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电视行业，本就是一个产制梦幻的行业。梦幻之为当权者所用，是为“意识形态”。电视之服务于制造梦幻，乃因它是逃避主义者的安乐窝。香港人在人心动荡的一九七○年代，如非靠急剧兴起的电视文化、欢乐今宵式的大众娱乐的安抚和发泄，早早就熬不下去，起来造反。可是，当社会不单大量消费梦幻，以致人们以梦幻的方法去看待社会本身，用梦幻的尺度去检视周围的事物，就会更期待在社会现实中出现梦幻式的英雄人物。因为只有这样，社会才能不断以“让梦幻理想成真”的方式延续下去。   政府拒绝向王维基的香港电视发出免费电视牌照，引起全城轰动。短短数日，网上支持撑发牌的群组人数，直扑五十万大关，一场“电视革命”一触即发。笔者不会天真到预期梁振英政府会因此倒台，然而这场运动会带来香港深层及长远的文化意识的转变，则是可以期待。 日前王维基在中大新亚书院圆形广场参加讲座，有近三千人出席，不期然令笔者想起三十年前的往事。笔者与王维基份属同期同学，他也是学生组织的活跃分子。他的活跃范围在联合书院学生会，笔者出入于中大本部的范克廉楼。一九八二年香港前途问题浮现，中英双方展开外交谈判，中大校园内学生对这问题反应热烈。论坛与讲座往往座无虚席，而持不同立场的同学，也积极利用张贴大字报的形式，各抒己见，煞是热闹。 大学时代的广义自由派 印象之中，王维基虽然不是写大字报的常客，却是在大字报上批注小字报的知名评论家。一个意见，引发连番相互辩驳，各方可以衔战数日，甚至催生新的大字报出现，循环不息。他当时的立场属于广义的自由派，与持民主回归论者每每针锋相对。当时大学校园内说理争辩，关心家国的气氛，既孕育了王维基，也孕育了那“后婴儿潮时期”的一代。我们或可称之为见证香港踏上“过渡及回归”路途的“六十后”一代。 “后婴儿潮时期”的一代香港人，充满了理想主义。他们既没有“婴儿潮世代”那种分享“和平红利”的福荫，也没有受冷战时代僵化的意识形态对抗所束缚。他们更相信香港晚殖民时期的务实思维和自由主义，也诚惶诚恐地认为邓小平的“开放改革”年代，是新的理想中国的寄望所在。所以，虽然那个年代有过民主回归和王维基所代表的自由主义批评者之间的争辩，这一代人在中英联合声明签署之后，都没有依恋前朝的退缩心态。而是各奔前程，用各自的方式为自己，也为香港的前途打拼。 赚钱为乐却非人生目标 三十载尘土功名。当日和王维基论战的，一些反成了人权斗士，民运先锋，一些成了新朝新贵，而王维基就成了百亿巨富，当过浙江政协，也是当下的风云人物。 三十年来，王维基的“魔童”之名不胫而走，无可置疑地是因为他不靠庇荫，独闯天下却又屡创奇迹。从这个意义上，他是典型的“香港仔”，一个不难找相近例子的港式“成功企业家”。但他也是非常独特的“六十后”世代，因为比起那些香港“富二代”，王维基是一个敢玩敢输，充满专注和敬业乐业精神的人物。他既体现了韦伯所讲的“创业精神”（entrepreneurship），也展露一种典型的“波布族”（Bo-bo）的轻洒。他以赚钱为乐，但钱却非他的人生目标。他拒绝要为自己建立家族的商业王国，却选择浪游南极、深海，结合了波希米亚和布尔乔亚这两极。虽然，这不代表他就是一个完美（或者仁慈的）资本家，但他的确拥有一份如神话人物一般的气质，走进新一代香港人的梦幻世界。 如果说，战后婴儿潮世代的“五十后”要靠建立一种“塞拉利昂下精神”为自己造像，自我叙述为在艰难的环境下挣扎，刻苦奋斗，并且能同舟共济、守望相助。那么，“六十后”所要为自己描述的精神世界，就需要一种更加强调不依庇荫、独立思考、公平竞争，更加个人主义，能够出入于物质世界，兼有务实精神的理想主义者造像。作为个体的王维基，的确是这种“后婴儿潮”香港人的代表。 