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【喷嚏图卦20120526】法律的阳光从来照不到他们,2006年如此,2012年居然仍是如此

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We are all on the same page!) 【3】网上募捐如无许可算违法 广东民政局:从今年5月1日开始实施广州市募捐条例,没有募捐许可证的个人和草根组织,只要是为他人发起的捐款活动,都属违法行为.未获得募捐许可就开始在网上募捐的都将依法取缔,情节严重的还将面临行政和刑事处罚。 【4】女工程师拒签施工假鉴定单遭殴打 前天中午,南京下关区一大楼桩基工程管理部发生了一起打人事件,被打的是女总监理工程师,面部大面积青紫,颧骨部位肿大,双眼红肿,内眼角还微微有鲜血渗出,被打的原因是她拒绝在假的施工鉴定单上签字… … 不签鉴定单就打人,这楼能没问题? 【5】法律的阳光从来照不到他们,2006年如此,2012年居然仍是如此 @斯伟江 :沂南陈家一门真是惨烈。好不容易一个男性成员逃出生天,结果又另一个男性成员又进去了。法律的阳光从来照不到他们,2006年如此,2012年居然仍是如此。难道在沂南就只能引颈就屠?《宪法》的依法治国在哪里?刑诉法的人权又在哪里?图为我的委托人刘芳 @胡锡进 :美国人权报告称中国是“独裁国家”,并称中国人权“继续恶化”。强烈反对这一报告。美国只盯着中国的极少数“异见人士”,他们就是中国人权标准呵。美对中国民生进步看都不看一眼,对中国社会多元化发展视而不见。搞人权抹黑就是美国的对华外交博弈手段。微博上为美国报告站台者,呵呵,你们有这权利。 @ 胡锡进 :美国总是抛开中国人权进步的基本面,集中讨论中国的个案。所以中国的几个“异见人士”总是被美国挑出来,作为中国人权的“形象代表”,他们的故事做了更容易打动西方人的包装。从宣传技巧上讲,个案也更吸引人。这能蒙住西方公众,现在也蒙了中国国内不少人呵。 墨镜大哥演示当墨镜逃跑后,他如何被绑在椅子上的姿势 【6】《阴之道》 @BBC李文 :著名旅英华人作家马建的一本关于争夺生育权的小说《阴之道》中文版本月在台湾出版。马健在接受BBC中文网专访时表示,他用了7年时间完成这部小说,期间曾到中国许多地方实地采访。《阴之道》描述一个超生家庭为了让儿子有一个安全的出生地而被迫沿着江河逃亡,最后躲进计生管理最松的电子垃圾拆解镇。 【7】舌尖上的中国之毒胶囊分布图 【8】戒网瘾斗士陶宏开为网游站台 陶宏开:“我是‘被戒除网瘾专家’的,我就是一个老师,是从事青少年素质教育研究的,戒除网瘾只是其中一部分。我一直反对的是那些脱离现实、妖魔鬼怪、打打杀杀的不好网络游戏,支持好的游戏。” 记者问:“网上说您拿了人家的钱,所以替这款游戏说好话,是这样吗?” 陶宏开说:“我参加完品鉴会后,对方经纪公司给了我助理一个信封,应该算劳务费吧。我参加一些单位邀请的会议,有时也有劳务费。我拿了钱不只说好的,以前该批评的我还是批评了。再说,人家游戏本身是好的,我为什么不能说好?现在,你不拿钱,很多人就把你当做异类。但我很坦荡地说,我绝没有为了代言费而帮这款游戏说好话,谁有质疑就去调查,拿出证据来。” 【9】中国足球的希望 【10】李嘉诚首次宣布分身家:股票给长子 现金给次子 长和系主席李嘉诚在股东大会后会见传媒,首次谈及资产分配表示,他所持有的40%长江及和黄股份,(市值约2000亿港元)全归予长子李泽钜,长和系日后由他打理;至于细仔李泽楷,“给钱他,会多于他本人现时拥有资产好多倍”。 【11】方舟子搜狐做微访谈,遭罗永浩犀利搅局! 没有任何法律法规约束他 【12】他什么都愿意做,只要求这世界对他好一点 董仲彬,男,48岁,在昆明。从2002年开始,董仲彬义务献血48次,有16本献血证,荣获昆明市政府颁发的昆明市无偿献血先进个人及红十字会颁发的全国无偿献血奉献奖(金奖)。目前他在昆明街头乞讨,因为患有癌症,无钱医治,他表示愿意捐献我的肾、眼角膜、肝。他什么都愿意做,只要求这世界对他好一点。 董仲彬喉头下方三指处的气管被切开了。在ICU(重症监护室)里,只有无法正常呼吸的重症患者才这样做。“我知道我最多只能活一年了,我也想做手术,但我没有钱。我只想在这一年里过得好一点,我可以把我身体所有可用的器官全部无偿捐给国家,捐给有需要的人”。面对记者,董仲彬写下这几句话时,声泪俱下。 【13】然而今天,他和母亲的生活依然十分窘迫 5月22日,济南,王瑞勤骑着三轮车载着母亲收破烂。48岁残疾男子王瑞勤靠捡垃圾奉养81岁老母亲,从彭家庄村到小金庄,四处留下他一步一挪的足迹。六年前,他曾被某机构评为“山东当代十大孝子”。然而今天,他和母亲的生活依然十分窘迫。 【14】误喷 珠海。昨天下午,一对收购废品的老夫妻骑着电动三轮车,被警方拦戴。扣车过程中,老夫妇不自量力,负隅顽抗,被英勇的警方制服在地上。人民群众踊跃围观,一名交警对围观市民喷辣椒水。包括两名10岁幼童在内,十余人被喷中。警方称辣椒水有喷,但没有喷无辜群众。对小孩子被喷,警方称或是误喷。 【15】飞龙在天 当地时间5月25日,美国宇航局提供的电视画面显示,由美国民营企业制造的“飞龙”号宇宙飞船成功对接国际空间站,成为首个到达国际空间站的民营商业宇宙飞船。在几个小时的时间中,飞船缓缓向国际空间站靠近,在距离国际空间站几米远时,空间站内的宇航员操控机械手,完成最后的对接。对接发生时,国际空间站正在澳大利亚上空飞行。 美国太空探索技术公司发射的“龙”飞船25日与国际空间站成功对接,由此成为有史以来首艘造访空间站的商业飞船。按计划,“龙”飞船将与空间站对接约一周,随后将承载约600多公斤载荷返回地球,落入太平洋海域并被回收 【16】婚纱故事 53岁的马隆在美国丹佛的海兰兹社区(Highlands)有一家自己的婚礼用品店:小白裙(Little White Dress) 马隆(Malone)说,自上周六以来,“我们发现网站的访问量出现了戏剧化的增长”。预约试纱的顾客也增加了。” 去年10月有位顾客到店里订做婚纱,并于今年4月再次来店试穿。两次见面,她都不知道其身份。“如果我们在整个过程中知道她是谁,也许会感到紧张。” 2009年在纽约举办的一场时装秀中,模特身穿与该顾客同款的样纱走秀。这款婚纱名为“树枝间的天空 ”(Sky Between Branches),是洛杉矶设计师佩蒂伯恩(Claire Pettibone)的作品,以激光切割的绣花面料为特色。 45岁的设计师佩蒂伯恩说,在媒体登出顾客的婚礼照48小时之内,她从零售商那里接到了五笔同款婚纱的订单。她说在平时,她的任何一款婚纱每月最多能卖出四件。 佩蒂伯恩的大多数订单来自零售商店,但是她在加州比弗利山也经营着自己的婚纱门店。她说公司网站在周一吸引了大约三万访客,而平时每天只有大约1,500的点击量。 佩蒂伯恩说,当发现是她买了她的婚纱时,她感到非常惊讶。 【17】大打出手 周四,乌克兰基辅,亲西方派议员和总统亚努科维奇(Viktor Yanukovych)所在党派的议员在议会上因一项允许在俄语地区的法庭、医院和其它场所使用俄语的法案大打出手。一名议员脸部受伤流血并入院接受治疗。 【18】当宗教遇到科技 在梵蒂冈举行的意大利主教会议(Italian Bishops’ Conference)全体大会上,教皇本笃十六世(Pope Benedict XVI)正在演讲,一名主教在用他的平板电脑拍照。 【19】美国母亲哀悼伊拉克丧生儿子 5月24日,临近美国阵亡将士纪念日,华盛顿阿灵顿国家公墓,泰瑞在儿子的墓碑前哭泣。泰瑞的儿子帕塞尔2007年在伊拉克阵亡,当时只有19岁。 【20】习仲勋:阻止人民来访就是封锁中央 人民来信来访的实质是党和政府同群众的关系问题,这种关系越密切越好。扣压群众来信、阻止人民来访,是割断群众和党政机关的联系,是封锁中央的错误行为。——习仲勋 【21】真是个薄情的地方! @叶千荣 :东京被选为2020年奥运候选地,但国际奥委会调查称东京市民支持率只47%。昨天石原慎太郎愤愤表示:"真是个薄情的地方!"。其实这才是市民的成熟,谢绝耗用民税但与民生无关之事。还有他那买岛的捐款号召,这么些天才凑10亿,看看高达1500兆的国民个人金融资产,便可知成熟而"薄情"的,不止东京。 【22】政府大把撒钱到国外办学,就连美国人都看不下去了 @稗官野记 : 孔子学院,一年预算几十亿。而希望工程历经20多年,总募款才56.7亿元,但资助了346万困难学生,建设了希望小学1.5万余所。而 “史上最贵网站”网络孔子学院的招标费高达3520万元。中标的“五洲网络”法人代表王永利,其另外身份是国家汉办副主任。政府大把撒钱到国外办学,就连美国人都看不下去了 【23】公主 周恩来旁边的是毛泽东和江青的女儿李讷。文革开始后李讷化名“肖力”,凭借“公主”身份,不到一年斗倒了《解放军报》三任总编,自己当上了负责人,之后又高升“中央文革”担任办事组负责人,1975年任北京市委副书记。 【24】盐碱地已长不出好庄稼了 @每周评论 :和一个县委书记聊天,我问他如何看待“前途”,他沉思一下说:我认识一位医生,当他打开癌症患者的肚子,如果看到癌细胞已经完全扩散,他就把肚子缝回去,其他什么也不做。