时寒冰

痛心的危机   时寒冰     有朋友在日本拍得一幅中国古画《渔樵耕读》，让我欣赏，观后，感叹不已。此画是清初浙人吕学的心血之作：在风和日丽，良辰美景中，渔人撒网、樵子入山、农夫耕种、士人吟读，江天空阔，燕雀飞鸣，平畴重岭，郁郁葱葱。书写生活，而有世外桃源之感。画卷长达七米，画笔精整，构境优美，令人叹为观止。     在古代，哪怕是最堕落的王朝，也会要求官吏和庶民坚守基本的道德、伦理底线，强调劳动创造幸福的重要性。在中国历史上，从上到下，从官吏到百姓，价值观群体性扭曲的现象，其实是非常罕见的。尤其是知识分子，无论身处何等黑暗的时代，大都坚守读书人的气节和原则，针砭时弊，抨击邪恶，为正义和良知鼓与呼。     知识分子的独立性，在古代，其实是非常强的。东汉严子陵，本是汉光武帝刘秀的同学，刘秀赏识其才，在登帝位后，多次请他做官，都被其拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。这样的故事，在历史中，随处可见。在那样的时代，权力并不是人人向往和追求的目标。很多宝贵的东西，流淌在人们的血脉中，成为一个民族傲然挺立的灵魂。     当权力成为人人追求的目标，意味着价值观的一种转向。有外国史学家认为，中国王朝之衰落，始于对权力的高度膜拜和狂热追求。当对权力的渴慕推向极致，最优秀的人才不是以做研究，以推动社会的进步为目标，而是以从政为荣。由此造成了人才的巨大浪费，中国与世界的科技水平越拉越大，最终成为列强鱼肉的对象。当然，最优秀的人才从政，也形成了一个巨大的精英统治集团，帮助统治者延续生命。当权力被置于崇拜物的位置，人们的价值观发生了相应的扭曲。技术研究者遭人奚落，经商者遭人鄙视……人们以攀附权力、趋炎附势为最大追求目标。     这仍然不是最堕落的时代。因为，无论是统治者还是民众，在相当长的时间里，都能坚守传统的道德、伦理底线和法律规则。即使高官子女，因违法犯罪被处以极刑者，亦常常见诸于史料。     我想说的是，权钱成为所有人追求的目标，当一切被物化、量化，那么，必然形成巨大的危机——而这种危机往往被忽略。     翻阅今天（2010年11月29日）的报纸，看到有关江苏省财政厅前副厅长张美芳被双规的报道：“张美芳坐拥七套房产，其中三套在其女儿名下，四套在其本人名下。七套中仅山水华门的一套房产价值1000万元，是南京市公认的高档社区。知情人士称，其受贿金额可能超过5000万元。她的个人生活亦比较复杂。据知情人士披露，她以谈对象为由，养小白脸……”     诸如此类的报道，已经不能激起任何波澜。人们都已经习以为常。公众对腐败的态度已经近乎麻木，从仇恨到不得不参与其中再到羡慕，整个民族，谁又能独善其身？     很多自称为“仆人”的人，将应当正常提供的服务，变成了对被称为“主人”的人的敲诈勒索。一人当“仆人”，全家鸡犬升天，一切开销都源于“主人”，仍不满足，通过各种途径贪污攫取，从而，形成最昂贵的“仆人”群体。仅此一项，就足以吞掉“主人”原本应当享受的大部分福利。一个“仆人”有N套房子、N个情人的事情，已经不是新闻。这样的“仆人”，如何能够体会得到民众的疾苦和压力，又怎会对提供保障房降低房价这样的事情产生哪怕一点点的动力？     权力私用的日益普遍化，使得当“仆人”成为最炙手可热的行业。即使衙门内一个最不起眼的岗位，应聘者亦门庭若市，其中不乏其他领域的佼佼者。即使范进中举而疯的时代，也很难见到这种群体性狂热。     民以官为范。     