利益集团

一、 原文简介 （参考黄寿祺《周易译注》） 蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 大意 ：蛊卦象征拨乱反正，拯弊治乱，除旧布新之意。当事物产生弊乱之时，应全心全力的整治，则可大为亨通。所以利于涉险济难而有所作为。 在弊乱尚未发生之前，就要从细微之处察觉征兆，并且制定处置预案，防微杜渐，防患于未然。而在拨乱反正后，又要注意维持效果，避免重蹈覆辙，以前车为鉴。 先甲三日，后甲三日，是比喻事前防患未然，事后谨慎应对。（是指在事情开始前三天内要调查研究，周密计划，在事情开始后三天内要监督执行，补救缺失。甲：天干数之始，象征事情的开始） 传统解读： “蛊”是象形文字，上虫下皿，本义是器皿中食物腐败生虫，引申出蛊害、蛊乱、弊病，以及治蛊、惩治腐败等含义。 做 事情的基本原则是治必因乱，乱则开治。管理者的本质就是预防问题，发现问题和解决问题，然后再循环往复。所以只要成为管理者，一生都将与问题相伴，一生都 在与各种麻烦斗智斗勇。也就在这种与问题搏斗中获得成就感。蛊卦说：蛊就是麻烦事。蛊的极限就是各种难以逾越的艰难险阻，有事可做并能成功，则大得亨通。 物极必反，乱是治的根源，蛊乱到了极点，就会出现治，所以说“元亨”。所以说治蛊能大吉大利，“利涉大川”。 从卦象看，蛊卦上卦是艮，是少 男之象，下卦是巽，是长女之象，长女在少男之下，次序大乱。同时上卦艮也是山之象，有止息不动的特点，下卦巽也是风之象，有动乱旋转的特点，因此有风在山 下吹，导致灾害混乱的象，所以是蛊。我们知道肉败坏就要生蛊，事败坏就要生麻烦。有麻烦就要整治，就要济险扶危。 甲是数之首，这里用来比喻 事之始。我们从常识就知道，拨乱反正的方法是先根据现象找问题，然后再找产生问题原因，然后才能找到解决办法，就像医生治病，先望问搞清楚症状，再切诊搞 清楚病因，才能开方下药。这就是所谓先甲，也就是知其然，也知其所以然后才能对症下药。所以说先甲三日，就是说治蛊应当在见微知著，把麻烦处理在萌芽状 态，也即预防是最好的即豫救蛊方法。 所谓后甲，其实就是预测以后情况，早作准备，防止重蹈覆辙。就像医生对病人愈后可能情况的判断，然后做预防不利情况出现的处置和警告。至于一日、二日至于三日，不过是形容拨乱反正必须考虑全面深刻，预防必须长远仔细而已。 黄寿祺先生说：甲为天干数之首，寓有终而复始之含义，故取甲日为转化弊乱，重新治理之象征。“先甲三日，后甲三日”乃说明根治蛊乱，获得元亨的做法，语意多有省略。然蕴含有“前车覆、后车戒，殷鉴不远”之意。 《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 大意 ：《彖传》说：蛊卦象征拨乱反正，拯弊治乱。上卦是艮，是山，是刚，是停止；下卦是巽，是风，是柔，是谦顺。是上刚而柔下，且上下刚柔不交，是居下者逊顺而不敢违逆，在上位者无所作为的象。所以弊乱由此产生，所以需要拨乱反正，拯治弊乱。 乱之终，就是治之始。当混乱开始时，如果能全心全力拯治，则将乱而复治，这样就必大为亨通。 而利于涉险济难是说在蛊乱之时，必须积极的有所作为以平天下之乱。而不能放弃或躲避。 拨乱反正的要点是能虑深推远，在事情开始前三天内(要周密计划)，在事情开始后三天内(要监督执行)，鉴前戒后。这也是事物有始有终，终而复始的发展规律。 传统解读： 蛊卦上艮下巽，艮为阳刚在上，巽为阴柔在下。按照阳升阴降的规律看，蛊卦阳在上而更向上升，阴在下而更向下降，这是阴阳背离不交之象。阴阳交济而万物生。现在阴阳背离不交，上下隔绝不通，这是生命力枯竭、造成腐败蛊乱的根源。 从卦象来看，巽为逊让，艮为阻止，象征软弱退让的人而又遇到阻碍，因循苟且，姑息养奸，必然积弊而至于蛊乱。 同时，按照《易经》原则，阳刚尊应该在上，阴柔卑应该在下，而蛊卦刚上而柔下，所以尊卑得正，上下顺理，这就是治蛊之道。艮是止，巽是顺，以巽顺之道治蛊，所以吉利，所以说“元亨”。 （这就是《易经》的辩证法：福祸相依，福兮祸所藏，祸兮福所倚。） 事 物的道理是：有始则必有终，既终则必有始。圣人知道终始之道，所以能够从开始探究其所以然，拿出解决办法：知道凡事过中就要走向坏，这样就可以想办法防止 变坏的趋势，而不使至于大坏；同时也能够从结果预估未来，做好防范未然的准备：知道事情虽然刚刚开始尚新，但是要见微知著，防微杜渐，借鉴前车之鉴，而不 使至于使事情速坏。这就是先甲和后甲之虑，所以能治蛊而致元亨。 乱之终，治之始，这就是天道循环。 《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。 大意 ：《象传》说：蛊卦下卦是巽，是风、上卦是艮，是山，为山下有风之象。天下有事，则应移风易俗，振起民心，犹如山下有风，风起遇山，则回旋飞扬，万物振动，万象更新，所以是有事而加以拯治之象。 君子观察蛊卦山下有风，风散万物，万象更新之象，感悟到为政应当先改正百姓的陈风陋习，提振其向上精神，培育其道德修养，才能拯治弊乱。 传统解读： 蛊卦上为艮、为山，下为巽、为风，正是风行山下之象。大风劲吹，遇山折回，其力迅猛，势不可挡，枯枝败叶，扫荡一空。 整治腐败、除弊治乱是“破”，而振民育德是“立”。不破不立，边破边立。所以君子处于蛊乱之世，必须振起民之心，培育民之德，挽救败坏的社会风气，像劲风扫落叶一样涤荡腐败现象，以兴利除弊，弃旧图新。才能从根本上拯弊除害。 初六，干父之蛊。有子，考无咎。厉终吉。 大意 ：初六柔处卑下，能匡正父辈尊上的弊病，犹如家中有善继家业的儿子，能谏诤父亲的过错，有这样的儿子，父辈可以免除罪过了。虽有危险，最终将得吉祥。 《象》曰：干父之蛊，意承考也。 大意：《象传》说：初六能匡正父辈尊上的弊病，使其改过迁善，是因为初六立志于以其贤善之德，继承先辈之志。 传统解读： 从卦象看，初六以柔爻处于卑位，上承九二、九三之阳，阴爻承阳，犹如子之承父，所以初六是“子”的象。 