理塘县城中央的公安部门（受访人独家提供）

近日，一位四川甘孜州理塘籍流亡藏人格桑返回家乡探亲后，披露当地现状并呼吁国际社会，制止中国当局对返藏僧人的迫害行径。

四川甘孜州理塘籍流亡藏人格桑在去年年底获得探亲签证返回家乡，居住四个月之后，于近期回到印度达兰萨拉。他于本周三（6月27日）向本台介绍家乡现状时强调，农牧民的生活虽有正面改善却受到负面影响：

“我流亡印度有很多年，这次获得探亲签证来到家乡理塘。时隔这么年再度回访，发现在家乡从经济、教育、卫生等方面都发生了巨大变化，有正面的，也有负面的。以农牧民为例，虽然生活条件有了些正面改善，但是生活方式却受到负面影响。也就是说，政府从农牧民手中强征或没收土地来‘建房修路’，还以低补偿强迫他们搬迁，并在草场上建立围栏禁止农牧民放牧，其后破坏草场一边大搞‘城镇扩建’，一边开采‘矿产资源’。在这些方面，民众的抗议声浪即使再大，最多也只能维持几天，因为地方官员的势力非常强大，继续我行我素。”

就理塘县藏人知识分子的处境方面，格桑表示：

“在我们家乡理塘，很早以前没有家家户户送子女上学的习惯，后来逐渐变得更多。那些从大学毕业的农牧民子女虽然返回家乡，但因为没有家庭背景和经济条件，很少有人通过公务员考试而成为无业游民，这似乎也是中国政府的政策。尽管如此，他们当中的不少人，还是凭着自己学到的知识闯荡四方，有些做生意赚钱，有些到城里打工。就语言状况而言，不仅理塘县，在其它藏区的藏人对于‘学习、使用和保护本民族语言 ’方面的觉悟普遍提高了，但是仅靠藏文根本找不到工作，必须要懂中文。不过，即使有一定程度的中文水平，却很难在政府机构内谋职。”

格桑介绍当地局势时表示：

“我在理塘期间，经常看到藏人聚众或者举行佛事活动时，当局就会派遣很多军警进行监控，有时还会检查行人的身份证或进行搜身等。而在平时，三五成群的公安人员驻守在每个乡村。每逢节日及纪念日，或者任何藏地发生自焚及示威事件时，军警就会增多，令人望而生畏。民众也被严禁谈论或转发自焚及示威事件的图文消息和视频。”

就理塘县宗教信仰状况方面，格桑说：

“从印度返回理塘家乡的所有藏人在抵达时，需要到各自所在地的公安部门登记。警方会宣读相关条例，要求每人必须遵守。包括，不得在手机或电脑内储存第十四世达赖喇嘛照片，不得随意走动，不得入住寺院，不得参与聚众活动等。即使去其它县城，也要向本地公安部门请示批准。当局对僧人的管控特别严厉，尤其近期在理塘寺驱逐从印度回来的佛学博士。对此，我认为是时候在国际上为他们声援，希望境外藏人多进行呼吁，制止中共对从印度返藏僧人的一系列迫害行径。”