失败的不独王维基一人 可是，历史表明，追求特立独行的香港人一直都只能“戴着脚镣跳舞”，没有一点世故，没有一点识做人、识讲说话的技巧，没有一点亲中人脉，很容易就会“输在起跑线”上。而王维基也长袖善舞，虽早早就有自由主义者疑虑回归后前景的深层意识，而面对八九年的六四巨变，他也务实而灵活地决定远走加国彼邦。（虽然事后证明，原来他这一惊一走，却是天赐给他的一个创业良机，藉开拓“长途回拨”服务而创了电讯业奇迹，从而迈向致富之路。）他为平衡家族人脉，亲中关系之不足，他不会充当民主斗士，甚至也随大流，当过一个地方政协。 可是，就是连这一种充满了务实平衡的考虑、戒慎恐惧的个人创业梦想，今天也仍然被政府和权贵封杀。失败的就不是王维基一人，而是整个见证过渡与回归的一代“六十后”香港人。 电视行业，本就是一个产制梦幻的行业。梦幻之为当权者所用，是为“意识形态”。电视之服务于制造梦幻，乃因它是逃避主义者的安乐窝。香港人在人心动荡的一九七○年代，如非靠急剧兴起的电视文化、欢乐今宵式的大众娱乐的安抚和发泄，早早就熬不下去，起来造反。可是，当社会不单大量消费梦幻，以致人们以梦幻的方法去看待社会本身，用梦幻的尺度去检视周围的事物，就会更期待在社会现实中出现梦幻式的英雄人物。因为只有这样，社会才能不断以“让梦幻理想成真”的方式延续下去。当代资本主义的秘密，就在于继续让社会如梦如幻般延续下去，以致到达一个程度，延续梦幻变成了资本主义的一种责任，因为创造梦幻英雄，证明奇迹是可能的，已经变成大众的期待，视为理所当然。 从荧幕走上街头的真人骚 王维基踏足电视这个造梦的行业，试图充当白武士，扭转乾坤，打破垄断，把昏睡了三十年，接近沉闷至死的观众叫醒，这本身就是一出荡气回肠的浪漫戏剧。九亿投资，四年苦待，就只欠一个大团圆结局。可是，一声“叮走”，理由“无可奉告”，这又是如何可以收拾的anti-climax。如果任何一个选拔游戏的真人骚可以如此轻易地更改游戏规则就一声把人叮走落幕，观众不把电视机也摔破才怪。 所以，香港当前所面对的，与其说是一场酝酿中的“电视革命”，不如说是一场从荧幕走上街头的、穿了“崩”的“真人骚”，危险的不再是摔破谁的电视荧幕，而是政总的那几块玻璃。 当世界上第一个人因为电视节目结局荒谬而摔破电视机，上帝就向我们透露了一个关于人类的秘密，那就是：做（造）梦原是人的基本权利。当然世界最荒诞的是，虽然真实世界比一个烂透的电视节目还要荒诞，人们却只会去摔破一部电视机。 王维基要去为香港人造更好的梦，却同时是在真实世界认真地演绎着一个关于哥利亚可以打倒财阀家族巨人的“香港人梦”，这样，他就悲剧地注定像《真人Show》（Truman Show）里面那个要揭开电视机背后真相的人，结果，就是把梦幻的现实结构（或者现实的梦幻结构）瓦解掉。 王维基的“罪”与“过失”，正正就是他过分认真地演绎这种“英雄香港人”的故事。 我们面对的是赤裸裸的在梦幻结构瓦解掉后的“现实”，赤裸裸地面对连造梦／做梦的权利都被剥夺和严密监控的令人难堪的“现实”。如果，现实就仅如一部只会重复播演“维基叮走录”的电视机，敢问你会不会把它摔到地上？ 三十年一觉维基梦，梦醒之后，香港人往何处去？

不公开、不透明的黑箱操作，一如香港政府过往在众多事件上的做法，成为激怒公众的引爆点。然而这一次不过是拿起遥控器选择电视节目的权利，对香港人而言，这似乎触碰了那条最基本的底线——我们就快丧失所有的自由。   上个星期天（编者注：10月20日），12万香港人走上街头，高举“不要黑箱作业，交待发牌准则”、“还我选择自由”、“反对媒体垄断”的标语，抗议政府未向“香港电视”发放免费牌照。上街的人数虽然少于七一游行，但在香港近两年由单一议题引发的游行中已属罕见，不少媒体和公众都拿此事与一年前轰轰烈烈的反国民教育科运动相提并论。 的确，在刚刚过去的这个星期，香港电视未获免费牌照一事在城中引发轩然大波：一个名为“万人齐撑！！！