郭沫若

　　——一部被刻意掩盖的爱国主义教材 　　「九一八事变」和「南京大屠殺」分别发生在一九三一年和一九三七年，而在这两起事件发生之前，在我国东北地区，曾经发生过另一起骇人听闻的外敌入侵事件—— 「中东路事件」，但这一事件一直被刻意掩盖着，知之者甚少，尤其是青少年。这一事件的大致经过如下： 　　一九二九年五月廿七日，当时的东北地方政府，在张学良的指挥下，逮捕了正在苏联驻哈尔滨总领事馆内召开的，「第三共產国际宣传大会」的共黨干部三十九人，并搜缴了大量有关策划暴動的机密文件。这个带有颠覆中华民国政府的政治性会议，竟肆无忌惮地在中國境内召开，可见苏联政府用心之险恶。据此，张学良提出，收回前沙皇俄国政府强行在我国东地区修筑的、被称作」中东铁路」的管辖权及所有权。张学良提出这一要求于法有据，因为俄罗斯在一九一七年推翻沙皇政府、成立苏联后，其领导人列寧于一九一九年曾公开发表声明，表示愿意无条件地放弃原沙俄政府依靠武力，与清政府签定的所有不平等条约。但列寧去世后，其继承人斯大林并不履行列寧的承诺，拒绝将中东铁路的管辖权、所有权归还给中方。苏方提出，如中方收回中东铁路，必须向苏方交付一百万银元的电话器材费用。从表面上看，苏方似乎有些道理，但仔细分析，毫无理由：其一，一八九六年和一八九八年，原沙皇俄国以武力相威胁，迫使清政府签定《中俄密约》和《旅大租地条约》，修筑长达二千八百公里，几乎覆盖东北全境的所谓的「中东铁路」的当下，雇佣了廉价的中國劳工，而所用的枕木、石料等材料均为就地取材，不化一分钱，仅就这些计算，沙俄所获得的利润何止千万计。其二，中东铁路建成后，沙俄政府从中國东北掠夺的各种资源难以计数。其三，一九零四年，日本和俄国为争夺在中國东北的控制权，爆发了「日俄战争」，以日胜俄败告终，俄方被迫将中东铁路长春至大连段（后称南满铁路）割让给日本，但并未向日方提出任何赔付要求，为何临到中方收回中东铁路所有权时，苏联却提出，要中方赔付所谓的电话器材费呢？这不是明摆着欺侮中國人，又是什么？其四，列寧作为苏联最高领导人，宣布无条件放弃原沙俄与清政府签定的所有不平等条约，斯大林怎么能不作数呢？ 　　一九二九年七月十七日，苏联政府主动宣布，解除与国民黨南京政府的外交关系。八月六日，斯大林成立了「苏联红旗特别远东集团军」 ，原来号称「帮助」国民黨北伐，并曾担任北伐军总顾问的加仑将军，此时却摇身一变，成了这个所谓远东集团军的总指挥。苏军动用飞机、装甲车、舰艇，集中了八万兵力，向「中东铁路」区域展开立体式的进攻。在陆地，苏军占领了属于中國领土的满洲里；炸毁了中东铁路隧道，炸毁铁路，破坏铁路沿线的通讯设施。在海上，苏军击沉多艘中方战舰、扣留了正常航行的中方民用船只。 　　针对苏联的入侵，南京国民黨政府于当年的八月十七日，发表对苏交战宣言。 　　为了牵制国民黨政府向东北增派军力，以对抗苏军的侵略，斯大林亲自给中共中央下达命令，命令中共在各大城市，尤其是东北地区，以「武装保卫苏联」为行动纲领， 组织工人举行罢工、游行、暴動；在农村举行暴亂，武装割据政权。所谓的「共產国际」也于当年的十月份，给中共下达了「十月指示」，要求中共以「武装保卫苏联、 武装保卫斯大林」为囗号，在全国组织暴動。中共中央根据苏联的指示，先后发表了《反对国民黨帝国主义进攻苏联》和《动员广大群众反对进攻苏联》的决议，在行动上配合苏军对我东北地区的军事进攻。 　　由于交战双方的军事实力相差悬殊，加之国民政府忙于应付由共產黨引发的全国性暴亂，首尾难顾，抽不出多余兵力到东北战场，致使东北张学良部在对苏交战中损兵折将。据统计，这场战争，中方战死及被俘人员为九千余人，苏方则大获全胜。一九二九年十一月六日，苏联逼迫张学良签定了被国人称作丧权辱国的《中俄伯力草约》， 草约规定，张学良必须将巳收归中方的中东铁路管辖权还给苏联。 　　古今中外，国与国之间，为了各自的民族利益而发生战争，并不奇怪。