我问:你觉得自己是癌症患者?他说:不,我是那个医生。想当个好官,但做不了什么了。——盐碱地已长不出好庄稼了。 【25】健康生活,远离蒙牛 ( @王小山 ) http://t.cn/zOBQErX 【26】觉醒的人只有一项义务:找到自我,固守自我,沿着自己的路向前走,不管它通向哪里。 ——赫尔曼 . 黑塞 http://t.cn/zOBROMK  ( @喷嚏意图 ) 美国国务院发表涉华人权报告,指中国为“专制国家”,人权状况“极为糟糕”。——真无知啊,多年以来,中国在《人民日报》、《北京日报》、《环球时报》和cctv的努力下,人权早就比美国好了五倍。(via:连岳)     余华 : 有家法国杂志做了一期中国专辑,杂志主编告诉我,他们来中国采访了不少人,生活条件很不错的学者和官员对中国的未来忧心忡忡,而生活条件不太好的民众对中国的未来充满信心。他问为什么?我说北京奥运会期间全场起立唱国歌时,我感到贵宾座位上的人只是做做样子,而普通座位上的人唱得热血沸腾。   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 (新浪)、  喷嚏意图 (腾讯) 喷嚏官方淘宝店: http://shop58267249.taobao.com/ 广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道(beta): http://www.dapenti.com/v/index.html     打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=62053 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

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爱思想 | 翟新:日本政府钓鱼岛事件对策的演变及其原因

翟新:日本政府钓鱼岛事件对策的演变及其原因 进入专题 : 钓鱼岛 中日关系    ● 翟新       2010年9月发生于钓鱼岛(日本称“尖阁诸岛”)海域的中日撞船事件,虽以日方释放并免予起诉中方船长而使事态告一段落,但中日两国间围绕钓鱼岛归属的争议并未就此划上句号。日方关于撞船事件的处理之所以对中日两国关系具有强烈的冲击性,从根本上讲,则在于民主党政权在应对钓鱼岛事件时,坚持以司法处理取代以往自民党政权的政治处理手段。钓鱼岛事件对策上的所谓司法处理,是指以日本领有为前提,完全按照日本国内法规定来裁断事件;而政治处理,则指基于两国政府的默契和协议,主要沿着搁置主权争议的方向解决事态。那么,民主党政权为何转变钓鱼岛事件对策,其背后的国内政治和国际政治的背景又如何?本文拟在考察日本政府的钓鱼岛事件对策于政治过程的转变基础上,就其原因进行探讨。            一、日本应对钓鱼岛事件基本立场的形成            日本虽称1895年1月就将钓鱼岛编入其领土,但因中日之间长期并无关于该岛领有权的争端,故作为外交政策层面的钓鱼岛事件对策实际上是在第二次世界大战后才形成的。1952年4月旧金山和平条约生效后,日本得以恢复国家主权;但根据当时日美协议,冲绳地区的施政权因日美安全保障的需要依旧保留于美国之手;所以至1971年日美签订冲绳归还协定之前,日本政府在发生钓鱼岛纷争时,大多采取静观其变的默认立场。如20世纪50年代以后,在钓鱼岛及其附近海域发生台日渔民争执和台湾渔民上岛事件之际,因当时将钓鱼岛列入辖区的琉球政府是地方政权,不具有外交交涉权,而日本政府又无冲绳施政权,故日方只能在取得冲绳的美国民政府和白宫的同意之后,才能通过美国驻台北大使馆对国民党政府交涉或“抗议”。然而1954年美国和台湾签订《共同防御条约》后,台美关系趋于密切,遂使日方苦心所谋的抗议往往徒有形式。在这种状况下,琉球政府实际所做的也就是动用警力迫使台湾渔船离开相关海域而已。     1968年以后,联合国等机构对东海进行海洋调查后称,钓鱼岛周边海底可能蕴藏巨量的石油天然气资源。1969年5月,台湾方面将钓鱼岛附近海域的石油采掘权交于美国海湾石油公司,同时将“青天白日旗”插上钓鱼岛;当月10日,琉球政府作为对抗措施,命其所属的石垣市在钓鱼岛的五个岛屿上建立航标。1970年7月琉球政府在美军援助下,对外国人在钓鱼岛附近捕鱼及登岛加强了阻止行动,并在上述五个岛屿设立了用日英中三种文字写成的不得随意于岛屿附近活动的“警告牌”,还在警告牌落款处特意标记:“为基于琉球列岛美国高等事务官之命的琉球政府建立”,以示警告牌之设也是美方的意思。8月31日,冲绳立法院为抗议台湾政权坚持领有钓鱼岛的立场,通过了要求美国政府和日本政府采取有效对抗措施的“关于要求防卫尖阁诸岛领有权的决议”;9月,琉球政府派警察将钓鱼岛上的“青天白日旗”取走,并交于冲绳的美国民政府保管,同时正式发表主张钓鱼岛领有权的冲绳政府声明。就是说,至此日本方面围绕钓鱼岛事件的应对主体,基本上只是琉球政府及态度暧昧的美国方面,而成为日本政府正式介入钓鱼岛事件处理契机的,正是日美签订的“冲绳归还协定”。     1971年6月,日美两国政府签订“归还冲绳协定”。在归还协定交涉过程中,美国方面为了避免直接卷入钓鱼岛归属纷争,在协定案有关归还区域的表述上,因不愿直接采用日方的主张,故最后签订的协定关于归还区域的措词,只是笼统规定为“除了奄美归还协定的对象地域以外的北纬29度以南的西南诸岛”,而在冲绳归还协定的附属文书《共识议事录》中,则进而采取以经纬度线显示归还区域的方式,即通过表明日本的“领土是基于和日本国签订的和平条约第三条规定的处于美国施政下的领土,如1953年12月25日为民政府布告第27号所指定的,指由以下各坐标点依次连接区域内的所有岛屿、小岛、环礁及岩礁:北纬28度东经124度40分、北纬24度东经122度、北纬24度东经133度、北纬27度东经131度50分、北纬27度东经128度18分、北纬28度东经128度18分、北纬28度东经124度40分”,从而将位于北纬25度40分至26度东经123度至124度34分的钓鱼岛也包括于其内。就是说,日美经过讨价还价,最终达成协议,同意以这种间接的方式,将钓鱼岛置于归还区域。     但由于在冲绳归还协定签订前后,中华人民共和国外交部和台湾当局的外交部门先后发表了主张钓鱼岛领有权的声明;加上琉球政府立法院为对日本政府施加压力,于1972年3月初再度通过“关于尖阁列岛领有权问题的琉球政府立法院决议”。于是,日本外务省在冲绳归还协定生效两个月前的3月8日,公开发表“关于尖阁诸岛领有权问题”的政府见解。这是迄今为历届内阁所奉行的日本国家关于钓鱼岛问题的基本立场。它主要包含以下内容:     第一,钓鱼岛编入日本领土前是“无人岛”。1885年以后该岛由日本政府“通过冲绳县当局等方法,对现地进行过多次调查,确认这里不但是无人岛,而连清国统治的痕迹也没有。在此基础上,1895年1月14日,内阁会议决定在现地设立标桩,正式编入我国领土”。第二,钓鱼岛不包括于《马关条约》割让的中国领土之中。钓鱼岛在历史上一直是日本领土西南诸岛的组成部分。根据1895年5月生效的《马关条约》第二条,清国割让给日本的台湾及澎湖列岛中不包括该岛。第三,钓鱼岛不包括于旧金山和约中日本放弃的领土之中。“而是根据该条约第3条,作为西南诸岛的一部分,置于美利坚合众国的施政管辖之下。1971年6月17日,日本国与美利坚合众国之间签署了冲绳归还协定,根据该协定钓鱼岛包括在施政权已归还日本的地区内。第四,20世纪70年代以前中方从未认为钓鱼岛是台湾的一部分。“中华民国也好,中华人民共和国也好,直到70年代后期,东海大陆架石油开发动向表面化以后,才开始把尖阁诸岛的领有权当作问题提了出来。”第五,中方关于钓鱼岛领有权的主张缺乏有效证据。中台双方“所举出的所谓历史性的、地理性的以及地质性的几点作为根据,但哪一点都不能说是可以充分证明中国对尖阁诸岛领有权的主张在国际法上是有效的论据”。     日本政府关于钓鱼岛的基本立场公诸于世后,虽招致中国政府的强烈反对,但却得到日本各种政治势力的支持。当时无论哪个党派,在钓鱼岛事件的具体处理上,都显示了以中日关系大局为重和冷静克制应对事态的态度。如自民党在紧随政府发表的该党正式见解的最后部分就明确强调:“不用说我党最终以推进和中国之间的亲善友好关系为外交上的基本姿态,但关于本问题则希望中国方面予以理解和认识”;日本共产党也在不久后表明的立场中,一面坚持日本主权说,一面要求日美政府不要将该岛“用于侵略性的军事目的”,而是使其“成为和平的岛屿”。            二、友好主导期的政治解决对策            自1972年中日恢复邦交至20世纪80年代末,这是所谓中日政府的友好外交时期。而日本政府上述基本立场首次运用于钓鱼岛事件处理过程,就发生于这个友好外交主导对华关系的时期。     1978年4月12日,日本海上保安厅的巡视船以中国渔船进入日方海域捕鱼为名,责令中国渔船退出,中国渔船则以钓鱼岛是中国领土为由予以拒绝,于是便发展为两国领土纷争事件。