-14 5:44:25 支持 (55) 反对 (0) [10] 回复:毛泽东的伪雅量 现在有很多对毛主席晚年执否定态度的人,但你只要仔细分析他们的理由,就可以看到他们的理由中处处体现着四个字:自私、短视 。 用户: sugell 发表于:2011-6-14 5:21:00 支持 (1) 反对 (57) [9] 回复:毛泽东的伪雅量 毛主席逝世已经过去了34年,然而对毛主席晚年究竟是对还是错的争论却从来没有停止过,且愈演愈烈。 我本人也曾在学生时期攻击过文化大革命 ,骂过毛主席(惭愧呀…… 在主流媒体洗脑下,我们这代人对毛的反感如此之大,相信大家心中都清楚,我就不多说了)。 然而步入社会后,残酷的社会现实一桩桩、一件件摆在我面前,砸到我头上。 为什么原本属于人民的矿山和森林被挖空、被砍倒,而钱却落到少数人的口袋里? 为什么原本属于人民的工厂、企业由国营变为国有又变为私有,从此与我们毫无关系? 为什么原来免费的社会保障变成了付费的社会保险后,我们对未来忧心忡忡? 为什么我们要承担高额的医疗费、高额的教育费、高额的房价? 为什么昔日的国家主人会沦为屁民,从此为了生活四处奔波? 为什么人民的公仆会爬到人民头上,坦然接受人民的跪拜? 为什么曾经的“人民当家作主” “全心全意为人民服务” 如今已沦为笑话? 中国到底怎么啦?难到我们走错了路?属于中国的金光大道又在哪里? 这一切让我不得不反思,让我不得不重新审视那段历史。 我认为,在我们国家绝大多数官员在当官前都是好人,是当了官后才慢慢变质的。毛主席一直在考虑着这个问题,从1949年到1966年的中国的社会现实让他老人家深深的体会到单从执政党内部进行批评、自我批评、整风是无法从根本上解决这个问题的。只有发动人民,让人民监督,才能保障执政者不走歪路,不生邪念。为此,他老人家毅然发动了WG。WG的最终目的就在于教会人民如何保卫自已的权力,如何约束执政者不滥用人民赋予他们的权力,如何保障他们不走向人民的反面,也只有这样才能让中国走的更远,才能让中国不变色,最终实现共产主义。然而人性的自私和人民的不觉悟以及……最终还是让毛主席没有达到最终目的。毛主席把它称作一次“演习”。他希望这次演习能给我们这些后人指明前进的方向。 现在有很多对毛主席执否定态度的人,但你只要仔细分析他们的理由,就可以看到他们的理由中处处体现着四个字:自私、短视 。当绝大多数人民都觉悟的时候,也就是我们革命胜利的时候。 用户: sugell 发表于:2011-6-14 5:20:23 支持 (4) 反对 (73) [8] 回复:毛泽东的伪雅量 《党史》二卷正确评价了毛泽东的历史功绩,客观分析其对所犯错误承担的责任及成因。 遵循邓在评述毛泽东晚年的错误时所提出的原则: (一)“讲错误,不应该只讲毛泽东同志,中央许多负责同志都有错误。……在这些问题上要公正,不要造成一种印象,别的人都正确,只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误,不是一个人负责,是集体负责。” (二)“在分析他的缺点和错误的时候,我们当然要承认个人的责任,但是更重要的是要分析历史的复杂的背景。” (三)“单单讲毛泽东同志本人的错误不能解决问题,最重要的是一个制度问题。毛泽东同志说了许多好话,但因为过去一些制度不好,把他推向了反面。” 用户: sugell 发表于:2011-6-14 4:34:33 支持 (3) 反对 (69) [7] 回复:毛泽东的伪雅量 从历史上看,知识分子从来就是统治阶级的奴才,那么无论是无产阶级专政、还是人民民主专政,知识分子都应该处于社会最底层,成为无产阶级或人民的奴仆才对,毛泽东的“皮毛论”以及他后来的行为,说明全世界只有他一个人看明白了这一点 知识究竟什么东西?