黎智英

【 信報轉載 】立法會選舉塵埃落定，各個政黨都在檢討得失，民主黨無疑是最大輸家，輸掉議席也迷失軍心，可謂元氣大傷；公民黨雖能保住議席，但公眾認定該黨出選策略失誤，變相拖累泛民選情，陳淑莊及余若薇告別議會，令人黯然。現時泛民紛爭不斷，令人擔心未來四年能否合作抵抗建制派。 筆者追隨民主黨多年，今屆終於拒絕含淚投票，忍痛選擇其他泛民，原因正是不滿該黨走入中聯辦、贊成政改方案，然後又杯葛五區補選，到政府推出遞補機制議案時，非但不肯支持拉布，反而在場外反拉布。事情至此，情何以堪，民主黨形同建制派B隊，擁躉只能以選票去表達不滿。 民主黨本錢幾近耗盡 民主黨一直戴着平反六四的光環，吃着2003年50萬人上街的老本，但到2012年本錢已幾近耗盡，若把同樣的情況套用到傳媒生態，這次選舉大敗的，其實還有壹傳媒。 壹傳媒的老闆黎智英一向旗幟鮮明反共，對平反六四立場堅定不移，旗下報刊在2003年鼓動市民認清惡法，締造50萬人上街的歷史，可惜今次這場選舉暴露了《蘋果日報》和《壹週刊》的號召已大不如前，其偏頗報道手法讓人誤以為民主黨仍有很多人支持，但實際是趕客，製造出來的幻象也是民主黨失敗因素之一。 《蘋果》自1995年創刊至今，筆者是忠實讀者，一直佩服該報創刊時期能殺出血路。該報在政治新聞的立場贏得讀者市民信任，最亮麗是反對二十三條一役，早在2002年市民未醒覺惡法臨頭前，《蘋果》已開始大力報道，記得2002年12月首個反惡法大遊行，主辦單位原先只估計有5000人參加，結果來了6萬人，是香港回歸以來最大型遊行。筆者一直認為，2003年的《蘋果日報》是香港新聞歷史上對政治及民心計算精準及處理新聞最細緻的典範，更是新聞記者道德的彰顯，新聞系學生應該一讀。 事情發展下去，《蘋果》和《壹週刊》大事報道二十三條，結合電台的兩張名嘴（鄭經翰與黃毓民）每天都鞭撻政府，加上沙士民怨沸騰，才造就了七一的50萬人上街的歷史。那年頭的《蘋果》就像今天的學民思潮，從零開始反惡法，一步一步令民眾覺醒。 當時建制派政黨和高官都說，市民是受到傳媒「誤導」才反對二十三條，那正好說明壹傳媒帶領整場運動，從印製遊行海報到煽動性的標題，對讀者和市民來說都是十分新鮮，最重要是說出民心所想，才能引起共鳴。自後每年七一遊行都是民間焦點，《蘋果》亦被稱為「民主大報」。 然而，從2008選舉至今，《蘋果》跟民主黨一樣，做了不少讓讀者覺得失望的事，其中最大傷害的是2009年六四事件二十周年翌日，該報推出「雙頭版」，一邊是六四晚會，另一邊是獨家報道電盈主席李澤楷添丁。在忠實讀者眼中，報館把這兩宗事件放在等同位置，變相打破悼念六四是至高無上的「貞節牌坊」。往後每年六四晚會，總會聽到有人說，明天會不會又有某富豪名人再添丁，放上生果報頭版？有些事，讀者沒有忘記。 《蘋果》號召力漸褪色 到了五區補選一役，誰都能看穿《蘋果》突然轉軚，補選只有57萬人投票，公投運動失敗了，較多網民把《蘋果》稱為「堆填區日報」，既是地理位置，亦是另有所指。 從六四雙頭版到補選變節，《蘋果》的號召力在泛民支持者眼中已日漸褪色，讀者開始以疑惑的眼光去讀報，不讓報紙的政治觀點牽着走，那種微妙的信任由報館親手破壞。 外界常說建制派真幸福，因為鐵票是盲目的，才可以配票得如此精準；泛民從來得不到這種幸福，他們的支持者學識較高，擁有獨立思考，就算《蘋果》和《壹週刊》不斷為民主黨告急催票，老闆黎智英還走到數碼電台與鄭經翰主持節目，代民主黨拍心口保證不再走入中聯辦，但仍是換來聽眾致電痛罵。 選舉結果顯示壹傳媒輸掉光環，《蘋果》在選舉後頭版標題變成「泛民失策．負了選民」，反過來大肆指責民主黨和公民黨失誤，但在讀者眼中看來又是另一次變臉，而且來得有點無情無義。 說到無情，另一個小枝節是《蘋果》在選舉前把風月版停刊，那其實是對讀者的另一次傷害。筆者不是馬迷，所以不會翻閱馬經，每次都連同風月版一同丟棄，但明白有一群讀者靠相關內容取樂，但報館以網絡盛行，風月版已沒人看為理由而刪掉，據說《蘋果》銷量只下跌二、三千份，影響輕微而「絕不回頭」。 那其實變相說，報館為某類讀者貼上「劣質」標籤，藉着刪掉內容把他們掃出門外。一份創刊時靠風月版打出名堂的報紙，到今天卻把支持者趕走，那種傷害不是每天看英文書、讀古文的人能想像到的。而那群讀者很多就是建制派的支持者，如今看風月版竟變成一種罪過，他們對《蘋果》大概也是「絕不回頭」。 