道德

彭宇案与中国道德民风之建设

  南京彭宇案,是2006年末发生于中國江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案。   此案一波三折,有说调节成功的,有说最后的结果是彭宇赔付老太太受害人损失的45876.6元了事的,虽过去多年,但在当今如此发达的网络上找寻多时,却找不到一个确定的官方说法,可见官方都对其讳莫如深,由此也可见争论之大。   彭宇案在初审时,南京市鼓楼区法院对彭宇案做出了一审判决,称“彭宇自认,其是第一个下车的人,从常理分析,他与老太太相撞的可能性比较大”。  判决书中还称如果不是彭宇撞的老太太,他完全不用送她去医院,而可以“自行离去”,“但彭宇未作此等选择,他的行为显然与情理相悖”。由于彭宇送南京老太到医院时,还垫付了200元, 判决书因此认为:如果不是彭宇撞的,彭宇应该不会垫钱。由此,法院推断,是彭宇撞了老太,并裁定彭宇需付原告40%的损失,即45876元,10日内给付。   其实,深究彭宇案,其中最荒谬而不能让世人信服的,不是其他,正是法官断案的推理过程。此种以人性本恶为基础作出的推理过程,完全颠覆了中國几千年来人性本善的孔孟之道,不仅如此,这个法官的论断可以说把人的道德水准降到了禽兽之下,因为禽兽在必要的时候也会互相帮助的,而这个法官推论就等于向天下人宣告:凡是帮助别人的人,都是肇事者,或者是居心不良,这位法官用法律阻止了中國人的互助之路,可谓罪大恶极。   先贤袁了凡在《四训》里说:“人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。现行虽善,其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也。”用此观点去看彭宇案,这位法官的断案流弊可谓大矣。从时间去看,不仅其流毒没有随着时间的流逝而消失,反而越来越严重。因为已经出现了很多老人在街头病发而无人敢授之以手的情况,问之,则曰:“怕被受助人反咬一口,怕遭受到彭宇的遭遇。”从范围看,影响的不仅仅是彭宇一人,乃至不仅是南京一市,而是整个天下。其恶可谓大矣。   君不见,就在今年四月一日晚,上海浦东国际机场大厅内发生了令世人震惊的一幕。一位从日本读书回国的留学生公然刺杀母亲,连刺数刀后掉头就跑,母亲则倒地血涌如注,见此一幕者计有上百人,唯有一老外上前对被刺杀的母亲伸出援手,为之包扎,众多国人对此禁足不敢往前,乃至避之唯恐不及,何谈伸以援手。   是国人天性淡漠吗?非也!揣测其心理,就怕被当做肇事者。 被法院判个“你如果不是肇事者,为什么要上前帮忙?”如此,则天下人对此类事件禁足不前可以理解也!外国人不懂中國的法律民风,出于人性本能,上前帮忙也可以理解也!   彭宇一案,天下人犹在观望,观望中國高层的态度。如高层能拨乱反正,此百姓之喜也!百姓之喜,即天下之喜,也乃高层之福也!   高层不应该对这个案件视而不见,或者表现得模棱两可,大事化小,小事化了。在大是大非面前,高层是否该应该明确的告诉百姓,这法官的判法是对是错。如果是错,则纠正之,并将这害群之马调离法官队伍。   电子邮件 yklleeyelingjun(at)163.com   作者: 叶康乐 中国报道周刊 , 2011-05-26. | 添加评论 | No comment 原文地址 彭宇案与中国道德民风之建设 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 法律纵横 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 雷锋精神是什么? (0) 雷锋叔叔,你在哪里? (1) 重塑道德的希望寄于“扫黄”? (1) 道歉——无奈的呼声,却有着吃人的本质 (7) 道德觉悟不能当饭吃 (0) 道德荒芜的中国都市 (0) 道德约束不能替代法律准绳 (0) 道德管治可以休矣 (2) 道德堕落与知识分子 (0) 道德不是万能的,没有道德是万万不能的 (11) 这是一个缺德的大国 (44) 贴上道德标签的疾病史 (0) 谈谈雷锋 (2) 谈人“性”与性道德规范 (0) 读“海外学子:加速中国道德蜕化的生力军”有感 (1) 说话的三条底线 (0) 话说“以人为本”与“八荣八耻” (0) 评选“少年英雄”为何激起民愤? (14) 警惕圣德杀人 (0) 社会平等是通往和谐社会的桥梁 (1) 痿大作家王兆山作品赏析 (18) 灵魂缺失的中国 (24) 海外学子:加速中国道德蜕化的生力军 (0) 海外学子与中国道德蜕化的因果 (1) 没有道德与信用的中国 (1) 文明失范、道德腐败与常德缺位 (0) 我们需要什么样的性道德? (0) 我们现在还相信什么? (0) 总有一个骗局能羞辱你的智商 (0) 彭宇案背后的道德饥渴症 (1) 当善举被讥讽时 (0) 廉洁的道德基础 (0) 幸存者的不幸 (0) 师道是如何堕落的 (0) 存在的意义和道德的政治 (0) 国人道德缺失之谜 (1) 含泪劝告请愿灾民 (65) 史上最弱智判决将把人性引向恶 (2) 可敬的耻辱 (0) 刘亚洲论信念与道德,美国精英体制不可小觑 (0)

