前言：
結論是：香港人，其實，你已經死了！
正文：
之一
近日，大家都在談進擊的巨人，而當中最大的原因，在於劇情「很香港」。
然而，我對於這種源自浪漫主義的穿鑿附會甚有保留。
因為我知道，香港人並不真正明白日本熱血動漫的大和魂精神。
首先，熱血漫畫中的主角，即使出身如何低微，也有「被上天選取」（the chosen one）的自覺。
亦由於這種自覺，劇情才可以發展，主角才會成為主角。
可惜的是，香港人愈來愈不相信自己可以擔當主角。
「沒有阿爺，我們什麼都沒有，什麼都不是。」
「還爭什麼，我們又怎可能挑戰財大氣粗的阿爺?」
我知道，在歷史長河中，我們從來也不算什麼，而歷史上，以小勝大以弱勝強的故事之所以吸引，正正在於它們的罕有。但問題是，假如我們連當主角的欲望，和信心也失去的時候，我們還憑什麼去當主角?
主角就是主角，即使我們只能佔領漫畫中的一格，還是動畫中的一秒。
認定自己無能力對抗巨人的朋友們，我明白你的自知之明，但也請你不要再花心神去看熱血動漫了。何不乾脆直接去看巨人之進擊，欣賞真正的主角如何破壞一個城市?
之二
香港的失陷，由味蕾開始。
正如梁文道在多篇飲食文章中所言，每個不同的地方，總有當地人獨特的口味，例如上海本幫菜的濃油赤醬，或泰北菜的清爽醒胃，而事實上，各地的飲食習慣正好反映當地人民的生活環境，乃至其社會文化特色。
眾所周知，香港人雖以美食天堂名號行走江湖多年，亦常以無國界多元化形象示人，但無可否認，當我們認真的分析香港人的飲食習慣，並嘗試究其老味，你大致會發現香港人根深柢固的文化其實是源自廣東嶺南一帶。
受 英國殖民統治多年，也許令港人的食制滲入不少西洋特色：奶茶咖啡鴛鴦蛋撻西多早午快特常餐ABC陪伴了一代又一代的港人成長，而以多元文化國際都會自傲的 香港人更不時將刺身泡菜咖哩漢堡薄餅等各國美食放在餐桌上，但我們口中唸唸有詞的四大國粹：粥粉麵飯，其實主要流行於南中國。港式食物四大金剛，即及第 粥、魚蛋河、牛腩麵、燒味飯，乃至點心、鹵味等心靈食物（comfort food）基本上全部脫胎自廣東嶺南文化。
簡而言之，縱使港人貪新厭舊，但我們的文化，仍然根深蒂固。
可惜，這一切，隨著內地自由行旅客無節制的侵入，已然改變。
請不要誤會！這裡彈的，不是老掉大牙的天價舖租對食店經營之影響，或地舖可供選購的只剩下名牌衣服珠寶金飾花妝品或成藥，香港人要在旺區找東西吃，必須上樓等一類老調。我想說的，是切切實實的口味改變。
更不要以為我說的是食店為了討好大陸客而被迫遷就口味。由酸辣粉到重慶燒到麻辣雞煲，一浪又一浪的大陸風湧至，對於香港人而言，其實並不罕見。見證過蘭桂芳蘇豪發展的港人，踏足過金巴利韓國街九龍城小泰國的港人，對於類似之一時風尚亦不會大驚小怪。
事 實上，對於港式飲食文化而言，內地自由行旅客帶來的最大衝擊，正是源於他們對本地飲食文化的一無所知及毫無興趣。本來，飲食是一種生活態度，而作為旅客， 為了了解當地文化，或多或少也會將飲食的過程，視作遊歷的一部分。於是，我們會到曼谷或台北掃街，也會為了一嘗當地佳餚，專誠的前往塔斯曼尼亞或加泰隆尼 亞。
可惜的是，在不少大陸客心目中，香港的吸引力只限於購物天堂而已，什麼美食之都根本就超出了他們的想像力。在血拼者的眼中，大商場內「美食廣場」一頓十五至三十分鐘的套餐已經十分奢侈。
莫怪食店負責人短視，當你發現，你用心細作食材所賺的竟不及隔壁一味夠快的那廝，退一萬步只求掌聲也收不到，你的心會在想什麼？
而當旺區名店老舖也走上快餐化的絕路，環頭環尾錙銖必較的小舖面對各項困難又怎能獨善其身？
各位朋友，你還記得上次吃到對味的魚腩粥，或燒味飯是什麼時候嗎？
之三
上星期，阿花在港鐵看見一個有趣的畫面。
