上个月，我与一些女权伙伴，都在关注一起高校老师涉嫌强奸的事件：一位女性在校园内向学生哭诉与求助，学校则在当晚解聘了那位老师。
时至今日，关于此事的更多信息，仍然未得到披露；可“反转”的猜测与质疑，却在社交平台被不同网友提及。
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在此之前，每当我看到网友们“再等等”的表态，都觉得不妥，认为他们没有真的关心女性的生存状态。可在李星星与鲍毓明、梁颖与罗冠军的事件发生后，我发现自己也慢慢变成了一个“冷静的旁观者”。在又一件性别暴力事件曝光后，我第一反应是愤怒与不安，随后却是对“新闻反转”的担忧。
于是，我带着上述疑问，去问其他同样关注女性权益的伙伴，试图为这种杞人忧天的怀疑，找到一个解决方案时；我的朋友，却与我分享了类似的困境——她们在转发性别暴力的信息时，变得愈发谨慎，可依然无法辨别事情的真假。
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慢慢地，她们因为害怕“反转”，开始不敢大胆地表述观点，并且难以对爆料的当事人讲出“相信”与“支持”两个词了。她们转而变得有点迟疑，最后决定自己默默关注，等真相“水落水出”后，再做更多的评价与分享。
从当初义无反顾地为受害者发声，到现在对爆料的信息持有怀疑，我对自己的变化愈发困惑：为什么我在讨论性别议题时有点倦怠了呢？又或者说，难道我现在已经“不女权”了吗？
网上的“打拳” 言论让我害怕
在回应上述问题之前，我想先谈到这几年在社交平台上发言的经历。
从2018年中国掀起本土的米兔运动开始，大量的个体选择在社交平台上讲出自己的故事。各种被性骚扰、性侵的事件，一起又一起，终于有机会被曝光。大众沉浸在震惊与愤怒中，无法相信有如此多伤天害理的事。
然而，由于时代久远，很多证据都不在了；受害者只能通过文字或者视频的方式，呼吁大家的关注，从而引起政府部门的注意与介入，让掌握权力的学校、公司等被迫开始调查施暴者。个人只有以自媒体施压的形式，才能让施暴者得到惩罚。
因此，在这种情况下，当我注意到这些事情的时候，第一反应不是核实，反而是更多的转发或者评论，希望能让更多人的关注。毕竟，对于一个有尊严的人而言，能够主动站出来实名，随后把多年的伤疤，撕开给大众看，并非是一件易事。
不过，作为支持者，即使我不会经历受害者遇到的“荡妇羞辱”，但我依然会被各种有攻击性的男性骚扰。他们不相信这些事情，甚至开始在我转发的信息下面，诅咒我被性侵或者性骚扰，使用的言语极其过分，让我瞠目结舌。
最夸张的是，一个自称是广州大学的男学生，找到了我，问我支持女权是收了多少钱，然后给我举例“男性赚钱给女性彩礼”、“男性比女性做更多危险的工作”，让我解释明明男性比女性地位低，为什么还要做女权。于是，我只好解释了女权的概念，并把上述现象的思考给他听，希望不要误会我。
但经历了这些事情后，我却有点担忧与害怕，既无法理解他们为何攻击我，也不知道他们通过什么方式找到我。我必须承认，他们的恐吓给了我不少压力，让我开始有点动摇，害怕自己身边的人也被莫名人肉与骚扰。
从乌烟瘴气的过去到2020年，网络舆论反而变得越来越糟糕了。当性别暴力事件发生后，只要有个体在评论时坦言自己是女权主义者，哪怕温和一些说自己“为女性发声”，都有可能被其他陌生人骚扰或者辱骂。
与此同时，不少与女性相关的科普信息常常无法通过审核，发不出来；但一些个人的厌女讨论却不断增加，文字或者视频可以随意发在社交平台上，让我觉得无能为力——互联网上出现的“群体厌女”，正在让不少关注妇女权益的个体，望而却步。