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道德与利益摆在面前,你会选择谁?

道德与利益摆在面前,你会选择谁? (2011-05-17 05:28:46) http://blog.sina.com.cn/s/blog_472b2d2b01017fph.html 道德与利益摆在面前,你会选择谁? 结果是全部选择利益,这就是今天的中国人! —– 从武汉市一些具体食品安全事例中得到的启示! 文 / 汪华斌 这些天武汉市到处是议论豆腐的问题,说为何连豆腐都不安全了;这人的道德良心都到哪里去了呢。结果今天我到某食堂去找一位亲戚,正好目睹了一场交易;原来是一位卖地沟油的老板开车销售地沟油,正好到这个食堂来推销。在他们的讨价还价中,我终于知道了这就是地沟油;看这食堂负责人一口气买下二百公斤地沟油,我的心彻底崩溃了。在道德与利益的选择中,我们社会没有人选择道德;全部无一例外地选择了利益,这就是我们今天的社会。看到这样的交易,你还能相信我们的食堂吗? 无独有偶,回来时碰见了一位刚刚在黄陂检查食品卫生的朋友;她说今天见到了我们餐具消毒企业的“黑镜头”,简直就是制造污染;她说如果是你见到了这样的场景,不知道你还敢不敢用消毒餐具。在这还是正规化的企业里,竟然是车间里外到处是污水漫溢;沿墙角蔓延达十几米。车间内清洗餐具的水池里,漂起了厚厚的一层油垢;女工们正在包装洗完的餐具,而且没有一个人戴口罩和手套;一旁清洗过的餐具上,搭着一条条脏抹布。然而正是这些消毒后肮脏的餐具,却还是供不应求;看它们的发货通知上,竟然是排队等货;所以女工们被要求加班加点来赶货。 我们先不说老板,就是这些加工厂的女工;她们是如何想的呢,因为这有的餐具刚好是到她们孩子的学校,她们还不是无动于衷吗。因为在这里工作每天一百多元的收入,而且还有加班费;所以她们同样也是其乐无穷。所以当执法人员现场质问:“如果你们自己家的孩子,每天使用这些不卫生的餐具;你们大家心中难道就没有想法吗”?谁知现场就有一位女工说自己的孩子就在某学校,还不是没有什么问题吗?你能说这女工愚昧无知吗,因为如何加工并不是她所关心的;而她关心的是自己有没有工作,收入咋样;这应该是这里女工们的共同想法。如果她们认为不卫生,那她为什么不要自己的孩子注意呢。 在我们这个最需要道德的社会,而道德却是最不值钱的东西;如同样是餐具消毒企业,按照消毒工艺流程进行正规消毒当然是成本增加;而进消毒餐具的老板却又只进最便宜的消毒餐具。也就是说真正的消毒餐具是没有竞争力的,而这些制造污染的消毒餐具却有很好的市场。于是有道德的消毒餐具企业垮了,而没有道德的消毒餐具企业成功了。同样我们的餐馆也是如此,进正规化的消毒餐具提升了自己的成本;不仅自己的利润减少,而且顾客也不满意。结果同样是有道德的餐馆垮了,而没有道德的餐馆却相当红火。试想在这样的社会,究竟什么人还能保留道德;难道是那些永远想贫穷的人吗,或者说是那些永远不想成功的人吗;因为道德与贫穷同步,你会选择道德吗;当道德与失败同行,你还能选择道德吗。正因为如此,所以我们今天的社会竟然是没有道德的人才最容易成功。 其实道德的选择不仅在食品领域,在我们社会所有领域全部是如此;以我们宣誓“当官为民”的官员为例,它还是没有道德才能成功。