以前骂女人是“婊”，心机婊，绿茶婊，装纯婊……现在骂女人是“媛”，拼单名媛，佛媛，病媛，女人干什么都要被批被斗。
前不久流行批斗“佛媛”，什么叫“佛媛”？
指那些在寺庙、茶室礼佛、抄经、喝茶，尽管对佛学没有什么了解，也不诚心，但就是要给自己塑造淡泊宁静、无欲无求人设的女性。
她们表面上穿着普通的棉麻裙，但照片里“不经意”露出来的大牌包包，停在寺庙外面的豪车，都在暗示她们的身价。
这种行为当然不值得宣扬，但全网批斗至于吗？说什么寺庙清静之地，不能容这些“婊子”玷污。
不要对寺庙有什么过于美好的滤镜好吧，很多寺庙，藏污纳垢简直毁三观，我就亲眼见过收了两套别墅当贿赂的方丈，美其名曰“保佑弟子”，更不说寺庙“高僧”和贪官勾结根本不在少数。
还有人批“佛媛”把义乌进货来的廉价小商品，高价卖给粉丝。
还是那句话，这种行为不好，但寺庙里面那些“开了光”的挂坠手链，价格翻几百倍，怎么就名正言顺了？不会有人相信真的被大师施了法能保佑升官发财吧？
现在呢，又开始批“病媛”。
什么叫病媛，指那些在社交平台上，声称自己患了甲状腺癌、乳腺癌、抑郁症等疾病，发布的住院照片都是精致妆容，过不久又称‘已经痊愈’，开始分享自己的术后恢复心得。介绍疤痕修复贴，保健品等产品的女性。
我就搞不懂，这有什么好批斗？住院就得蓬头垢面？就得八百天不洗澡？就不能痊愈？就不能分享自己用的好的产品？
如果说她们分享的产品有质量问题，那就是法律问题，该定什么罪定什么罪，为什么非要在道德上，抓着女人不放？
斗着斗着，有不少媒体斗上瘾了，结果翻车了，不分真假就把一些女士的微博和照片曝光，结果这些女士是真的生病了，照片是康复后老公帮忙拍的，也没有分享过什么产品，没有做过直播带货，病历本都有证据。
女士们出来澄清，结果澄清的贴子被限流了。
阮玲玉自杀后，鲁迅先生写过一篇《论“人言可畏”》，放在批佛媛病媛这件事上，完全契合——
现在的报章之不能像个报章，是真的；评论的不能逞心而谈，失了威力，也是真的，明眼人决不会过分的责备新闻记者。
但是，新闻的威力其实是并未全盘坠地的，它对甲无损，对乙却会有伤；对强者它是弱者，但对更弱者它却还是强者，所以有时虽然吞声忍气，有时仍可以耀武扬威。
于是阮玲玉之流，就成了发扬余威的好材料了，因为她颇有名，却无力。
今天的新闻已经很少能叫做新闻，对强者它是弱者，它不敢说不敢写，但对弱智，它又是强者，它敢诬陷敢造谣敢胡编。
于是，那些女性就成了新闻发挥“余威”的最好的材料，为什么新闻只敢对女性如此呢？
鲁迅先生又写：
但有一点坏习气，是偏要加上些描写，对于女性，尤喜欢加上些描写；这种案件，是不会有名公巨卿在内的，因此也更不妨加上些描写。
案中的男人的年纪和相貌，是大抵写得老实的，一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“豆蔻年华，玲珑可爱”。
但凡写坏习气，都是拿女性开刀，脑残粉是女性，腐女是女性，绿茶婊是女性，名媛是女性，女性的用处大抵如此，而男性呢？最大的缺点只是“不阳刚”——像个女人。
写男人的报道大多客气，老实，一写到女性，什么红毯双乳暴露，什么黑丝长裙深V，什么整容失败沦为三陪，什么陪富二代游轮派对…..
恶不恶心？要不要脸？
所以，为什么这些写女人的新闻会有那么多人看？鲁迅先生又写：
读者看了这些，有的想:“我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经”；有的想:“我虽然不及阮玲玉的有本领，却比她出身高”；连自杀了之后，也还可以给人想:“我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀”。化几个铜元就发见了自己的优胜，那当然是很上算的。
这难道不是如今网上那些辱蔑女性的看客的样子吗？看“名媛”被批斗，就想她们虽然漂亮，但她们做作又下贱，她们虽然有钱，但自己吃苦耐劳，从道德上把她们比下去了，就有了欺辱她们的资格。
开着WiFi，都不用花流量，一边感叹女人的堕落，感叹“世风又日下了，一边发现自己的优胜，比一百年前还需要花铜板买报纸，更快活。