快发牌比香港电视！！！”的Facebook专页一夜之间就有逾30万人点赞，到笔者落笔时人数已达49万；而日前在香港中文大学举办的一场由香港电视主席王维基主讲的论坛，现场人数则近3000人。 为什么一家电视台未获免费牌照会如此轰动？此事件折射出的文化意涵究竟是什么？这或许就要从香港的电视生态谈起。 1967年，邵逸夫、利孝和、祈德尊创办无线电视（TVB），成为香港首间商业无线电视台，因采用无线广播，不用安装线路，因此亦成为首间免费电视台。1973年，根据广播发展工作小组的建议，香港政府决定增加两间无线电视台，最终收获牌照的是今天亚洲电视（ATV）的前身丽的电视和佳艺电视。佳艺电视尽存活了三年就因亏损严重倒闭。自此后香港政府没有再增加无线电视台，TVB同ATV垄断香港的免费电视长达四十年。 大气电波频谱有限，是稀有资源，而电波又能深入每个家庭，属社会公器，政府需要规管。1987年广播事物管理局成立，其职责就包括处理广播电视牌照的申请、续期、撤销等事宜。港英政府希望透过广播事物管理局为电视管治立下规范，形成制度性方案，以降低97后中国政府对香港媒体的直接影响。但广播事物管理局并不具有完全话事权，它需要向行政长官会同行政会议提出建议，最终是否发牌则由行政长官会同行政会议决定。 无可否认，在上世纪七、八十年代，TVB、ATV的存在对于大众文化的构建、香港本土意识的生发起过重要作用。由这两家电视台制作的港剧，尤其是TVB的剧集，风靡全球华人地区，学习粤语曾成为一时风尚，“善恶到头终有报”、“人生还要靠打拼”这类通俗的社会价值也透过电视剧广泛流传。同时，电视业的兴旺也推动了其他相关产业，如电影、流行歌曲等。公共电视与香港经济起飞、公共房屋政策等因素一并建造了香港人的主体身份认同。 然而九十年代后，虽然ATV偶有不错的收视，比如《还珠格格》、《纵横四海》，但大部份时间都被TVB远超。随着收视积弱和长期亏损，ATV管理层也多次变动，在两家免费电视台的竞争中逐渐丧失竞争力，近两年更是只能靠节目回放勉强维持。TVB一台独大的局面致使其节目质素越来越差。剧集粗制滥造、品味低劣、缺乏创意，桥段数十年不变，情节不合常理，制作技术水平低下。而数量颇大的饮食节目常常是软广告，间接为食肆或商家宣传。比如在网络常被取笑的《May姐有请》，无论做什么菜May姐都要加入某牌子的鸡汁，就因为该品牌是节目赞助商。 2009年，广播事物管理局举办“对亚视及无线公听会”，与会者对ATV节目欠缺观赏性，TVB垄断整个市场的现象意见颇大，纷纷要求政府增加免费电视牌照。不久之后，香港政府决定让香港唯一的公共广播机构——香港电台在未来数年设立免费数码电视频道。而香港三间收费电视经营者城市电讯（香港电视网络）、有线宽带（奇妙电视）和电讯盈科（香港电视娱乐）先后向广播事物管理局申请营办免费电视台。 提交申请后，王维基执掌的城市电讯便开始为其免费电视台做准备，一方面在将军澳兴建电视中心，另一方面从TVB、ATV挖角。因数倍于TVB、ATV的薪水，为创作人员提供充分创作空间的制度和人性化的管理模式，香港电视网络在业界获得不错的口碑，亦被认为是在三间申请机构中准备最为充分的一间。然而，10月15日政府宣布奇妙电视、香港电视娱乐获得免费电视牌照，唯独香港电视网络的牌照申请不获接纳。同时，政府却未能给出不予发牌的具说服力理由，只是以“一篮子因素”的含混说法和行政会议内容需保密的言辞搪塞。 不公开、不透明的黑箱操作，一如香港政府过往在众多事件上的做法，成为激怒公众的引爆点。然而这一次不过是拿起遥控器选择电视节目的权利，对香港人而言，这似乎触碰了那条最基本的底线——我们就快丧失所有的自由。而香港过去引以为傲的文化创意产业因政府的决策再度被打入冷宫，这座城市的优势似乎越来越少，这大抵也预示着“我城”的前途，如TVB近年来唯一受好评的剧集《天与地》中的台词——“The city is dying”。 注：本文原刊于《新新闻》

