由去年開始舉辦的馬克思節於今年正式踏入第二屆的階段!

由左翼廿一(Left 21)及實現會社(The Coming Society)合辦的馬克思節將於七月至八月舉辦一連串的活動,務求於單向度的(本土)政治論述之外,透過是次機會讓大眾市民能以互動的方式接觸再次興起的左翼思潮,並且從各式各樣的活動(包括文藝詩歌、理論探討、甚至是政治抗爭的實踐)和分享,藉著重新檢視左翼傳統既開放亦豐盛的資源,以開拓經濟及政治平等上的另類實踐。

放眼世界,自金融風暴、經濟危機、甚至日趨嚴重的貧富懸殊的情況下,世界各地的左翼團體、政黨、工會均響起整個反資本主義的浪潮而重整旗鼓,務求再一次將經濟及政治平等實踐於不同社會之中。《衛報》專欄作家斯圖爾特·杰弗里斯就曾以《為什麼馬克思主義再次興起》1為題,指出經濟全球化下的資本主義無限擴張,促使一次又一次的經濟危機(例如最近08年由雷曼兄弟所引發的金融海嘯),而在盲忠於自由市場的右翼經濟學家又未能提供合理的解釋及出路下,越來越多年輕學生開始嘗試接觸並挪用馬克思對於資本主義的分析,以理解今天資本主義的狀態及其不能磨滅的矛盾。

而正當世界朝向左翼思潮重新出發的同時,不同的基進團體亦重新組織起來,嘗試打破由資本所壟斷的經濟及政治場域,例如巴西最近阻止公共車費加價的鬥爭,各種抗爭的矛頭均直接指向貧富懸殊2。就如馬克思於兩個世紀前所形容並預料一樣,以利潤為最終目標的資本家將透過各種方式向工人進行壓榨及剝削,由打壓工會、實施外判制度、甚至是默許資本家向公共資源(例如土地、水、教育體制)進行掠奪,這些形形式式的剝削有意無意地造成今天各種工人所面對債臺高築,朝不保夕的生活狀況,所謂階級鬥爭,顯然就是為了生存的工人與只看利潤而莫視人命的資本家之間,赤裸的拉鋸。前者若輸掉鬥爭,廣大的勞動者將生活得更艱難,縱使不需吃著含沙的麵包過活,生活亦不會過得安枕。那個資本主義不能磨滅的矛盾(或深層次的社會矛盾),大概就是這個意思。

檢視香港近十多年的經驗,縱使有著CEPA(即《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》)所帶動的經濟增長,港人的貧富懸殊卻有增無減,貧窮人口增至124萬。面對著私有化、向既得利益傾鈄的經濟結構、劫貧濟富的稅制體系,基層市民苦不堪言。特區政府早前向香港市民派發六千元,藉以疏解階級矛盾,誰不知卻衍生不同波折,由強積金徵收管理費所突顯的金融經濟問題、到應否派六千到新移民所引起的中港族群衝突,背後所預警的卻是香港政治經濟與解殖之間「剪不斷,理還亂」的關係,那香港應如何自處?是否應如盲動的本土派所主張般,完全與中國(因素)脫離,香港方能浴火重生?還是如左翼的反全球化運動般,透過跨越邊界的合作,一併將反資本主義進行到底,方才獲得一線生機?

宏大的理論分析固然重要,但運動主體的確立、在地的社會狀況、及人與人之間的溝通理解於社會改革(Social Change)的過程之中亦相當重要。幸好,第二屆的馬克思節於開幕禮之中,嘉賓鄭偉謙、鄧阿藍、工人文學獎得主岑文勁、雄仔叔叔、以及文藝青年黃衍仁便以各種的詩歌、創作音樂、甚至是故事,將勞動者的經歷與視角活形活現地表達出來。雖然鄧阿藍亦一再強調「我不會理論,我只是一名工人,我只會唸詩…」,各嘉賓對社會不公義的控訴,卻不亞於各理論家的精湛分析!除嘉賓分享外,左翼廿一成員林致良亦藉著是次開幕簡單介紹馬克思思想,而實現會社成員陳可樂亦與大家分享舉辦馬克思節的念頭及想法。

