近日读焦国标的《北京札记》，其中一段文字，煞是有趣：
微博卖字，难免自夸。一位博友嘲弄我：“启功大师也没你这么得瑟。”我回：“启功大师当然不可能像我这么得瑟，因为他没我大。启大师除了比我岁数大，别的他还有什么比我大？我有博士学位，他有吗？我读过22年全日制学校，他呢？他只是区区中学生。我讨伐过中宣部，他敢吗？他得吓尿裤子。我要活到启功大师的岁数，我至少比他大两倍。”拿王羲之压我的，我回道：“王羲之九泉之下夸俺字漂亮，你们没听到吧？你们不仅眼瞎，而且耳聋。”拿梅兰芳大师压我的，我回说：“梅兰芳大师只是京剧大师，若论写文章，他得叫我叫大爷。”哈哈，全都让我打回去了。我并不是鄙薄这些往古大师，我是讨厌那些习惯于拿前人、古人、官人压人的腔调和说辞。
有本事的文人大都豪迈，焦国标对待批评就是这个态度，别人不服也不行。
除了焦国标，前文化部长王蒙同志也是如此。
昨天《羊城晚报》发表访谈文章《王蒙：一个全民都在阅读iphone的社会很堪忧》，记者与王蒙同志有如下一段对话：
羊城晚报：这些年也有一些对您的批评，有人说您像个“泥鳅”，还有人说王蒙是“妖精”，您怎么看待这些并不悦耳的说法？
王蒙：横看成岭侧成峰。法国哲学家狄德罗有言曰：“如果人人骂我，我感到悲哀，如果人人称颂，我感到更羞耻，因为那意味着我是伪君子。”读读《庄子》就明白了，人们是以己度人的。所以大鹏得到小鸟的嘲笑。
呵呵。
焦国标和王蒙，两人对待批评都持否定的态度，自信心满满。但仔细想想，他们之间也还是有本质的区别的。
焦国标说：同学、朋友、熟人、亲人和芸芸众生，都以为我这几年苦极了，没有工作，没有收入，日子咋过呀？还不是如丧考妣吗？切！真他妈傻逼，你们这叫替豪杰担忧！且轮不到你们为我担忧呢。靠自己卖字过生活，也能过得很滋润。——这意思摆明了，他焦大爷被北京大学除名了，不依附体制，“靠自己卖字过生活，也能过得很滋润”。
而王蒙同志则不同，享受着退休高干待遇，却退而不休，有机会就发挥余热，上电视上报纸，还包括上香港凤凰卫视的“锵锵三人行”，说一些诸如此类的话：【王蒙：中国的希望还是在党本身】如果中国共产党能做到三点：不断提高人民的生活水平；有条不紊地进行社会改革，将中国引向现代化的民主法制；成为中华民族利益与尊严的代表者，它的政权就是合法的…我把希望寄托在这里，而不能寄托在某些空想者身上。中国的希望还是在党本身。——王蒙同志的惯技是小骂大帮忙，实足一个帮闲文人。
呵呵。
66我老人家就想：
文人的最大价值在风骨，风骨不同，人品迥异。
焦国标，特立独行，率真自我，不仰人鼻息，靠真本事过日子，真爷们也；
而王蒙，别听他自己说什么岭什么峰，什么鹏什么鸟的，人家说他是泥鳅和妖精，还真没有冤枉他。
呵呵。
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