（一）香港有多少电视节目频道？ 香港有两个免费电视持牌机构：无线电视和亚洲电视，它们各提供7条仿真及数码频道。另有3个收费电视持牌机构合共提供375条频道：有线电视（199条）、电讯盈科（即NOW，208条）和无线收费电视（48条）。客观现实是经济能力愈高者，电视服务选择愈多。 （二）何谓免费电视？ 所指的是覆盖超过5000个住宅单位，在香港免费接收，以香港为主要目标市场的广播服务。由于影响力广，政府有严格规管。它要遵守大量条件：必须设立中文及英文台、广告时间受严格限制；播放一定数量的儿童节目（包括自家制及政府制作的教育电视）、详尽新闻报导、时事、记实、辅导性、艺术及文化节目等。 （三）法例有没有限制免费电视牌照数目？ 没有。 （四）哪些法例监管电视牌照？ 主要是《广播条例》(562章）和《广播(杂项条文)条例》（391章），以及相关附属法例。持牌人还须遵守牌照条款及条件，以及通讯局发出的各项业务守则，如节目、广告及技术标准守则。 （五）哪个政府机构负责监管和审批牌照？ 机构可向通讯局提交申请。通讯局完成审批后会向特首和行政会议提出建议。故此牌照最后审批权落在特首和行政会议手上。 （六）通讯局根据什么准则审批牌照？需时多久？ 通讯局的网站详列广播服务的申请指南：（1）财政稳健程度和投资额；（2）管理及技术的专门知识；（3）节目的种类、数量和质素；（4）技术可行性及服务质素；（5）展开服务的速度；（6）施工时对市民造成最少不便和（7）为本地广播业、观众／消费者及整体经济带来的利益。机构并要控制质素及遵守规定。网站列明若所需档齐备，大约需要四个月处理。 （七）特首和行政会议根据什么准则审批牌照？需时多久？ 不知道。法例只列明通讯局要就申请向特首和行政会议“作出建议”，没有订定特首和行政会议的审批准则，亦没有列出所需要时间。事实上，通讯局在2011年7月已经建议特首和行政会议发牌予城市电讯，可惜十多个月过去仍未有定案。 （八）谁可以申请牌照？ 法例明确限制免费电视持牌机构中，过半董事及主要人员（负责挑选、制作或安排电视节目播放时间的主要人员）必须是香港居民，除非事先申请豁免。理论上，香港居民便可以填妥通讯局的表格申请广播牌照。不过正如题（六）列出高要求的审批准则，往往只有大财团或富豪有此条件。 （九）两间免费电视台说香港难以容纳多个电视台，否则会有人倒闭？真的吗？香港能容纳多少电视台？ 正如题（三）所言，政府并无规定免费牌照的上限。但观众作为消费者理应有更多选择。 （十）香港引入“公共小区广播”有何好处？ 这通常指非牟利的电视广播服务，致力保障族群广播服务，促进多元文化和社会共融，真正体现公共传媒的价值和意义。它们可以是不同小区、少数族裔、弱势群体，甚至是讲方言的小型电视台。例如2006年成立的“台湾公共广播电视集团”，设有原住民族、客家和推广人文信息的不同电视台。香港既称为国际大都会，怎么没有印度尼西亚、菲律宾、巴基斯坦甚至是潮洲话的电视频道呢？

就传媒查询本地免费电视节目服务（免费电视）牌照申请的决定，商务及经济发展局发言人通过新闻稿作响应，称发牌决定，既不是为了维护既有利益，亦无政治考虑，也符合程序公义。回应全文如下： “政府明白公众关心本地免费电视牌照申请的结果，也尊重市民就此发表意见的权利。 政府已在多次公开详细解释今次决定的准则及理据。在循序渐进为免费电视市场引入竞争的前提下，行政长官会同行政会议在审核期间考虑了所有相关因素，亦仔细研究和详细考虑各有关申请机构的多轮申述，才作出决定，过程符合程序公义。 政府重申，决定原则上增发两个牌照，将免费电视营运者由现时两个，倍增至四个，目的是为了引入竞争，使观众有更多选择，同时亦确保免费电视市场健康及有秩序发展。