维舟｜对信众来说，批评是不可能的
哪怕是在这样的小事上，我们这个社会距离良好的公共讨论气氛还很远。人们本能地关心如何在讨论中压倒论战对手，而不是从讨论中获益，修正自己的观点立场，从而获得成长。
公共讨论
南方人物周刊｜谁来为天涯发个悼念帖
“学习，工作，恋爱，甚至死亡……很多人在天涯上度过自己的人生。以前有熟悉的网友走了，就会有人在天涯发帖悼念他。现在天涯走了，都不知道谁来给它发个悼念帖。”
押沙龙yashl｜告别那个理想主义的乌托邦
本质上来说，BBS是开放式的，是反信息茧房的，平台也无法按你的好恶来提供信息（抖音就是这种模式）。但是现在全球都居然断然地选择了信息茧房模式。BBS那一套必然会没落。
亮见｜是时候重读《皇帝的新衣》了
而沉默，是会自我繁衍的，每多一个人对那块不存在的布大加赞美，房间里的大象便会膨胀一分。而大象越膨胀，就越会让更多人害怕开口说出真话。沉默不仅是恐惧的产物，还是恐惧的来源，它们互为因果，相互转化。
【404文库】马乙上树｜驳吕德文：为什么有主体性的中国社会科学应该有性别视角
他们所追求城市化（包括农村的“渐进式城市化”）和现代化，实际上是建立在极不公正也不平衡的城乡、性别、阶层、代际等关系之上。当他们强调“性别维稳”、强化家庭关系以服务于大资本（国有和私有）主导的经济发展，人对他们而言只是工具和手段，而非发展的目的。
端传媒 | 微信求生记：炸群、转世，以及公共生活的实践（节选）
意识到自己时刻与这个体制共存，才能更好地去理解微信，理解它如何作恶，进而去理解整个系统、以及资本与权力的重量。这也是微信存在的价值——我们要用工具本身去寻找裂隙，再试图去反抗。
三表龙门阵｜以罗翔为镜
罗翔被逼退微博。 这几年，当真是：忍看朋辈成新鬼，徒唤奈何。 最初他们是赶走一个个说真话的人，现在是连一个发读后感的人都容不下了。 我们的悲鸣，顶多是那些胜利者欢呼的背景音。他们总能得逞，无往不利。 植物学的嫁接我不懂，但文字上的嫁接术，我见得多了。挖坟、联想、串联、贴标、踩倒，屡试不爽，几乎是一条成熟的产业链，我有好多朋友因此离开了微博。...
线上讲座：自由主义与爱国主义
周保松（主持）：
自由主义的基本想法：首先，一个正当国家的基本责任是确保对个人权利和自由的保障；其次，主权在民和民主政治是平等的，一人一票的全民授权才有正当性；第三，鼓励大家去实践自由，所以社会肯定是非常多元的，宗教、价值观、生活方式的多元；最后，个人权利为本，普世性的价值：自由民主平等。
爱国主义的简单定义：本质上是一种情感，也是一种集体认同。爱国主义背后的政治意义是，因为我们一出生就在一个特定的国家里面，共享一套身份、传统等等，所以有道德义务去爱我们的国家，甚至应该为了国家这个“大我”而放下甚至牺牲个人利益和个人权利。
五四运动其实是这两种主义同时存在于论述里面的。新文化运动的鲁迅非常强调自由主义，个性解放，自由民主，等等，所以可以说五四运动是自由主义的起点。但官方现在的论述是，五四运动是爱国主义，进一步被诠释成爱党爱国，自由主义在这种诠释中消失了。
这就是我们今天讨论的背景。