次日,日本部分媒体开始渲染,称其为“领土侵犯问题”;自民党内的政策集团亚洲问题研究会也召开紧急会议,要求日本政府采取“强有力的主权护卫”措施;在各界意见鼎沸之下,连几年前对中国立场显示了一定理解并为两国复交事业作出不少贡献的民社党和社会党,也出于国家利益的考量,甚至提出应以钓鱼岛归属问题的解决作为当时两国正在协议的恢复日中和平友好条约谈判的前提。在这样的舆论压力下,14日由福田赳夫首相主持的内阁会议责成日本驻华公使向中国外交部表明“遗憾”之意,要求中方采取切实措施撤回渔船并保证不再发生类似事件。然而在政府作出这个应对之后,日本国内批评意见依然迭出,执政的自民党内也是强硬论占据主导地位,有人还主张“为确立对岛屿的实效支配,政府应赶紧让日本人到岛上居住”的激进意见。在此形势下,福田内阁于15日紧急召开政府和自民党首脑的联席会议,经协商得出结论:“尖阁列岛是日本固有的领土虽明白无误,但中国渔船依然反复侵犯领海让人感到遗憾”。就是说,至此为止福田内阁对民间甚至执政党内已经相当激化的对华舆论还是采取了抑制态度。     所以,当15日中国副总理耿飚在会见日本反对党社民连代表时就这次事件的起因解释为:中国渔船行驶至钓鱼岛附近,只是追逐鱼群的“偶然事件”;而中国渔船也因这个发言开始撤离有关海域;福田内阁便抓住这个机会,开始准备重启和平友好条约的谈判。这时的自民党政权处理钓鱼岛事件的基本姿态就如外务省高官所称,是本着“日中友好的大局”的原则进行政策选择的,这不仅成为福田内阁对党内外过激要求加以抑制的主要理由,而且也反映在该内阁所坚持的以下应对原则之上。首先,福田内阁一直主张把捕鱼事件和重启中日和平友好条约交涉分开处理。当时,中方及日方一些友好人士确曾忧虑过钓鱼岛事件会影响和平友好条约谈判的重启。但实际上事件发生的当夜,自民党政要就表态要把和平友好条约谈判和事件“分离处置”,并显示了条约的签订将有利于解决钓鱼岛事件的时局判断。在具体应对上,则主张钓鱼岛事件“最好由海上保安厅处理,不应使之政治问题化”。4月下旬,外务省为即将举行的日美首脑会谈拟制的发言纲要也体现了这些原则。如该纲要强调日中间尽管发生了领土纷争问题,但发展两国友好关系的方向不会改变,钓鱼岛事件将只是作为“偶发事件”来处理,政府要作的则是限制其对签订和平友好条约产生负面影响。     福田内阁在应对钓鱼岛事件之际所执行的另一原则,是遵守中日两国政府于1972年签订联合声明时达成的“默契”。捕鱼事件发生后,自民党政权和外交当局的负责人在就事件表明基本立场时,虽都冠以日本领有的前提,但都主张要避免就钓鱼岛领有问题展开争议。4月15日,日本外务省在关于处理事件的基本方针中明确指出,如果中国渔船撤离,“尖阁列岛的‘领有'问题将根据1972年日中邦交正常化时的原则处理”,“这就意味着要回到成为日中联合声明基石的‘日中双方都不提领土问题’这一当时的‘默契’之内,通过在对华交涉场合避免把‘领有’问题直接作为议题,为缔结日中和平友好条约寻求突破口,并在日中政府联合声明以来取得的成就之上继续发展日中友好关系”。就如日本学者所指出的,自民党政权在与中苏(俄)的领土争端问题上是坚持双重原则的:“在尖阁列岛问题上,日中两国政府都公开打出搁置问题的方针;但对北方领土问题,日本政府却从以前起就一直反对搁置争议”。            三、竞存态势下的司法与政治解决的二元对策            进入20世纪90年代后半叶,随中国经济持续快速增长和日本经济一直低迷徘徊,两国综合实力日渐趋近。在这一背景下,与中日之间关于钓鱼岛问题的纷争不断并行,民众之间基于历史认识和东亚安全等问题上的意见分歧的感情对立也在逐渐加深。和中国社会普遍厌日同样,日本民众的对华亲近感也由20世纪80年代的七成以上降至不足五成。这样的状况也成为日本政府将对华政策的基调渐从友好一边倒转向共存与竞争并立的重要推力。但此时的自民党政权在处理钓鱼岛事件时仍还维持了政治解决的立场。如1996年9月,日本外相池田行彦在纽约同中国外长钱其琛会谈时,就日本右翼基于国内法要求政府认可在钓鱼岛设置灯台等设施一事明确指出:不能因钓鱼岛问题“损害日中关系整体是日中两国的共同认识。日本政府既不参与也不支援民间团体的活动”,表明仍不放弃以两国关系大局为重的政策观。     日本政府在钓鱼岛事件上最早改变处理方式,则始于因中国保钓人士登上钓鱼岛宣示主权引致的事件。2004年3月24日,中国保钓人士七人乘日本海上保安厅巡逻人员不备,登上钓鱼岛展开活动,被日本警方以非法入境现行犯逮捕。这是日方首次以违反日本国内法即出入国管理法的理由,对他国登岛者动用司法处理方式。事发后,当时的小泉纯一郎首相对逮捕中国登岛人士事件表态说:“那是基于法律而恰当应对的结果。根据法令行事,作为法治国家乃理所当然”。这里所显示的以日本国内法处理中国登岛者的与以往诸内阁不同的姿态,表明日本政府有意开始尝试以司法手段解决钓鱼岛事件。但在具体施策上,小泉内阁仍保持了一定的慎重。如事发当夜,小泉首相强调对登岛事件“需冷静处理”,以避免影响对华关系的大局;外务省发言人高岛肇久则坦言,处理将以“不使事情闹大”为原则???。3月25日,小泉首相在回答记者提问时,一面主张要根据日本国内法“贴切处理”登岛事件;另又强调不要让事件处理“成为日中关系整体发展的阻碍要因”。外务省副大臣阿部正俊为确保按上述政府方针解决事态,特地派外务省官员赴冲绳和中国驻日大使馆,以负督查和说明情况之责。     鉴于事件发生后中日部分民众之间的情绪对立十分激昂,主要阁僚还奋起“灭火”。如小泉首相不断借助媒体呼吁两国民众“要冷静面对事态”;另对部分日本国民不满检察机关不起诉被捕中国人的意见,则解释说对此“必须从大局判断”,“不想让对华关系进而恶化”。再如内阁官房长官福田康夫在会见记者时,竟就如何应对连续四次强调必须“冷静”;而对自民党和民主党部分国会议员提出在国会审议通过关于钓鱼岛领有决议案的要求,福田官房长官明确表示不予支持,还派官房副长官细田博之进行劝说,致使提出决议案一事被搁置。此时的海上保安厅为避免事态恶化,也强制阻止了激进政治团体“日本青年社”成员的登钓鱼岛活动计划。另外,自民党政权和外交当局对这时美国方面特意表明“日美安保条约适用于尖阁诸岛”的立场,为避免中方误解为“日本是在利用第三国向中国施加压力”,采取了不予评论而只报道事实的态度。经过这番努力之后,小泉内阁不顾执政党和反对党中尚存强烈的反对意见,于3月26日将所捕中国人均以强制离境处分送回中国。日本部分媒体将此评作小泉内阁为避免对华关系恶化而作出的“外交照顾”。在登岛事件处理过程中,自民党政权虽从最初起曾试图以司法手段解决事态,但因顾及对华关系的重要性,最终还是以政治解决方式主导了事件的处理。            四、经济规模逆转后的司法解决对策            日本政府试图摒弃政治解决而完全以司法手段应对钓鱼岛事件,实始于民主党上台执政之后。2010年9月7日,因日本海上保安厅的巡视船在钓鱼岛海域追逐中国渔船,致使双方船只两度碰撞。8日日本海上保安厅以“恶劣”妨碍日方执行公务之名逮捕中国船长,9日又将其送至冲绳县那霸地方检察厅石垣支部审讯。10日石垣支部为起诉作准备,正式提出延长拘押中国船长的申请。而时任国土交通相的前原诚司在会见记者时强调:“东海不存在领土问题”,表明支持以国内法处理撞船事件的立场;两天后前原还特意视察石垣市海上保安部,称所施对策“在法律上没有问题”,为相关执法部门人员助威。外相冈田克也认为此次中国渔船妨害日方执行公务情节严重,政治解决已不适用,故而主张“应根据法律严肃处理”。     日方的这些应对表明,撞船事件从一开始即被纳入司法程序处理,这就从根本上颠覆了自民党政权的处理方式。另外,自民党政权在处理外国船只进入日本海域案件时,大多根据“外国人渔业规制法”和“领海内外国船舶航行法”等法律制度对外国船只强制检查,对于逃走者则视为抗拒而予以逮捕;但对进入钓鱼岛海域的中国船只的处置,因顾及对华关系,通常仅限于令船只退出该海域为止。而这次菅内阁的应对则一反惯例,海上保安厅对中国船只也进行了强制检查。这意味着民主党政权几乎改变了自民党政权在该问题上的所有规则。     但至9月24日,由于中方采取了一系列抗议活动和反制措施,日本检事总长召集了有关检察机构负责人会议,作出“因考虑日中关系”而以保留处分方式释放船长的决定。但对于这个处置,民主党政要均采取与己无关的异常态度,以示坚持司法解决的立场。9月底,民主党国会议员细野豪志等由内阁官房长官仙谷由人安排访华,与中方协议事件的善后。而当媒体报道此事后,其他主要阁僚都一再强调政府并未参与此事,以示对政治解决的轻视。正因为民主党政权领导人固执于这种武断傲慢的时局观,以致以后数次中日首脑“交谈”对于化解事态均无裨益。更为严重的是,前原外相还在日本众议院安全保障委员会的会议上提出:1978年邓小平副总理提出的钓鱼岛主权搁置论,“日本方面并未与之达成协议”。26日,菅内阁在内阁议决的答辩书中确认前原的发言,主张并不存在邓小平所说的中日两国曾有互不触及钓鱼岛归属的“约定”。这无异表明民主党政权完全摒弃自民党政权处理该问题时坚持的“不触及”主权的原则。而否定1978年中日领导人曾就搁置钓鱼岛主权争议达成共识的事实,虽有利于确立司法解决的前提条件,但却等同于抽空了两国政府就钓鱼岛事件进行协议和维持相互信任的政治基础。     为了进而寻找不取政治解决对策的理由,民主党政要还竞相展开中国批判论。