平时开车，没注意人行通道。一日，跟一个作者去一家咖啡屋坐坐，车停在较远的地方，步行过去。到了十字路口，被一根绳子拦住了，原来对面是红灯。既然是红灯，停等绿灯就是，怎么还要拉一根绳子？
那根绳子，一端系在通道一侧的立杆上，一端在交通协管员手上牵着。到绿灯，放下来，躺在地面，行人和电动车从上面过去。红灯了，提起来，拦住，人和电动车就挤在绳的内侧，跃跃欲试。
本来，红灯停绿灯行天经地义，这种规则，应该存在意识里，乃至深入到潜意识，形成条件反射，脑子里自然有一条禁线，怎么还需要一根实实在在的绳子拦着？搞得跟幼儿园小朋友似的。
恍然想起，自己当年不开车时，在人行道上混迹，那景象乱得，红灯往往拦不住行人及电动车的。瞅着没汽车，就溜过去；甚至明明有车，仍见缝插针。有时汽车、电动车、行人搅在一起了，谁都别想走了。我自己当年象样不了多少，还觉得汽车霸道。到自己开起汽车了，就骂行人和电动车。这种情形在中国比比皆是，比如当年“走后门”，走得了的就走，走不了的就骂；骂过，有机会走了，仍走。又比如，“民”觉得官“恶”，到了自己也当上“官”了，就也“恶”；“官”觉得“民”刁，到有朝一日落到“民”了，就也牢骚不平了。其实，我现在只是因为开车了，车前车后亮着车牌，无可逃避。如果没有这个牌，就难说了。电动车就没有牌，就无忌惮了。去抓，人家一拧电门，跑得比你快，怎么抓得住？曾经在电视上听到一个交警抱怨：“总不能跟人家在街上赛跑吧？”至于行人，那更是没资本了，用当地的粗话说：“把把靠在你肩上！”抓住他，要车没有，要命有一条，总不至于要我的命吧？扣人？也不至于。何况法不责众。
中国人是疏于讲规矩的，喜欢讲的是道德。满口仁义道德，现实却乱七八糟。所以胡适曾经提倡中国人要多讲规矩，少讲道德。但讲道德是容易的，讲规矩却难，因为规矩是实实在在的，不能像讲道德那样嘴上跑火车。岂止，电动车都跑不了。
对不讲规矩的族类，只能用管。成龙曾说中国人就是要管，遭到很多人抵制，我也很不满。但不满归不满，回头想想，还真无法反驳人家。我多次说过，这世界上最悲惨的是被人歧视了，却无话可说，因为你确实该被歧视！现在叫“无语”，但不是对别人无语，而是对自己无语。
可是管，却是拉一根绳子。这幼儿园老师管小朋友的情形，颇为滑稽。这么一根绳子管用吗？那绳子，一端其实是很潦草地系在杆上的，这边协管员的手也是随意牵着，绳子软绵绵的，中段还下沉，沉到行人的膝盖以下。行人只要稍抬腿，就可以跨过去。但没有人跨过去，虽然蠢蠢欲动，但没有人去突破。不用栅栏，不用铁丝网，更不用柏林墙，就这么一根绳子，还真把中国人给管住了。
由此可见，中国人也并没有坏到什么程度，其实只是坏小孩。可以搞乱世界，但成不了大事。对管制者来说，只消用吓唬孩子的办法，就可以镇住。有传说，中日战争时，曾发生过一个日本浪人就占领中国一个县城的，匪夷所思。有人不信，但从实实在在的眼下所见，一根绳子就把中国人管住了，一个日本人镇住一县城的中国人，也未必就是传说。尽管中国人历来也不驯，甚至很不驯，但耍脾气的居多，赖地板的居多，以头撞地的居多。偶尔出现拼死对抗的，也会看作不合时宜，甚至是傻子，甚至还可能被馒头沾血，中国人只利用其血，自己是万不流血的。所以生存环境再恶劣，也可以顺从；甚至有点小满意，温顺得像小情人，“我愿做一只小羊，跟在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。”一个永远长不大，一个永远不知尊严为何物的民族。
诚然，日本人也不是不驯服的。当年对唐就很驯服；“二战”结束，被美国人占领，日本人也很驯服。只是，日本人之驯服，大多是因为对方强盛，从而心服，期待有朝一日自己也强盛；中国人驯服，大多是因为对方强霸，心不服，瞅机会翻身，轮到我来称霸。
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