一五一十 | 碍国青年的崛起

作者：男方暴色 

这是一篇属于影评性质的文字，送给连日来高潮迭起的碍国主义大片。

这部尾随《蝙蝠侠3——黑暗骑士的崛起》余威而来的电影，近日在全国几十个大中城市公映，投资数百亿，虽然只是以日元计算，不足与投资2.5亿美元的前者相抗衡，但小成本也有大制作，视觉效果绝不容小觑。在为期一周的档期安排上，连续在9月15日——9月18日掀起高潮，席卷神州，当然它的轰动效应也频繁出现在了海外报刊和电视等诸多媒体上。因为场景设置的特殊性和单一性，导致这是一部真正意义上的公路电影，人海战术的运用起码能让张艺谋自惭形秽。最后，不得不提醒到的一点是：该片属于限制级，请未成年人在父母引导下捂着双眼观看。

我想你已经猜到了，这部现实主义大片承继了2005年以来的相同主题，只是事件出发点从“历史教科书”变成了一座争议已久的无人岛，然而不变的是激昂情绪和极端口号的传染，甚至会有点加强版的味道。上个周末，在我怀着无比激动和期待的心情与蝙蝠侠的会面途中，一组声势浩荡的游行队伍雄纠纠气昂昂从眼前推进远去，伴随着这两天来在媒体中不断的闪回与细节描述，此情此景仍然余音绕梁，而蝙蝠侠则从离开座椅的那一刻起烟消云散。这些强烈的震动感，迫使我不得不留下一些文字来埋汰一下。

我其实并不希望我用下面的一些话来描述那些碍国青年，如果从汉语的基本常识上看，应该在这样的称呼里换上那个正确的汉字，但是很可惜的是，他们违反了基本常识，无论从当时的网络现场图文直播还是最近媒体披露的部分细节来考虑，他们口号里的那个“爱”，化作了意识行动上的“碍”。归根结底，因为他们根本不懂得前面那个字深层次表达的含义。

烧毁一家汽车4S店，烧打砸抢一家商城，破坏一座象征城市地标建筑的五星酒店，齐心协力掀翻一辆汽车让母亲与孩子失散，抡起铁锁直入一位开着日系车司机的头骨，围攻一名前去地震灾区救援的日本青年，挥起铁扇向一言不合的耄耋老者……如此种种——尤其是最后一项，成都法庭才告诉我们：一个耳光的代价不鸣则已，一鸣就成了政治问题般惊人——你要我相信这是带着所谓“爱”来表达的操行，我只能抱歉地坦诚说一声：那可能是我以前那些对“爱”的教育出了点问题。事实上，这不折不扣的确是个事实。

这种口头表达上的“爱”，实质上是长年累月“恨”的扎根结出来的东西。你见过爱一样物件之前首先要接受恨另外一样物件的感情吗？这样的对立感情体现在同一个空间维度上几乎不存在，因为物件包括人甚至国度之间不存在反义词，但是爱中国就得恨日本，日本就成了中国人为制造的反义词。这样的逻辑看似很滑稽，但实际上不仅常见而且管用：就像希特勒挑了犹太人作为反义词，苏联布尔什维克挑了抽象意义上的西方作为反义词一样。骨子里的“恨”能让相同志向的人走到一起去，正是一种极其管用的凝结剂，对于展示团结众志成城，哪怕是最异质的成分都能被它像502胶水粘合在一起。海涅曾总结道：基督教用爱无法完成的事情，用恨却是能够轻而易举做到的。