知识分子又是从哪里冒出来的?这些根本问题知识分子从来就没敢想过。而毛泽东却很早就意识到了:“群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识”, 知识分子的特点就是“吃人嘴长”,一边吃着农民的劳动果实,一边却在贬低农民的劳动价值,以提高自己的价值,而农民恰恰就是我们真正的经济基础,所以我们说出来的全是悖论,因为我们构筑的一切上层建筑,一直都是在贬低和摧毁我们自己的经济基础,现在的食品安全问题越来越严重,就是知识越来越发达的必然结果,转基因则是知识发达将要制造的更大灾难,这是全人类的荒唐 倒回历史看,“反右”究竟错在了哪里?要说错还得说是反的不彻底,所以要进行文化大革命,彻底清除危害人类的文化知识,从根本上扭转倒错的社会价值观即世界观,而由此让知识分子“下放”、让知识青年“上山下乡”,“接受贫下中农再教育”等等,都是在不断削弱对农民的上层垄断和提高农民的地位,最终消除三大差别,实现社会平等。这又错在了哪里? 我们的见识根本不足以理解真实的毛泽东,就把毛泽东当成了独裁,但科学可以证明那不叫独裁,叫真理,依据就在知识分子所掌握的科学定律之中,而知识分子却都拿科学定律不当回事,一直在干着搅混社会价值观的恶行,才造就了人间的一切罪孽,现在我们却要把自己造的孽,都归罪于毛泽东,我们!怎么可以这——样——无——耻。 用户: sugell 发表于:2011-6-14 4:27:16 支持 (4) 反对 (83) [6] 回复:毛泽东的伪雅量 毛泽东的神奇在于,人类的认识本身都是分割论的,必然是悖论,但毛泽东以“卑贱者最聪明”的价值观为基点看问题的,自然就能包容全人类,而使他的思想成为了整体论。 一切知识分子都是以自身的价值观为出发点,起点就在劳苦大众之上,知识都是向上求索的,必然就与劳动人民的利益相悖的越来越远,更无法理解整体论。 早在延安时期,毛泽东就已经看出了知识分子的不对劲,这还不是单从意识形态的角度,而是看到:知识分子总能轻易地爬到劳动人民的头上,还一幅自得的神情。 知识分子却都认为毛泽东是农民,对知识分子有仇,这就反映出知识分子的价值观,根本没有科学道理。 毛泽东的确是从农民这个“卑贱者”角度看问题的,所以他才能看到知识分子的愚蠢,并且认识到了这种愚蠢对社会价值观危害的关键意义,这就是毛泽东似乎总跟知识分子过不去的原因,科学可以证明这不是仇恨,而是基于正确的逻辑。 用户: sugell 发表于:2011-6-14 4:20:42 支持 (3) 反对 (73) [5] 回复:毛泽东的伪雅量 事实上别说是评价毛泽东,我们就连自己的无耻都没资格自责,根据“卑贱者最聪明”的定律,最有资格诅咒我们的人是谁?是无耻! 最近一个号称要把毛泽东还原成人的,被人声讨,而他却不服,他怎么就没想到,别人正在还原他呢?说明他还没搞明白还原是怎么回事。 人类的认识对任何事物或人的评价有两种:一是凭价值观,评的是好坏;二是凭逻辑论证,论的是对错。社会中每个人的价值观不同,评价不可能一致,唯一可能得到共识的是逻辑,而逻辑论证必须建立在各种事件之上,对事件的选择本身又包含着价值观,直接影响逻辑的推论。所以任何评价都不可能客观,更不可能全面,评价只能反映的是个人好恶,没什么道理可言。 可见要还原毛泽东,既使罗列再多的历史资料,也只相当于一段历史新编,跟戏说乾隆差不多,只能反映编者的价值观,把戏说当成是还原事实,代表的是知识分子的无知,对批评还不服,则代表的是知识分子的无耻,如果明白这个道理还嘴硬,那代表的就是最险恶的知识分子的卑鄙无耻了,不过一般大言不惭的还到不了这境界。 