蛊 害的产生不是一朝一夕的事，是积久而成，往往要经过一个世代才能充分表现出来。上代人造成的弊端，往往要到下一代人才能得到矫正。所以本卦谈治弊常以父子 为喻，本爻则以亡父与儿子为喻。再说，弊端多自上起，“上有好者，下必甚焉。”本卦论治弊以父子为喻，也有提倡子治父弊的含意。 “干父之蛊，意承考也。”就是针对经过时间和实践的检验的父辈的成法的弊端，加以矫正和整治，使父辈免除更多的过错，使得父辈、子辈代代相传的事业免遭更多的损失，这样才算得上真正地继承先辈之志。 （蛊卦主要讨论治弊之道，，涉及凶与吉、乱与治、破与立、上与下、前人与后人的辩证关系，并不一味强调抱残守缺，萧规曹随、“三年无改父之道”，而提倡革故鼎新、“干父之蛊”。这是《易经》辩证法的特点之一：变易。） 苏 东坡说：“器久不用而虫生谓之蛊，人久宴溺而疾生谓之蛊，天下久安无为而弊生谓之蛊。蛊之灾非一日之故也，必世而后见，故爻皆以父子言之。”因为天下蛊 坏，必须有善继之子，才能拯弊除害，因为中兴大业，是不可能尽付于大臣的。所以子辈应该纠正父辈的弊端，这才是继承父志。 九二，干母之蛊，不可贞。 大意 ：九二阳处阴位，上应阴柔居尊的六五，有刚而能柔之象。又其处下卦中位，就像能以逊顺之道匡正母之过的儿子。而且知到母之过不可以直道匡正，正面顶撞。当其不从时，只能委屈权变，守正待时，委婉以劝，不可以过于固执守正。 《象》曰：干母之蛊，得中道也。 大意 ：《象传》说：九二应该掌握刚柔适中的原则来匡正母辈之过，尽量采取委屈权变，守正待时，委婉以劝的适中之道。 传统解读： 初九爻辞既称“父”又称“考”，而九二爻辞只称“母”不称“妣”，可见是父亡而母存。六五以阴居尊失正，在这里象征仍然在位的前辈，但其个性阴辟，难以听从正确意见。 从 卦象看，九二刚而处柔，上应六五，有子规劝母辈过错之象。对纠正母辈的弊端，当然不可操之过急，不能简单地固执守正，强行扭转，因为正面冲撞则伤爱，不正 规劝改善则伤义，这是左右为难的事情。所以不能操之过急，要逊顺慢图，委曲周旋，事缓则圆。这就是“不可贞”、“得中道”的含意。 同时九二以刚爻处于柔位，又居于巽体中位，是能够得刚柔之中的。 黄寿祺先生说：同样是治蛊，于父、于母则有别，可知处理此事，当应合不同的性格，采用合适宜的方法，因势利导，才能收效。 九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。 大意 ：九三阳刚得正，能匡正其父辈的弊病，但是因为九三上无应与，所以内心会稍有遗憾，但是因为其意在成全尊亲之美，所以不会有重大过失。 《象》曰：干父之蛊，终无咎也。 大意 ：《象传》说：九三阳刚得正，所以能坚持至终，终而复始的匡正其父辈弊病，目的是成全父辈美德，所以终究不会有过失的。 传统解读： 九 三以刚爻居于阳位，上无应，又不处中位，是过于刚猛上进的，所以，九三整治父辈的弊病，就会操之过急，必有不当之处，会遇到一些挫折，而感到小有悔恨。但 是九三毕竟是得正位的(以阳居阳)，“干父之蛊”是行正直之道；同时，九三居于巽体，这就意味着它在治蛊过猛而失当时，能够适度地退让，调整其策略。因 此，虽然出了些偏差，有些小小之悔，归根到底是没有大过失的，不必畏缩不前，丧失锐气。 黄寿祺先生说：在封建君主专制之时，下者刚正不阿以拯治尊者之弊，有时必须不顾小悔，犯难而行。韩愈所谓：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，本为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。”似可作为本爻喻象的写照。 [**]，裕父之蛊，往见吝。 大意 ：[**]以阴居阴，柔弱无能，姑息宽容父辈的弊病，不能速治，而且有蛊患日深之象，长此以往，必有憾惜。 《象》曰：裕父之蛊，往未得也。 大意 ：《象传》说：[**]姑息宽容父辈的弊病，不能速治，长此以往将不能获得治蛊之要道。 传统解读： 九三治弊过急，虽然“小有悔”，但是“无大咎”；[**]治弊过宽，这就成问题了。 九 三以刚居刚，过于刚猛，雷厉风行；[**]恰恰相反，本来就是阴柔之爻，又处于阴位，而且居于艮止之体，柔者懦，止者怠，既懦弱又懈怠。这样的人根本就不 是治弊的材料，只能够姑息宽容，敷衍了事。所谓“投鼠忌器”，不敢下手，这就叫“裕父之蛊”。“裕”就是“宽裕”的意思，采取能拖就拖、得过且过的态度。 但是蛊并不是小灾小病，是不能拖延不治的。所以结果必然是遗憾了。 六五，干父之蛊，用誉。 大意 ：六五阴柔得中，高居尊位，下应九二，上承上九，应中而承刚，是能匡正父辈弊病而得其中道者，所以能广受称誉。 《象》曰：干父用誉，承以德也。 大意 ：《象传》说：六五善继志、善述事，能匡正父辈弊病，所以能使父子皆广受称誉，能用美德来继承前人的事业。 传统解读： 六 五以阴柔之质处大君尊位，善继善述，又下应于九二，是能任阳刚之贤而委任之的象，能顺以将事。但是因为其本质阴柔，所以不能做创始开基的事，因为创业开基 之事，非阳刚英明之才则不能。但是六五继承旧业是没问题的，所以说“干父之蛊”，因为六五与九二相应，是信任刚贤的象，而九二正好是以刚中之德辅佐六五的 象。 （这里我们发现，在九二爻中，“干母之蛊”，是以六五为母的，六五是治蛊的对象；在本爻中，六五又成了“干父之蛊”的主体。这是因为《易经》卦爻的取象无非是打比方，角度不同，所比的事物也就随之变化。所以六五在九二爻中可以是治蛊的对象，在本爻中则是治蛊的主体。） 整治前人的积弊并非易事，过缓则姑息养奸，过急则增加阻力。九三失于急，[**]失于缓，一过一不及，都不能做到适度。六五以阴居阳位而得上体之中，以刚柔相济的中道治弊，恰到好处，因此取得成效。六五是以道德的力量继承并发展了前人的事业，而不是承袭前人之弊端。 黄寿祺先生说：六五居尊位而能上承下应，既是治时之蛊，又是树己之德。 上九，不事王侯，高尚其事。 