当权贵不劳而获，投机暴富成为常态；当法律成为权贵们的尿不湿，甚至举国关注的李刚儿子案都以黑色幽默为结局……这意味着，道德、伦理、法律等等体系都已被颠覆，而渔樵耕读的传统早已消亡殆尽……医生是救死扶伤的，现在的很多医生比土匪还凶残；教师是教书育人的，有的教师课堂人不用心教，让孩子另外出钱补课；农民是种地的，但很多农民不吃卖到城里的看起来很美的菜；知识分子是良知和正义的捍卫者，是一个时代的良心，但现在的很多知识分子下贱到不如街边啃骨头的狗，一味安静地享受被权贵包养的可耻幸福……腐败盛行，有毒食品泛滥，人们互相残杀、羞辱、践踏……     各种各样的人，利用手中的权力或处心积虑找到的机会谋取私利。金钱早已成为价值观中最核心的部分。这样的景象，这种群体性迷失和堕落，在以往的朝代，可曾看到？     从上至下，从官吏到庶民，价值观群体性迷失了。这是一种前所未有的现象。我不知道，这是不是最令人痛心的危机。     去年12月，我陪父母去东方明珠，在回来的时候，等了一个多小时也没有打到车，即使加钱也不行。司机多收钱是违规的，他要挑路远的拉，合法的多挣钱。不忍看父母在冷风中的等待，我只得向朋友求助。回家的时候，父亲感慨说：“司机都可以没有职业感吗？我是木匠，别人有点小活让我帮忙，我能不帮人家吗？肯定不能。从事这一行，就应该遵守这一行的规矩。”看着白发越来越多的父亲，我不知道该说什么。在我的记忆中，无论谁家来找父亲，他都会尽心尽力，虽然大部分时候都没有报酬，但他认为那是应该的。他不知道，这个时代，早已经变了。而且，沉重的生活压力，让司机也不得不以追逐利益最大化为目标。我理解他们的难处。      我接触过不少企业家，他们痛感，敬业的人越来越稀缺。一位在内地投资的台湾人，在中国招聘了上百人，最后发现只有两个人能用，不得不从香港招人到内地来。很多人都希望获取一份出力最小、薪水最高的职业，难以沉下心来，很投入地去做好自己的事情……整个社会充满了怨气。一点不经意的触碰、一句不当的话，就可能刀光相见，酿成血案。这不是某个人的错，这是价值观扭曲的必然结果。     我去过最富强的国家，也去过贫穷的国家。无论富强还是贫穷，人们的脸上都洋溢着发自内心的笑容，人们互相谦让，互相帮助，气氛亲切地让人怀恋……中国这个礼仪之邦，如果能回到这样的状态，该有多好！     价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础，是驱使人们行为的内部动力。有什么样的价值观，就有什么样的社会。这种因果关系，是非常分明的。要重回和谐、安详、宁静、甜美的幸福意境中，必须以民众之选票决定权力的来源，必须有民主、公平、公正、健全的制度确保“仆人”的忠诚和廉洁，否则，“仆人”以自己的权力为核心，即使接下来的货币战争、石油战争、粮食战争相继开启（与美元的诸多同步性意味着石油、粮食等强势周期的展开），依然以自己的利益为出发点，怎么可能拿出好的策略？又怎么避免民众不进一步受损？     要重回渔樵耕读的和谐意境当中，还必须建立起公正的机制，让劳动者富、投机者贫，必须重塑中华民族丢失已久的价值观和传统，必须驱散每个人心中的压力和痛苦，让自信的荣耀重回到每个人的心中……或许，每一个深爱这个国家的人，都应该为此泣血高呼。     愿我们这个多灾多难的民族，得到上天的垂怜！ 说明：鉴于sohu博客屡屡被出问题，无法登陆，现在增加两个主博客，以便于各位朋友及时阅读。 时寒冰凤凰博客 ： http://blog.ifeng.com/946563.html ； 时寒冰新浪博客 ： http://blog.sina.com.cn/shihanbing ； 时寒冰腾讯博客 ： http://622006048.qzone.qq.com / 。 链接：比朝韩炮击更重要的   链接：美联储印钞，中国物价为何上涨？ 