或許過去三十多年來左翼就如齊澤克3所指患上「左派憂鬱症」(一種對於已逝去之物永不忘懷的眷念的狀況),例如對於蘇聯社會主義失敗經驗的不接受(難以致信),中國自文革後對於任何基進想像的拒絕(害怕犯錯),及香港對六七反英抗暴的選擇性壓抑,一方面失去提出基進改革的信心,另一方面亦失去群眾基礎,從而無法回應當時新自由主義所帶來的壓迫。但時移勢易,世界各地的左翼都已經開始勇敢地走出「症狀」,重新開展新一輪的對話,透過跨範疇的交流(從政治經濟、哲學、文學、文化研究、到環境及其他人文學科),相信將能蘊釀一種另類社會的可能性,就如碼頭罷工一樣,我們將重新審視因過往「恐共」情緒所限,因而忽略的階級矛盾,重新發現資本主義經濟結構下被受壓迫、剝削、遺忘的工人階級,屆時將會如芭芭拉·艾倫瑞克(我地底層的生活的作者)所指

「…有一天(而我不會預測到底實際是那天),他們(即勞動者)必定將對回報永遠這麼少感到不平,起而要求得到應有的報償。當那天來臨時,他們(勞動者)會更加憤怒,發動罷工和暴動。但天不會塌下來,而且到最後,我們全都將過得更好。」4

這種共同建構、思考、甚至實踐的平台,各位又怎能錯過呢?但我們亦必須記得一點「哲學家只是透過不同方式,解釋了我們身處的世界;但重點是要透過實踐來改變它。」

左翼廿一 X 實現會社
網址:http://thecomingsociety.wordpress.com/marxfest/
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主要活動簡介
金融支配與香港的文化身份
嘉賓︰曾澍基 (香港浸會大學經濟系退休教授,現為浸會大學工商管理學院企業發展研究所高級研究員,曾任港府外匯基金諮詢委員會轄下的貨幣發行委員會委員)
回應︰李峻嶸 ( 英國曼徹斯特大學社會學博士)
7月7日(日)時間︰3:00PM-6:00PM
序言書室
https://www.facebook.com/events/134837690053048/

殖民無間——被殖的、殖民的、後殖民的香港
嘉賓︰羅永生 (香港嶺南大學文化研究系副教授)
回應︰蘇湘 (左翼21成員,長期關注中國勞工處境。)
7月13日(六) 時間︰3:00PM-6:00PM
實現會社
https://www.facebook.com/events/533358436712255/

吞食世界——中國的「帝國化」
嘉賓︰蕭裕均 (澳洲國立大學博士候選人,左翼21成員) 、
回應:陳劍青 (香港浸會大學地理系碩士,本土研究社成員)
7月20日(六) 時間︰3:00PM-6:00PM
實現會社
https://www.facebook.com/events/477576285654981/

沸騰的民眾結界——歐洲以至國際在過去十年的趨勢
嘉賓︰宋治德(前職工盟組織幹事,現於法國留學)
7月27日(六) 時間︰3:00PM-6:00PM
實現會社
https://www.facebook.com/events/173165699518927/

馬克思節2013閉幕電影放映
映後分享︰吳國偉 (大公神學工作室)
8月18日(日) 時間︰3:00PM-6:00PM
春天教會 (深水埗基隆街190號龍祥大廈7樓B室)
https://www.facebook.com/events/436808829747978/
更多精彩周邊活動請參閱專頁: http://thecomingsociety.wordpress.com/marxfest/

1 Stuart Jeffries.(2012).Why Marxism is on the rise again , Retrieved July 7.2013 ,From The Guardian,Website: http://www.guardian.co.uk/world/2012/jul/04/the-return-of-marxism

2 Unknown.(2013).Latest Brazil protests bring 250,000 on to streets, Retrieved July 7.2013 ,From The Guardian,Website: http://www.guardian.co.uk/world/2013/jun/23/latest-brazil-protest-draws-…

3 Slavoj Žižek. (2011). Did Somebody Say Totalitarianism?. London; New York: Verso.

4 芭芭拉·艾倫瑞克.(2010[2001]).我在底層的生活.台北:左岸文化

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