2010年江西与湖北的语文高考试卷中，同时出现了以熊召政的美文为素材的现代文阅读题，江西卷为《饮一口汨罗江》，湖北卷为《烟花三月下扬州》。众所周知，能有文章入选“科举考试”，让千万学子凝神苦虑、百般揣摩，乃是莫大的荣耀，何况一年两度！看起来，熊召政先生似乎真的又很吃香了。
熊先生一直就是个很吃香的人，无论时代怎么演化，风云如何变幻。且看他的光荣履历：上世纪80年代初，他就是知名诗人，进了省作协，当了副主席；后来做了企业家，打起了高尔夫，坐上了凯迪拉克；再后来，历史小说《张居正》获得了中国作家很看重的茅盾文学奖；再再后来，任中国文联全委会委员、湖北省文联副主席、湖北省政协常委，目前正在努力争当全国政协委员。有才华，有能力，左右通吃，八面玲珑，这样的人不吃香谁吃香！
前几年，我还慕名去南昌大学前湖校区聆听过他的讲座。南昌大学有张文化名片，名片叫做“昌大智库”，主持人是著名作家、学者胡平先生，每年由他邀请国内思想文化界一流的专家学者来开讲座。我经常去“偷听”，已“偷听”过秦晖、贺卫方等人的精彩报告。熊先生来的时候，正是《张居正》特别红火时期。他围绕创作《张居正》谈了谈中国历史文化，在涉及敏感的现实问题时，常常虚晃一枪，诡秘地一笑，说一句“我就不再发挥了”。听了两小时，所得寥寥，故颇有点不以为然。对于好写帝王将相者，我总觉得他们与奸臣贼子、宫廷小人相处久了，会濡染一二，也变得诡诈、阴骘起来。当然这只是个人浅陋之感，不足为训。遗憾的是，对照大名鼎鼎的熊先生，却有不幸而言中之虞。
前些日，偶与湖北一知名作家聚谈，言及熊先生之人格劣迹，我十分讶异。想我稚嫩后辈，向来是不会“以最坏的恶意来推测中国人的”，尤其是正人君子、著名者流，但这些优异国人的所作所为，偏偏突破了我的想象极限，使我不仅震惊，而且万分。我随后从网上读到湖北作家野夫的揭露真相之文字《是非恩仇二十年——熊召政和我必须面对的末日审判》，一切了然于胸，原来如此！在那个善恶颠倒、人人自危的年代，有人惊慌失措并不奇怪，有人噤然无声也不奇怪，甚至认罪供行也不奇怪，但如果为了一己私利，告密设陷，卖友求荣，就是不可谅解的了；倘若在致使友人同志被逮入狱、家破人亡之后的二十年间，无一丝忏悔意，无一毫愧怍情，就更是令人不齿的了。
文人间的告密风，古来有之，尤以文革为甚。人性弱点使得告密之风绵延不绝，而极权制度又使告密之徒层出不穷。章诒和先生曾深刻指出：“极权制度是制造告密者的根源，统治者希望每一个人都是告密者，而每一个人又都可能被告发。这样，朝廷才便于监视和控制，政权才能有效打击异端，及时剪除异己，以巩固统治。”如果说处于极权体制下，由于十分恐惧，个体告密之举有时不可避免，可以获得一时的理解和宽宥，那么当这个体是秉承了文化基因的文人学者，该在事发之后或若干年后，接受道德良知的拷问，写出哪怕是半言只字的内心愧怍、灵魂忏悔的东西。可是，没有，什么也没有写，有的只是一片遗忘，只是风花雪月，只是天下太平。德国著名学者汉娜·阿伦特曾把德国民众协助纳粹迫害、屠杀犹太人的行为称为“平庸之恶”，因为这些行为已经成为政治任务和公开秘密，任何人作恶似乎都变得合法和麻木了。在这平庸而且功利的时代，的确此恶猖獗，很多国人为虎作伥而不自知。超越“平庸之恶”而创造 “精英之恶”者也不乏其人，如积极献媚，主动告密，不自责，不反思，更无悔意，视告密为常事、为善事、为通往理想生活之径。若允许“精英之恶”率领“平庸之恶”浩浩荡荡，横行开去，势必造成告密光荣、变节勇敢的局面，整个社会将乾坤颠倒，世道人心将陷落于普遍的邪恶和麻木中。这样的国度、这样的民族难道不可怕吗？
野夫在文章里说：“熊召政和黄苗子、冯亦代一样，都是著名的文人，一样的风雅和风度十足。他们在这个邪恶的国度，似乎也吃过亏，但最终是占尽风流。我会嫉妒他吗？不会。因为我比他活得轻松自由，活得毫无歉疚和罪恶感。我不敢想象他的每个深夜，扪心自问时是否有过汗颜，独自在途时，是否有过恐惧。我等了十几年，想看看这个天天写文章的人，是否会写一篇我们，是否会暗示一点歉意。哪怕只有一点，像冯亦代那样一点，那我也许还是会原谅。”可是，到目前为止，这个得遍诸如“省政府图书奖、姚雪垠长篇历史小说奖、屈原文艺奖、茅盾文学奖、五个一工程奖”的著名作家，没有写半个表达悔意的字眼！他的才华、他的灵气都去写什么了呢？原来都用于写美文了，写历史小说了。
这里且选几段被选入江西语文高考卷的熊氏美文：
这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!
脖子一扬，我，饮了一口汨罗。
立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。
愤世嫉俗的味道真苦啊!
……
嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：
你的汨罗江会是什么呢?
如此绮丽之文，我当折服了。千里奔驰，去饮一口汨罗，结果饮出了愤世嫉俗的味道。请问什么叫愤世嫉俗？你金钱美誉无数，鲜花掌声密布，出卖同志无悔，愤什么世嫉什么俗？你真的自比嵇康、李白、苏东坡、秋瑾、闻一多？是不是侮辱读者智商？是不是欺负国中无人？难道你真的会有属于你的汨罗江？
美文之婀娜多姿，莫过于此了；文人之如簧口舌，也莫过于此了。什么样的文坛，产生什么样的美文；什么样的时代，产生什么样的红人。熊文吃香，原也不必奇怪。据悉，熊在得悉大作被用于高考题后对记者欣然表示：“我在中国大地和历史文化中行走，不仅欣赏自然风物，更是将我的思考传达给读者。”呜呼！真希望这样的行走、思考和传达到此为止，免得荼毒人心矣！
世人好当作家，皆因文章乃经国之大业、不朽之盛事，故披肝沥胆、孜孜以求。殊不知文品乃人品，作文先做人，倘若人没做好，徒有其文，那不是败絮金玉，徒留笑柄吗？
（博主注：有关野夫与熊1989年公案，读者可搜索阅读。）