大意 ：上九处蛊卦之终，艮止之上，以阳刚之体，乘六五阴而不下，与九三不应，身居位外，有致仕隐居，不奉事天子诸侯之象。象征独善其身，洁身以退，不谋求王侯事业，把功成身退的行为看得很高尚。 《象》曰：不事王侯，志可则也。 大意 ：《象传》说：上九致仕隐居不奉事天子诸侯，不谋求王侯事业，这种高洁的志向是值得效法的。 传统解读： 治弊之事发展到了六五爻的阶段已经大功告成，因此，本卦之终的上九爻，谈的就是治弊完成之后的行为原则了。在某种事业完成的最后阶段，功劳卓著、众口交誉的人往往会经营自己的权势地位，产生称王称侯的欲望。 在这种情况下，古人看得很高尚的行为是功成身退，超然地退出名利之争，而保持自己志向的高洁。因为除弊治乱是为了民众的幸福，志不在建立私人的“王侯事业”。如果借此以追求个人私欲的满足，必然是治蛊未成，反被名利权势蛊惑，不仅身受其害，而又蛊害于社会。 这里王指六五，侯指九三。上九乘六五而不下，又与九三同为阳爻不相应，且在蛊卦极处，且居艮止极处，所以是不事王侯之象。 黄寿祺先生说：儒家“穷则独善其身”的思想，时出于时之不可为，而暂作遯避。其宗旨主于抱道守志，以待来日复兴再起，故杨万里认为此爻“不事王侯”，正处于不必为、不得为、不可为之时，非事之高尚，而是人高尚其事。上九之形象，犹如“畎亩不忘君，江湖存魏阙”之君子。 小结 ：蛊卦六爻中，初六爻谈了“子”除“父”弊的必要性，九二、九三、六五各爻专论除弊治乱的各种策略问题，[**]爻指出宽容养弊的危害，上九爻归结到除弊成功以后的行为道德。 二、牵强附会—-张居正治乱 针对前几篇我在牵强附会里编的小故事，最近有两种不好的现象，有人发短信给我，自己对号入座，认为我在污蔑，因为他们根本没有干过那种事情；另外一种人干脆就是在质疑我的道德水准，暗指我是骗子，因为我写的某些事情所涉及的工作程序或常识不对，等等。 其实我早就说过，我是讲故事，纯属虚构，如有雷同纯粹巧合，概不负责。而且为了故事原型不被人肉，我是搜肠刮肚的想办法移花接木，打掩护，尽可能消灭真实性。可是有人非要这么认真，我也只能遗憾。 为了避免再给某些认真的人带来不愉快，我决定从这篇开始，采用历史故事来讲道理，我想这样绝对不会有人再对号入座了，也不会有人再怀疑我的人品了，因为不信可以去查24史。省去我好多麻烦。 其实我个人认为我的有价值的内容在原文简介部分，而不在这些八卦。八卦属于瞎扯，只是大家需要包装不是？ 1、张居正上台的时候，面临的问题是： （1）、宗室骄恣 （2）、庶官瘝旷 （3）、吏治因循 （4）、边备未修 （5）、财用大匮 其中核心问题是财政危机严重。实际上我个人认为中国历史上所有政治问题的原因都是经济问题：都是入不敷出和寅吃卯粮导致的，所有王朝的覆灭都是搜刮过度，贫富悬殊过大导致的。 所 以经济问题就是政治问题，政治问题就是经济问题。只是解决经济问题，往往要从政治问题着手，例如东风吹来满眼春这种政治手段解决了消灭国企这种经济问题的 障碍；解决政治问题，往往要从经济问题着手，例如财政财政分灶吃饭这种推恩散势经济手段解决了中央权力过大，改革阻力过大这种政治问题。（这就是我发明 的：羊毛出在狗身上的定理） 对张居正当时面对情况来看，官僚大地主兼并土地的情况相当严重（明朝版的土地流转）。全国纳税的土地，约有一半 为大地主所占，而且采取各种理由和手段偷税漏税，甚至公然拒不缴税，严重地影响了国家收入，政府财政入不敷出，导致对军队控制能力大幅下降（例如著名戚家 军就是自筹军费的五毛）。同时土地兼并导致严重贫富悬殊，社会危机加深，不稳定因素在不断累积（实际上张居正死后很快就爆发的李自成，张献忠等乱窜就是结 果），明王朝处于危机四伏的境地。 例如朱元璋的洪武年间， 夏秋二税米2473万石，麦471万石。到武宗的正德初年，土地集中，赋役不均，人口流移，地方买嘱书吏，隐匿赋税，政府每年公征米2216万石，麦462万余石。世宗的嘉靖后期，税收更降到米1822万余石，麦462万余石。 但 政府的支出却与日俱增。特别是嘉靖二十九年（1550年），蒙古俺答汗进逼北京，政府因添兵设饷，军费大增。据户部统计，嘉靖三十年，各边饷银达525万 两，修边、赈济等所需又800余万两，两项合计约1300万余两。而正税、加派、余盐贩卖，加上其他搜刮，总共才900余万两。隆庆元年（1567年）底 户部统计，太仓仅存银130万两，而应支官军俸银135万、边饷银236万、补发年例银182万，三项通计总支出银需553万两。以当时的现银只够3个月 的开支。京仓存粮也只是够在京的官军月粮的两年余。 2、张居正的病因分析 张居正认为当时朝野政治腐败、民不聊生的主要原因在于“吏治不清”。（是不是与今日相像得很？与我说的目前癌症是精英淘汰和逐级博弈是很相像的，例如目前地方官员变相世袭，就是一种精英淘汰；地方对房地产的变相对抗，就是一种逐级博弈等等） 所以张居正认为必须优先整顿吏治，才能达到为官清廉，治政清平，让人民生活安定，从而使国家长治久安。 3、张居正的解决方案 张居正的方案主要在《陈六事疏》中，主要有“省议论”（禁绝空言，讲究实际）、“振纲纪”（整肃风纪，严明法律）、“重诏令”（令行禁止，提高效率）、“核名实”（严明考课，选拔人才）、“固邦本”（轻徭薄赋，安抚民众）和“饬武备”（训练军队，严守边防）等。 （1）、整顿吏治，加强中央集权制。 用“考成法”，严格考察各级官吏贯彻朝廷诏旨情况，要求定期向内阁报告地方政事，提高内阁实权。罢免因循守旧的官吏。其方针是：“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”和“强公室，杜私门。” “考 成法”主要内容是加强内阁的行政和监察责任，提高吏、户、礼、兵、刑、工六科的监察职能。六科是对六部而设的监察机构，以六科督促六部，以六部督促诸司以 及地方抚、按，最后再由内阁直接控制六科，掌握对各级官吏的监察大权。考成法还对六部、都察院实施随时考核、事事责成的稽查制度等。