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（香港国际艺术展，5月25日，一个参展商坐在中国艺术家艾未未的作品“大理石手臂”旁。中指与Fuck是艾未未艺术作品的主题） 中国对阵天才阿飞 分析：共产党能否审查掉中国领衔艺术家艾未未？ 作者：David Case 译者：@duyanpii 校对：@ruanji 六月三日 波士顿报道－中国的共产党总是有办法。它毕竟是有史以来最富有的政府之一，拥有比其它任何国家都多的美国国债。它不允许任何对手存在，并通过独裁统治着世界近四分之一的人口。 但是有一个人，艾未未，却将中国政府置于困境当中。4月3日，中国政府在北京机场将艾未未逮捕，并关押到现在。 问题是，艾未未不是一个普通的囚犯。把他关起来也许比他在外面更麻烦。 作为中国艺术界领军人物，艾未未在全球都享有盛誉。他在伦敦泰特现代美术馆，以及慕尼黑的艺术之家和威尼斯双年展都举行过大型的展览。他与瑞士建筑事务所赫尔佐格和德梅隆合作设计了北京最具现代化标志性的 “鸟巢”国家体育场，是共产党的2008年奥运会举行的地点。 就像鸟巢一样，艾未未的艺术和他的个性极其迷人。他的作品客观来讲是美丽、有趣，而且很容易接触，即便是对艺术毫无兴趣的人。 他用充满活力的颜料和绘画给单调的古瓮——文物，如共产党所称谓——注入活力，吸引人们的眼睛。他用1亿颗手工绘制的葵花籽填满了泰特美术馆巨大的漩涡大厅。在艺术界，泰特的展览被评论为与中国特性如此一致——数量巨大，消费，廉价劳动力，亚洲式的整齐划一。 但是它也带来很大的乐趣：当别的艺术家把作品放在天鹅绒的绳子后面的时候，未未邀请博物馆的观众在瓷瓜子里四处走动，捡起它们，和它们一起玩——但是不要拿走它们。正如他的其它作品一样，它们可用于出售。（在展览的末了，瓜子的涂料上发现含有铅，所以最终不允许接触它们） 纽约客的欧文（Evan Osnos）曾经写过 一篇优秀的文章 ，文章中把艾未未比作中国的安迪.沃霍尔，他的工作室是一个“有着古怪创造性的蜂巢式建筑，他的一位朋友称之为寺院和罪犯家庭的交叉点 ”。 未未用他自己的方式上镜，这在美国记者Alison Klayman的工作中很明显；她跟踪拍摄艾未未近两年，为了一步将要发行的纪录片《艾未未：从未抱歉》。“他是一个和蔼可亲的小鬼，一个身材魁梧的泰迪熊玩具，有着胡志明式的胡子，当他说英语的时候带着如婴儿般的温柔口音（环球邮报6月2日 对Alison Klayma 进行了采访并在网络上播出 ） 他同时也极具恶搞。朋友们称呼他为艺术流氓。纽约时报的艺术评论员Holland Carter 称他为“学者小丑”。虽然异议者与活动家通常被认为应当是严肃的、义愤填膺的，但是艾未未却以大不敬的方式狂欢。 纽约现代艺术博物馆拥有一系列照片——讽刺地命名为“ 透视学研究 ”——主要是艾未未在艾菲尔铁塔、白宫、蒙娜丽莎和其它文化偶像与权力面前竖起中指。 竖中指及以“fuck”这个字的形式是艾未未艺术作品的主要特征。上个月，香港的收藏家展览了一个漂亮的大理石雕塑叫“大理石手臂”，“苗条的二头肌和前臂上经过精心修剪的中指”。 未未的北京工作室名字叫“发课设计”（Fake design）。这在某种程度上象征着这个事实：一个未经过任何正规的职业训练而取得巨大成功的设计师。然而这也是一个大胆的玩笑：当用汉语读“发课”这个词时，听起来像英语一句粗口。 从艾未未出生以来，他与共产党的关系就充满争议，这是他恶搞的动力和行为的目标。 在他小时候，他的父亲艾青，这个国家最杰出的诗人、毛泽东早期的支持者，被流放到中国最遥远的西部新疆。他的父亲多年来被迫从事清洗厕所的工作。后来党又将这个家庭迁到戈壁滩，住在用于动物分娩的地下洞穴里。这是一种羞辱，至今仍然背负在他的儿子身上，并激励他为公正而抗争。 作为一个成年人，如欧文所言，未未似乎“天生缺乏合作的能力”。虽然他对 “鸟巢”体育馆做出贡献，但他拒绝参加奥运会奢华的开幕式，相反，他用他巨大的名声宣布这个运动会被共产党操纵，愚弄了整个世界，是个“虚假的微笑”。 