如民主党干事长冈田批评“中国不是民主国家”;民主党干事长代理枝野幸男则称“法治主义在中国行不通,必须在这个大前提下与之相处”;前原外相指责中国政府的应对是“歇斯底里”;菅直人首相更是大言不惭:“日方的所有应对都是经得起历史考验的”,意即与这样的对手之间不存在以政治手段解决外交问题的基础。但菅内阁虽在口头上坚持所谓司法解决,但实际上却通过积极展开对美求援外交,企求国际政治的解决手段。如9月23日和10月28日,前原外相两次会晤希拉里国务卿,成功促使美方表明:“尖阁列岛在日美安保条约第五条适用范围之中”这一外交立场;美国国防部高官也在同时表示“全面支持日本政府的立场”的见解。可见,菅内阁不愿和中国之间谋求政治解决,却不排除通过向美国求援,以营造对本国有利的国际政治环境。     这样,因菅内阁在撞船事件对策上始终主张基于国内法裁量这一有违国际法和常识的作法,从而丧失了以政治手段尽早化解事态的有利时机。而菅内阁强调的司法解决,虽有利于民主党政要回避政治责任,但却束缚了希望两国关系健康发展的那些政治家的手脚。如官房长官仙谷为缓解两国对立而提出的主张动辄成为激进舆论和反对党的攻击目标,即为明显一例。另外,释放中国船长本来可成为平复事态的转机,但却因坚持司法处理而附添保留处分条件,遂使释放反成了新矛盾出现的起因。            五、钓鱼岛事件对策转变的原因            笔者从日本的对华关系格局、国内政治和国际政治状况三个视角,就日本政府转换钓鱼岛事件对策的原因加以分析。     (一)对华关系格局。从根本上讲,钓鱼岛事件对策的强硬化是钓鱼岛问题在日本对华关系格局中的地位由轻而重的结果。这一点最显著反映在日本政府钓鱼岛事件对策的两个变化之上。第一个变化是坚持以中日关系大局为事件处理政策底线的作法,为将领有权纷争绝对化的思路所取代。如福田内阁处理捕鱼事件时,一直强调和平友好条约的签订是关乎今后两国关系走向的大局问题,故不能使其受到突发事件的影响;另外,福田首相等在事件处理过程中为平息事态,认同中日领导人曾经达成的搁置主权争议的共识。像这样基于两国关系大局和相互信任为重的姿态和立场,即便在两国关系较为紧张的小泉内阁时期也尚能得以维持。然而处理撞船事件的民主党政权,虽常标榜重视亚洲、坚持中日战略互惠关系路线,但在事发后则对两国关系大局尽量回避不谈,相反却以主权问题决不让步的强硬论贯穿于应对过程始终,甚至否定中日领导人就搁置钓鱼岛主权争议达成共识的事实,致使两国作出政治解决的选择已断无可能性。     第二个变化是由坚持两国框架内摸索化解纷争的路径,改为主动引入第三国干预,以实现解决问题的多国机制。如福田内阁只是在捕鱼事件处理告一段落后,才向美方通报日本基于维护中日友好大局方针的钓鱼岛事件对策。小泉内阁解决登岛事件之际,对美方关于钓鱼岛防卫在日美安保条约范围之内的示好并不接茬,也是为维持两国间解决问题的立场。但菅内阁处理撞船事件时不仅置急迫的对华交涉于不顾,却频频展开对美外交,企图达成将钓鱼岛问题置于多国框架内解决的外交目标。这也折射出民主党政权在放大事态后又倍觉无力独自应对而顿生的焦躁感。     在钓鱼岛事件初期,处于日强中弱的国力优势之下的自民党政权,为迅速发展尚脆弱但对于日本十分重要的中日关系,实际上是在较从容的政治和战略视野下,将钓鱼岛事件定位于比较次要的外交问题;在严格限制其对中日关系整体产生负面影响的同时,也没赋予其牵制两国关系的外交牌功能。本世纪初,中日关系虽于各方面得到深度发展,但也在一些领域呈示了问题迭出的状态,而国力的接近则从心理上消融了自民党政权维持钓鱼岛事件对策连续性的自信和底气。尽管如此,小泉内阁尚能从两国关系稳定发展极为重要的认识出发,面对历史问题一时难以了结的现状,作出了缓解领土问题对中日关系的干扰和冲击的战略判断,遂依旧将钓鱼岛事件定位于对华格局的局部问题,在处理上采取了较抑制的态度。而民主党掌政后,不仅中日经济总量的对比发生逆转,而且随着融互补性和竞争性为一体的双边关系不断深化,它在给两国社会带来利益的同时,还不断积聚新矛盾,并不时发酵着历史问题。故国力上已渐失余裕的民主党政权无法也无需如自民党政权那样通过将钓鱼岛事件在对华关系格局中的地位矮小化,以维持两国关系的稳定;相反,如把钓鱼岛事件及其引致的外交危机在一定程度上扩大化,既不致于对已进入经济上高度相互依存的两国关系发展产生毁灭性风险,又能借此制约其他对华关系问题的解决朝有利于本国的方向发展,甚至还可指望从中溢出更多国内政治和国际政治上的意义。     (二)国内政治。坚持政治解决钓鱼岛事件的自民党是一个带领日本民众从战后废墟中走出并实现了经济高速增长的政绩昭著的老牌执政党,在重大外交问题上,不仅各派较为协调,而且颇具外交经验。如在前述的捕鱼、登岛两事件处理过程中,由于执政党和政府的领导人应对外交危机的意见较统一,所以能有效开展对党内强硬派的说服工作,积极化解民众中的反对意见,遂使处理方针的贯彻较少障碍。而民主党执政时日尚浅姑且不论,因其是由持不同政治理念和对外观的政党合并而成,碰上外交危机,各派往往固执己见,使政府难以协调。如围绕中国船长的处置,虽然最初阁僚几乎都赞成逮捕和起诉,但当中方发表抗议声明后,官房长官开始倾向释放,首相则改取模棱两可姿态;而外相和国土交通相坚持中日之间不存在领土问题的立场,行政刷新大臣却在正式场合把钓鱼岛事件解释为“领土问题”。当时民主党政权内有不少政客就是在内部意见迥异又难以协调的形势下,为确保自己在党内外的政争中居于主动地位,并有效躲避舆论的批判,才选择对华强硬论的。     选择强硬论之所以能成为民主党政权应对外交危机的有效自保捷径,是因为民主党政权制定钓鱼岛事件对策时必须凭籍的国内政治生态即民意的归趋已发生结构性变化。20世纪七八十年代的自民党政权能坚持政治解决钓鱼岛事件,是以约7成对中国持亲近感的民意为其政策基础的;而至民主党应对撞船事件前后,这个亲近感的比率约已降至3成。这个已成趋势的数值岂止是对邻国感情冷淡化的标尺,据《读卖新闻》在撞船事件后所做的民意调查显示,约有八成日本受查者认为中国是“威胁”。决定释放中国船长后,日本一些政治团体和市民发起的抗议示威及各大媒体批判的矛头均直指中日两国政府;当时占大多数的日本都道府县及政令城市的议会通过的意见书,在不满中国的“霸道”同时,也批评民主党政权的“外交失败”。本想以司法解决的强硬对策对舆论加以政治利用的菅内阁反而被激进民意绑架。在这样的形势下,对上次众议院大选中一举击败自民党的主要秘诀在于自身更能吸取民意这一点心知肚明的民主党,为使政权能在击败反对党批判和统合党内力量的基础上得以延命,故而选择了迎合民间愤激的批评,以及巧妙躲避“被批软弱外交,干脆把责任推于检察厅”的所谓司法解决的策略。     (三)国际政治。20世纪80年代以前,日美属同盟国,中日互为友好国,而在对苏问题上,中美实质上被视为“准同盟国”关系;加上当时中国埋头国内经济发展而无暇顾及海洋战略的构建,也给了日美只是把钓鱼岛事件作为局部领有权纷争事件进行处理的机会。当时美国在这个问题上竭力维持中立立场也缘于此。如1972年在总统安全顾问基辛格主持下,白宫国家安全会议归纳的机密文书称:“关于尖阁诸岛,最聪明的做法是不使中日民众对此引起注意”;该文书还就美方如何回答日本政府关于钓鱼岛是否适用于日美安保条约的质询,统一规定为不要就此作出断定性的肯否回答,而只需说到“能够解释为适用对象”即可。1996年,美国政府关于钓鱼岛只是作出“领土权纷争之地”的事实认定,并表示美方不就其归属问题而发表意见。但至世纪之交,随中国不断强调海洋权益和海洋战略,钓鱼岛之争在日美的战略视野中逐渐上升为关乎地域平衡的全局问题。因此,正致力于强化日美同盟并希图日本在此中发挥更大作用的美国,在关于钓鱼岛问题的表态上开始向日本倾斜。如2004年美国国务院副报道官在答记者问时,虽仍坚持美国不介入领土纷争的立场,但却表示:“日美安保条约能适用于尖阁列岛”;至撞船事件发生,美国高官更是异乎寻常地频频表态,外交当局和军方负责人均明确表示了将根据日美安保条约支持日方的立场。美国的这个姿态是民主党政权调整钓鱼岛事件对策的重要国际政治背景。而菅直人首相因不满民主党前任首相鸠山由纪夫“近华疏美”的外交政策观,正在寻找“纠偏”外交的契机。于是,以强硬立场使事态在一定程度上激越,无疑有助于为调整其对外政策置备前提条件。还应看到,因撞船事件发生于南海岛屿领有权争议成为国际热点问题和美国介入立场越发清晰之后不久,故民主党政权坚持司法解决的强硬立场的另一目的,则是与美国等相关国家在抵制中国海洋权益主张上相互呼应,同时显示日美同盟在维护地域安全上的重要性和日本在其中的积极作用,为追逐国家权益的行动粉饰上维护国际社会和平与安全的美名,从而赋予其钓鱼岛事件对策向与日本利害攸关的亚太各国表明外交立场的象征意义。         进入专题: 钓鱼岛 中日关系    文章分享到 : 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编: frank 发信站:爱思想网(http://www.aisixiang.com ) ,栏目: 天益学术 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胡适的学位与自由之精神