用户: sugell 发表于:2011-6-14 4:19:14 支持 (2) 反对 (75) [4] 回复:毛泽东的伪雅量 翻手云,覆手雨,当面说好话,背后下毒手,这是他一贯作风。搞突然袭击,搞阴谋诡计,他当年批判赫鲁晓夫的一切罪名,其实都是在比照他自己的所为在批。 用户: ztsr 发表于:2011-6-13 23:24:58 支持 (64) 反对 (3) [3] 回复:毛泽东的伪雅量 秋后算账是毛的一贯作风,仅凭这点也算不上雅量。不过毛的隐忍力的确超强,在需要团结一切可以团结的人时能够容忍别人的反对意见,而报复于后。这不仅仅是毫无雅量的问题,而是品质问题。说穿了,就是痞子作风。 [2] 回复:毛泽东的伪雅量 不仅要按茅于轼老先生提出的重新评估毛泽东,更要对产生毛泽东的我们这片土壤进行审视和清算。 用户: LJJ 发表于:2011-6-13 20:34:44 支持 (116) 反对 (2) [1] 回复:毛泽东的伪雅量 厚、黑是独裁者的特点! 用户: 湖医生 发表于:2011-6-13 20:19:54 支持 (125) 反对 (2) 加载中… Chat about this story w/ Talkita

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李承鹏:想当人大代表,不做橡皮图章

【编者按】: 李承鹏的竞选海报里写着“没有您的授权,我不能代表您”。谈到竞选,他自己说“我会尽自己最大的努力去让它成功,我必须让它成功。只有这样,才会给更多的人以信心”。   我在博文《饭票》里说过,我见过一回人大代表的选票—和饭票在一起。   那时,我还在大学读书。某天中午,我和室友打麻将赌饭票,输急了的“老大”付账时扔出一沓票,里面有一张揣了多日、皱巴巴、长得跟饭票差不多,但盖着不同的印章的票—这张票是圆形大红章。原来,这是一张人大代表的选票。   我记得,那张选票上除了有两个规定候选人外,下面还有一个自选栏,可以选自己喜欢的人。室友们说,选谁由麻将和了的人决定。那一把是我和了,我行使了选举权……       如今,我要行使“被选举权”。我要参选的,是成都市武侯区人大代表,我的户口现在武侯。   2011年年初,我离开居住11年的北京,回到家乡成都。此前,北京也曾是我考虑的参选地点。   但这些年来,我的妻儿、母亲都居住在成都。因为常回武侯区的家中看望妻儿,和街坊邻居也比较熟。换句话说,就是参选群众基础比较好。   一个小意外,让我正式宣布参选提前了几个月。虽然此前我已数次试探性提及此事,也在朋友圈里讨论过,但按照原计划,正式宣布参选,可能要等到今年八九月。   事情在5月25日发生了转变。知名学者于建嵘给一群成都的官员培训,谈到了我的参选计划。为了参选一事,我曾找于建嵘、贺卫方等学者,做过法律政策的咨询。25日中午,于建嵘又在微博公开了此事,并电话告知我转帖。我当时正在睡午觉,起来发现,帖子的转发量已经很高了。我考虑了3分钟,决定转发,正式确认此事。   参选微博发出后,许多媒体采访我。他们问得最多的一个问题就是,为什么要参选?   如果非要给出一个理由,那就是一个国家的进步必须靠每个公民去参与。如果再给出一个理由,那就是我爱我的国家,我希望她好。   有人觉得,李承鹏是中国最知名的时评作者之一,影响力已经很大了。的确,我的一篇博客动辄数十万甚至数百万的点击。但这是一种错觉—写作、发言,只能引起共鸣,却不能实现“知行合一”,我感觉到自己的无力。   比如发生在2010年底的钱云会事件,我一直密切关注事态发展。