这其中被劝退的人，包括了我。作为一个女性，当我看到她们的遭遇时，愤怒与不适是非常强烈的，随后则是无力感。我的发声，会变成网络霸凌的一个靶子，不断被厌女者围攻，直至自己也成为了一个受害者。
辱骂“婚驴”的声音让我难过
除了在社交平台上被厌女者攻击，我的不敢发声，还考虑到与一些同温层伙伴的分歧，价值观差异形成了我们之间的巨大沟壑。
比如，我常常会看到一些女权主义者，会把已婚女性称为“婚驴”。也许提出与附和这个说法的人，本意是为了反对婚姻制度，厌恶家长逼婚等现象；但“婚驴”的说法，实际上却是贬低已婚女性，质疑她们的婚恋选择，认为她们是比单身女性更糟糕、更丑陋。
哪怕提出说法的人没有恶意，只是希望让更多女性了解婚姻不是唯一选择，她们其实可以不考虑生儿育女。那么表达的方式能否友好一些，是否可以去掉羞辱人的言语，让更多女性感到自己是在平等、尊重的状态中，去吸收这些信息。
事实上，女权主义秉持的理念，明明是强调女性的婚恋自由。如果一个女性主动、意愿选择了婚姻，那么上述这种语言暴力，无疑排挤那些渴望婚姻的女性、已婚女性，这让整个女性群体更加割裂，而并非更好地团结在一起。
然而，上述“婚驴”话语体系，却在网络上的女权讨论中非常盛行。比如一个微博大V就在拉姆死后，讽刺其为“男权的好女人”，完全忽略了拉姆在家暴后曾多次报警的事实。一个女权主义者会把问题聚焦在受害者身上，通过“受害者有罪论”的方式，去诋毁个体经历的惨状，这让我非常诧异。
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于是，我主动在社交平台上反驳了上述了言论。但没想到的是，我反而被一些认识的女权主义者批评，认为我应该多看看激进的表述，不要做一个“软弱无力的女权主义者”。看到回复的瞬间，我难过得说不出话，不知道如何再向她们解释我的想法。
我们明明都是女权主义者，都是关心女性权益，为何现在却要从内部割席，划分成不同的阵营呢？哪怕意见不和，我们需要允许有不同的声音出现，才能促进更多不了解性别议题的人参与进来，一起关注与讨论。
至此，当我看到社交平台上，出现了一个性别暴力的事件时，反而变得谨慎很多。毕竟一旦发言与表态，我不仅可能遭到厌女者的攻击，而且可能不被其他女权主义者理解，进而苛责我的想法。
我渴望一个属于女性的安全讨论空间
不过，经历过上述事情后，我更加渴望有一个女性的安全讨论空间。我们可以自由发声，无需一直纠结在事件的真实性，更不用一味苛责受害者，反而能够迅速聚焦在如何为个体提供社会支持。
比如受害者可以匿名举报，如果不清楚举报流程，可以有相关提示去学习，等想清楚后再开始举报。哪怕不想举报，受害者也能够在这样的空间里，分享自己的喜怒哀乐，有一个倾诉的渠道，也会有人回应她的需要。
再比如那些一直关注女性权益的人，不用战战兢兢被苛责，尽可能以非暴力沟通的形式，能够畅所欲言地表达。哪怕ta还没有对性别议题产生太多的观点，仍然可以通过别人的表述，去学习与了解女性的生存现状。
毫无疑问，偏见与刻板印象不会因为有一个空间，就可以让争议完全消失。但空间的存在却可以给女性更多的安全感，让她们无需承受太大的精神压力，至少不会被厌女的男性莫名地骚扰或者人肉。
然而，搭建这样的一个“树洞”平台，无疑是一件很难的事情。若我们不考虑各种信息审查，即使是在以女性群体为主的女同交友软件，用户的关注点都是集中在恋爱与交友上，还没有形成女性命运共同体之间的互相理解与支持。
时至今日，我依然渴望着、期待着，或许阅读这篇文章的一个程序媛（女性程序员），与我的想法不谋而合，能够创造出这样的安全空间——我们不用继续猜测与怀疑，可以迅速地为个体提供有效支持。