  陈致:说到胡适,您最后考证说他的博士学位是真的,不是假的。说他在哥伦比亚通过答辩了,说他是拿到博士学位的,只是迟了一些是吧?      余英时:这件事本是无中生有,唯一的关键是他的论文印本迟了十年才交上去。1917年他已完成了一切有关的考试。      陈致:那您这篇文章出来以后,有没有后续的讨论?      余英时:至少我没有看到新的讨论。我的新发现是胡适在最后口试前几天给女友韦莲司写信,说杜威对他的论文称赞备至。这是绝对性证据,他不可能口试通不过。而且据Morton White的自传,1938到1942年他在哥大读哲学博士,那时还是老传统,哥大的考试和修课都很松,最宜于有天分的人自由发挥。这是胡适的背景。      陈致:就是您引的给韦莲司的信?      余英时:给韦莲司的信没有人用过,我是第一次在那封信里发现的。他自己日记里记口试的事说“七年留学生活,于此作一结束”,那就是通过了。他没有想到的是后来有人造谣。      陈致:这件事最先是梅光迪开始的是吧?      余英时:最先是梅光迪。那是1920年左右。那时候朱经农在美国写信告诉胡适说你赶快把论文出版,否则一天到晚大家都跟着吵,老梅说你是骗人的。实际上当时不但是哥伦比亚,其他学校像约翰(Johns Hopkins)都是这个规矩,论文非印成书,交一百本,不能算完成。像你的论文现在才出版,如果你在那个时候的话,就现在才能拿博士学位,说你这七年来博士学位都没通过,你说这合理吗?这个规定到1940年代才取消的。那时候中国的留学生在哥伦比亚念完了以后,都是要到处想办法,有的是自己花钱把论文印出来。冯友兰也是在他的论文在商务出版以后才拿到博士学位的。但胡适从早年起便有许多学敌和政敌,骂他已成风气。1950年回台北,还有人写《胡适与国运》,大陆上更是骂得轰轰烈烈。好在他毫不在乎,心理似乎未受太大的干扰。      陈致:是因为他太出风头了。“名满天下,谤亦随之。”反过来好像也一样,谤满天下,名亦随之。      余英时:他的“文学革命”一出来那是不得了的事,我们现在感受不到了。当时做过武汉大学和安徽大学校长的王抚五(星拱),曾经写诗送给胡适说:“珍重文坛开国史,当年四海说陈胡。”所以他当然招忌了。我也曾经引过郁达夫当年写的信,就怕胡适不理他。姓名是用英文写的,很有意思。他说,你要不理我和我的尊严很有关系。      陈致:是有意思。郁达夫也是个气质型的人,很情绪化,确实是诗人。      余英时:后来他和胡适为翻译问题有过争论。争过之后他倒对胡适没有什么芥蒂。政敌对胡适比较残酷,大陆不是在猛批胡适吗?他最后几年去台北,便有人主张把胡适空投到大陆去。      陈致:这个用心比较狠毒。      余英时:学术界老派学者也觉得胡适是眼中钉。张东荪的哥哥张尔田,就是《玉溪生年谱会笺》的作者,他最恨胡适。他和陈援庵是好朋友,他说陈援庵,你那本书(《元典章校补》)为什么让胡适作序?说我买来了书,先就把序撕掉了。所以当时恨胡适的人恨得牙痒痒的。      陈致:胡适心胸应该比较宽,他对后学特别好是吧?      余英时:是啊。他自觉地认定走“但开风气不为师”的路。他开了路,别人继续做,做得比他好,他高兴极了。《顾颉刚日记》台湾马上要出来了。日记里面就说胡适认为他最大的光荣就是他提出来的方法论,顾颉刚运用到古史方面那么有成绩。他绝不怕顾颉刚成绩超过自己,这是胡适最大的好处。他也帮助了很多人!我上次跟你讲过吧,他在美国有两个账户,一个是进账,他自己讲演得来的钱。一个是出账,交给他秘书,记着中国的美国的学生有困难,他要救济的。一笔两百元三百元这样的,他自己再也不提了。包括后来搞台独的彭明敏。      陈致:胡适也帮助过彭明敏?      余英时:1950年代他在加拿大念书,胡适给他的学校寄去了一两千元。他那时候在纽约并没有很多钱。彭明敏是许多年以后才知道这件事情。这样的事情多得很,这都不是假得来的。所以不管你怎么骂胡适,他有他了不得的地方,至少在提携后进方面,他是不遗余力的。      陈致:而且他在学术上也是相当独立的,也讲自由之精神的。      余英时:把自由主义的香火在中国保存下来,他的功绩最大。他在1930年代就跟丁文江、蒋廷黻他们主张新的专制不一样。丁、蒋他们也不一定拥戴蒋介石,只是说中国只有专制才会有力量。胡适认为中国历来专制是假的,力量是凝聚不起来的。他说要有每个人都要有声音、每个人都能得到尊重这样一种民主制度。他说民主是一个幼儿园的制度,并不需要高深的研究院。他说在美看投票,很多人没有受到过很好的教育。我受过很高的教育,可是我对民主的认识便比不上美国教育不高的选民。他认为,如果说民主一定要有很好的教育,这是不通的。这是他坚持的地方。他坚持民主制度因为这是和平转移政权的唯一方式。如果不民主,每一次政权的更换都要流血。所以整体上看,胡适在学术思想上有“开风气”的大功;对中国学术研究,他个人的成绩有限。但在提倡现代价值方面,如自由、民主、容忍等等,他的贡献到今天还未完全失效。这是很可悲的。给你说一个掌故,1980年代初在美国有一个讨论辛亥革命的学术会议上,台湾来了几十人,大陆也来了几十人,其中领队的是胡绳。你认识他吗?      陈致:我不认识,但是知道胡绳。他是社科院院长。      余英时:后来他们访问我们耶鲁,我们招待他们吃饭,说到胡适,胡绳就笑着说:“我们对胡适,政治上是反对他的,但学术上是尊敬他的。”我就跟他开玩笑说:“我的看法跟你正好相反。我认为胡适在学问上早就被人超过了,但政治上还没有被人超过。”他也很有风度,没有和我争了。我虽然是开玩笑,但也有点儿让他下不来台,但是观点还是要说出来的。现在大陆的学者研究胡适的兴趣还是很高,也偏重在现代价值与政治思想方面。我最近还刚刚给一本研究胡适政治思想的书写了一篇序。      陈致:这本书的作者是谁?      余英时:是南京的一位青年学人。可见胡适讲自由主义对大陆仍有影响,在台湾更是这样。《自由中国》杂志就是跟胡适有关,后来台湾的自由主义和反对党的出现都跟胡适有极大的关系。所以胡适不是一个单纯的学者,他的影响是多方面的,实际历史都受到他的影响。不是他提倡白话文,白话不会那么流行,五四运动都搞不起来,杂志都不会有那么多,也不会搞出那么大的读者群来。所以他在思想史上是历史的创造者,不是传统的经师型人物。但是受“暴得大名”之累,找他的人太多,便没有时间治学了。      陈致:他人缘太好了也是很麻烦的事。      余英时:但他最爱好的还是做学问,一生以学人自居。初回国在北大教书,发现学生中旧学比他好的不少,如顾颉刚和傅斯年,他日夜用功。1930年代国难临头,他的国际及政治活动太多。不过从《日记》看,他还是不停地阅读。四十多岁写《说儒》以后,就很难做学问了。1942年大使卸任后,他谢绝一切教书,想恢复做学问的能力,所以接受了美国学术联合会的资助,专门研究中国哲学史,进行了种种考证。但1943年11月便陷入《水经注》一案,从此未能脱身。晚年去台北仍搞此案,但在政治上与蒋介石和国民党对立,麻烦太多。      陈致:他敢跟蒋介石唱对台,这个不容易。      余英时:他在就职中研院院长时,当众说:“总统错了!”私下更是侃侃而谈的。我最后引的他日记里的一段,他说的话是很重的。郭沫若看不起胡适之,他见了毛泽东敢说这样的话吗?所以要看风格,要看这些地方。所以尽管在学问上没有什么了不得,像我的老师都讨厌他,但是二十世纪真能继承“以道抗势”的传统的,他是最突出的一个例子。      陈致:“五四”反传统的这些人传统的涵养非常好,跟后来不太一样,后来反传统不了解传统的很多。      余英时:那当然。像陈独秀在文字学和旧诗方面就很有造诣,他为人也光明磊落。      陈致:对,很有造诣。他专门写过文字学的《实庵字说》。      余英时:他早期修养好极了,诗也非常好!我记得他从国民党监狱出来到四川去的时候写的一首诗很动人,叫“贯休入蜀惟余钵,老去无依生事微”。他吃饭都发生困难,但决不接受蒋介石的一个钱。陈独秀的风格是了不得的。他后来完全从中国共产党里面跳出来了。因为早期中国古典的训练,西方的思想的训练,让他接受的理念相当广。他不会长期被马列主义罩住。1930年代在南京监狱,他便称赞孔子的“有教无类”和孟子的“民为贵”等思想。可见他心中仍主张以中国儒家的思想和现代价值互相沟通。“五四”时打倒孔家店是针对现实而发。在这一点上他和胡适很相近。胡适晚年(1960)一篇著名英文讲词“Chinese Tradition and Future”(“中国传统及其未来”),其中不但强调中国文化在与西方充分接触融合后,它原有的根柢(bedrock)不致丧失,而且还断言:“人文与理性的中国传统”绝不会为外来的极权体制所摧毁。      陈致:这不是和陈寅恪的预言差不多吗?      余英时:确是相去不太远。所以陈寅恪也强调“独立之精神,自由之思想”,在政治与思想上,他也可以说是一位“自由主义者”。

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【喷嚏图卦20120525】一封封鸡毛信递到北京,一个个人离开故土,哪个老朋友能和你们站在一起

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Co-China周刊 | 吴恒:面对食品安全危机,你应有的态度

