爱新觉罗·复新
网上有报道称清
皇室后裔金复新计划于本月开始，在北京展开全国范围内的请愿活动，要求恢复象征性的君主制，以促进中国旅游文化发展。金复新的请愿活动主要包括征集民众签
名。“我计划建立一个象征性的君主政体。从今年秋季开始，我将走遍中国的每个角落，收集人们的签名，”金复新说。他的目标是收集超过100万个签名，在明
年两会上提交人大审议通过。金复新还希望政府允许他住进故宫。“如今那里都无人居住，只是导游和游客来来往往，”金复新说，“如果政府允许我们住进宫里，
我们将负责欢迎游客并担当向导。这样不是很好吗?”
首先，老秦怀疑这一新闻的真实性，要不就是金复新先生的一场炒作，拿恢复帝制当“焦三仙”药引子夺人眼球。不论怎样，都希望宽容，不要再以“颠覆罪”判人家十几年刑。本来默默无名，又判出个“大英雄”。
做为公民，金复新有提出恢复帝制的言论自由，切不能因言制罪。荒唐的是其恢复帝制的目的只是促进中国旅游文化发展，无碍政治体制改革。操，本博秦全耀以为此举纯属玩笑，玩笑大了，也会被关进大牢吗？
本
博注意到金复新强调“计划建立一个象征性的君主政体”，简言之，可能是指君主立宪制。君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的
一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。议会制的君主立宪制，则仍为现代不少资本
主义国家所采用，如英国、荷兰、比利时、丹麦、挪威、西班牙、卢森堡、瑞典、泰国、日本、柬埔寨等。
如果拿立宪君主制的“虚君共和”和三代世袭的金正日政权相比较，不但不是倒退，还是一种进步。因为世袭的只是“虚君”，不是特权。而且早在慈禧太后当政时，就允许民间办报。尽管朝鲜是民主主义人民共和国，那才叫挂羊头卖狗肉。
老秦有个想法，倘若金复新去朝鲜恢复帝制搞君主立宪，不但不是开历史倒车，还是促进时代进步。说不定过几年还能拿个世界大奖呢？