就当地政府的处理方式、案件可能存在的疑点,我提出了质疑。然而,此事仍不了了之。此间,一直没有人大代表站出来,行使监督权,质疑乐清事件。   同样,在汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流等事件中,我一直尝试以捐款、募捐、拉赞助建学校等方式帮助受害者。但我也希望,能与政府建立善意的一个“合作方式”,就是参选人大代表。其实,我对当官没有多大兴趣。但我认为,中国应该多一些不做橡皮图章的人大代表,独立地听取、处理、发表意见。   在2010年底,我就有了这个意愿。当时我发了条微博,除了表达自己想要参选的意向,还请教大家:究竟怎样才能当上人大代表?潘石屹给我回了条微博,很详细地给我列了一份“参选须知”。   今年“两会”期间,看到那些“雷人代表”的“雷人议案”,让我“被代表”得很着急,情不自禁就想要跳出来自己选。于是我就跟于建嵘一起商量、策划。尽管一直没有公开宣布,但前期我们做了大量的准备工作,我一直在仔细研究《选举法》和《宪法》,做了不少的读书笔记。   现在,我的竞选海报和团队都“齐活”了。不过澄清一下,海报不是我制作的,也不是我找人制作的,而是喜欢我的网友帮我制作的。(编者注:5月27日,网友“阿啃1919走向1984”在微博上公布了李承鹏的竞选海报,这张海报的右边是李承鹏的个人照片,左边则用中英文写着竞选宣言:“没有您的授权,我不能代表您。”海报底端写着一段竞选词:我是李承鹏,中华人民共和国公民,2011年9月竞选成都市武侯区人大代表,请投我一票。)   我很喜欢海报上的那句话:“没有您的授权,我不能代表您”。这句话也不是我的原话,而是网友根据我以前曾经表达过的意思总结出来的。这两句话中,最关键的一个词就是“授权”。说实话,很多老百姓并不知道自己究竟有什么权利,更不知道怎么“授权”。这两个字可以很好地做到人民权利的推广与普及。   现在,学者于建嵘、法学教授贺卫方、作家韩寒、导演冯小刚、记者王克勤等,均已成为我参选顾问团、助选团成员;知名律师陈有西、斯伟江,也已答应为我提供法律咨询。   接下来,我会先去把选区的居民一个一个动员成选民,多听他们的意愿,然后把让他们纠结的事儿找出来,写在我的竞选纲领里。   武侯区是成都知识分子、白领聚居的地方,我希望能够帮助这个区的居民与政府沟通,减少流通环节、降低菜价,改善交通拥挤状况,解决校车问题等等。   我已经想了一整套很具体的提案。比如校车制度的改革,现在学校、幼儿园的孩子接送问题已经成为一个社会问题,不仅在某些时段带来交通的拥堵,也会影响家长们正常的工作。如果我们借鉴国外已经行之有效很多年的校车制度,将会在成本不高的前提上很好地解决这个问题。再比如“菜篮子”工程,武侯区有不少没有使用的空地,如果有人能拿出一块暂时不用的地建一个菜市场,这样既能解决这个区居民的吃菜问题,还可以创造就业机会。有了菜市场,小商贩们也便于管理,不用麻烦城管叔叔们了。   现在有一些代表和委员,他们好像不存在于生活中,他们不知道老百姓、年轻人都在想什么,他们的提案根本没有建设性。很多专家写了很多雷人的话,他们要么是不懂,要么是装作不懂。而我有自信能提很多靠谱的提案,既让人民满意,又让政府切实可行。   有人质疑,我这次参选人大代表是否在作秀?我郑重地告诉大家:人大代表在我心目中一直是神圣的,我参选的决定是深思熟虑的,态度是严肃的。我会严格遵守我国宪法参选相关规定。我同样郑重地说:我参选绝对不是在个人作秀,而是主动地参政议政,实践公民权利。我相信这个举动不仅代表了我个人的意愿,也承载着千百万普通人的希望。   而且,我的团队是一支“梦之队”。我希望自己当选,而非做个姿态。   我会尽自己最大的努力去让它成功,我必须让它成功。只有这样,才会给更多的人以信心。   口述/李承鹏  文/刘亿斯 Chat about this story w/ Talkita