“在我看来,罗斯福总统之举同样对历史产生了深远的影响,可谓第三次’掷出窗外事件’:扔出了一根香肠,换回了《纯净食品与药品法》与 FDA 。鉴于此,为表示对先行者的尊重,以及对中国食品安全美好未来的信心,本调查报告发布的网站取名为’掷出窗外网’ ( www . zccw . info ) 。’掷出窗外’,我想,应该是每个人面对食品安全危机应有的态度。” (编者注:本文阐述了作者做《易粪相食:中国食品安全状况调查(2004-2011)》的起因、经过和以及作者的对食品安全问题的感慨。)   本调查报告发布于官网: 掷出窗外 ( www.zccw.info ); 此外,您还可以在如下网址读到本报告: 新浪 ; 微博 ; 人人网 ; 豆瓣 ; 亦可以在如下网址下载到本报告的pdf版: 新浪爱问 , 本站下载 (流量消耗过大已暂停); 版权声明 :按照 CC-BY-SA 3.0协议 可转载,以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明即可。 本次调查报告的所有成果均提供下载: 数据搜集、整理的成果:《中国食品安全问题新闻资料库(2004-2011)》提供Excel版的下载( 点这 ), 《掷出窗外》与《易粪相食》的下载( 点这 ), 掷出窗外网(zccw.info)所使用的图片素材的下载( 点这 )。 这样如果掷出窗外网因故不能被访问,您仍可据此查阅到相关信息。 下面的文字解释了我做这次调查的起因、经过和感慨,如无意阅读,可点 这里 跳过,直接查阅调查报告: 《易粪相食:中国食品安全状况调查(2004-2011)》   一、缘起 起初他们在婴儿奶粉里掺三聚氰胺, 我还没有养孩子,我不说话; 接着他们在火腿肠里掺瘦肉精, 我不怎么吃火腿肠,我仍不说话; 此后他们使用地沟油, 我很少在外吃饭,我继续不说话; 再后来他们使用牛肉膏, 我决定不吃牛肉了,但还是不说话; 最后,我依然被毒死了, 但没人能告诉我是什么原因, 因为,后来大家都被毒死了。 开始关注中国食品安全问题是从三聚氰胺事件开始的,当时非常震惊,十分生气,但因彼时尚未成家,还没有孩子,所以并不觉得和自己的生活有太大的关系,只是远远的围观。苏丹红、地沟油被曝光时,同样觉得是小概率事件,认为这些有毒食品应该离自己的生活很遥远。直到一天,我读到一则新闻:《 多地曝用牛肉膏制造假牛肉 多吃致癌 》。那一刻,泪流满面。 研二末时,我专心论文,那几个月的作息非常不规律,总是赶不上食堂的饭点,于是习惯了叫外卖,是学校后门某处的一家餐馆。我最爱铁板牛肉盖浇饭,经济实惠,不到10元却有大块的牛肉。室友不时劝阻我,说牛肉是假的。我颇不以为然,还笑他杞人忧天:世上怎么可能会有假牛肉呢?店家难道当食客是傻子吗?如果是假的,我难道吃不出来吗?牛肉就是这个味啊。再说了,他拿什么来冒充牛肉? 当时读完这篇新闻,我一言不发,深觉国内的奸商们的创意和胆识不可战胜,并陷入深深的不安全感之中。这种感觉,在最近出现的“药用空心胶囊铬超标”事件中再次出现。只想问天问大地,这年头,还有什么是靠谱的? 我自以为做为大学生,身处校园,饮食上洁身自好,不吃路边摊、烧烤、麻辣烫,那么有毒食品即使存在,也与我无关。自以为大学如同象牙塔一般,把社会的一切恶都隔离在外。但那一刻,这种天真的想法顿时灰飞烟灭,我们被伤害的容易程度其实比自己想象的要容易得多,可谓防不甚防,不是我们无能,而是奸商们太狡猾。同时我也意识到永远不要对他人的苦难无动于衷,因为谁也无法保证下一个不是你。 没有人是一座孤岛, 可以自全。 每个人都是大陆的一片, 整体的一部分。 如果海水冲掉一块, 欧洲就减小, 如同一个海岬失掉一角, 如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块 任何人的死亡都是我的损失, 因为我是人类的一员, 因此 不要问丧钟为谁而鸣, 它就为你而鸣。 ——约翰·多恩 因此我决定要有所作为。之前不明真相,所以吃致癌物吃了大半年,算是跳进了火坑,但现在既然察觉了,就应该大声疾呼,让身后的人绕过这火坑,并让他们知道路上的火坑有多少、隔他们有多近。我觉得但凡关注自己身体及生命者,皆会关注食品安全问题,他们之所以不在意,是因为他们不知道形势有多严峻,也许只有当大部分人清楚自己的处境后,事情才会有改变的可能。事实上,因为信息不对称,直至今日,还有不少同学并不知道街旁小店里看似性价比高的“铁板牛肉”的食材其实并不是牛肉。 需要澄清的是,调查期间,得知关于“牛肉膏”事件,果壳网·谣言粉粹机 云无心 第一时间发布了辟谣文章 《猪肉变牛肉——被妖魔化的“牛肉膏”》 ,认为“不能仅仅因为它(牛肉膏)是‘添加剂’就认为它有害,甚至用‘慢性中毒,畸形甚至可能致癌’来吓唬公众”。随后《南方周末》也有 《广州工商局:牛肉膏未被国家禁用算合法》 的报道,谢谢云大侠及南都,此事算是虚惊一场。 但我并未因此放心,我觉得对食品制造业应该一直持有“有罪推定”的态度:厂商既然连在食品种类上都能作假,又如何保证他们使用的添加剂、生产环境是合格的。合格的牛肉膏可能不致癌且无害不假,但如果奸商们使用的是来自黑作坊生产的呢?从这个角度来讲,我认同 《牛肉膏现身广州 工商局“合法论”被指偏激》 的观点。 另外,当江湖盛传某某剧毒、某某致癌、某某辐射时,建议各位及时访问谣言粉粹机( 点这 )和方舟子的博客( 点这 )以获取更靠谱的解读。当然,有时这两位大侠的观点也会不一样,请自行取舍。   二、行动   不管“牛肉膏”事件算不算是虚惊一场,但当时确确实实是把我吓住了。我随后搜索了下近些年来各媒体关于食品安全问题的曝光新闻,结果那叫一个触目惊心,匪夷所思。我尤为感叹的是,就算是重度网络依赖症的我(每天超过8小时在线,且以阅读资讯为乐),查到的相当大的一部分新闻报道都是我从未读过的——在一个信息爆炸的时代,这点是可以理解的。连我都如此,那我身边那些两耳不闻窗外事的同学、朋友更不必说了。于是我觉得有必要做一个资料汇总,把能搜集到的与食品安全相关的新闻做一个数据库,呈现给公众,并根据这些搜集到的新闻进行进一步的分析,描述趋势、总结规律。让大家意识到我们的处境。 在互联网上,我征集到了33位志愿者,经过17天的通力合作,我们共查阅相关报道近17268篇,约计1千万字。从中筛选出2107篇报道,制作了2849条记录,并为每篇报道提取了包括事发地、涉及食品的种类、对人体有害的原因等在内的关键词,以方便统计及查询,并制成数据库:   【1/3】《中国食品安全问题新闻资料库(2004-2011)》 ,随后我又撰写了 【2/3】《易粪相食:中国食品安全状况调查(2004-2011)》 与本文: 【3/3】《掷出窗外:面对食品安全危机,我们应有的态度》 。 这一网上数据库的价值不仅在于首次以黑心食品为主题大规模搜集近年来各地的新闻报道,让不少鲜为人知或熟视无睹却又与公众生活息息相关的报道重见天日;更在于每篇新闻都按统一规范提取了关键词,如事发时间、地点、食品名、有害原因、类别等等,便于检索与统计,而且公开的平台,开放的下载亦为感兴趣的研究者在本次调查的基础上继续深入探讨提供了便利。事实上,在数据库发布后的这些日子里,我时常收到国内外食品安全或政策研究等专业的同学写来的表示感谢邮件。 一个数据搜集完全、更新速度及时的新闻报道资料库,仅靠我个人或一个团队是难以维系的。在小白同学的技术支持下,我把资料库发布在网上。发布版搜集的最后日期是2011.5.31,此后的新闻报道虽未收录,但网站提供了添加的接口。为了让这个资料库成为一个时代食品安全新闻报道的见证,方便后来者进行查询与研究,我希望电脑前的您,能够加入我们:当您读到一条曝光食品安全危机的新闻时,希望您能将标题与链接添加进本资料库,入口地址在 这里 。 需要说明的是,本次调查及本资料库不为所搜集的新闻报道事实的真实性与观点的准确性背书,本人既无食品安全学的专业资格亦无足够时间和精力,因此只能保证搜集到的报道皆出自正规媒体,且转载于主流网站。           三、易粪相食   孔子著《春秋》,至获麟而止;后学效颦,至易粪相食而知止。 “ 在学校食堂吃饭, 吃第一口,感叹, 哇!太难吃了,天底下还有比这更难吃的菜吗? 继续吃第二口, 啊呸!还真有。 ” 这大概就是我在做此次调查时心态的真实写照,每当我读到一条超越我想象力和道德底线的黑心食品新闻时,总是感叹,太假了吧,还有比这更恶心的事么?然后继续统计,不多久就又读到一条,啊呸,还真有。但是当我读到下面这条时,我觉得没有必要比较了:最恶心的已经出炉了,但还是强忍着恶心继续查阅,果然也再未有超越者。而此文所反映的恰巧就是我们当下所面临的食品安全问题的最真实写照,这篇新闻就是,当当当党, 《东莞作坊用化粪池水熬地沟油 原料残渣有卫生巾》 (2011.5.10),点 这里 查看原文。 看完新闻是不是很庆幸自己没住在东莞?千万别这么想,一则市场经济环境中商品可以自由流通,在海外都能随处买到MADE IN CHINA,何况国内,新闻只说了产于东莞,有没有说仅售于东莞;二则我又赫然发现这条新闻: 《重庆掏粪工掏扒生活残渣提炼地沟油》 (2011.4.11), 已无力评论。 