一對洋人母子在港鐵上練習普通話。可愛的小男孩，鏗鏘的朗讀聲，引起了乘客的關注。
及後，兩位婆婆上車，洋人母親和另一港人讓座，而小男孩則坐在兩位婆婆中間。
小男孩以流利普通話向婆婆問好，只懂廣東話的婆婆則笑瞇瞇的猛讚男孩「好乖好聽話」。
眾人雞同鴨講了數個站，洋人母子下車，臨走前一記飛吻，俘虜了全車乘客。
當阿花和我談及這件事時，我只能羨慕不已。事關我最近最深刻的港鐵故事，是在美孚站連續被兩架手推車輾過，而我當時的心只想效法戰狼300的尼奧雷達王，一腳將他踢落路軌，然後大叫：「This is Hong Kong!!」
之四
老讀者可能以為我變了，事關在年多前，我才寫過不要當HATE CRIME的幫凶和如何在蝗禍中自處。
事隔不過一年多，為何突然滿腹牢騷？
首先，我必須承認，生活上的更多接觸，令我有更多反思。
舉一個例子，我曾經看見一個國內爸爸，在狹小的大有商場男洗手間內，抱著他的女兒在洗手盤上撒尿。
當我正想開口時，他一臉歉意的跟我說「對不起對不起」「小孩憋不住」，還不停試圖用水洗那全場唯一一個洗手盤。
我承認，當時的我，甚至今天想起此事的我，真的十分矛盾。
尤其當我步出洗手間，看到他們一家三口大包小包開開心心的在購物之時。
而在矛盾之中，我一直苦思問題源頭及出路－－到底應該接納包容，還是「夷狄入中國則中國之」，透過教育反過來影響他們？抑或應該一如近年急速膨漲的某些「本土派人士」觀點，一律以勇武待之？
老實說，目前我仍未想到最佳答案，但我唯一可以肯定的是，特區政府的長期不作為，正是禍端之一，而顧全大陸的梁振英上台，更令問題日趨惡化。
之五
中港矛盾，國教風波和政改爭拗，凡此種種，都是同一回事。
早年在如何管治難以管治的地方已經言明，坊間此有關論調的學者高人亦多，可惜在上位者往往不明白忠言逆耳之意義。
當蛋頭學者也被迫離開，一幅老土之極的「雞蛋對高牆」圖，自然高高懸起。
高牆一方，為保位置，自是動彈不得。可惜的是，雞蛋一方，面對牆內極其龐大又邪惡的歹角，及其嘍囉，竟吵翻了天。
這正好說明香港人之該死！
回應第一部分的內容，我們之所以仍未被滅絕，正是因為當中有人具有主角意識，但問題是，當大家也想當主角，衝突自所難免。
也許你見過熱血漫畫中的主角們有不同立場，甚至互相爭執，但大前提是，主角們最終還是能夠冰釋前嫌，以抗敵為重。
有人形容民眾運動是元氣玉，（註：鄙人在2005年＜帝國．和平．戰＞一文http://tommyjonk.xanga.com/409050174/item/ 亦曾用過這比喻)，於是問題便來了－－到底該由誰使出元氣玉？
香港是福地，因為每年六四七一，我們又可以聚集在一起成為元氣玉。反國教的故事，更告訴我們，香港人的能量可以有多大。
然而，善集元氣玉，卻不懂使用，正是香港社會慢性死亡的成因之一。
傳統泛民不可信，迂腐學者太窮酸，新晉本土又是否有能力取而代之？事實上，他們當中有人論述完備，有人口舌便給，有人動員力強，但為何他們卻一直無法打動更多人？單是傳媒、民主、建制同時打壓的說法，又是否可以解釋一切？
小結：
身為香港人，我們還有什麼可以做？
這個問題，和那嘩眾取寵的標題一樣，看似灰暗，其實不然。
不爭的事實是，在目前的情勢下，我們唯一可以做的，還是自力救濟！為了阻慢死亡的速度，我們必須保持活力，繼續上街發聲！！！
如果我們連這樣簡單的也做不到，我們的死，又與人何尤？
原文(附連結):
香港人，你真的不該死? http://tommyjonk.xanga.com/773949297/
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