當高登友都可以把范國威捧入立法會，為什麼《蘋果》聲嘶力竭地為民主黨和公民黨告急箍票，到頭來結果卻是敗得慘淡呢？若說人民力量和社民連等政黨因激進而得民心，為什麼工黨四位溫和的候選人都能當選呢？外界常說泛民需要新血，但梁國雄已56歲，黃毓民61歲，連何秀蘭也58歲了，為什麼他們沒有地區政績、沒有蛇齋糭餅都能入局？到底「因循」和「老化」是民主黨的死因，抑或是領導層與民眾脫節，掌握不到民情而不行了？以上問題既是民主黨的死結，也是壹傳媒必須面對的。 重新振作未為晚也 事實上，泛民的入局名單已說明，老化和因循不是失利的原因，正如梁國雄成為新界東票王，是因為他「一路走來、終始如一」，從來不會出賣選民。同樣地，若說老化因循是報館的危機，為什麼年屆76歲的李怡先生的文章還那麼鮮活？他的觀點明顯與《蘋果》的主流不同，卻敢於說出自己所想，最能得到大眾尊敬和認同。 2003年七一以後，許多評論都說社會風氣改變了，加上互聯網盛行，很難再有民意領袖誕生，或者說傳媒很難再牽動社會運動。但見《信報》的評論文章仍受讀者追捧，林行止先生和練乙錚先生等人的文章產量不多，卻對社會有警示作用，數千字的長文點擊率數以萬計。 且看學民思潮的中學生，赤手空拳就整個政府都動搖了，這個例子說明2003年可以，今天還是可以的。 由於市場中沒有同類立場的競爭對手，許多讀者（包括筆者）對壹傳媒的報刊都是含淚捧場，但已是邊看邊罵邊質疑。壹傳媒不妨回到2003年的原點，檢視到底缺少了什麼，只望重新振作，未為晚也。 謝謝李永達 民主黨慘敗，最令記者婉惜和不值的是李永達，皆因近年涉及地產霸權、地產商使詐、高官及特首僭建的新聞無日無之，跑房屋規劃線的記者都會求助於李永達，他在房屋議題上是做足功課的專家，令傳媒以至社會大眾受益匪淺，對監察權貴建功，算是有實績支持的議員，但市民未必容易察覺。 「高達」墮馬那刻，不少記者都同聲一哭，慘問：「以後房屋問題問邊嗰？」別人為他傷心，高達反而放得下，他落選後的發言落落大方，最重要是並沒有「擇善固執」，真心想檢討該黨跟中聯辦商談的路線是否背離群眾，並且承諾不會背棄民主黨。民主運動其實最需要跌到重來的精神，祝願李永達能捱過未來四年，繼續為社會發聲。

【蘋果日報】黎智英先生對香港言論自由有不可抹殺的貢獻，其文章也寫得比許多所謂作家精采，但九月一日那篇〈自由的分水嶺〉卻是罕有的敗筆。 黎文主要出了兩個問題。一是對以民主黨為首的泛民胡亂抬捧，二是對黃毓民和人民力量胡亂指控。 民主黨自其前身港同盟於一九九○年成立以來，至今二十多年，對香港民主發展有多大貢獻，確是乏善可陳，我以港同盟前創黨成員的身份也感到非常慚愧，非常遺憾。面對中共以民脂民膏無限量資助左派政黨，面對中共對香港選舉活動嚴密操控，面對中共對香港立法機關設下對付奴隸專用的機制如分組點票、限制私人法案提交等等，民主黨顯然已無力招架，不斷敗退。既然一個黨已經試了二十多年，依然是交白卷，那為甚麼不讓其他表現好的政黨做一下大旗手呢？其次，民主黨在五區公投期間，竟然走進中聯辦，作密室談判，結果是大拉五區公投後腿，所以民主黨的問題有不只是無能的問題，而是大節有虧。其實此黨也非常無知，試問有甚麼人曾經從與中共的談判中佔到便宜的呢？ 民主黨在五區公投中與中共勾結密謀，已證明民主黨在民主道路上不再是可靠戰友。我認為，在抗爭運動上，一次變節都嫌太多。中共為了打擊五區公投而在香港推出的反民主政改方案，就是由屬於黎智英所珍視的所謂泛民關鍵二十四席裏面的民主黨和民協共九人在無視民主派戰友反對下，投票通過的。也就是說，甚麼泛民二十四席關鍵少數已經成功自殺了。 這個所謂泛民二十四席關鍵少數，有的只是失敗主義，以悲鳴度日，和太潔身自愛。若不是有黃毓民等人以識見及其打不死之氣魄，五區公投怎可能成事？有多少泛民議員肯作此重大犧牲？若非有黃毓民和陳偉業兩位人力議員發起拉布，網絡二十三條怎會被擱置？沒有民眾授權的梁振英政府又怎會受到立法會的制約？這些，甚麼泛民二十四席關鍵少數能做得到嗎？而較低層次較低難度的、迫使政府增加生果金三百元並擱置入息審查的掟蕉行動，民主黨議員又可能再難以想像民間疾苦而視為多餘，或覺得有失身份，或根本就無膽做，並甚至斥掟蕉為「劣質民主」。 以黃毓民為首的兩三個所謂激進派議員，四年之間的民主抗爭建樹，已經碩果纍纍，在香港的民主死局中打拼出一絲生機，這樣有魄力有創見有戰績的政黨，為甚麼不給它機會大展拳腳呢？ 黎指控黃毓民「替中共做打手」，「令他漁人得利，和讓他背後的金主龍顏大悅，因而也讓他財源廣進」，這些非常嚴重的指控，卻不見任何令人信服的證據。