如首先你要与上司亲近,就必须请客送礼;而请客送礼是什么,本身就是没有道德的行为。再加上对上司违法乱纪的行为还要唱赞歌,从而证明自己与上司同心同德。这又是什么行为,还是不道德的行为。更为重要的是当老百姓的利益与上司的利益发生冲突时,你要毫不犹豫的剥夺老百姓的利益而维护上司的利益;这难道还不是道德问题吗。试想如果你有道德品质,这官场上还能有你的容身之地吗。所以说即使是我们宣誓就职的岗位,我们同样也只能抛弃道德;因为达尔文的生存原则,没有道德才能生存的社会你还能有道德吗;如果你有,那么淘汰的就是你。 现在不是要大家有道德的问题,而是没有道德的人就如何的问题;如果我们社会全部是有道德的人成功,我们能有今天这全社会的没有道德吗。我说我们社会能使造假者倾家荡产吗,为什么;因为我们没有如何处罚造假者的具体条文。如果说我们每个人买到假冒伪劣商品,全部是由政府统一假一赔百;再由政府对商家则是假一罚万,而对造假者是假一罚十万;试想我们社会还能有假冒伪劣吗。这不是道德问题,而是我们放纵道德败坏的问题。 如果问你相信道德能带来食品安全吗,恐怕现在这是谁也不相信的事实;因为当利益与道德面临选择时,我们社会竟然没有人会选择道德;这样的社会,你还能相信道德能带来食品安全吗?它不仅食品安全无法保证,恐怕人身安全也成问题;因为没有道德的人什么事都敢做,这就是我们今天这个没有安全感的社会。 MSN空间完美搬家到新浪博客!

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温家宝总理:要在全社会大力加强道德文化建设- 彭荣的日志- 网易博客

第三,注重对 社会转型 期道德文化建设的研究。从一定意义上讲,文化是制度之母。一种社会制度的形成、巩固和发展,需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。我国改革开放30多年来,伴随经济社会的发展和 民主 法制的推进,文化建设有了很大的进步。 … 人民 群众日益多样化的文化需求外,还要把加强同市场经济、 民主法治 、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来,这是今天我特别想强调的一个重大问题。要在全社会大力加强道德文化建设,形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。 …

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道德全线滑坡的根源及对策

毫无疑问,这一“潜世袭”的门阀制度,是政治文明的严重缺失的突出表现! 在一些地方,权利和财富开始媾和,其直接后果就是受贿和行贿产生的“ 特权 阶层”,由权利导致的财富,导致了中国特色的“权利财富”,政治环境成为富豪衍生的最佳土壤,财富世袭制逐渐侵蚀 … 说到底, 政治改革 和政治文明的重建,首先是确立权力获得的正当性。各级政府的主要官员,应由全体人民直接选举产生,而不是由某些领导或上级机构来任命(人民可以直接选举他,也可以随时罢免他;他的权力真正来自人民,也真正服务于人民,对广大人民负责。 …