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公共知识分子

公共知识分子是《南方人物周刊》第七期特别策划“影响中国 公共知识分子50人”首先推出的一个概念,此后自2005年起“政右经左工作室”每年推举当年度富有影响的“‘政右经左’版公共知识分子 ”。 其共同标准为: 具有学术背景和专业素质的知识者; 对社会进言并参与公共事务的行动者; 具有批判精神和道义担当的理想者。 南方人物周刊50人名单 经济学家:茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎咸平、汪丁丁 法学家、律师:张思之、江平、贺卫方 历史学家:袁伟时、朱学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳 哲学史家:杜维明、徐友渔 政治学家:刘军宁 社会学家:李银河、郑也夫、杨东平 作家、艺术家: 邵燕祥、北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、崔健、罗大佑、侯孝贤 科学家:邹承鲁 公众人物:华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子、袁岳 传媒人:金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立 专栏作家、时评家:林行止、杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡 另有向六位已故的公共知识分子致敬:殷海光、顾准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里 年度百位华人公共知识分子 政右经左版 2005年 艾晓明 北岛 陈丹青 陈永苗 崔健 崔卫平 崔之元 杜维明 范亚峰 甘阳 高行健 贺卫方 胡舒立 季卫东 蒋庆 康晓光 郎咸平 李敖 李昌平 李银河 梁从诫 林毓生 刘军宁 刘小枫 茅于轼 钱理群 钱永祥 秦晖 石勇 孙立平 汪晖 汪丁丁 王怡 王力雄 王思睿 王小东 温铁军 吴敬琏 吴思 谢泳 徐贲 徐友渔 许纪霖 许志永 鄢烈山 余英时 张卫星 张祖桦 朱学勤 毕淑敏 陈璧生 陈奎德 陈明 陈映真 程晓农 程映虹 戴晴 杜光 樊百华 樊纲 冯崇义 傅国涌 高全喜 汉心 何怀宏 何清涟 胡平 江平 金观涛 旷新年 李志宁 林行止 刘自立 龙应台 卢跃刚 摩罗 秋风 任剑涛 史铁生 滕彪 王开岭 王朔 吴国光 吴稼祥 萧功秦 萧瀚 笑蜀 熊培云 杨帆 于建嵘 于仲达 余杰 余华 余世存 袁伟时 张五常 赵启强 郑也夫 仲维光 周国平 2006年 柏扬 曹思源 陈鼓应 陈平原 陈彦 陈志武 丛日云 党治国 邓晓芒 邓正来 丁东 丁学良 董桥 范曾 冯骥才 傅正明 高尔泰 高一飞 葛红兵 巩胜利 顾肃 韩德强 何光沪 何家栋 何清涟 贺卫方 胡鞍钢 胡星斗 黄翔 黄钟 江宜桦 康正果 郎咸平 雷颐 黎鸣 李大同 李欧梵 李远哲 廖晓义 林达 林牧 林贤治 刘洪波 刘擎 刘小枫 刘再复 龙应台 毛寿龙 彭志恒 浦志强 綦彦臣 钱乘旦 钱颖一 秦耕 秦晖 邱立本 任不寐 任东来 沙叶新 沈志华 盛洪 孙立平 唐德刚 陶东风 田奇庄 童大焕 王从圣 