将宦官统率六科、稽查 章奏权移交内阁，减少了宦官干政，提高了内阁的权威，使权力集中于首辅，从而加强了号令天下的中央集权。 考成法提高了办事效率，减少了各部门的相互推诿、扯皮，为精简机构、节省政府开支提供了可能。通过整顿吏治和精简机构，张居正获得了一个效率较高、得心应手的行政班子。 （2）、用“一条鞭法”整顿财政。 “一条鞭法”就是把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳，简化征收手续，使地方官员难于作弊，解决了逃役问题。（明朝当时的赋税以粮为主，银绢为辅，分夏秋两季征收。农民还要服各种徭役，并交纳特殊的土贡）。 这种办法，解除了无地农民劳役负担，提高了有田农民农耕积极性，稳定了农业生产。把徭役改为征收银两，农民获得了较大的人身自由，给手工业提供了更多的劳动力。没有土地的工商业者可以不纳丁银，促进了工商业的发展。 “一条鞭法”的推行，使明政府的岁入有了显著的增加，财政经济状况也有不少改善。国库储备的粮食多达1300多万石，可供五六年食用。 （3）、加强边防，采取和平政策。 例如派戚继光守蓟门，李成梁镇辽东，并大修长城，同时与鞑靼俺达汗之间进行茶马市贸易。在二三十年中，明朝和鞑靼没有发生过大的战争。 4、张居正的工作技巧 优先解决组织问题。张居正也知道：路线定了，干部就是关键。 尽管当时财政危机十分严重，但张居正认为“致理之道，莫急于安民生，安民之要，惟在于核吏治”，只有整顿好吏治，才能有行法之人。 而“稽察吏治，贵清其本源”，这“本源”在地方是督抚巡按，在全国则是中央政府，整顿好这些领导机构是关键。 整顿的方法首先采用平稳易行的考成法，加强对官吏的督促与考核；然后下令裁减从中央到地方各级行政部门的冗官，以提高官吏的素质和行政效率； 其次恢复久已不行的皇帝面奖廉能制度，使忠于职守的官员受到鼓舞，更要报殊恩，成为表率。通过吏治改革，获得了一个素质和效率较高的行政班子，为此后推行的各项改革奠定了基础。 在整顿淘汰的同时，还要发现和培养自己的骨干分子，有得力的人来贯彻自己意志。所以在推行“考成法”淘汰官僚队伍中的冗沓分子的同时，张居正高举“惟才是用”的大旗，吸引了一批有上进心或者功名心的人，并不拘一格起用。 同时对这些资历不深，能力未显，但是有阳刚上进之气的人，不但知人善任，而且信任放手。如起用行伍出身的李成梁负责东北边防；被罢官的潘季驯主治黄河；戚继光镇守蓟州一带，在边境沿线整饬军备，修筑边防要塞，开垦屯田，储积钱谷等等。这些人都取得了显著的政绩。 得人，我认为这就是张居正能够做成事情，而王安石失败的主要原因。 这也是我自己的体会，做任何事情事情都要先把队伍建设好。作为一个管理者，常常面临的危机不是自己没想法，没办法，也不是自己认识不到问题所在，而是没有执行能力，没有一支如臂使指的队伍。 管理者最担心的是部下不听指挥，阳奉阴违，讨价还价，消极怠工甚至公然对抗。（例如今日总经理在处理房价问题上就面临如此处境）。 史 料记载，张居正“信赏必罚，号令严明”，“一纸文书，虽万里之外，无敢不奉行惟谨”，对下级政事“无不万里如见”等等。其实我认为张居正能够如此不过在： 择人善任，循名核实；赏罚分明，言出必行上有能力，有勇气，有毅力执行而已。我们如果能够照样做，也会有一支自己的如臂使指的部下。 4、张居正失败的原因 （1）、改革触动了利益集团的利益，使改革无法彻底进行。 例如清丈土地，实行一条鞭法，推行均平赋役，让一批本来可以以各种理由不交税或公然逃税的家伙无法偷逃，这样便得罪了朝野一大批的官僚地主； 再例如推行考成法之后，严格的考核使得官吏们不得不如履薄冰，埋头工作，不能混日子，所以怨声载道。同时破格用人，选拔了人才，就得罪了那些无德无才只凭资格升迁的人； 此外裁减冗官，减轻了国家的财政负担，却敲掉了不少人的饭碗，引起相当一批被砸饭碗士大夫的愤怒与抵制； 还有整顿驿站之后，官员不能私自使用公家的交通设备，而不得不自己掏腰包，自然使得他们怨声载道…… （2）、仅仅是利用皇权的强制力而推行的自上而下的改革是缺乏广泛的社会基础的。 例如均赋役虽然在一定程度上缓解了社会矛盾，取得了一定的效果，但是当时最根本的问题是土地兼并。不能解决土地兼并，就不能解决穷人越来越多，越来越穷，社会不满不断增加的现实危机，就不可能获得老百姓支持和共鸣，就缺乏广泛的社会基础，必然遭受失败的命运。 再例如，一条鞭法的推行，虽然减轻了无地或少地的商人、手工业者的负担，促进了商品经济的发展，但是，这不过是征收方法的改变，并未能真正减少老百姓负担，所以必然也不会有广泛的群众支持。 所以我们可以类比今日许多所谓改革政策的命运和下场。 5、顺便说一下，张居正也是实用主义的。 张居正与宦官冯保的关系就是例子。 自从朱元璋废除丞相之后，内阁权力被大大削弱，对皇权的依赖加大，而皇权的代理人宦官也就登上政治舞台。当时内阁大学士如果无法取得宦官的支持，就不可能长期执政。 张居正为了政通人和，不得不采取妥协的方式处理与宦官的关系，以求得宫、府一体，将决策、行政权合而为一。所以与宦官代表冯保结盟就是必然的。 有历史记载张居正送给冯保名琴七张，夜明珠九颗，珍珠帘五副，金三万两，银二十万两。张居正甚至亲笔写《司礼监秉笔太监冯公预作寿藏记》，字里行间，极尽颂歌。张居正还主动要求封赏冯保的子侄，并压制攻击宦官的朝臣，尽量减少朝臣与宦官的摩擦，以此巩固他和冯保的联盟。 这种做法必然引起朝野士大夫的非议。一些讲究气节的文人，认为张居正阿谀逢迎宦官，人品卑下，群起而攻之。 但是当时张居正如果拒绝冯保的支持，他便根本没有机会实现自己的政治抱负，明朝就只能更早灭亡。 另 外一个例子是张居正父亲死后，神宗以政务繁忙，不能离职守孝为由，下诏挽留张居正“夺情视事”。而当时正值改革的关键时刻，整个国家正在拨乱反正，拯弊除 害的展开阶段，无人能够代替张居正领导推行改革，所以倘若张居正回家守孝，就有可能中断计划已久的政治改革，对国家利益不利。 