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诺贝尔奖评委回应受贿称清华传谣教授缺乏道德

在网络上传出的所谓“ 内地作家张一一以60万美元贿赂诺贝尔文学奖评委马悦然 ”的传闻,前日经过清华大学新闻传播学院副院长李希光的微博( 点击查看微博 )转发,终于引来当事人马悦然的愤怒回应。据报道,马悦然就此事给清华大学校长写了公开信,信中称:“我非常惊讶一位原来很有声誉的清华大学的教授竟然可以伪造谣言,我唯一的解释是×教授兼副院长完全缺乏道德感。”身在美国的李希光则通过短信表示,他是从中国广播网上看到此消息并转载的,此条微博现已被删除。   5月16日,李希光转发微博称,“诺贝尔文学奖终身评委马悦然收受中国内地作家张一一60万美元”翻译定金”,导致诺贝尔文学奖110年来面临最大信任危机,其权威性和公正性遭遇空前挑战和质疑。据外媒报道,张以请马悦然将他的三个作品翻译成瑞典文字为名,一次性支付”翻译定金”60万美元,并承诺对其他的诺奖评委进行公关。”李希光未在博文中标明转自何处。当天,此微博被转载近200次。调查中,记者发现此条微博的来源是4月29日见诸网络的消息“内地作家张一一以60万美元贿赂诺贝尔文学奖评委”,文中除了转载的部分,内容还包括”翻译门”事件一经曝光之后,西方媒体纷纷发表文章惊呼”马悦然使诺奖极大蒙羞”,力劝其辞去瑞典皇家文学院院士和诺贝尔文学奖终身评委一职,”以捍卫诺贝尔奖的荣誉和尊严”……”。从4月29日开始,这条消息被国内许多网站转载,消息的出处被注明为“中国广播网”或者“欧洲时报网”,消息中,均采用了“据外媒”、“据瑞典媒体”的说法,文中没有任何采访对象。但在这两个网站的官网上进行搜索,却并未发现这篇消息。而通过GOOGLE英文、俄文搜索时,也没有任何发现。   马悦然在公开信中写道:“尊敬的清华大学顾秉林校长:我非常惊讶一位原来很有声誉的清华大学的教授竟然可以伪造谣言:谴责我接受了60万美元的贿赂,为了要翻译一位我不认识的作家的作品,而且劝我瑞典学院的同事们把诺贝尔文学奖颁发给那位作家。我唯一的解释是×教授兼副院长完全缺乏道德感。可惜的是他这种非常卑鄙的行为会影响西方学者对清华大学的看法,也会增加他们对中华人民共和国新闻界的怀疑。”马悦然的夫人陈文芬表示,即使李希光不是谣言的源头,“我认为李希光是有责任的”。“那些中文网站称”西方媒体纷纷报道这则消息”,却没能链接任何一个外国新闻网作为参考,也没有任何具体的外国媒体的名字,已经至为荒唐了。李希光是新闻学院的教授,连这样的新闻也没有去查新闻源头就转载。我认为他是没有专业知识也没有学术良心。”   身在美国的李希光,则通过短信表示,这条发在微博上的消息是“摘自中国广播网”。对马悦然的公开信,其未做回应。    对话张一一   “我再使点儿钱,也许是有可能弄一个诺奖的”   昨日,记者通过博客上留下的QQ号,联系到了张一一,当记者提出电话采访时,张一一表示“国语太烂,怕你听不清”。他坚称此消息是确有其事,只不过“中间负责的朋友说了大话”,“我觉得也是我太天真了”。   记者:网上说,诺贝尔文学奖终身评委马悦然接受了你60万美元“翻译定金”,并允诺推荐你参选诺奖,确有此事吗?   张:恩,我有托欧洲的朋友找过他翻译我的书。   记者:那60万美元的数额属实吗?   张:因为我了解现在我国国内的许多文学大奖,当然也包括娱乐圈的,都可以“买奖”,于是便产生了买一个诺贝尔文学奖的想法。我浙江温州的一个身家数十亿的朋友知道后,很是赞同我的想法,他觉得这个投资很值。