但單憑常識已可推知這些指控相當荒誕。你會相信一個被中共收買的人會搞五區公投和拉布行動嗎？雖說中國比小說更離奇，但有些範疇，包括領土分裂活動、法輪功、公投和癱瘓政府運作等，是不可能由中央出資贊助的。 但民主黨背棄戰友走進中聯辦，並拉五區公投後腿則是千真萬確的事。黎智英問「民主黨的『出賣』到底拿到了中共甚麼好處？」聰明的黎智英不似會問這樣儍的問題。好處可以是保住民主派龍頭的虛榮、防止出現失去龍頭地位後一連串的實質後果（如損失薪津，或失去被收買被統戰的價值，或失去向黎智英募捐的理由等），以及防止個人中年危機失控等等。 我深信黎智英想推進香港民主，也深信黃毓民想推進香港民主，但我並不深信許多泛民議員，許多民主黨的議員是有心或有力去推進香港民主。我相信，黎智英這篇文章失準，大概與他迷於民主黨情誼與討厭黃毓民有關。要是他這種言論或信念真的打擊了從往績看最有能力制約港共治港的人民力量的選情，則在這點上，他跟被他聲討的梁振英是站在同一陣線的。

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@史学理论陈新 :据说教育部准备组织廿四史英译，三年完成。你被雷倒了么？我们会场倒下一片了。 @赵楚 : 你们史学界应该站出来阻止这种骗取国家公帑的新大项目计划。历数过去20年来各种大型文史项目，无论夏商周三代断代工程、清史编撰，无不是那些官僚化学霸学阀与公权勾结，滥用公帑的例子。 【7】明年七月起，海外居留身份(PR)回国也得办手续 明年7月1日起实施的《中华人民共和国出境入境管理法》规定：定居国外的中国公民要求回国定居的，应当在入境前向中国驻外使领馆或者外交部委托的其他驻外机构提出申请，也可以由本人或者经由国内亲属向拟定居地的县级以上地方人民政府侨务部门提出申请。 @王小渔在海边 : 全世界有70多个国家承认双重国籍，包括英国美国澳大利亚加拿大法国，中国不承认。咱理解。现在新法不仅增加已入外国籍的中国人回国审批手续，还给未入外国籍的中国公民回国制造困难。干嘛，政府是不是想说，你们出去的人都别回来了。中国公民回国是权利，不是特权，为啥要申请？ 【8】被ATM吞钱要2个工作日处理 称多吐钱客服5分钟赶来 南京市民丁先生被ATM吞钱1万元，银行称两个工作日处理。他换电话致电银行，谎称机器多吐三千。银行客服5分钟赶到现场。银行解释：ATM吞钱不影响客户钱的安全，但机器多吐钱会影响现金安全。律师认为，储户和银行的权利和义务必须对等。(扬子晚报) 【9】在等待中生存 贵州省贵阳市，拾荒者列队等待一辆垃圾车卸货 等待教室 （ @怒僧达人 ） 【10】一直好 一起老 76岁的李祥生是陕师大退休教师。两年前的大病让他双腿失去知觉。为帮助老伴锻炼，72岁的姚世媛天天推着他打球。他们是师兄妹，结婚时新房都是问朋友暂借，婚礼完各回宿舍，但已相伴47年。网友说照片浪漫，姚奶奶说，就是很平平淡淡的，少年夫妻老来伴，互相照顾，毫无怨言。 【11】同意转发 @青媒素 ：请管理员同志按诏执行。     【12】如果你在楼梯突然遇到这样的伟大场景，你的反应是______________ （ @平壤崔成浩 ）   【13】奥巴马民调支持率升至4月以来最高 据洛杉矶时报，美国总统奥巴马在民主党大会上发表演讲后，其支持率出现显著攀升。盖洛普公司的最新民调数据显示，奥巴马与罗姆尼的支持率为49%对45%。这一数字达到奥巴马自今年4月底以来的最高值。据估计，奥巴马的民调支持率有望继续攀升。 @老榕 :【担心失业的奥巴马】他说，我是总统，我想保住自己的工作。请投我一票：）–说的还真直接。 【14】打的回酒店了 @美国驻广州总领事馆 ：经过投洽会一天的辛劳，晚上大使骆家辉和总领事郭瑾一行在游览完鼓浪屿之后来到中山路步行街的黄则和店，点了招牌的花生汤和沙茶面。然后，打的回酒店了。明天见！ 【15】一位朝鲜青年亲吻金日成广场，希望有一天获得金日成勋章。 @平壤崔成浩 ：7月15日13点许，有人突然高喊，着火啦！罗先三大星合营公司工人尹日立即跑过去，毫不犹豫冲进火海，在伸手不见掌的火焰中，摸墙前进，快晕倒时终于见到白头山卓绝伟人们的肖像，就安全地救护了。尹日说：“如果别人遇到这种情况，也会一样行动的。作为朝鲜青年，有谁会在誓死保卫领袖的路上退步呢？” 