近些年来，他的工作日益政治化。艾未未极力透明化，作为对共产党的审查、压迫的一种明显的反应。 在他被捕之前，他的工作室经常挤满记者。Klayman为她的纪录片拍摄了约200个小时，包括与艾未未的家人单独在一起。他以一种危险的方式（在中国）在网络上展示他的生活和思想，通过他的博客（现在已被关闭）和推特（基本上花去了他每天很多时间）。尽管在一个推特被官方禁止的国度用中文发推，他依然拥有超过8万5千个跟随者。 在2008年四川大地震后，未未与中共官员的冲突加剧。正如Klayman在PBS的节目中讲述的，地震中总共死亡7万多名中相当一部分在学校与公共建筑中人遇难，这是不成比例的。这些遇难者死于中国称之为“豆腐渣工程”中——也即主管的政府官员显然偷工减料，中饱私囊而形成质量低劣的建筑。 地震之后，官方删除了质疑的新闻，拒绝公布遇难学生的名字。为此，艾未未召集志愿者前往灾区，并找到了超过5000名遇难学生的名字。 随着与官方关系日益紧张，艾未未反应也越恶作剧，与党做猫与老鼠的游戏，这可能成为他最勇敢的艺术。政府在他工作室的外面安装了一个大的监控器，他拍摄这些监控器并把照片发到网上，并据此创造了相仿的大理石雕塑。 在一次去四川的旅行当中，警察在凌晨3点破门进入他旅馆的房间，并打了他。他将此发布到推特上，并将事件录音发布到网上，争执的照片在欧洲画廊和新闻杂志上出现。今年1月份，官方强拆了他在上海新建的、价值百万美元的工作室，而该工作室是当初官方邀请他前往建造的。 他记录了强拆过程，并宣布这是他最有力的作品之一。Klayman对事件的录像中显示，他戴着一顶橙色的安全帽，面带微笑注视着他花两年时间建造的建筑变为废墟。每次当政府试图恐吓他的时，他总是把他们的攻击转向他们自己，并将其变为艺术，在追随者中传播。 艾未未被捕是中国政府为防止茉莉花革命的进行打压的一部分。现在的问题是，这次他是否能再次最终获胜？ 将具有如此创造力和巨大声望的公民投入监狱与国家的利益根本不符。对中国统治者而言，对他们派对场所的设计者进行打压尤为尴尬。此外，为了要提升经济价值链上的位置，为数百万新毕业的人提供工作，中国处在一个需要创造力的时期，用来创新和发展艺术、娱乐以及其它高附加值产业部门。 通过拘留艾未未，共产党有效地遏制了他的行为。但是他们同时也使得数百万原先没有听说过艾未未的人知道了他。他被拘留后， 用谷歌搜索他名字的数量飙升 ，羁押艾未未还激起了艺术界和艺术界之外的抗议，这些抗议活动成为了共产党的眼中钉。 与其他异议者不同的是，未未具有一种他们关不住的魅力。不管党如何对待他，他的艺术都将存在。 原文链接： http://goo.gl/tslVs

作者：Hari Kunzru 翻译： @kRiZcPEc 校对：@ ruanji 原文： http://www.guardian.co.uk/commentisfree/cifamerica/2011/jun/03/ai-weiwei-montreal-museum 艾未未被中國當局拘押至今已經61天。由當天起，世界各地一直在舉行聲援艾未未的示威，包括希拉里克林顿和默克尔也呼籲過釋放艾未未。艾的照片給投射到在紐約的中國領事館外牆，在香港給製成貼紙貼滿整個城市。 在北京，林兵和費曉胜因為膽敢在群展中包括一面空白的墙，並“归因於”艾的缺席而被拘押。雖然這些舉動作在中國大多沒幾個人知道，影響也很有限，但國際博物館及畫廊儘管不情願，卻至少不能不想一想它們和廣義政治議題的關係。 一個有意思的例子是蒙特利爾的蒙特利爾美術博物館。自從二月起，遠在艾未未被拘留之前，該博物館就在舉辦“尚武皇帝與中國的兵馬俑(The Warrior Emperor and China’s Terracotta Army)”展覽，展出的考古珍品來自統一中國的第一位皇帝，前221-210年在位的秦始皇的皇陵。就像即將開放中國藝術大型夏季季展的密爾沃基藝術博物館那樣，蒙特利爾美術博物館成了艾未未支持者的目標，艾的支持者認為博物館應該把展覽作為一個平台，提請人們注意藝術家的困境，以及中國更廣泛的人權狀況。 