链接：谁知百姓苦——与父母的对话     链接：我的父亲母亲 链接：与弟弟寒玉的信 链接： 贵州助学·感悟 链接：那天夜里发生了什么？——心中的秘密，永远的疼痛 链接：当忧伤划过灵魂——怀念爷爷 链接：心怀感恩 链接：抄家事件——故乡记忆 链接：我的人生感悟 链接：恐惧苦难——《故乡·童年》系列之五 链接：忧郁的欢乐——《故乡·童年》系列之四 链接：神鬼传说——《故乡·童年》系列之三     链接：亲人之死——《故乡·童年》系列之二 链接： 死是容易的——《故乡·童年》系列之一 链接：爱心图书馆捐赠及游嵖岈山（35张照片） 链接：云南二次爱心捐助行动（含30张照片） 链接：三剑客向高房价宣战郑州行感言 链接：云南抗旱救灾感悟（含44张照片）

含泪而歌，泣血而啼（开博5周年感言）  时寒冰     无论身居何方，总忍不住想起故乡那散发着独特芳香的土地：烟雾袅袅中，仿佛一种生命在翩翩起舞，神秘而神圣。童年时，秋耕的时候，我曾跟在拖拉机后面奔跑，翻起的土壤柔软而亲切，亲吻着我的肌肤，那是一种甜蜜万分的感觉。     踏土而行，仿佛清晰地感受到生命的跃动。     风吹大地，宛如一首歌，在耳边，隐隐约约地回响……     等到慢慢长大，我一点点理解了，那片土地中充满的苦难和哀伤。     我不断听人谈起我太奶（父亲的奶奶）的事情。在大饥荒中，她被活活饿死，因为她身材高大，又浮肿，被同样饿得无力的人艰难地拖到沟里，草草掩埋。很多人都被这样地掩埋，没有留下坟头。我的太爷（父亲的爷爷）也是如此悲惨地逝去。去年，我知道父亲的妹妹、母亲的妹妹都是那时被活活饿死的。父亲、母亲讲起往事时的忧伤，让我每每想起都忍不住泪流满面（新华社记者杨继绳先生所著《墓碑》真实记录了大饥荒时的悲剧）……     故乡是我记忆中的一曲悲歌。     很多人善良、纯朴、诚实、忠诚、勤劳，但是，他们虽然一生忙碌，却没有尊严、没有幸福、没有安全感……后来，我知道，很多如同故乡人一样善良、纯朴、诚实、忠诚、勤劳的人，也经历过或承受着同样的苦难。     尽管在十几岁的时候，就已经离开故乡。但故乡的记忆，已经植入我的灵魂，让我难以释怀。故乡土地上滋生出来的力量，顽强地涌入我的血脉中，涌动不已。故乡之于我，乃是一种难以割舍的宿命，或者，轮回。即使死去，我希望，自己安静地融入故乡的土地，与无数历经苦难的人一起，默默地归还于自然。无论何时，我不会背弃我的故乡，不会背弃我的祖国，不会背弃对良知和正义的坚守。     出身寒微的人，更能懂得穷苦人的这种苦难。     什么才能驱散与无数普通人如影随形的苦难和沉重？     自步入中学，我就开始寻找这个答案。很多人寄希望于一位伟大的人物，以最大的仁慈和悲悯之心对待民众，使人民过上幸福、安定的日子。心怀这种渴盼的，何止千万？甚至，在我的故乡，曾经发生过无数人被活活饿死的惨剧后，很多人也是带着这种单纯的想法。爷爷、奶奶、父亲、母亲，都是深切怀念毛主席的人，家里至今挂着毛主席的画像。父母亲谈及过去的悲剧，曾说，是下面的人胡作非为，欺骗毛主席，导致了大饥荒，有人冒死给中央写信，毛主席知道真相后，纠正了错误，对坏人进行了批斗，慰藉悲惨死去者的灵魂。     问题是，为什么那么多人在欺骗毛主席后，就可以制造出这种惨绝人寰的悲剧，而不能被及时发现？     是的，因为制度的缺失，因为权力的高度集中，和监督、制约机制的缺位，因为民众话语权和表达渠道的受限。     即使有伟大人物问世，他逝去之后呢？接替他的人呢？     伟人的离去，往往意味着终结。如果这种前提成立，那么，我们缺少的到底是什么？应该是什么？     中国所缺少的，不是某个擅权的伟大人物，而是一种健全的制度。     