【16】法国男子打造皇帝式电脑 法新社消息，法国企业家克里塔位于巴黎郊区的工厂正打造一种皇帝式豪华电脑，用精美的纯金、珠宝等材料装饰，鼠标和键盘都用大理石制作，外面用皮革包裹。这些电脑完全由手工制造，每台价值1.7万欧元。克里塔说：“电脑以前是工作工具，现在可打造奢侈品。”. 【17】太自由了就变成香港今天这个样子，很乱 【成龙语录】①我犯了一个世上很多男人都会犯的错②台湾总统选举是个天大的笑话！(回应枪击事件) ③有自由还是没有自由好？真的我现在很乱。太自由了就变成香港今天这个样子，很乱；变成台湾这个样子，也很乱；我慢慢觉得，原来我们中国人需要管的（2009年博鳌）④现在是中国五千年来最好的几年 (2012) @乔布斯党 ：这就是所谓的大哥，你能指望他为香港呐喊？   【18】这才是真正的国民教育，建议立即推行，你支持吗？ @雾满拦江 ：图片上男子，叫卓益强，40岁，香港公务员。他的工作，是在网上给市民预订蓝球场。他有个朋友爱玩蓝球，卓益强就先行把蓝球场封场，让朋友顺利预订。够意思吧？谁不想有这样热情帮忙的好朋友？可你猜不到结局，他被判20项不诚实取用电脑罪，送上了法庭。这才是真正的国民教育，建议立即推行，你支持吗？ 【19】剪冬青 济善园之三慎斋 ：【丰子恺漫画：剪冬青联想】一排冬青树，参差剧可怜。低者才及胸，高者过人肩。月夜微风吹，倩影何翩翩。怪哉园中叟，持剪来裁修。玲珑自然姿，变作矮墙头。枝折叶破碎，白血处处流。 【20】顾准之子：没有毛泽东的恩德 有中国今天吗？ 顾准之子顾南九说：改革开放摧毁了中国传统优秀文化！对历史谦虚点，不要动不动什么坏事都怪毛泽东，这个国家是他缔造的，缔造容易吗？没有毛泽东的恩德，有中国的今天吗？我们家可以说是文革的直接受害者。但这一条，我从来都是坚定不移的。 【21】洗脑教育结硕果 @冉云飞2011 ：香港若推行国民教育，将来必然会结出大陆教育一样的硕果：911时欢呼撞世贸大厦死人死得好，却巴不得马上到美国不回来；大喊反日时拍照却用的是佳能；自己的亲人被迫害致死却为此制度辩护，不特如此，还认贼作父。同看守所的人除我之外，全部为去年311日本大地震欢呼。   视频： http://t.cn/a1uUsk 【22】毛主席是我最亲最亲的亲人 @历史之碎 ：“爸爸直到生命的最后一刻，还把女儿拉到身边，指着金光闪闪的《毛泽东选集》，断断续续地说：‘孩子，毛泽东是世界人民的大救星，是日本人民解放的希望，你可永远不要忘记啊！’……..” 【23】其实这事一直是美国人暗中搞鬼 @窦含章 ：英国殖民时你不说不要，98金融危机时你不说不要，内地用各种政策资源支援时你不说不要，国家正常推广教育时你开始说不要了，你们比北京人、上海人、四川人、湖南人……多长条尾巴吗？白眼狼！你们不是中国人吗？你们是杂种吗？全世界哪个国家没有爱国教育？吃里扒外，得便宜卖乖！   香港抵制国民教育持续发酵，反对者最常提的是《中国模式-国情专题教学手册》中的部分内容。俺从网上copy了截图供大家参考。说实在的，俺不觉得这几段话有什么严重问题，闹这么大，至于吗？其实这事一直是美国人暗中搞鬼，让中国人因小隙，酿大嫌，窝里斗，它好坐收渔利。现在看，它基本成功了   下图：勇敢的愛黨人士終於站出來了！     @寒愁微别 ：黎智英的苹果日报，香港狗仔队的源头，被披露是这次香港事情的背后金主。目的是泛民主派在明天的议会选举上能获得好的席位。说白了就是两个利益集团政治斗争的手腕下，利用了港人的维权抗争的心理。大陆的人多，傻逼也多，多到不明所以熙熙攘攘吵着闹着也要去声援香港呢。   @医生bom ：部分香港人的过激行为不是因为不愿接受国民教育，而是因为隐藏在他们内心不愿接受大陆的统一，认为香港人比大陆人高一等的思想在作祟。接受祖国十五年经济及物质支持的香港人却从没把自己真正当成中国人，从未真正荣辱与共。所以请不要盲目支持香港反对国民教育，因为你支持的其实恰恰正是鄙视你的人。   @张宏良 ：港独势力反对国民教育的胜利，是极其可怕的政治信号，它标志着依靠军警维稳的中国已走入死胡同，离开军警武力，中国完全处于束手无策的等死状态。意识形态被控制，国内媒体被控制，文化精英被控制，各界民众被绑架，唯一能够与反华势力相抗衡的左翼爱国力量遭镇压……香港只是个开始，灾难终于降临了！   @胡锡进 ：支持香港推行国民教育，反对以极端方式抵制它。香港国民教育不应搞成大陆的政治课，不应扯现实政治。关于这一点大家是有共识的。