雖然蒙特利爾美術博物館的董事兼總館長Nathalie Blondil和其他許多著名博物館的負責人一樣在由古根漢博物館組織的要求釋放艾的請願書上簽了名，但博物館並未作出任何公開聲明，也沒有與艾未未有關的展覽。在被博客Artists Speak Out問到時，博物館的公共關係主管Sabrina Merceron 被引述說： 我們不會作出任何有關政治的事，我們只會支持藝術—這是藝術館的使命。人们很容易把藝術和政治联系起来，所以區分兩者是非常重要的。(We don’t do any politics, we just support art as this is the mission of a museum. It’s very important that you make the distinction as one can perfectly cohabitate [sic] with the other.)。 不論 Merceron是否真的這樣想，抑或只是在做一個輕度不連貫的嘗試去轉移不受歡迎的注意力，她恰恰是錯了。 蒙特利爾美術博物館舉辦兵馬俑展覽，這本身就是“有關政治的事”，和艾未未事件關係密切的“有關政治的事”。自2007年起，在大英博物館的大型展覽展出秦始皇陵墓的文物(吸引了自1972年的圖坦卡門展覽以來最多的參觀者)之後，這些兵馬俑就一直在世界各地的博物館巡迴展覽。2008年的奧運，今年的上海世博，和兵馬俑是中國文化推廣計劃的核心部分。這些兵馬俑取代了1970年代在世界主要國家的動物園中嬉戲的熊貓的功能，用来抵消中國可怕的國際形象。 對中國而言，兵馬俑也有特別的政治意義；派它們走向各國的文化中心，用來展示中國的軟實力。蒙特利爾美術博物館的眾館長深知這些兵馬俑的歷史意義，這一點無可置疑；但也許，自從展覽開始以來，他們沒有了解到始皇帝的故事和中國當今局面的關係。 首先，始皇帝是統一及和諧的象徵，統一、和諧是中國重視的價值。在中國，形而上的平衡概念往往攸關社會和政治穩定。秦始皇的統治結束了七國爭強的“戰國時期” (約前475年起至始皇帝在前221年登極止)。身為統一中國的人，始皇帝設郡縣，統一度量衡，修建萬里長城以使中國免受北方胡人入侵。他是中國第一個“偉大的舵手”一個擁有絕對權威和半神秘力量的人物，他殘酷鎮壓所有反對聲音。統一之後，他罢黜百家，使法家成了秦帝國的官方思想體系。這種無情的功利主義哲學主張確保社會秩序的唯一辦法是使人絕對服從國家。控制知識和創意對維持和諧至關重要，因為穩定的最終保證是一套公開的法律，而民眾不可以有偏離這些法律指定的行為。為免學者忍不住質疑官方理論，始皇帝下令焚毀幾乎所有的書籍，活活坑殺460名擁有禁書的書生。 當他崩逝(有可能是因為水銀中毒，因為相信水銀可以讓他長生不死而一直服用)，為安置皇帝的遺體，修築了一座大型的陵墓。據傳為了修築這陵墓，徵用了七十萬民伕，而陵墓裡邊有一種始皇帝已知的世界模型，模型包括水銀江川河海。兵馬俑就是始皇帝在陰間的衛士。這些兵馬俑其實是一個遠古獨裁國家的儀仗隊，不要把它們看得太過美好。 始皇帝時代的中國和當代的中華人民共和國的相似之處是顯而易見的。這些兵馬俑為鎮壓中國人的自由提供了歷史理據：中國就是憑著鎮壓自由這些做法統一和強大的。任何支持民主的人 會使國家陷入不和諧不穩定的危險。大多數中國人看來相信只要國家能帶給他們繁榮，燒掉一些書，坑殺幾個學者是一個合算的代價。 在我看來，這個將在6月26日結束的展覽—無疑是很好很美的—在展覽舉行的最後一段日子，只有處理艾未未的問題，蒙特利爾美術博物館才能讓蒙特利爾的人民真正理解中國的歷史文化。艾未未被活埋了，下令活埋他的政令和兵馬俑同出一源。很顯然，艾未未被拘留這事正在損害中國，也在削弱它的國際地位。 假如能夠說服中國政府它們對艾未未的打壓和艾未未被失踪的同事展現的不是力量，而是軟弱，也許它們會找個方法釋放艾未未。這，不僅是基於西方的人權觀念的道德論點，也可能是艾未未獲釋的最終關鍵。