该报（6月15日）认为，过去中国问题观察家、尤其在香港试图”搜寻党内派别的蛛丝蚂迹”，以图洞悉”严格的党纪背后的真相”。”近年来随着中国政府显得更加官僚化和可以测度，这种猜测也就愈加失去影响。可是从今年春季以来，随着众多的博客主和维权人士被逮捕，人们对可靠度的要求也就无声无息地被放到了一边，党内决策的无规律和不透明性质又凸显出来。
“即使权力最高层依然没有透露出任何信息，事实上原则上的冲突迹象在增多，双方的表态都罕见地尖锐对立。背景可能是明年秋天的领导层更新换代，届时将不得不第一次在没有一个调和各种矛盾、为所有派别认可的党的教主领导下进行。……”
文章说，”最显眼、而且在西方迄今备受关注的就是关于如何对待毛的遗产的争论。” “强烈渴望进入政治局常委会”的重庆市委书记薄熙来，在重庆”推动’红色文化’的复兴”。”人们在重庆又在大唱红色歌曲，看红色电视（没有广告但有许多党的斗争时代的说教），打红色排球，促进红色旅游，甚至要用红色教育转化监狱犯人。这只是民俗学的自我显示呢，还是与决定政治方向相关连，薄熙来有意不明说。然而有很多的派别团体，很明确地按照自己的意图回答这个问题。”
针锋相对的观点
文章以”乌有之乡”批判茅于轼和辛子陵以及《人民日报》最近的一系列社论为例，证明党内高层存在分歧。该文强调，”这个冲突不完全按照西方的自由派和专制派的界线分野，所有参与方都从维护党的统治出发，寻求实现这个目的最好办法。尽管有此共同之处，但迄今在党的教义中长期并存的一些对立观点现在似乎暴露出来。诸多倾向似乎都以为时机已经到来，开始明确地表示、公开地澄清在同心协力的外表下掩盖的分歧。除了纯粹的政治符号之外，似乎围绕的主要问题是，党如何以其唯一合法权面对不断增长的社会多元化。”
该报认为，”侧重点的不同可以追溯到政治局，当总理温家宝去年前所未有地频繁而明确地主张民主化的必要性时（当然他没有定义具体如何理解），全国人大委员会委员长吴邦国就划清界限，表示中国绝不按照西方模式搞多党制、分权制和私有化。
“这个冲突不一定会以一方明确获胜而告终，现在就呈现出令人困惑的新的混杂交错的关系。被毛泽东抛弃的前中共党魁刘少奇之子刘源将军，最近要求防卫性地拒绝所有西方模式，同时赞同’新民主主义’的方案，并且将邓小平的’不讨论！’指令一劳永逸地画上句号。”
作者问道：”在这个背景下，官方继续对艾未未和其他被捕者沉默不语意味着什么？这个在7月1日第一次庆祝90岁生日的政党，是不大可能在可见的将来对此有一个统一答复的。”
摘译：林泉
责编：叶宣
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