抵制者称“反对洗脑”，原因之一是他们带着被洗过的脑子看这个问题。希望达成妥协，也希望香港国民教育多有爱国主义的实效，给内地以启发。 【24】满汉大餐 @叶下苦隐 ：【洗脑】很多8090后自诩马哲毛思邓论三表考过就忘，洗脑作用甚微。洗脑病毒不在乎你牢记多少教条，它直接侵入你的潜意识，格式化你的信息储存系统，只有规格相符的信息才能存进格子，自动形成对新观念的排异机制。一旦接触全新观念，后台系统立即报警并拒绝接受，头脑因总体休眠而狭隘，因狭隘而愚昧。   @1798旅行者 ：【关于洗脑】洗脑最早来源于军事，是KGB（前苏联谍报机构）发明的东西，已经经历了无数的考验，到现在是相当成熟的一种技术，只要是人，只要时间足够，就没办法抵抗住。洗脑不是以人的意志力可抗衡！特别对心理学、哲学或传媒学了解不多的人，或者意志薄弱的人，3天可能就被洗脑。     @萧_瀚微博170世 ：我说政府无权教育人民，立刻有人说，政府不还规定要教语文、数学吗，政府怎么不能教育了？我们是要学语文、数学，但这本不该是政府的权力，而该是学生家长的权利，不要因为政府僭夺了这项权力，就认为是理所当然的。也许人类有种这样的心理，认父做贼久了，自然就会认贼作父。唉，自甘奴…   @慕容雪村 ：港人说，生个孩子给你洗脑，我还不如直接生个傻B。广东人说，那我还不如生块叉烧。东北人说，那我还不如生个棒棰。四川人说，那我还不如生个铲铲。河南人说，那我还不如生碗烩面。山东人说，那我还不如生头大蒜。陕西人说，那我还不如生个肉夹馍。先锋队听了大喜，道：耶！又一桌满汉大餐！ 【25】如果非要加上一个期限的话 @张雪忠 ：有人认为，国民教育有助于加强国家认同感。这完全是似是而非的说法。一个国家只有通过公平和合理的政治制度，确保每一个人的尊严、自由、财产和安全，才能得到人们发自内心的认同和效忠。否则，再多的灌输和说教，也不可能改变整个国家一盘散沙、分崩离析的状态：强迫和欺骗永远不可能导致人们的认同！   @旁观者马勇 ：如果我们承认民国教育还是取得一些成绩的话，我们就必须承认教育独立、学校自主在其中发挥了巨大功能。民国大陆时代的教育家始终对政治干预教育进行抗争，只是时移世易，教育史刻意屏蔽，我们现在很多人以为教育脱离政治不可能。教育和现实政治无关，任何现实政治都不能进校园。这是现代教育起码原则。 【26】崩 @蕭沉 ：36年前的今天，毛主席崩。左起—-張春橋-王洪文-江青-華國鋒-毛遠新-姚文元-陳錫聯-汪東興。（【周禮】：天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿） 諸位的手相互皆緊攥著，嚇的吧？ @杨浪 :杜修贤摄，摄影史上最吊诡的场景之一，二十几天后，图中二人即将另五人逮捕 【27】The truth that you leave：你离开的真相 视频： http://v.youku.com/v_show/id_XMjMzMDcyOTAw.html 【28】如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。 ——相信自己 http://t.cn/zWknIk0  ( @喷嚏意图 ) @平壤崔成浩 ：今天9月9日是我国的生日，你们说点什么？   @喷嚏网铂程 :你家的腊肉比我家多一块           如果没有更好的平台让你站得高,那就找一双鞋在低处站得伟岸! 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隨著唐英年在特首選舉電視辯論中「呢個係我嘅主場」 的發言，「主場」這個詞逐漸發酵成網絡流行語，被很多香港人熟悉。而在上個月，香港一個新成立的新媒體網站乾脆取名為「主場新聞」。他們希望讓社交網絡變成每個人都可以發表意見的自媒體，同時幫助香港人在這個他們土生土長的地方，建立一個「香港」的主場意識。 文/梁正燁 「主場」本來是體育術語，在主客場制的比賽中，主場的球隊在自己熟悉的場地，有自己支持的球迷，發揮往往能夠更好。但歷史上，香港人在香港，彷彿一直處於「客場作戰」的狀態。 新創辦的新媒體網站「主場新聞」創辦人之一劉細良 說，過去一百年，香港這個地方的人，都是過客。從最早的太平天國時期，到中共建制後的幾波大逃港，以前的香港人大部分都是以難民的身份來到香港，沒有把香港當作一個紮根的地方。 