王克勤 王蒙 王绍光 王晓华 王焱 王友琴 王元化 吴冠军 肖雪慧 谢选骏 徐友渔 阎连科 杨东平 杨炼 杨玉圣 杨支柱 姚国华 易大旗 俞可平 俞梅荪 余英时 袁伟时 昝爱宗 章立凡 张千帆 张思之 张星水 章诒和 郑义 郑永年 朱大可 资中筠 左大培 2007年 艾晓明 安希孟 包遵信 残雪 曹长青 查建英 陈晓律 崔卫平 戴煌 单少杰 单世联 党国英 狄马 丁抒 丁一一 多多 范亚峰 傅国涌 高华 高耀洁 国亚 哈金 洪朝辉 胡发云 周瑞金 季卫东 姜戎 金恒炜 金耀基 李柏光 李凡 李劼 李零 李泽厚 李志宁 梁燕城 梁治平 林毓生 刘军宁 刘松萝 刘苏里 刘自立 卢雪松 卢周来 罗中立 马建 马立诚 茅于轼 摩罗 莫少平 牟传珩 潘知常 丘成桐 秋风 邵建 邵燕祥 石元康 宋永毅 孙隆基 王康 王思睿 王学泰 王怡 韦政通 吴稼祥 吴敏 吴思 晓剑 谢韬 谢有顺 信力建 熊培云 徐贲 许纪霖 许倬云 薛涌 杨继绳 杨奎松 杨显惠 杨锦麟 姚洋 余世存 余习广 袁剑 袁鹰 张博树 张灏 张鸣 张耀杰 章诒和 赵鼎新 仲大军 周冰心 周策纵 周瑞金 朱华祥 朱凌 朱维铮 朱学勤 朱正 2008年 艾未未 柏杨 北岛 曹思源 长平 陈丹青 陈奉孝 陈桂棣 陈家琪 陈奎德 陈小雅 陈彦 陈志武 程益中 程映虹 戴晴 丁学良 杜导正 杜光 冯崇义 甘阳 郭国汀 韩寒 汉心 郝劲松 何清涟 贺卫方 胡杰 胡舒立 胡星斗 贾樟柯 简光洲 郎咸平 李大同 李和平 李欧梵 李炜光 李银河 连岳 廖亦武 林达 林贤治 凌沧洲 刘再复 龙应台 毛寿龙 莫之许 南方朔 彭志恒 浦志强 钱理群 钱永祥 秦晖 丘岳首 邱立本 冉云飞 沙叶新 沈志华 孙立平 唐德刚 滕彪 童大焕 王从圣 王建勋 王力雄 王元化 巫宁坤 吴冠中 吴国光 吴敬琏 吴祚来 夏志清 萧雪慧 笑蜀 谢泳 徐友渔 许志永 杨国枢 杨恒均 姚监复 易富贤 于浩成 于建嵘 余杰 余光中 余英时 袁伟时 远志明 张博树 张成觉 张思之 张祖桦 章立凡 郑也夫 郑永年 周其仁 朱大可 资中筠 邹恒甫 2009年 艾未未 艾晓明 北村 北明 贝岭 卜大中 柴静 陈子明 程晓农 崔卫平 丁抒 杜维明 范亚峰 傅国涌 高名潞 高希均 高瑜 顾肃 郭罗基 哈金 胡平 季卫东 江平 江艺平 蒋彦永 雷颐 李昌平 李凡 李方平 李劼 李劲松 李筱峰 梁文道 林希翎 林毓生 刘道玉 刘军宁 流沙河 刘晓原 龙应台 卢跃刚 马建 马立诚 茅于轼 孟浪 茉莉 莫少平 裴敏欣 丘成桐 秋风 任剑涛 邵建 孙文广 唐德刚 万延海 汪丁丁 王光泽 王俊秀 王人博 王绍光 王天成 王焱 王怡 吴稼祥 吴青 吴思 夏业良 萧功秦 萧瀚 谢国忠 谢韬 谢选骏 信力建 熊培云 徐贲 徐唯辛 徐晓 徐友渔 许纪霖 许良英 许小年 许知远 许倬云 杨东平 杨继绳 杨炼 杨鹏 杨支柱 俞可平 余世存 展江 张大军 张鸣 张千帆 周舵 周勍 周瑞金 周泽 朱立熙 朱学勤

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陈有西:理性正确地对待公共知识分子参选人大代表

我们也期望官方迅速研究这种新的民主浪潮,顺时而变,宽容、应变,适应这种必然会到来的时局。期望这件好事能够被当地的官方容忍,作为探索新型的民主政治的一种好的创举。同时也期望选民理性,把真正的具备公德和议政能力的人选举出来,把真正能够代表人民意见的人选举到各级人大机构里,代表自己参与国家政治。

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