德国之声 | 香港自由与中国“华胥梦”

（德国之声中文网）美国青年爱德华·斯诺登(Edward J. Snowden)震动香港。他作为雇员揭发了美国政府大规模搜集数据的行为，然后到香港寻求庇护，因为他认为香港拥有”强有力的言论自由传统”，以及”悠久的街头抗议传统”。他没有如愿，现在不得不躲了起来。

香港人权监察活动组织的总干事罗沃启(Law Yuk-kai)在《纽约时报》发表文章说，这个消息让很多香港居民感到震惊，特别是提倡保护人权的人。他说，”在1997年将香港归还给中国时，英国政府得到了中国将尊重前殖民地法治及个人自由传统的保证，而之后，香港的政治、法律及人权情况越来越不利于公民自由的保护。斯诺登–如果他还在香港的话–已经走向了一个未知的未来，北京方面承诺的’一国两制’理念已经成为一个消退的记忆。”

罗沃启指出，斯诺登对香港的积极看法与现实不再相符。就在斯诺登到达香港前不久，在保护政治权利及公民自由方面，香港被国际组织自由之家(Freedom House)列为全世界第71名。无国界记者(Reporters Without Borders)组织已经将香港在出版自由方面的排名降至第58名，香港在2002年的排名为第18名。香港大学民意研究计划上个月进行的民意测验发现，将近一半(48%)的调查对象认为，香港媒体正在进行自我审查。香港记者协会在2012年4月和5月进行了一次调查，超过三分之一(36%)接受调查的媒体雇员表示，他们或者他们的主管曾在过去的12个月里进行过自我审查。

罗沃启还分析了从1997年以来香港法律的不确定性，使得斯诺登寻求司法救助变得扑朔迷离。

政府权威与表达自由

香港社运人士古思尧及社民连成员马云祺去年4月1日在中联办外示威时涉嫌企图焚烧区旗，被控企图侮辱区旗。6月13日，东区法院裁判官杜浩成裁定两名被告罪名成立，并将二人实时还押看管。法官指，”区旗是象征香港回归后，为中国不可分割的部分，区旗有重要及独有的意义……假如没有这法例，将衍生社会冲突及破坏社会安宁。”

香港《信报》发表刘健威的评论《区旗何物？》，认为这个消息令人窒息，”香港人的表达自由正在一分一寸的被收窄收紧，社会文明在倒退；温水煑蛙，水温不久就到沸点”。

香港声援斯诺登的活动

刘健威说，”区旗固然有政府赋予的特定意义，这些意义，却未必为所有市民认同──尤其是政府的施政出现问题，市民的政治权利被剥夺，破坏区旗或国旗便成为很简单、直接的表达方式，用以宣泄不满；其意义，跟一些人在游行中高举港英时期的狮子区旗没有多大分别”，”‘将衍生社会冲突及破坏社会安宁’未免言过其实── 将区旗看得太重要，也将香港的多元表达传统看得太不重要，完全不像香港人的语言和观看事物的方式”。

刘健威认为，”此案其实是政府威权和市民的表达自由之间产生冲突，法官的判决，无疑是维护了政府的威权 ，抑制了巿民的表达自由；这判决，不但未能维护社会的安宁，相反，形成社会进一步撕裂、扩大市民和政府之间的嫌隙──市民的表达自由受压抑，引起反弹是必然结果”。

台湾会不会将军权交给”中华邦联”？

台湾政治理论家林浊水在《想想》网站发表文章，谈论”香港城邦论”与台湾主权问题。林浊水分析香港学者陈云的”城邦论”说，”城邦论的城邦观念来自周朝封建制度；把世界区分以汉人为中心的内外亲疏层次有如中国传统天朝秩序，以汉京城为中心，由内而外，依据’华夷之辨’，把天下依亲疏画分成汉人本部/朝贡诸藩属/化外；纳满藏新疆为版图是继承了和传统中国大异其趣的大清多元帝国的遗产，看来倒真的比谁都还中国”。

林浊水认为，邦联成员内政自主，就这点来说，它很松散；它最强力的，也是起码的连结是军事的同盟。陈云的中华邦联，邦联各成员除了如他说的必须”行政独立、财政独立、司法独立”和”外交方面，彼此厘定权限”外，却是成员在放弃军事自主的条件下组成的，认为台湾也当把军权交给邦联中央，这就出现了若干问题。

这些问题包括：中华邦联各邦大小极度悬殊，势必不可能维持稳定的平衡关系；中华邦联军事集权中央，邦联自治的保证在那里?；台湾现在和对台湾没有领土野心的美国维持了”准军事同盟”关系，其目的正在于防御来自中国对主权威胁，怎可能轻易把军事权交给由中国支配的中华邦联?

林浊水认为，尽管城邦/中华邦联论问题重重，但指出”中国国土辽阔，勉强采取中央集权体制，无法照顾各地文化风俗而立法与权宜行政，必会成为官僚理性主义统制之国，损害生机，或者落入中央与地方脱离，无法把持大局的失败国家”，到底是华人世界无可回避，必须处理的事实。

习近平的梦不”美”也不”中”？

中国国家主席习近平日前访美，告诉美国总统奥巴马：”我们有一个中国梦，求国家富强，民族复兴，人民幸福，跟美国梦相通。”香港学者古德明在香港《苹果日报》发表文章认为，”其实习近平只是向美国人学舌，何’灵犀一点通’之有”。

古德明依据《牛津英文字典节本》说，”美国梦”者，社会民主、繁荣之理想是也。中国人及中共不同，历代追求的，是华胥梦，是”其国无师长（没有长官），自然而已；其民无嗜欲，自然而已，不知亲己，不知疏物”的道家色彩的理想。民主、公平两大原则，无疑是华胥梦和美国梦的共通点。

古德明说，”习近平不识中国经典，不可能懂得华胥梦。而除了学美国人穿衣，学美国人说话，他也不可能懂得美国梦的真谛。他那个中国梦是怎样的，近日三件小事说得很清楚。”一是刘晓波妻子刘霞的弟弟被判入狱11年；一是六月四日，丁子霖、张先玲等六四死事者的母亲发表宣言，说二十四年已经过去，还看不到民主改革的踪影，看不到儿子雪寃的机会：”绝望感正从四面八方向国人袭来”；三是重庆公民周万树他多年来为求申寃，四处奔走无果，六月三日在北京西火车站引火自焚。

古德明说，”今天，十多亿中国人的绝望，只造就了共产党的中国梦”。

摘编：张平

责编：谢菲