怪就怪在，这场由「中东路事件」引发的战争，明明是苏联攻占我国的领土，怎么到了中共那里， 反而被说成是中國「进攻苏联」？明明死伤的是中國军民，斯大林个人毫无危险可言，怎么到了中共那里，斯大林的安全却成了问题，需要发动中國人民去「保卫」作为侵略者的斯大林？这究竟是哪门子的理？不是黑白颠倒，又是什么！ 　　中华民族历来痛恨外国入侵者，更痛恨引狼入室、认贼作父的汉奸、卖国贼。杭州有座岳王庙，供奉着岳飞的神像，神像下有两只跪着的秦桧夫妇的塑像。岳飞像前，终年香火缭铙，而秦桧夫妇的塑像，则被每日祭拜岳飞的民众用竹竿抽打。这是因为， 抗金英雄岳飞，并未战死在抗击金军的疆场上，反而死在里通外国、勾结金兵的汉奸——秦桧夫妇编织的「莫须有」的罪名里。将近七十年前，在抗日战争时期，汪精卫成立伪政权，投靠日本侵略者，被国人骂作「汉奸」。从史料上看，尽管南宋时期的卖国贼秦桧如何暗中勾结金人、出卖民族利益；尽管抗战时期的汪精卫如何打着「曲线救国」的旗帜、出卖民族利益，但他们都有一个共同之处，即不敢堂而皇之地号召中國人去保卫侵略者，相比中共在「中东路事件」中的表现，南宋的秦桧和近代的汪精卫恐自叹望尘莫及！ 　　「九一八事变」和「南京大屠殺」作为爱国主义教材，巳深深铭刻在国人的记忆里，但中國大多数人只知道中國曾经遭受过日本的侵略，却不知道在日本公开侵略中國之前，苏联（以俄罗斯为主体）早就对我国东北地区实施过侵略行动，而这种侵略又是在中共内应、苏联外合下进行的。可叹的是，如此生动的爱国主义教材，却被中共严严实实地掩盖起来，没有多少人知道，尤其是青少年。 　　请问诸君：「中东路事件」的真相该不该告诉中國人民？！ 　　作者:熊国昌 中国报道周刊 , 2011-11-21. | 添加评论 | No comment 原文地址 中东路事件的真相该不该告诉中国人民？ 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河 . 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 骆驼的悲哀——甲申再读之三 (9) 青春祭 (17) 陈胜变了荆轲 (0) 阿富汗战争的历史价值 (0) 重温人亡政熄的历史教训 (1) 透视９·１１：历史的分水岭还是一次小插曲？ (0) 追认前清政权为纳粹式政权的倡议书 (18) 追查杀害严凤英的刘万泉 (1) 近代国史漫谈 (0) 迈一小步要用１００年 (0) 辛亥百年：民主尚未完成，公民仍须努力 (0) 辛亥百年变局 (0) 质疑两炮论 (2) 贞观王朝因何成为中国的黄金时代？ (0) 谈袁伟时教授对历史教科书的评论 (1) 试论明王朝对东北女真人的民族政策与其覆灭之关系 (15) 老三届人，别自恋了！ (0) 粪土当年郭沫若 (2) 管仲陷阱——解读中国历史和社会的钥匙 (0) 神拳百年 (0) 知青血泪三十年 (2) 甲申再祭 (59) 清末的大论战与历史的重要启示 (0) 流动的百年时尚 (0) 法美矛盾的历史渊源 (0) 民国不是我们的伊甸园 (0) 武士道的虚妄 (0) 武则天与慈禧太后 (1) 是谁烧了圆明园 (1) 明天你我就是“暴徒” (2) 斯大林与中国内战的起源 (0) 我看《太平天国》 (0) 我为西安事变说几句真话 (3) 性与晚清宫廷 (0) 怎样看待汪精卫政府 (19) 忏悔，还是不忏悔？ (0) 必须旗帜鲜明地反对粉饰历史 (2) 庚戍三十年祭 (0) 庚子百年祭 (0) 幸亏年轻——回想七十年代 (3)