读史书经常会读到“易子相食”,说的是遭遇战乱或灾荒或粮食拿去支援兄弟国家或用于酿酒时,老百姓家无余粮,那些“饿死事小,失节事大”的人先饿死了,剩下的人开始“人相食”,路人吃完了就开始吃家里的人。但毕竟是自家的孩子,下不了口,于是便和邻居家交换,吃“别人家孩子”,把自家孩子换给别人吃。这是个残忍的选择,让人悲痛且无奈。 我不曾想到,这样的悲剧其实离我们一点也不遥远,它就发生在当下,应被称为“易粪相食”。而更让人愤怒的是,这种情形的产生并非如古人那般为形势所迫,而是完全自找的。最早见到“易粪相食”一词,是在五、六年前, “猫眼看人”论坛,一位网友评述层出不穷的有毒食品案件时如是说,这个词是如此的经典以至于我只瞟过一眼就牢记在心了,可惜当时没有注意原作者。很长时间以来,我一直以为这个词使用了夸张的修辞手法。直到这次我读到这两篇新闻,我才发现,这居然是写实。 如果标题党 《重庆掏粪工掏扒生活残渣提炼地沟油》 这篇新闻,那应该是:“你们家炒菜用的油,可能提取自别人的粪便。”不知你看到这句话时是否有点恶心,不好意思,我不是故意的。或许换个思路你会好受一点?这导致的另一个事实是:“你的粪便,可能成为别人家炒菜的油。” 等会,我想吐会先。 因此我毫不犹豫的将“易粪相食”作为了本次调查报告的标题,它准确的反映了中国食品安全的现状:没有谁是孤岛,没有谁能置身事外,即使你本人就是有毒食品的制造者。有这么一段话,你可能够猜出其出处? “ 我不会吃的,打死我都不会吃,饿死我都不会吃。 ” 这话并非出自节食减肥的少女,亦非出自绝食的抗议者,而是“染色”馒头的制作者( 点这 )。当记者问他: “ 你自己做的东西你不吃? ” 他的回答是: “ 我自己做的东西我知道能吃不能吃,好吃不好吃,里面加了色素的,不能吃。 ” 这句对白让我既可气又可笑,既可叹又可悲。何谓“易粪相食”?就是每种食品的生产者都清楚自己制作的食品是垃圾(以此观之,西式快餐真不能算是垃圾食品),因此绝对不吃。但问题在于,你可以不吃自家的馒头,但你总要吃别人家包子,打别人家酱油,喝别人家奶粉吧。不管是在现实中,还是在新闻中,我都多次听到,某食品的生产者自己及其家人从来不吃自己生产的食品,每次听到他们沾沾自喜的口气,似乎在庆幸自己躲过一劫时,我总是悲从中来。这些奸商不仅没有良心,也没有智商:你以为天底下就你一个奸商? 这不是个别现象,需要反思的是整个群体,黑心食品的制造商们是一个多么逐利而又短视的群体,而每个对此沉默的旁观者都是有罪的,会因此付出代价,或者说正在付出代价。我们陷入囚徒困境:只有彼此信任才会有最好的结局,然而大家却都选择了损人利己,看似利己,但当每个人都这么选择的话,这场博弈没有赢家,大家都在“易粪相食”。 是我们已经对食品问题麻木了,不在乎了么,觉得是死是活就那么回事了,就算“易粪相食”也无所谓了么?如果真是如此,我倒也没有必要费心做这份调查了,独善其身就好,大不了乘桴浮于海。但问题在于事实上又不是如此啊,他们并不是不在意,只是没有说出来,他们默默的在用脚投票,他们懂的。 《伊利母婴营养研究中心:参照西方标准的配方奶粉明显不适合中国宝宝》 《内地家庭在香港抢购奶粉爆发冲突5人被捕》 《香港部分超市因内地客抢购奶粉发出限购令》 《澳门因内地客抢购奶粉拟出台限购令》 《新西兰奶粉限购令 导致部分代购店断货》   四、掷出窗外   为何食品安全会沦落到如此境地,是历史的原因?还是文化?还是道德缺失?还是制度? 一次和几个好友餐叙,席间说到了这个问题。一好友说,假牛肉事件曝光后,她们家表示情绪稳定、对生活影响不大,因为她妈妈很长时间以来都是在清真肉铺购买牛肉,那里的牛肉肯定没有问题,肯定不会用猪肉涂牛肉膏变成牛肉,“因为他们有信仰”。对此,我深以为然,这是一位好聪明的母亲。目前就我所知的资料,真没怎么见到清真食品出问题的新闻。 顺带说一句,这一个月来我忙着做本次调查,多次错过食堂的饭点,为避免悲剧重演,我不敢再叫外卖,以免某天出现《昨日本市一调查食品安全的大学生食物中毒被送医院》这样的新闻。于是我果断选择了学校旁的兰州拉面馆,虽然我是南方人不喜面食,但为了吃得放心,我忍。 那位好友的母亲似乎也一语道破了之所以国内食品安全问题屡出的天机。要知道,传统社会也有奸商,但他们至多是缺斤少两,应不至于在食品中掺毒物以卖个好价钱——这与谋财害命何异?我想,这可能是因为他们多少会相信“抬头三尺有神明”,相信“积善人家庆有余”。然而人心不古,这种传统、朴素的价值观似乎被我们遗忘很久了。当一个社会愈物欲横流,而监管与惩罚又不够时,身处其中的个体逐利便会愈不择手段,结果是“劣币驱逐良币”:安分守己做良心生意的利润远不如坑蒙拐骗以次充好的,不久便被市场淘汰,这样,笑到最后的总是最昧良心的。 信仰缺失固然是原因之一,但一则我不相信信仰能解决所有的问题;二则就算能,那让这个民族恢复信仰,也只能是“家祭勿忘告乃翁”的事了,在当下于事无补。因此在我看来,中国食品安全问题形势严峻的主要原因或者说可行的解决办法,是意识与制度:公众的危机意识与食品产业的管理制度。 “ 从欧洲退货回来的火腿,已经长了白色霉菌,公司把它切碎,填入香肠;商店仓库存放过久已经变味的牛油,公司把它回收,重新融化。经过去味工序,又返回顾客餐桌;在香肠车间,为制服成群结队的老鼠,到处摆放着有毒面包所做的诱饵,毒死的老鼠和生肉被一起掺进绞肉机。工人在一个水槽里搓洗油污的双手,然后这些水再用来配置调料加到香肠里去,人们早已经习惯在生肉上走来走去,甚至习惯在上面吐痰。 ” 是不是看上去很眼熟,但请注意,这并不是在讲中国。“1906年,作家厄普顿·辛克莱(Upton Sinclair)根据其在芝加哥一家肉食加工厂的生活体验写成了纪实小说《丛林》(The Jungle)”(一译《屠场》),上文便摘引自其中。由此看来,即使是在美国,这样一个由清教徒建立、被称为世界民主灯塔,以自由市场而著称的国家,一个世纪前,其食品生产行业同样处于“丛林状态”。 这本书被时任美国第26任总统的西奥多·罗斯福(Theodore Roosevelt)读到,他边吃早餐边读,突然“大叫一声,跳起来,把口中尚未嚼完的食物吐出来,又把盘中剩下的一截香肠用力抛出窗外”( President Theodore Roosevelt read the book and reportedly threw his breakfast sausage out the window ),他随后与辛克莱见面,推动通过了《纯净食品与药品法》( Pure Food and Drug Act ),并创建了美国食品药品监督管理局的雏形。 美国食品药品监督管理局(Food and Drug Administration)便是大名鼎鼎的FDA,被称为“美国食品安全守护神”,它的认证是一块“ 金字招牌 ”。在我看来说FDA是全世界人民食品安全的守护神也不为过,它对食品安全的意见是这个星球上最权威的。插一句,致力于把中医推广到全世界的朋友们对这个组织应该不会陌生,不共戴天啊。 因此以史为鉴,我们应该对中国的未来充满信心。对比一个世纪前的美国,我们没有任何借口:食品安全问题与信仰无关、与文化无关、与历史无关、与资本流通无关、与商人逐利无关、与自由市场无关、与政治制度无关、与意识形态无关,我们不该把一个简单问题复杂化,食品安全沦落到今天这样的地步,是因为民众缺乏危机意识,是因为我们没有健全能有效惩恶扬善的制度。 但转念一想,有时复杂问题简单化又会有管中窥豹之感。读罢搜集到的新闻,我无比震惊,震惊的不仅是那些食品制造者的无良与想象力,更是这些新闻其实俯仰皆是,唾手可得,但人们却很少去留意,或者即使留意了,也很少愤怒。 关于这点,我想特别声明的是,就事论事,在食品安全问题上,中国媒体从业者的勇气和责任感毋庸置疑,而管理者的容忍尺度同样值得赞许。在这个领域,赤裸裸的新闻遏制、行政干预并不多见,当然,这可能也与黑心食品加工商实际上在食物链的底端,尚无能量与意识去摆平曝光新闻有关。总之,将悲观的现状完全归咎于新闻自由度是不公平的。   曝光食品安全问题的新闻不仅很多,还能轻易的获取。我非常认同 virushuo 所言: “ Google给我们的最大价值,除了信息流动加速,就是信息永存。当我写完这篇blog,发布在我的blog上,按下“发布”之后的几分钟,各种蜘蛛就会蜂拥而至,把这篇文章复制若干次,存在这世界的各个角落。这文章即永存。无法被某个组织控制或删除,也无法阻止其流动。公关公司不行,某个国家政府也不行。孙云丰的言论,和百度其他员工的言论,也将和这篇文章一样,被永存,成为历史的一部分。这是我们热爱Google的原因。 现在,我要按下发布按钮了。 ” 拜互联网所赐,今天我坐在寝室,就能轻易的以关键词搜索获取几年前的相关新闻。那些报道,一旦发布,并上传至网络,就永远不会消失,而且,永远能被随时找到。同时互联网也联系起了志同道合的人,没有这两种便利,难以想象我和我身处各地的朋友们仅用一个月的时间就能完成数据搜集。 根据搜集的新闻报道的数量和质量来看,在食品安全问题上,那些有责任感的媒体人做的已经够多了,相关的的新闻、报道,可以很容易的获取,且读者甚众。但问题在于,这些读者似乎读过就算,仅此而已。我更好奇的是,“ 中国人,你为什么不生气? ” “ 你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的! 