但是一批书生以夺情违背祖制和纲常，群起而攻之，指责张居正贪恋功名利禄，要求朝廷罢黜张居正。这种攻击为后面人亡政息，抄家悲剧埋下伏笔。 其实按照历史记载的资料，翻译成今天时髦语言，张居正是有强烈的责任感、过人的胆识和广阔的胸怀的，有坚定不移，雷厉风行，带头实干的作风，属于那种不怕攻击诽谤、任劳任怨、改革创新、勇于任事的人。 所 以我说不晓时事，又高举道义旗号，义正词严，自以为万人皆醉，唯我独醒的书生才是国家利益的公敌，成事不足败事有余。晚清的清流派领袖张佩纶可能是个典型 了，平时高呼道义，高呼普世，可是真的到自己上了战场，平时自以为才高八斗的他，才发现面对现实是猫吃团鱼下不了爪，马江一役全军覆灭，才知道现实的锅是 铁铸的，不是口水做的，什么指点江山，激扬文字都是浮云了。 相关日志 2011/04/08 — wxmang:读《易经》心得 – 随卦：如何当个好老大 (0) 2011/04/05 — wxmang:读《易经》心得 – 豫卦：循天理，顺人心，而得和谐 (0) 2011/04/02 — wxmang:读《易经》笔记 – 坤卦：臣道 (0) 2011/04/02 — wxmang:读《易经》心得 – 屯卦：创业的故事 (0) 2011/04/02 — wxmang:读《易经》心得 – 蒙卦：启蒙或统一思想 (0)

　　谈到当今中國人身上最大的三个包袱时，大家或许随口便可举出住房、看病和上学难三大民生问题，其实却不然，它们只是中國诸多问题的表象，其实质在于在改革开放的过程中中國社会又渐形成了新的三座大山：新官僚主义，中國式垄断资本家，新帝国主义。近些年来，中國的改革家们一如既往地在教育、医疗和房地产领域所做的努力无不以失败而告终，究其因乃是由于这些利益既得者们的极力阻拦，才使得中國的改革举步不前。在这样一个时期，旧的问题尚未解决时，新的社会问题又不期而至，改革的步伐远远滞后于社会的变化，以至于社会不公平加剧，矛盾激化，民怨沸腾，本文姑且将这一阶段叫做后改革时期——同时这里还要声明本文的写作目的并非为了鼓吹革命，而是为了分析现象背后的本质。 　　一、新官僚主义 　　集權体制的产物 　　在学术界，集權体制或许更倾向于一个中性词，而在如今的中國，集權体制正日益走向它的负面。改革初期，中國的集權政治以它少有的高效推动了市场经济的快速发展，毕竟这是一项对每一个中國人都有利的事业，而当社会进入了后改革时期，中國面临的问题是如何实现利益再分配时，集權主义政治的弊端便暴露无遗，这个缺少监督和权利制衡的獨裁体系中的官僚们没有动力将纳税人的钱重新返还到民众手中，他们首先考虑的是自己的腰包，成为了这次利益分配中的天然优先者。 　　非法的利益分配者 　　新官僚主义的最大特征在于他们总以国家富强的功臣自居。比起以往封建和军阀时期的旧官僚而言，中國现在的新官僚们手中掌握着史无前例的巨额财富，这也为他们的统治提供了看似最有力的合理性。然而这些财富的创造到底跟新官僚们有多大的关系了？回顾历史，我们不难发现，与其说是这些官僚们在改革开放的过程中大显伸手，有所作为，还不如说是他们终于明白了市场经济优于计划经济，把国门打开引进了市场机制，无为而治，换句话说，他们的最大功劳在于他们终于操起手来旁观而不是像以往一样发号施令指挥国民经济的运转。中國的改革开放的巨大成就应该归功于中國工人和企业家们的勤劳和智慧，应该归功于少数改革家们的果敢尝试，跟大多数官僚没有多少关系，他们是非法的利益分配者。 　　非法利益分配者的合法抢劫 　　新官僚们为了扩大自己手中的财富（即所谓的财政收入），除了自作主张地增加各种荒谬的收费和税收项目外，他们还以国家的名义向弱势的市民和农民廉价强制征用土地，用合法的暴力将手无寸铁的居民赶出自己的住宅，这些土地的收入每年数以万亿元计。而如果只要拿出这些收入的十分之一用于市民保障房的建设，中國住房的问题便可迎刃而解，只可惜这些新官僚们没有理由这么做，因为他们的统治不需要，至少暂时不需要通过人民的许可，他们便顺理成章地挥霍着他们合法掠夺而来的财富，为自己修筑皇宫一般的办公楼，肆无忌惮地消耗着每年上万亿的公款吃喝、公款旅游和公车消费。他们还以暴发户的形象在世界人面前摆阔，就以最近几年来的奥运、世博和亚运会的承办为例，中國的新官僚们以绝对家长的姿态，在没有跟人民商量的情况下，大手笔地花费了总计超过万亿的纳税人的劳动所得，而这些财富若能如人民所愿地及时反馈到民众的身上，中國当前的上学、医疗和住房问题也就不可能存在。但即便如此，新官僚们还仍然不知足地叫嚣着“财政经费紧张”，意在将要加强他们抢夺的力度，一副贪得无厌的姿态暴露无遗。 　　非法利益分配者的非法偷窃 　　中國的新官僚们早已不满足于以上明目张胆的集体腐败，他们还永无休止地利用手中的绝对权利将“合法掠夺”而来的财富填饱私囊，干着非法偷窃的勾当。贪污腐败在中國的官僚体系中已经成为一种常态，以最近的案例为例，一个贫困县的信用社股长就可以贪污挪用上亿元的民用资金，我们完全可以想见这些新官僚们每年从国民财富中偷窃的数目应当又是另一个天文数字，其中可统计的外逃国外的资金每年就高达千亿以上。通过明抢暗盗，中國的新官僚们终于实现了他们在这次财富中的优先分配，而接下来他们要从事的工作便是如何维护这种荒谬的分配体系，他们阻碍行政体制的改革，制造各种谎言，以所谓的“中國特色”、“稳定压倒一切”来麻痹人民，他们更试图以管制言论自由来掩耳盗铃。此外新官僚主义们的丑恶还在于他们做了国家的蛀虫之后还要求民众给他们唱诵赞歌。 　　总之，一个不需要人民许可的政权没有义务和职责去为人民谋取福利，他们剩下的工作就只有作威作福。 　　新官僚体制的僵化与死亡 　　跟旧的封建官僚体制一样，中國现在新官僚体制依然是建立在自上而下的权利体系之下的，这种体制下的官僚机构的使命是依附权贵而非向民众负责，派别利益和裙带关系胜过效率和才干，正如我们当下所见的“衙门部门”和“家族单位”，一个芝麻大的机关可能是由多半纸上谈兵的领导加上三成干部子弟和极少数唯命是从的底层职员组成。