他去年就曾经资助过国内的某当红女星拿过“金×奖”。他觉得投资诺贝尔文学奖不要说60万美元,600万美元都值。   记者:钱是怎样交到马悦然手里的?   张:辗转托了德国的一个朋友,也是个汉学家,但是他可能说了大话。   记者:他说大话是什么意思?钱没有交到马悦然手里?   张:他自己用这笔钱去做别的用途了,却说马悦然已经在翻译我的作品了。还说马悦然答应把我的作品推荐给海外的出版社,海外版税六四分成,马悦然还“暗示”他可以帮我运作诺贝尔文学奖。我太天真了。   记者:你自己认为,通过钱运作诺贝尔奖这件事靠谱吗?   张:我觉得靠谱,现在很多的文学奖都是用钱买的。   记者:得知贿选曝光的消息你是什么感觉?   张:我一开始有些难以接受,因为一开始总还是有些幻想的。   记者:但没有害怕吗?比如这件事会对你的名誉造成损失。   张:如果按照那家伙的承诺,如果马悦然真的开始翻译我的作品,真的两个人存在共同利益的话,我再使点儿钱,也许是有可能弄一个诺奖的。现在这事儿给曝光了,基本就没希望了。   记者:你能保证这个消息不是你自己炒作出来的吗?我们在任何国外的媒体,包括中国广播网的官方网站上都没有找到这个消息的出处。   张:应该先是有一些海外的华文媒体说这事儿吧?我也不太清楚。   自称为80后作家的张一一是多起新闻炒作事件的主角,他曾经“向李湘求婚”,声称要“整容成莎士比亚”,考证出“曹雪芹是贾雨村的未婚妻”等等新闻,事后被媒体证明并无确实根据。采访中他表示,“写作已成副业,现在更多是做电视栏目、影视剧、艺人以及城市形象、旅游景点的推广等”。    文化旁白   谁来提高造遥者的成本   所谓的“赂选”事件其实只有两个解释,其一,张一一连同背后那位财大气粗且痴迷文学的后台“很傻很天真”,至今还抱着“有钱能搞定一切”的幻想。其二,这件事从头到尾就是张一一在自我炒作。其实,即使马老爷子昨日自己不出来否认,这件事还可以从时间上判断真伪,如果真如文中所称,”翻译门”事件一经曝光之后,西方媒体纷纷发表文章惊呼”马悦然使诺奖极大蒙羞”……”可以想见,马老爷子在其后的数日里,肯定是媒体口诛笔伐的焦点,但实际的情况是,其后多日网络风平浪静。这也可以解释为什么此间各大媒体一直守口如瓶。   至于李希光教授在微博中转发,马悦然说得虽然尖刻,却很切实,因为以李希光先生的身份和职业,并没挡住一条假消息的外漏,确实令人遗憾。   遗憾之余,我们其实也该反省如何提高造谣者的成本问题。因为就在昨日,网络上又爆出消息,“诺贝尔文学奖唯一懂汉语评委马悦然去世”。和之前的“赂选”一样,消息来源于“没影”的外媒,文中没有任何采访人,无法找到消息发布者。   但即便如此,除了愤慨,我们却对目前这种网络诋毁没有切实有效的办法。但在此之前,至少有件事我们可以做,加强自己的鉴别能力,对那些已经在多次事件中扮演炒作者角色的人,自觉提高警惕,这不仅有助于保护别人的名誉,也可以避免自己不会卷入风波。   文/本报记者 祖薇 (来源:北京青年报) 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=43839 1988——我想和这个世界谈谈(韩寒最新小说) 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每周精华尽在【 喷嚏周刊 】        《喷嚏图卦》图片托管于又拍网

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