「我城、我觀點、我主場」 是「主場新聞」的口號，就是希望扭轉上一代的作客心態，將香港真正變成香港人的主場：「我們這一代是在香港出生，在香港長大，慢慢形成了一個本土的意識，會有一種新的觀點。」 隨著香港特首選舉電視辯論中的「呢個係我嘅主場」的聲音，「主場」這個概念通過電視傳播，又發酵成網絡流行語，漸漸被很多香港人熟悉。 新媒體新聞網站「主場新聞」 順應網絡潮流，以「主場」為概念和採編理念的核心。他們立志要做香港的《Huffington Post》 （美國著名新聞網站，集結了三千名以上在專業領域各有所長的專欄作者輪流撰文，網站內容涵蓋時政、財經、環保等多項領域），希望鼓勵香港人透過社交網絡成為自媒體，從而建立起香港人的主場意識。 為社交網絡而設網絡報紙 「主場新聞」的定位是一份網絡報紙，而它和傳統報紙在網上版本最大的區別是，「主場新聞」是一份專門為社交網絡而設的網絡報紙（online news paper for social media）。 Facebook 現時是其最重要的傳播渠道，讀者在主場新聞網頁或 Facebook 專頁閱讀的新聞，大都依靠讀者Facebook賬戶的轉載傳播開去。 創辦人劉細良說，「主場新聞」未曾公開宣傳的口號是——「人人黎智英，天天鐘庭耀」。 黎智英是《蘋果日報》創辦人，以有立場辦報聞名。「主場新聞」希望每位讀者看「主場新聞」的信息，然後通過自己的Facebook評論、轉載自己推薦的信息，每個Facebook賬戶，就是一個自媒體，通過篩選、點評「主場新聞」的信息，來表達、傳播自己的立場和意見。 而鐘庭耀則是港大民調中心的負責人，香港重要的民意調查都是出自他的團隊，讀者在Facebook中轉載重要新聞和評論，每條信息的贊（like）和分享（share）數量，直接顯示網友對信息的支持、關注程度，猶如小型民意調查，幾乎每天都可以進行。 社交媒體的讀者是「主場新聞」傳播信息的最重要途徑，同時也是網站形態以至內容的「話事人」。「主場新聞」每天都在觀察用戶使用習慣，調整和優化網頁內容。 「我們也不知道『主場新聞』最後會變成什麼樣子，我們的網頁每天都在改變。」「主場新聞」的數碼策略經理方嘉誠說，「這是『主場新聞』和一般新聞網站的最大區別之一。例如《蘋果日報》的這類傳統新聞網站會很久才改版一次，但是我們每天都在根據讀者的使用習慣作出改變。」 「主場新聞」的網站技術和功能設計在外包給網絡公司時，就被直接要求按照 HuffingtonPos t的模式做。此後，根據用戶每天瀏覽數據微調網站的設計，最終目標是能夠根據每位讀者不同的閱讀習慣顯示不同的主頁新聞。 讀者的喜好也指引著「主場新聞」編採團隊的內容選取。前幾天，「主場新聞」發了一條成龍指「（當下）中國是歷史五千年來最好的時期」的言論，並且轉載了惡搞成龍的洗髮水廣告的「霸王洗腦液」圖片，在Facebook獲得很多迴響。 劉細良笑言，「主場新聞」的編輯團隊以後一定會更加關注報道成龍的言論。他說，以前做報紙、雜誌等傳統媒體，要知道讀者的反應，只能通過發行商對銷量的反饋。但現在網絡媒體是直接獲得他們的反應，完全不同。 除了做些「吸引」、「迎合」的工作，「主場新聞」也希望繼續發掘更多新媒體的特性，讓一些令人覺得「悶」卻又重要的新聞題材，更易接受。 在國民教育的議題上，「主場新聞」發表了一篇題為《一塊紅布》 的主場觀點，這個評論中還加入了崔健的歌曲《一塊紅布》的MV。劉細良說，在相當於報紙社論的文章中加入視頻MV，這是傳統媒體所不可想像的。香港立法會選舉臨近，「主場新聞」打算用「賭波」的概念，來「報道」立法會選舉的情況。 反國民教育，提前登場 劉細良認為，「主場新聞」的出現，也與中港矛盾，中港角力有關，「中港之間，既鬥爭，又合作，其實這就是一國兩制。」 7月29日，香港9萬人上街遊行反對國民教育，仍在籌備中的主場新聞在那天提前開始營運，劉細良解釋道：「我們需要有個香港觀點的國民教育。香港對中國傳統文化的維護，比共產黨的歷史還要長久。我們香港人也有一套自己的處理跟國家關係的方式，有一套自己的愛國方式。」 「主場新聞」的新聞不單純是新聞報道，更重要的是附加的觀點。「主場新聞」沒有外採的記者，不追求突發新聞。劉細良說，舊式的新聞媒體是追求Breaking News（突發新聞），現在新媒體更多在做的是Breaking Views（即時觀點）。以前的傳統媒體，編輯選題，然後採訪報道，再編輯印刷等等，第二天人們才能看到媒體的觀點。