这种机构正日益脱离它的存在意义，它们不再是服务于国民的公共机构而是凌驾于国民之上的衙门体系。新官僚主义如同病毒一样侵蚀着中國现在的统治体系，其侵蚀速度也如同病毒扩散一样成几何级数增长，但它却又是建立在绝对权威和專制基础之上的，民众既无法将其从外部摧毁，也无法将药剂注入其内部改良，就好比一头病入膏肓的猛虎，人们既没法靠近它，就只能眼睁睁地看着它走向灭亡，而又爱莫能助。 　　区别官僚主义与改革家 　　然而我们有理由相信在这个统治集团内部存在着少数的改革家，至少历史曾证明过这一点，他们深知自己权利的来源，他们亦深知不进则退，不改则亡的道理，他们或许宁愿不成为这次利益的优先分配者而要维持自己的统治，他们是这个日渐老朽的官僚体系从内部自我更新、推动政治体制改革的最后希望。 　　二、中國式垄断资本家 　　專制权利的衍生物 　　垄断是资本主义市场自由竞争的产物。欧美等资本主义国家从自由资本主义发展到垄断资本主义花了将近几百年的时间，中國的市场经济发展不过三十年的历程，可眼下的中國却已经走进了国家垄断资本主义阶段，这个转变我们断不能用所谓的奇迹来形容，相反我们要为这种转变感到恐惧和悲哀，因为他们的形成既没有通过市场的自由竞争，也没有形成约束他们当前行为的法律和制度，这个在短时间形成的怪物，它跟中國的新官僚主义一样，是依附于專制权力体系下的掠夺人民财富的另一座大山。中國式的垄断资本家包括国有垄断资本家，新官僚资本家和依附在官僚权力体系下的少数裙带资本家，他们垄断的产业大致包括：房地产、教育、医疗、电力电信、银行、不可再生能源、道路基础设施、媒体与出版、殡葬、烟酒等几乎所有关乎民生的产业。 　　与民争利的国家垄断资本主义 　　建立在绝对專制权力下的国家垄断资本以其得天独厚的优势牢牢掌握着着国家的命脉产业，从国家安全的角度考虑，我们不排除这种垄断合理的一面，然而当他们滥用这种权力，排挤和扼杀民间资本，并且他们的目标变成只为自我利益集团服务时，国家资本主义的合法性就荡然无存。在教育、医疗、电力电信、能源、交通行业，国家资本以绝对的垄断的地位消除了市场自由竞争的可能性，而其后果首先是导致了这些行业体系的僵化，失去国际竞争力，教育便是这种垄断的牺牲品之一。这些行业还是滋生腐败的温床，绝对的垄断对应着绝对的权力，仅以交通为例，近些年来，在交通领域出现的巨贪连绵不绝，堪称历史奇观。更可怕的是国家垄断资本主义似乎早已忘却了自己的职责和地位，忘记自己权力的来源，他们不是将服务国民作为其目标，而是一味追求利润，于是产生了暴利和垄断福利，形成了以中石油为代表的国家“托拉斯”，他们积累的财富让他们在世界上独具鳌头，他们的崛起却并不代表着市场的繁荣和强大的创新能力，相反，他们的暴利是是基于挤占其它行业的剩余价值和榨取国民财富而形成的，其企业竞争力却非常差劲，据比较，中石油的企业效率不到美国埃克森美孚石油公司的二十分之一，他们本身仍然是个“低能儿”。 　　窃公为私的新官僚资本家 　　中國的新官僚资本家诞生于公有制企业的改革。为了提高企业效益，中國在最近三十年来进行了大规模的国有企业改革，这种转变本身无疑是进步的，然而，在缺乏法制的现代官僚体系下，中國国有企业的改革却变成了新官僚们瓜分国有资本的天赐良机。原来国有企业中的新官僚们利用手中的权力和近水楼台的优势，打着国有股份制改革、MBO（管理者收购）的旗号，巧妙地将国有资本在一夜之间合法地划入自己的名下，这些新官僚们也瞬间成为了新官僚资本家。如果说中國的新官僚们的奢侈挥霍还可以计算的话，三十年来中國国有资本的流失则是一个不可估算的天文数字，其中就以西安方欣食品公司为例，其造成的流失就高达30亿人民币以上。这种国有资产的流失的跟当年日本政府公开扶助民营企业有着本质的不同，因为这些资本是通过暗箱操作流入私人口袋的，它们从此不再具有造福国民的使命，于是正如我们看到的那样，它们中的很大一部分进入了房地产、大宗期货、黄金珠宝、股票等投机性行业，而不是被脚踏实地的民营企业家占有去发展实体经济，它们非但不能造福百姓，反而扰乱了民生经济，加重了老百姓的生活负担。这批新官僚资本家们的诞生也不是市场竞争的产物，而是官僚集權和法制落后的产物，他们或许是钻营特权垄断的能手，却不大可能成为市场经济的开拓者，更不可能是中國未来经济的希望。 　　依附于权贵的裙带资本主义 　　通过中國式公共裙带关系和钱权、色权交易，少数民间资本家也分享了中國官僚体系所创造的垄断利润，用媒体的称呼叫做裙带资本主义。不少善于钻营的中國企业家没有把精力放在企业的创新和市场的开发上，而是把他们的绝大部分精力投入到巴结权力，经营人脉资源的无休止的利益场中，把自己的命运捆绑在其他官僚的仕途沉浮中，因为在中國创新所带来的缓慢收益要远远低于利用特权所带来的垄断利润，于是便出现了诸如李薇这样的“传奇企业家”，涉及烟草、地产、广告、石油、证券等多个行业的上百亿垄断暴利。诚然不是每一个民间企业家都能取得如此的“成绩”，但他们巴结官场权贵，操纵和收买权力机构，不但加速了官僚体系的腐败，而且破坏了市场自由竞争的秩序。当权力寻租给企业带来的实惠大于企业在市场中自我提高所创造的价值时，这个民族的企业就会集体自甘堕落，失去追求创新的激情和压力，他们便注定要成为国际竞争中的最后失败者。 　　三、新帝国主义 　　落后的代价 　　中國经济虽然在最近三十年来取得了辉煌的成就，可为何中國的工人至今仍然拿着世界上最低的工资却干着最长时间最低端的劳苦工作？为何中國的企业总是走不出国门？为何中國的稀有矿产资源只能廉价出口国外？为何外国粮商能控制中國粮油市场85%的份额？为何在中國已经开放的产业当中每个产业的排名前五位的企业都是外资企业？这一切除了上文提到的新官僚主义和中國式垄断资本主义之外，还有凌驾在他们之上的新帝国主义。新帝国主义是西方资本主义发展的到全球化时期的垄断资本主义，它区别于旧帝国主义在于他们不再使用枪炮和武力压迫中國人，而是通过看似合法的国际贸易和金融投资来剥削中國工人和控制中國经济，而更可怕的是“落后”的我们要么全然不知，要么不知所措。