木然：朝鲜散记 作者：木然 来源：作者赐稿 来源日期：2011-11-24 本站发布时间：2011-11-24 16:17:36 阅读量：70次     在没去朝鲜之前，很多人就和我说过朝鲜。核心就是两句话，第一句话，朝鲜穷。穷到什么程度，各有各的说法，有的说穷到中国上个世纪六十年代，有人说穷到七十年代，有人说穷到八十年代初。也有人说富的，说朝鲜的生活水平达到九十年代，这就是北大有名的教授孔庆东。第二句话就是朝鲜个人崇拜很厉害。去的地方都是金日成、金正日工作、生活、战斗的地方，向伟大领袖学习，向伟大领袖致敬，继承伟大领袖的遗志等之类，凡是经历“文化大革命”的人，对这类口号都很熟悉，这激起了我的好奇心，就有了去的念头。一问到朝鲜的旅游费用，也就3400元人民币，个人也算负担得起，去就去吧，去了就知道别人说得对与不对。 　　于是在今年(2011)假期的7月份开始了朝鲜之行。第一天早08：00乘中方旅游专列赴朝鲜最大边境城市新义州，办理出境手续后，换乘朝方火车赴平壤，大约17：30左右抵达朝鲜首都平壤。第二天早到开城，参观板门店朝鲜战争停战谈判场所、停战协定签署场、军事分界线(三八线)。南北朝鲜谈判场所，在开城风味用餐后参观高丽博物馆，返回平壤参观美海军“普韦布洛”号间谍船(美海军当时最先进的侦察船之一)，参观金日成故居—万景台，参观青少年宫并观看精彩的表演。第三天乘汽车赴妙香山参观国际友谊展览馆、普贤寺。午餐后返回平壤后参观平壤地铁、中朝友谊塔、凯旋门、金日成广场、主体思想塔等。第四天早餐后参观民俗纪念品商店，平壤时间10：30乘朝方火车赴新义州，17：00左右换乘中方旅游专列抵达丹东。 　　因为到朝鲜只有四天，自然也就是走马观花，谈的也就是观感，自然也就不全，也感受到了这个国家确实不一样，有的与传说的相一致，有的有差异，但差异并不大。听别人说毕竟不如自己亲眼所见，所见的东西才更为真实。但与孔庆东、鄢浪云的观感有着本质的不同。 　　第一，自然环境。朝鲜应该还算是农业国家，到处都是绿油油的玉米和稻子，一望无际，稻田里有很多白鹤。农民的生活也是悠哉悠哉，感觉不像是没有粮食吃。小孩子们在水里抓小鱼，大人在河里洗澡，水清澈见底。农村的交通工具基本是自行车，还有很少的老牛车，好一派田园风光。自然环境非常好，没有污染。在金日成的诞生地和金日成、金正日的博物馆风景如画，有参天大树，有欢快的小松鼠，有美丽的鲜花，有各种各样的小鸟在欢唱，山清水秀，山不高，水不深，心旷神怡。中国人有句话叫做缺什么补什么，中国缺的就是自然风光，所以看到朝鲜几乎没有污染的农业，看到朝鲜的田园诗般的自然景象，你会不觉眼中一亮，相比起来，中国的污染实在太严重了。到朝鲜不让带手机，不让带电脑，带相机得提前申请。所以沿途眼到自然风光不少，留下的照片并不多。 　　第二，吃。在朝鲜羊角岛大酒店，那吃得好，住得好。离开这个酒店，想大吃大喝基本不可能。到了朝鲜，才知道中国的胖子多，手机多，网吧多，饭店多，超市多，商品多，狗多，因为这些，他们很少有。在我们走的四天行程中，只看到有一处卖水果的，香瓜五块钱一个，大概五斤左右的西瓜三十块钱一个，其它的地方也有卖水果的，用人民币算的话苹果五块钱一斤，这在朝鲜已经非常贵了。看到朝鲜人民吃的东西就是冰棍而不是雪糕，我们用人民币买雪糕人家不卖。他们吃的粮食还是凭票供应。如果不带矿泉水，几个小时的路程，渴了没水喝。朝鲜水很多也很干净，就是没有卖矿泉水的。好不容易看到水了，10元人民币一瓶。如果不带小食品，只有饿着，到吃饭时，饭也是不够吃的，但朝鲜咸菜随便吃。如果不带小食品，就得饿着。因为一旦车动起来，看不见哪里有卖东西的，好不容易看见了，人家又不卖给你。如果不带小学生用品就会很尴尬，尤其是吃的，因为有朝鲜小学生表演，表演完了之后得感谢。但也不像有些人说的朝鲜人没有胖子,面黄肌瘦什么的。中国有钱只能在朝鲜指定的专门为外国人准备的商店消费，比在中国买东西还贵。举个例子说吧，一小袋几乎可以一口吞下去的松籽二十块人民币。 　　第三，福利制度。我们没到朝鲜之前，丹东就有老太太给我们推销说，给朝鲜的孩子带点东西吧，东西就是一小袋铅笔，十元钱一小袋。教育是免费的，可免费到铅笔都缺，再免费的教育也得有个问号吧。朝鲜经常引以为自豪的是上学、房子、医疗是免费的，这个我相信，也看到了，也听导游说了。