但是現在網絡的媒體的要求完全不一樣，新聞和觀點是同時出現，在新聞發生後，讀者希望立刻知道這個媒體的立場。 「我們的主場觀點，就是講香港的核心價值，而且一定是香港優先。」 但劉細良強調「主場新聞」所主導的主場意識、主場觀點，和台灣的去中國化，和香港自治運動的本土意識完全不一樣：「香港從晚清開始，已經是一個用新聞自由來影響中國的城市，《南華早報》的前身，《德臣西報》和《北華捷報》，它們的新聞就是關注中國內地的，所以說香港在一百多年前其實已經是中國新聞自由的中心。」 「香港的本土意識，本來就包含中國在裏面，香港從來都不是一個分離於中國的一個城市。」 劉細良認為，香港人和中國人的身份認同其實並不矛盾，「我們是立足於本土，但並不狹隘。」

2012年8月9日出版 【主編的話】 自由的堡壘 【封面故事】 做鬼也幸福，災難之後的災難 對待一場災難的態度，顯示一個國家的文明底線。因為應對制度的缺陷，天災往往因為人禍而危害增大；在天災之後，政府以「維穩」為目的的災後處理，總會準確無誤地製造二次傷害的人禍。 北京暴雨後的七天/余聲 在北京光鮮漂亮的奧運工程下面，是糟糕的市政基础建設。市民用「到北京來看海」這樣戲謔的語句來表達自己的不滿，用一張張汽車如船般漂行在大馬路上的圖片來苦中作樂。然後，一切如舊，等待下一場暴雨。丁志健用生命告訴大家：這樣的情况是不可忍受的。 香港從雨災中學到了什麽/黃麗萍、周澄 60 年代開始，香港經歷多次大型風災和雨災，動輒導致數以百計的人命傷亡。災害過後，香港逐步建立起一套災害應對、較完善的基建設施。1997年起，港府投放 131億港元，在全港實施「雨水排放系统整體計劃」。日前，和北京大雨幾乎同時降臨香港的十號風球，就沒有再引發城市水浸問題。 假災民、假災區、假廢墟、假安置——四川地震的二次災害/余聲 四川的5.12大地震過去四年，災區人民經歷地震的傷痛稍稍撫平，對很多北川人來說，地震的陰影不但依然籠罩，更因重建家園又添加了新的痛苦。因為體制腐爛、幹部貪腐造成的災區亂象，卻正在對災區人民造成再次的傷害。 【愛上指南】 中國特色的災難處理 誰的南海？ 【多拍一點】 膠災應變：香港政府輸給市民/周澄、黃麗萍 對比北京當局應付水災，香港政府處理十號颱風的應變手法成熟有效，然而「膠災」一役，則突顯官僚體系處理非常規性的突發事件能力仍然有限。與此鮮明對照，香港民間社會通過網上平台與新媒體，迅速跟進，市民自發奔赴受災海灘清理膠粒。 香港：膠災下的環保自救 攝影/Manson Wong 【愛上禁區】 專訪張木生：《香港傳真》被禁背後/王劍 一份有特定誕生背景、特殊投遞渠道、獨特讀者資源的「內部材料」，帶有左傾色彩的《香港傳真》被北京市府突然查抄，一石激起千層浪。 《經觀》：掃黃打非辦來了/查良仁 因為披露了未在死亡名單上的暴雨失蹤者，《經濟觀察報》讓北京政府大為光火。但荒謬的是，當局竟然派遣「掃黃打非辦」試圖查封該報社。最終，這一事件在報社的妥協下，得以荒誕解決。 【愛上指南】誰的南海？ 在現代國家主權觀念已經風行到這個星球的每个角落的時候，回歸到問題的核心：南海問題的根本是什麼？南海到底是誰的？ 如何解決？我們特地製作了一段簡短的視頻來簡要回答這些問題。 【愛上深度1】 旺中案與台灣媒體改革/林怡廷 旺中案，引發台灣社會對於各種媒體議題的討論。從反壟斷、新聞倫理、NCC的決策與監督、記者勞動權、商業機制導致言論單一化等，無論聚焦失焦，偏離或正軌，旺中案的發展，都像是一個具體而微的縮影，體現台灣媒體的重重困境。 從黨國到資本，台灣媒體從未獨立/管中祥 媒體從原本黨國意識型態工具，不僅迅速淪為消費主義的商業器皿，更成為民主社會「去政治化」與「去公共性」的迷藥，人們不僅容易沈浸於大眾傳媒體所建構的消費愉悅中，也越來越難從媒體資本家的操控的媒體中得知公共事務。 南方事變/侯方域 南方報業到底發生了什麼？一連串辭退編輯記者的行動是怎樣發生的？針對南方報業的新聞審查是怎樣起效的？南方報業內部的自我審查又是如何嵌在辦報過程的？ 香港獨立媒體遇襲/周澄 8月8日下午，獨立媒體(香港)辦事處遭暴徒破壞。獨媒網編輯林靄雲表示，遇襲疑與網站內容「得罪」個別人士或勢力有關，令人擔憂涉及言論自由受壓。 【愛上新青年】不上大學，幹什麼？ 【愛上噪音】 家在哪裏 孫恆 新工人藝術團 「用 歌聲吶喊，用文藝維權」，新工人藝術團的以歌唱的形式，為城市中沉默的工人表達訴求已經十年了。