而我们之所以落后，不是中國人本身的愚笨和懒惰，也不完全是由于历史的原因，而正如上文所阐述的那样，由于中國的官僚体系正在走向腐朽和僵化，他们不但不能应付外来新帝国主义的进攻，反而阻碍了民族企业的发展，中國式的特权垄断资本主义逐渐战胜原本弱小的自由资本主义，企业之间的竞争变成了权利之间的较量，而当中國的企业一味追求特权垄断利润，失去自我创新的动力时，整个国民经济体在世界老练的新帝国主义面前就显得矮小而落后，让历史在毫不察觉中重演，用 郎咸平 教授的话说，新帝国主义正在重新瓜分着中國。 　　新官僚遇上新帝国主义 　　在自由市场经济中，政府扮演的角色是制定游戏规则，当中國加入WTO并逐渐融入世界经济后，政府的责任便是通过各种法案来规范外资在中國市场的行为，尽可能地保护民族企业和国民的利益。但正如我们预想的那样，僵化的中國新官僚体系在这个过程中反应极为迟钝，在外资已经收购和控制了中國大量的民族品牌以后，中國的《反垄断法》才姗姗来迟，当中國的稀土资源宣布进入枯竭时，新官僚们才反应过来原来我们的稀有矿产资源一直在贱卖，更不用说中國政府一直在用几乎为零的地租和无限制的生态环境损失来吸引国外被抛弃的污染型企业。而地方政府则更加离谱，在没有做任何研究和实验的情况下，广西政府居然允许和鼓励农民种植美国孟山都的转基因玉米种子，先抛开经济损失不说，中國人的生命安全在这里被当成了儿戏。兰州市政府居然把市民的自来水厂卖给外资，这不等于把自己的生命安全卖掉吗，这种行为比起当年清朝政府被迫卖铁路来更没水准。在自己家里这些新官僚们都不知如何用游戏规则来限制外资，更别奢望他们能在别人的游戏规则下能谈判成功，他们注定是现代版的琦善。 　　中國式垄断资本家遇上新帝国主义 　　中國式的垄断资本家们在国内或许是经营权利、追求垄断利润的能手，可当他们遇到新帝国主义时，就显得多么渺小和无能。首先在现代国际商业谈判中，他们就表现得毫无章法和战略，就以 郎咸平 教授揭示的力拓铁矿石的谈判为例，这帮在国内玩惯了“公关”战略的垄断资本家们试图也用同样的谋略来对付新帝国主义，可人家的市场游戏规则跟中國的截然不同，结果只能以失败而告终，据估计其造成的损失高达7000亿元，而这些损失最终还得由中國的消费者来买单。另一方面，也是致命的一点，当国外资本家们正努力进行产品研发和产业链整合时，中國的垄断资本家们仍然津津乐道于最求短暂的特权垄断利润，最后在国际产业链中，中國所占有的就只有利用我们廉价的劳动力和土地吸引过来的制造一个环节，而其它产生绝大部分利润的产品设计与采购、仓储、订单处理、批发、零售都在新帝国主义的掌控中，这也就导致了为何中國的工人们只能拿世界最低的工资，这也难怪为何美国的孟山都拿着中國的大豆种子在世界上申请了40多个专利，控制了中國的大豆种子市场，而中國的企业却只能痛心疾首，望尘莫及。新帝国主义对付中國式的垄断资本家们的另一致命武器是金融资本，中國的垄断资本家们其实也不缺钱，可是他们缺人才，他们玩的那一套规则培养不出也吸引不了世界一流的管理大师和金融家，于是以华尔街为首的新帝国主义利用他们的一流的金融人才（其中也不乏来自中國的金融天才）操纵着中國的企业的命运，中國2004年粮油压榨企业的大规模（70%）倒闭并瞬间被外资收购的事实就说明了这一点。总之，依附在权利体制下的中國式垄断资本家们既不能走出国门，也不能守住自己的阵地，他们是一群落后的资本家。 　　中國自由资本家的生与死 　　新帝国主义之所以能剥削中國工人和操纵中國经济，其根本原因不在于新帝国主义的强大和邪恶，而在于我们自身的落后和弱小。倘使中國人不愿再次关起国门来，抗衡和制胜新帝国主义的唯一法宝就是培养和扶植中國的自由资本家，只有那些通过自由竞争成长起来的具有民族责任感的自由资本家才可能在如今激烈的国际贸易竞争中取得胜利，那些依靠特权成长起来的中國式垄断资本家没有也将不可能与西方老练的新帝国主义匹敌，这一点也正如我们所见到的那样，近些年来能够在国际上树立自主品牌的，尤其能够在西方国家的市场中取得一席之地的正是这些以民营企业为主的中國自由资本家。可如今中國自由资本主义的处境正在恶化，一方面他们正面临着国内的特权资本家的排挤，另一方面还有正准备随时吃掉他们的外来新帝国主义，而在这一刻，作为中國人我们必须清楚地认识，中國自由资本主义的生与死将决定着中國民族命运的盛与衰。 　　总而言之，在后改革时期中國人正面临的住房、上学、看病难和将要面临的诸多其它问题其实质在于中國的社会逐渐成长起来的这三座大山，这其中新官僚主义是中國式特权垄断资本主义的温床和靠山，同时他们又互相包庇、彼此勾结着形成掠夺国民财富的利益联盟，在国民面前他们的力量强大而坚固，而在新帝国主义面前却显得弱小和无能。要推翻这三座大山，首先要消除新官僚主义，而要消除新官僚主义，唯有推动政治体制改革，倘不然，当历史的车轮开进死胡同时，悲剧便会重演。 　　2011年4月10日，纪艾未未失踪一周 　　巴黎 　　作者:何流 中国报道周刊 , 2011-04-11. | 添加评论 | No comment 原文地址 后改革时期中国人民头上的三座大山 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中国观察 . 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 ＷＴＯ与国有金融体制改革 (2) 邓式改革三十周年和中国公民社会的未来 (0) 进一步改革歧视农民的税费政策 (0) 走出总设计师的历史局限 (2) 解决三农问题的根本出路在于改革中央集权制 (0) 行动起来搬掉新“三座大山” (8) 联合国改革给中国出了两道难题 (0) 维新变法百年后的思考 (0) 破除体制性障碍，打开就业大门 (0) 现在是否是政治改革的好时机？ (1) 渐进改革之后——从改革到改制 (0) 民生主义与中国的经济改革 (0) 民主迷信与中国政治体制改革的方向 (3) 毁于领袖专权的波兰改革－哥穆尔卡的悲剧 (0) 晚清新政困局——政改是找死，不政改是等死？ (1) 无法回避的中国银行业改革 (0) 政治体制改革目标和三大任务 (0) 改革：健全社会的机制 (0) 改革要有新思维 (0) 改革开放与中国人观念的现代化 (0) 改革开放30年 (1) 改革只能深化而不应停止 (0) 改革出了什么问题？ (0) 改革之难，有时真是难于上青天 (0) 改革之痛 (0) 改良和革命殊途而同归 (3) 我国政治和经济改革的出路在哪里？ (0) 建议“两会”审议我国的改革开放是否出现了全面的倒退 (0) 建议“两会”审议和制止“国进民退” (0) 对中国改革的政策建议 (0) 处在十字路口的中国变革 (2) 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《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 究竟何解，是堵水还是放水？ 第一，中国不能乱，是否同意？ 第二，中国必须走渐进式改革而不能革命，是否同意？ 第三，所有改革方案必须符合中国国情，是否同意？ 第四，没有通用的制度模板，是否同意？（其实企业运营体系都是不能复制的，何况国家） 第五，中国没有严格受过正规训练的治理国家人才，是否同意？ 第六，中国目前是精英淘汰机制选拔人才，改革的可行性需要优先考虑，是否同意？ 第七，海龟中有足够经验治理国家的人才凤毛麟角，不能指望，是否同意？ 第八，中国人实用主义和趋利避害的文化传统必须考虑，是否同意？ 如果以上都同意，请你拿出你的改革方案来，并且证明比现在制度好，且有可操作性，例如步骤，次序，重点，突破口选择。 如果你没有更好的可行方案，那么就不要说世界上存在比中国现行制度更好的制度。从逻辑上你必须至少举出一例，对不对？那么现在开始我将洗耳恭听你的宏才伟略，治国方针，并请论证其优越性。 – 那么请问中国现在的渐进式改革思路是什么？具体政策是什么？具体表现是什么？ 中国需不需要政治体制改革？有没有在探索政治体制改革的方向？ 任何制度的设立，任何改革的最初方向，都一定是对的？不拿出万全之策就不能改革？ 你这个啊就是连改革的影子都没看见，先反过来把所有呼吁改革的声音都打倒。 说白了你只是在卖弄你的逻辑能力而已。 – 他们不想说清楚，也说不清楚 这样倒有个好处，就是别人置疑时，可以含糊其词地把对方一顿批驳，老子不能“立”，老子还不能“破”吗 – 支持互联网自由的首要原则是不要宣传互联网自由。 支持改革的首要原则是不要宣传改革。 – 1.中国社会有没有问题，肯定有。问题如何解决，无非三路，改良、改革、革命。改良是加入体制，在发展中解决、问题，对现有结构进行微调，缺陷是现有结构可能没有被打破反而被固化。改革是加入体制，建立自己的利益集团，清洗原有利益集团来打破结构，缺陷是反而会造成更强大的利益集团。革命是带领流氓无产者，nothing to lose的群体，使用暴力推翻体制，彻底打破体制后重建，缺陷是有真空期和无法保证重建的有效性。 　　 2.你的想法是用作革命思想启蒙。事实上根本就走错了方向，网络小白是最不可依赖的群体，这个群体只要扔一块骨头给他们，嘴脸马上就变，你没有足够的利益给他们，他们就掉头吃你。去读下毛选第一卷第一篇，谁是可以依靠的力量？而且革命是要流血的,TG当年的五大书记，哪一个不是双手染满了敌人和自己人的血？你有这个心理准备去让自己和家人去流血?你有这个心理素质去让自己手上染自己人的血?你有信心这些最软弱的所谓同路人不会从背后背叛？工农联盟有谁愿意为革命付出一切？当然，如果是把自己的思路作个记录，这是有意义的。 　　 3.一个民族国家的矛盾有两个，一是对外民族利益带来的民族矛盾，二是对内阶级利益带来的阶级矛盾。问题始终在民族矛盾和阶级矛盾的解决进度控制，而使用革命打破阶级矛盾的时候，是否有能力保证民族利益的不丧失？二战后群起的民族国家运动，真正成功的只有TG。TG还是乘二战间帝国无暇东顾，配合世界史3000年内最逆天的TG和太祖光环，才真正实现了民族独立，其余所谓的民族国家只是被输出革%命而已。 　　 4.环境和土壤的问题。革%命的纲领是什么？好吧，就算使用毛主义，全球革命的土壤是否具备？在全球化的大背景下，各国劳方被分而治之，而资方可以转移矛盾，在没有彻底全球化之前，全球跨国劳方之间的矛盾大于共同利益，根本没有联合的土壤。 　　 这些东西，都是20世纪初关于如何救中国的旧争论，在这里可以看到当时人的思想深刻程度远胜于现有网络小白。 　　 5.现代社会控制技术的问题。作为人类史上最逆天的TG，你觉得它是英明还是傻？南方系是圈养自由派的笼子，铁血是圈养军国主义者的笼子，汉网是圈养大汉族主义者的笼子，这明显是堵不如疏的做法，当年搞学运起家的tg难道不懂得有些人是天生的反社会反现实主义者?天涯是用来圈养什么的？你想让人从matrix走到zion，但是事实是，zion也是matrix的一部分，从matrix走到zion就已经有9成人崩溃，走到zion以后发现zion也是matrix的一部分后再有9成人崩溃，还有多少人能以强硬的神经继续前行？而现在的7成以上新闻已经被修改用来引导思维的时候，你用什么来确信你的思维来自于事实？ 　　 6.最后的问题，你确信你现在没有被当枪使吗？ 相关日志 2011/04/10 — 令狐公:铁路经营权下放年内或试点 市场化改革启动！一声叹息！ (0) 2011/04/01 — 一个关于中国三十年改革的理解框架(7-11完) (0) 2011/03/30 — 豆瓣:壮哉，南方科技大学 (0) 2011/03/29 — 一个关于中国三十年改革的理解框架(1-6) (0) 2011/01/26 — 陶短房:养老保险改革：该安抚的是谁 (0)