今天，“成都市人民政府新闻办公室”的认证微博“成都发布”，发表了一篇文章，在按语中写道—“致家长：学校是你必须敬畏的地方（老师们，转起来！）。学校是你必须敬畏的地方，老师必须是你敬畏的人，我们对学校的敬畏，对老师的敬畏，正在弱化，这对下一代的影响是灾难性的”。
那篇文章的标题是：
首先，这个标题是个病句，“是你必须是你”貌似给人一种加强语气的感觉，但其实违反了汉语的语法，读起来也很不通顺。而且，“老师必须是你敬畏的人”表达也有歧义，原作者的意图是“老师是你必须敬畏的人”，而实际上原标题后半句也可以理解为是对老师提出了要求。
文章最后说：“今天这篇文章出自老教师之手，他对教育的思考，在朴实的笔触下呈现，发人深省。”
写出这种标题的教师，恐怕就很难让别人“敬畏”。
我们会敬畏什么？我们一般会说，敬畏大自然，有宗教信仰的人会说，我们要敬畏神。但如果一个人说，要敬畏他的某种身份，敬畏他的某种权力，或者敬畏他的地位，那我们就基本可以判断，他要么有什么不可告人的目的，要么就是一个彻头彻尾的骗子。
其实，“敬畏”是个很现代的词，在汉语《辞源》里并没有收录“敬畏”这个词，一般认为它是一个现代复合词。在《简明汉英词典》里，与“敬畏”相对应的英文是“awe”、“fear”、“revere”、“reverence”四个词汇，前两个词主要是害怕、恐惧，后两个词主要是尊敬、崇敬。
汉语字典里解释说：“敬畏是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，它是对一切神圣事物的态度”。
敬畏，应该是一种自然而然的情绪和感受，而不是某个机构或者某个人对我们的硬性要求。
我们会尊敬一个人的学识，尊敬一个人的品格，尊敬一个人的所作所为，但我们不会尊敬某种权力，不会敬畏某种身份。就像我们不会尊敬枉法的警察、贪赃的官员、舞弊的教师，因为他们只有权力和身份，而没有与之相匹配的德行。
一个组织，如果只因为某人的特殊身份和权力，就“要求”所有人对其无条件的“敬畏”，那我们一般就把这种组织称为“邪教”。这样的事情我在武侠小说里倒是经常看到，东方不败、星宿老怪、神龙教教主，都曾经尝试过。
教师，是一种职业，为学生“传道授业解惑”，在《师说》里，韩愈也只是希望大家有疑惑就求教老师，没有要求必须要“敬畏”，他甚至说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。
如是而已，又何必要求学生自我矮化、奴化。
一个好的老师，应该是孩子学习最好的陪伴者，应该鼓励孩子勇于质疑权威、勇于尝试各种可能性，勇于突破思维的局限。就像鲁道夫斯坦纳说的：“所有的教育都是自我教育，孩子在环境中教育他自己，学校和老师只是孩子环境中的一部分，身为老师我们必须尽可能让自己成为最好的环境，因此孩子可以教育他自己、协调他自己的命运……一个教师站在讲台上，他应该穿越教室的空间，把整个世界的图景带给孩子。”
教育的最终目的，不是教给学生一堆死知识，更不是把人变成奴才，而是帮助学生成为一个完整的人，让学生通过学习成为一名终身学习者。作为老师，应该是如履薄冰的，应该是与学生共同学习、共同成长的，而不是凭借特殊的身份，以高高在上的姿态让学生服从、敬畏。
一个让我们敬畏身份、敬畏权力的组织，一定不会让我们成为更好的自己，不会让我们掌握自己的命运。我们敬畏知识，敬畏那些伟大的灵魂，但永远不要敬畏权力、敬畏身份。每一个学生，从学校走出来，都应该成为具有独立思想的自由的人，而不应被教育成只会敬畏权威的奴才。
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