不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来说话,明天你——还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局:你受够了,你很生气! 你一定要很大声地说。 原载一九八四年十一月二十日《中国时报·人间》 ” 龙应台先生讲的是台湾,1984年的台湾,请不要对号入座。 (ps,承蒙各位指点,龙应台的确是女士。这里我还是想尊称其为先生。) 除了不生气的民众要反思,还有人同样需要反思。不过不同的是,他们不像罗斯福,他们从不用担心餐桌上的问题,因为他们有“特供”(《南方周末:“ 低调”种菜 》,《 搜狐专题 :“60年来的‘特供’”》)。 “ 湖北神丹健康食品有限公司技术服务部汪经理透露,除供市场外,每周还给湖北省委机关食堂送一次鹌鹑蛋,每次几十件,已经送了三四年。 同是湖北,京山轻机集团国宝桥米有限公司生产的桥米部分以团购形式提供给省政府、粮食局、农业厅等政府部门。桥米是湖北京山县独产的大米,质量上佳。   ” 我是2000年进入县城的一中就读高中的,毫不意外,学校食堂的伙食并不合我胃口。但学长们表示,其实与以前相比已有较大改善,因为曾发生过这么一件事情。几年前,学校食堂愈来愈过分,今天卖不掉的第二天再卖,口感奇差,难以下咽。学生们忍无可忍,其中的活跃分子串联了各个班级,终于有一天,大家去食堂购买了早餐后,把油条、大饼全部扔在了教学楼前的空地上。学校大怒,但法不责众,此事不了了之,随后伙食的确有所改善。这个故事让我激动了很久,也许当时的场景并没有像我在脑海中想象的那么气势恢弘:漫天飞舞的油条大饼如雪花般,但这个场景的确是早期我对“非暴力不合作”的直观理解。插一句,有段时间经常读到“无代表不纳税”,这个句型导致我对“非暴力不合作”有了另一种理解,罪过罪过。 我很钦佩当年的那些学长们,他们的勇气、智慧和责任感仰之弥高,我恨不能早生几年,和他们坐在一起。虽然他们的故事今天看来更像是一个传说,虽然他们的故事如今已没有多少人提起,但总会有有心人记得的,总会有继承者发扬的。我为身为你们的学弟感到骄傲。 学长们把油条从教学楼上扔下与罗斯福把香肠从白宫窗户扔出,相隔百年,相距万里,但在我看来却是异曲同工:他们把早餐“掷出窗外”,他们在表达不满。为什么要这样做,我想那应该是因为他们相信,“扫帚不到,灰尘不会自己跑掉”,事情不会自己慢慢变好,需要外界的动力与刺激。对此,老罗曾给出过一个精彩的例证: “ 过去我住的新小区冬天取暖达不到规定温度,我和一些小区论坛的刺儿头一起天天去折磨物业和开发商,一个月后他们终于崩溃了同意加锅炉,后来大家就不冷了。再后来我就看到一达人在小区论坛说,最近屋里好温暖啊,其实大家不必整天抱怨的,要相信生活会慢慢变好的--有感于“你们怎么总是盯着阴暗面啊” @ 罗永浩 ” 我们大多数时候是那个在小区论坛写男默女泪,写淡淡的忧伤,写45度仰望天空内牛满面,写一刹那,繁华落尽,再回首,往事如烟,然后不时感叹生活在慢慢变好的人;但是,在有的时候,我们不得不做个刺儿头,说些让人不高兴的话,不是想做,而是不得不做。 复习考研时我才知道历史上有过两次“ 掷出窗外事件 ”(Prager Fenstersturz),两次都发生在布拉格,为波希米亚人对罗马教廷及神圣罗马帝国的反抗,分别发生于1419年与1618年。波希米亚人果然很有小资情调,抗议都抗议的这么有创意,第一次他们“冲进新市政厅,在群众的鼓噪煽动下,活活地将市长及市议员共7人自新市政厅的窗户扔向楼下一大群手持长矛的抗议者”,第二次他们“冲进布拉格城堡,以侵害宗教自由的罪行将两名帝国大臣及一位书记官共3人从窗口扔出”。两次“掷出窗外事件”分别直接或间接导致了胡斯战争(Hussite Wars)与三十年战争(The Thirty Years War),影响了欧洲历史发展的轨迹。在我看来,罗斯福总统之举同样对历史产生了深远的影响,可谓第三次“掷出窗外事件”:扔出了一根香肠,换回了《纯净食品与药品法》与FDA。 鉴于此,为表示对先行者的尊重,以及对中国食品安全美好未来的信心,本调查报告发布的网站取名为“掷出窗外网”( www.zccw.info )。“掷出窗外”,我想,应该是每个人面对食品安全危机应有的态度。   五、中国食品达尔文奖   统计资料时,看到奸商们的离奇行径,总是会不时感叹:这样也行?!!!渐渐的就有了个想法,我要给他们评一个奖,来告诉世人,在利益面前,创意是没有道德底线的。 谢谢温迪·若斯科特,这位获得美国加州大学伯克利分校分子生物学学位的纽约时报畅销书作者,他致力于搜集“搬起石头砸自己的脚”此类故事,并最后创建了达尔文奖网站( www.DarwinAwards.com )。其评选的“达尔文奖”(这套图书的中文版可以在 这里 购买,居家旅行必备啊)“旨在纪念这样一些人:他们通过愚蠢的方式毁灭了自我,大义凛然地把自己从人类的基因库中永远抹去,从而保证了人类长久的繁衍。” 查尔斯·达尔文的《物种起源》把生物进化的机制称作“自然选择”,选择的结果是“适者生存”。人类进化至今,已是经过选择了,但时至今日,仍有那么一些人,他们缺乏常识, “以一种愚蠢非常、白痴至极的方式将自己杀死”。“达尔文奖”认为这些人的自取灭亡“明显改善人类基因库质量”,他们牺牲了自己,把自己从人类基因库中抹去,确保了人类物种的长期生存;既然他们“以单纯实诚的行为目的以及自我牺牲的伟大精神毁灭了自我,也因此有资格享受达尔文奖的光环与荣耀”。 简言之,在我看来,“达尔文奖”就是授予那些笨死的人。那些人因笨而死,被剔除出人类基因库,使得活着的人越来越聪明,从长远来,有利于人类这一物种的延续。举个例子,一个恐怖分子“寄出了一封炸弹邮件,却没有贴上足够的邮票,于是邮件被送还,而打开信件的正是他自己。” 在“达尔文奖”的启发下,我决定设立“中国食品达尔文奖”( www.DarwinAwardOfChineseFood.com ),用以评选那些“旨在消灭中国人的中国食品”。具体介绍和投票地址 点这 。 “中国食品达尔文奖”的奖金是人民币一块四(¥1.4)。考虑到实际情况,“中国食品达尔文奖”的奖金及奖状将颁发给首家曝光该类食品的新闻媒体,谢谢你们的专业素质。如果难以确定,奖金累计到下一轮。 2011年度的“中国食品达尔文奖”获奖食品是“地沟油”,获奖文章是: 《重庆掏粪工掏扒生活残渣提炼地沟油》 。   六、可告人的目的 这是一个奇怪的传统:当大家听到不同意见时,第一反应并不是思考你说的对不对,而是去想你是谁?你为什么这么说?动机何在?你想替谁说话?这种思路其实不太好,但为了避免不必要的猜测,同时也出于文责自负的考量,我还是自报家门下。吴恒,硕士三年级,在读,专业是历史地理学,本科专业是空间信息科学。虽然两门专业都学艺不精,但专业给予我的学科训练及思维模式在做本次调查以及撰写调查报告时都体现出来了,读者明鉴。 同样必须说明的是,此举纯属个人行为,没有任何官方背景,与学校无关,也不属于任何项目课题,亦无受到任何组织与个人的资助。仅是一位大学生,利用自己的专业所长,伙同一群志愿者,为社会做一点事情而已。 调查报告的目的在于让更多的人关注食品安全问题,齐心协力将其改善。因为报告撰写人的专业所限(非新闻传媒类,非食品安全类),加之资料搜集、整理的时间有限(33人,一个月),加之又是学生,社会经验有限。更重要的是,本调查没有做任何实地采访,仅仅是统计、分析了现有的新闻报道。因此撰写的报告可能会多处硬伤,望不吝指教。 本调查的初衷与定位本非学术研究,仅是一声呐喊,抛砖引玉,希望借此能引起公众重视,让更多真正有专业资格的人参与其中。另一目的在于,这2千多篇报道均是媒体人社会责任感的体现,这些不该被忘记。 做这个调查没有什么“不可告人的目的”,相反,有的都是“可告人的目的”,并希望广而告之,因为只有更多的人开始关注这个问题了,群策群力,下情上达,事情才有改善的可能。“国家是我们的国家”,我与我的家人、我的朋友,生于兹,长于兹,我们不关心,谁关心? 也许这份调查报告一如此前的诸多新闻报道一样,似在湖心扔下一粒石子,激起了几片水花,但随后恢复平静,像什么也没发生。但这种结局对我来说并没觉得太有所谓,我曾努力过,就已足够。很多年后回顾时,我可以坦然的告诉自己,当我们面对有毒食品的威胁时,我曾力所能及的和我的朋友们一块做过点什么。 我没有那么聪明,想出破开铁屋子的方法,但至少我尝试着叫醒那些熟睡或装睡的人,因为我想,如果醒的人多了,也许他们能聪明到想出办法。区区一介书生,人微言轻,身无长物,现在能做的,大概也只能是整理下故纸堆,总结些经验,让读者“鉴于往事,资于治道”,避免历史重演。或者说让历史重现:希望100年前发生于美国的故事今天能发生在中国。如果读此报告的读者中有一、二人将来有机会能成为政策制定者,希望您能以“身在公门好修行”的心态来应对针对普通民众的食品安全危机,这是功德无量的善举。   (吴恒,民间食品安全网站”掷出窗外”创始人、复旦大学历史地理研究中心硕士研究生。原文链接: http :// www . zccw .

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