他們用唱片版稅建立起專收民工子弟的同心實驗學校，七年耕 耘卻換來一紙冰冷的停辦告知書。幾天后，新工人藝術團的孫恆創作了《家在哪裏》。「自己對社會的影響，力量還是非常微薄的。不是說工人沒有自己的想法，沒 有自己的情感，而是說這個社會太欠缺給底層人民表達的途徑。」孫恆說。今年七月初，新工人藝術團應香港半邊天公益邀請在中環Grappa’s Cellar舉辦了一場小型音樂會，孫恆彩排時唱起這首歌。 音樂，讓人意識到自己的權益/朱曉玢 「辦一所打工子弟學校，不是我的夢想；我的夢想是所有孩子都能有學上。唱了幾首破歌，也不是我的夢想，我的夢想是所有人都能開口歌唱。」 詩珏失調/ 梁偉詩、黃津珏 愛上噪音自本期新設「詩珏失調」音樂評論專欄，香港文化評論人梁偉詩對話獨立音樂人黃津珏，深度探討香港音樂、文化議題。第一期對話，兩位就香港獨立藝術家周俊輝參選立法會為題，延伸討論香港的獨立文化藝術空間。 【愛上新媒體2】 「人人黎智英，天天鐘庭耀」香港人的「主場新聞」/梁正燁 隨 著唐英年在特首選舉電視辯論中「呢個係我嘅主場」的發言，「主場」這個詞逐漸發酵成網絡流行語，漸漸被很多香港人熟悉。而在上個月，香港一個新成立的新媒 體網站乾脆取名為「主場新聞」。他們希望讓社交網絡變成每個人都可以發表意見的自媒體，同時幫助香港人在這個他們土生土長的地方，建立「香港」主場意識。 【微博大義】 奧運民族主義的龍之傷/宋志標 在 中國的社交媒體上，大家都自稱莫談國是，所見似乎都是無關痛癢的生活「微」言；但無人能逃的是殘酷現實，是政治經濟社會權利的層層傾軋，是無事不大的大 義，這可以總結為「博」。我們推出「微博大義」專欄，以期整理和觀察這些潛伏的激流、重要的爭辯，开辟观察中国的一扇微观窗口。 【中國大趨勢】 中共是怎麼維穩的  作者：Murray Scot Tanner（譚睦瑞） 胡溫十年，群體性事件不斷增多。而在這篇發表於07年的論文中，作者通過非常難得的前線資料，條分縷析地分析胡溫前五年應對社會抗議的策略。文中指出，當局 認為小規模的抗議在轉型期的中國難以避免，但是面對大型的、有組織的、有維權分子參與在內的群體事件，則必須消滅於萌芽狀態。雖然這篇文章未必能解釋什 邡、啟東這些最新的案例，但是對於中共維穩政策的描述，還是頗為高屋建瓴。 【多讀一點】 有米：香港的盛宴/黃麗萍 陳曉蕾是香港為數不多的敢於嘗試當獨立記者的 人。沒想到卻大獲成功，她的筆尖從政局陰謀轉向市民生活，最近出了一本《有米》，專門講述香港這片土地上，被忽視的綠色故事。她帶讀者看到，原來或在香港， 並不僅有一條路。 對話陳曉蕾：原來香港可以這樣 【小書評】 【多說一點】 奧運、文明與健康的心態/張倫 中 國一日不提倡公平競技這種精神，就一日沒有邁進現代文明的門檻；而即使獎牌獲取上成為奧運贏家，也很難說踐行了奧運精神，成為根基牢固的體育大國。因此， 將「費爾潑賴」（FAIRPLAY）精神盡速落實，讓其在中國文化中紮根，遠比多贏幾面金牌更為重要。因為前者只是一時的榮光，而後者才攸關中國的未來、 中國人的性命福祉。 十八大與經濟危機/溫克堅 在公共輿論上，也形成了對以四萬億為符號的當年經濟政策的強烈否定。但是不可思議的是，面對經濟困局，當局居然想梅開二度，重複2008年應對經濟危機的政策，這幾乎是要在同一塊石頭上再次絆倒。 解開中國死結要靠農民工/張健 只有當資本主義的兩大集團都從自在、自覺進一步走向自為的階段，中國目前的政治、經濟、社會死結，才可能被解開。在這個過程中，對党國依附性最低的農民工、真工人階級，將扮演極為關鍵的角色。 本土意識與台灣想像/成慶 或許在台灣人的心目中，對台灣內部差異的興趣其實遠超他們對於大陸的理解渴望。不過在對岸人看來，這種濃濃的鄉土意識和本地意識，常常顯得與某種中國意識不合拍，為何當我們寄託了那麼多「團圓」的期待與渴望，你們卻似乎總是表現出安於一隅的無視？ 儒家政治的尷尬/項小凱 如何在理論與實踐上，圍繞現代政權的合法性，為自身提供有力的支持，這是儒家政治無法回避的挑戰。 【《陳平談話錄》連載之六】 陳平X毛壽龍：中國需要向人性化社會轉型 兩年前的對話中，滿懷入世情懷的商人陳平與中國著名的行政管理學者毛壽龍，一起描繪了一個正常社會的圖景。他們提出要以平常心和常識，建立一個以自然人為基礎的社會制度的基本價值觀。而自然人的權利，是一切人權利的基礎。兩年之後，中國距離他們的願景，更近還是更遠了？