这个决定，既不是为了维护既有利益，亦无政治考虑。 政府在考虑牌照的数目和开放市场的步伐上，是顾及增发三个牌照会否不利市场健康及有秩序发展，因而采取循序渐进、审慎引入竞争的决定。 政府于四日前已收到就行政长官会同行政会议的决定申请提出司法复核的通知，由于事件已进入司法程序，政府不宜公开细节，以免影响诉讼。此外，免费电视牌照申请的决定，须由行政会议审议后作出，行政会议亦已充分考虑各方面的意见，深思熟虑，并遵照程序，作出决定。行政会议的讨论内容并不公开，也是遵从一贯制度，希望市民理解。况且，行政会议的讨论内容，涉及三个牌照申请者敏感的商业数据，甚至商业秘密，随便公开可能对三个申请者造成损害，也可能会引起法律争议。 政府理解市民表达的意见，也会继续公正和谨慎地完成免费电视牌照申请的后续工作，并且在政策上继续促进香港创意产业的发展。”

电视台的待遇一向是屈辱水平，某大台中，大学生入职业薪金只有四位数字，付出与收获不成正比。当王维基聘请我们时，却提出了相对优厚的薪金，有钱当然开心，但这背后是对创作人的一份尊重，肯定了我们的能力，亦重视我们是公司的一员，可以一起分享成果。   我在香港电视任职初级编剧一年有多，昨天政府公布免费电视发牌决定，我和一班同事由期待到难以置信，到现在的伤心混杂愤怒，心情一直未能平复。因为我们知道这次失去了的不只是一间电视台，而是大家的一个共同梦想，没错，这真的是我们几百人共同的梦想！ 电视台的待遇一向是屈辱水平，某大台中，大学生入职业薪金只有四位数字，付出与收获不成正比。当王维基聘请我们时，却提出了相对优厚的薪金，有钱当然开心，但这背后是对创作人的一份尊重，肯定了我们的能力，亦重视我们是公司的一员，可以一起分享成果。 这段时间内，我只完成了一套剧集的创作，原因是因为王维基非常重视剧集的质素，剧集拍毕后的首集都会举行数场放映会，邀请观众分享意见，然后再根据意见重新剪接。网上足本播放的《警界线》就是由数集剪成一集的，虽然令成本大增，但公司仍然坚持，为的是观众能够有高质素的节目可观赏。 公司在三月全面停工，因为王维基决定了要全面使用美剧的创作手法，所以创作及制作部同事都要上美剧workshop研究美剧。对于年轻的编剧，这次的改变较容易接受，但对于年长，甚至在业界工作达数十年的资深编剧，要完全改用另一种模式去创作，其实非常困难，但我的上司都锐意求新，更不断提醒我们要打破旧世界的规限，就一定要求变，提醒我们这里是新世界，一定要大胆创新。如果不是对王维基的信任，这条困难重重的路根本不会走得这样有决心。 大家都知道王生是靠香港宽带起家，当他决定要经营电视台，为了筹集资金要将香港宽带卖出，当时就被香港宽带的员工求他不要卖，让两间公司成为子母公司，但王维基坚持不从，原因是因为他明白电视台业务有机会令香港宽带的员工搭沉船。由零至开始建立一间电视台的风险可想而知，仍然坚持下去是因为相信香港有很多观众渴求高质素的电视剧集。由内容贴紧社会现实(普通家庭不再住千呎大宅)，全实景拍摄，反映时势现况等等，都是希望为民发声，响应社会。 作为员工，香港电视是一个充满机会的地方，只要有能力，公司都会采用，在这里我感受到创作是被重视的。之前有同事参加鲜浪潮(外间拍摄计划)，也是公司协助令她可以邀请公司的专业演员帮忙拍摄！ 昨天，所有的梦想都幻灭了，当中蕴藏的政治意味，当权者利益欲盖弥彰。但更难过的是否定了我们一直以来的努力。今早，公司开会宣布裁减过半数员工，王生入场时，我们都拍手支持，因为我们清楚知道这个决定对他而言亦很沉重，他也说了以后他再从事什么行业也只会是创业工业，就是这份热诚一直带领我们！ 如果你看到这一段，大概你很关心电视业更关心香港，那么我最后向你请求，10月20日一起穿黑衣上街，告诉政府你的意愿。纵然这个政府听民意的机会很低，但你能走出来，就是对我们的极大的支持，我仍相信星星之火，可以燎原。