只有失意者和自卑者才无比热衷于这种由恨集聚成内核的群众运动，这是霍弗对狂热分子们的毕生研究总结。他们亟需通过参与集体的方式来否定自我，继而再利用这样一场运动达到涅槃重生的目的。诸如“中华民族站起来了”“中国不再是好欺负的”等意识流口号，都没有很好地隐藏掉人们心中对于急于否定过去的激动心情。带着这样的初始心理，为展示群众运动中的精致团结，不得不借助于“恨”的感情来凝聚精气神，而那些一条条“宁可华夏不长草，也要收复钓鱼岛”“宁可大陆满地坟，也要杀光日本人”的红色横幅，则将这样的复杂情感充分暴露了出来。彻底否定重获新生，这只存在于哪咤闹海里的神话故事情节被移植到现实生活中的精神层面，显然荒诞可笑。他们当然不可能有一个新的自己，而是自己给自己在过别人的生活。常言道：入戏了。

在表演的过程中，愧疚感并不会伴随着一幕幕难以示人的恶性有所增加，相反，这样的赎罪情结会由着“恨”的感召渐行渐弱，直至为零。因为运动中的人们为了防止失意和自卑之门重新打开，必须让自己相信所很之人有必恨的理由，活该受到各种惩罚，甚至于已灭绝都不为过。正如费雷诺形容摧枯拉朽般地法国大革命时的恐怖活动所说：他们制造的血腥愈多，就愈需要相信他们的原则是正确的，这样他们才会心安理得，有力量继续向前冲。于是，在这场表演里不可避免地问出了“为什么要买日系车”的问题，并将它牵强地与“爱国”和“卖国”的符号联系在一起。加上制服、旗帜、横幅、口号、统一的打砸行动，这一系列的戏剧因素，不得不让我坐实了自己关于“这只是个表演舞台”的判断，虽然幕后导演的存在与否和人选答案至今难以确实，但这不妨碍群众演员们的格外卖力，甚至卖命。

与此同时，另一种论调也在聒噪：爱国热情不宜打击，因为担心群众运动终将被否定。就在上周，我甚至听到了一句“再坏的反抗总比没有反抗强”的回应，说实话，这的确让我错愕。这不得不让我重述一遍那个“西红柿与龙葵”的著名比喻：同是茄科植物，西红柿能当做食物并富含维生素C，龙葵却有毒让人避而远之。如果这个世界上只有龙葵，你也选择毫不犹豫地下口？那不是疯子就是傻蛋。一种观点认为：手工业的没落，导致个人创造力的衰退，从而为龙葵式的群众狂热运动留下土壤。换句话说，埋没个人表达欲望、堵塞集体表达出口的结果，只能是让这种突然爆发且暴乱无序式的骇人举动在为数不多的一次机会中狂暴并不分对象地泄欲，像中世纪时期主张君主专制的马基雅维利最终得到的结果那样：“兽治”只能培养出一批“兽民”。追根溯源，需要的是为拥有更多释放出口和降压阀门的疏通尽力而为，而不是对一次狂轰乱炸的狂飙运动拍手叫好，并急着帮助它藏住尾巴。

碍国青年的崛起之路如此炼成，跟爱国主义培养爱国青年路数相反，碍国青年往往造就碍国主义。对此有异议的话不妨看看那间被烧至灰烬的4S车店、那家被烧打砸抢的平和堂商场、那位因为救援赶赴地震灾区结果遭到“礼仪之邦”围攻不得不说出“我很伤心”的日本青年、那名因为开着日系车头上就被砸了个窟窿至今还躺在医院的西安车主，以及中国不得不以赔偿名义为这场演出支付的数百亿日元投资，这究竟是爱国，还是碍国！如果对最后所举的那笔赔偿不服，并以“当年日军烧杀抢掠却没有赔偿中国”为由誓将碍国主义进行到底碍国青年们，好好问问你们头上所举的那张头像，或许悟性高的会得到满意的答案。

行文至此，想必那句流传甚广的醒世恒言也该改一改错别字了，如实写下：

有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫碍国者。

如文章开篇所讲，这仅仅是一篇影评。在这部公路电影中，群情激愤的每一个人，不过都是一个死跑龙套的。

别因此搞错了身份而忘乎所以。你，其实只是一个演员。