在这种制度下，哪怕是很普通的人，处在管理者的位置上，都能保持整个社会机器的健康运转。无论任何人，处在“公仆”位置上，他的任何涉及公权力运作的行为，都透明于天下，接受民众的监督。即使出现错误，亦可及时纠正。     在这种制度下，一切都以增强纳税人的幸福感为核心。无论任何人，都能平等的享受尊严和保障，都能平等的维护和捍卫自己的权利，都能拥有阳光般的快乐和幸福。     在制度体系崩溃以后，再伟大的人，也无回天之力。试问，假如现在重回旧路，谁还能在摧毁一切制度之后，树立起一人独步天下的权威，而又以一人之力扭转乾坤？即使真有伟人再世，在腐败无孔不入的环境下，他力所能及处，能有多大？他除了哀叹，又能如何？在畸形的制度之下，任何人，都难免步入歧途。很多人渴盼伟人的再现，这种土壤，除了给擅权者建立起专制制度提供方便，让惨剧重现，又有多少积极意义？至于那些打着伟人回归旗号的人，不过是为自己重建专制制度寻找借口罢了。     国人曾未经历过民主的制度，没有过做人的尊严，习惯于顶礼膜拜。这是中华民族的最大不幸和悲哀。     西方人设计制度的时候，假设的前提就是，人性是恶的，任何人坐到位置上都会绞尽脑汁，为自己谋取私利，而制度的设计者就是要不断努力，完善制度，制约人性之恶，即使恶人坐到领导位置上，亦不得不尽职尽责，而不是戕害民众，滥用权力谋取私利或挥霍无度。有了这样的制度，选择能做到位置上的人变得非常简单，这比渴盼一个伟大的问世要容易、可行得多。     真正伟大的人物，绝不会是迷恋权力、玩弄权术之徒，他应该像一个普普通通的人那样，谦卑、悲悯、包容，愿意以自己对权力、利益的牺牲，主导一个苦难民族的制度建立。这样的人，将是当之无愧的民族之魂。     “公平公正的制度才能让人民免于掠夺和恐惧，才能让公心和敬畏生命成为普遍的价值观，而这一切都只能源于民主。”这句挂在博客首页的话，是我全部的信念。尽管，一切都非常渺茫，但十几年来，仍含泪而歌。        公平公正制度的建立，从来不能依靠施舍，它需要很多人泣血而啼，汇聚成变革之力。     作为一个平民，我是卑微的，卑微到没有任何力量可以改变什么，但是，无论身处何种境地，心中的热血从来没有静止过。     我是一位很普通的农家孩子，我坚守我认为必须坚守的原则，我做我自己认为正确和有必要做的事情。当我觉得累的时候，会选择离开，平静地走过未来的日子。     很多人，相识的和不相识的，给我的亲人般的关怀，早已深植于我的内心，成为我此生最美好、最宝贵的记忆。无论何时，我都铭记信仰，深怀感恩，为一直默默支持和鼓励我的朋友深深地祝福！     让我们手牵手，彼此鼓励和祝福，一路前行。               于2010年11月30日 链接：痛心的危机   链接：四岁感言： 心中有爱，坚持到底！   链接：三岁感言：写给各位博友 链接：心怀感恩 链接：比朝韩炮击更重要的   链接：美联储印钞，中国物价为何上涨？ 链接：谁知百姓苦——与父母的对话     链接：我的父亲母亲 链接：与弟弟寒玉的信 链接： 贵州助学·感悟 链接：那天夜里发生了什么？——心中的秘密，永远的疼痛 链接：当忧伤划过灵魂——怀念爷爷 链接：抄家事件——故乡记忆 链接：我的人生感悟 链接：恐惧苦难——《故乡·童年》系列之五 链接：忧郁的欢乐——《故乡·童年》系列之四 链接：神鬼传说——《故乡·童年》系列之三     链接：亲人之死——《故乡·童年》系列之二 链接： 死是容易的——《故乡·童年》系列之一 链接：爱心图书馆捐赠及游嵖岈山（35张照片） 链接：云南二次爱心捐助行动（含30张照片） 链接：三剑客向高房价宣战郑州行感言 链接：云南抗旱救灾感悟（含44张照片）