前提是在蛋糕很小的情况下，免费又能免到什么程度呢?在没到朝鲜之前，中国导游也对我们说，给朝鲜的小孩子带点吃的，带点纪念品，当这些可爱的小孩子们把纪念品和吃的东西拿在手里时都非常高兴，看来免费不能建立在小蛋糕的基础上。 　　第四，行。在朝鲜，无论是白天还是晚上，游客一旦住进宾馆，就不能出去。有三个游客晚上冒险出去，倒也没什么事，回来说朝鲜也有卖食品和水果的，很贵。就是按人民币换算也属于高物价了，比如一个苹果五块钱。有意思的是，这三位老兄从哪个商店出来，哪个商店就关门了，不知是巧合还是什么原因，时间是晚上九点。坐的旅游车也很好，就是路况不好，不是高速公路，类似于我们过去所说的柏油马路，在朝鲜就叫做“高速公路”感觉是好几年没修了，睡着时一不小心就颠簸得撞玻璃，比苍蝇惨多了。 　　第五，政治。导游是很高度政治化的，思想觉悟高。朝鲜的导游一说到美国，言必称美帝国主义，他们对外面的世界了解很少。 　　凡是美丽漂亮的地方不是金日成出生的地方就是纪念金日成的地方，他们活着享受着权力给他带来的荣耀，死了也让荣耀写在每一个朝鲜人的身上、心上。每一个朝鲜人都是为金日成而活，现在又为金正日而活，朝鲜人没有尊严，只有金家父子有尊严。导游只让拍照与金日成、金正日有关的内容，其它的景色不让拍照，即使拍照了到新义州时，导游也会把所有的相机拿去进行全面检查，他们认为不合适的内容和不好的内容全部删掉，感觉他们这个民族很不自信，不愿意让别的国家的人说他们不好。他们不知道，他们这样删相片，只会让人感觉朝鲜更不好。 　　导游总说金日成好，金正日好，金日成是金太阳。还说金日成是主席，没有人能超过他,以后的接班人就不能叫主席了。金正日就是总书记，总司令，委员长。一路上不是金日成的头像就是金日成和金正日的头像，还好，他们没有挥手像，有时金日成叉着腰，有时候拿着一支烟，没有看到毛泽东挥手我前进的那种头像。我问导游，金日成的尸体埋在哪，导游的政治觉悟超乎我的想像，她说，他的遗容放在平壤的水晶棺里，可惜那个地方正在大修，这次不能领大家去了。在参观金日成馆的时候，有一个金日成蜡像，导游要求参观的人都得向这个蜡像鞠躬，不过我没有鞠躬，事后同伴告诉我，我这样做是危险的。当时我们前边有一群美国和欧洲人，也要求他们鞠躬的，不过他们没有鞠。在金日成故居地参观时，有一个破旧的房子，当时正内急，就问导游，那个房子是不是厕所，导游很生气地说，那是金日成小时候的家!我这一问话大煞了人家的风景。 　　之所以去妙香山，是因为有金日成和金正日的两个馆，那里有外国人送给他们的各种各样的礼物，非常豪华，技术先进，管理也先进，但不让拍照。如果没记错的话，就是有一幅画，画是徐悲鸿的画，字却是郭沫若的字，郭的字是给金日成讨好的字，滑稽的很。一幅画就这样被糟蹋了。妙香山，我们参观了一个寺，寺周边景色非常宜人，寺里面没几个人。我们好奇地问导游，这么好的地方，这么有灵气的地方，为什么没有看见有人烧香，导游回答，公民信仰自由。我们又问，寺内人员工钱从哪里来，导游说，他们都是朝鲜人民共和国公民，国家给掏钱。 　　在朝鲜，我们最强烈的感觉就是不自由。拍摄不自由，买东西不自由，不让我们接近他们不想让我们看到的东西。没有办法上网,手机都不让带,就是朝鲜人他们也只能上他们国内的网,国外的网上不了。朝鲜仍然告诉我们一个基本事实，自由就得限制权力，自由就是权力不能自由，权力一自由，公民就不会有自由，公民就会变成臣民，臣民只有献媚才能求得安全，这是一个权力自由递增链条，也是一个公民自由递减链条。朝鲜的权力太自由导致了外国游客的极端不自由。到了朝鲜，才知道无自由是如此的无聊，才知道自由的宝贵。幸福是最重要的，没有自由的幸福不是真幸福。选择是最重要的，没有自由的选择就不是真正的选择。尊严是最重要的，没有自由的尊严就是伪尊严。 　　不过，无论持有什么样的价值观，朝鲜都值得一去，去了就会有反思。

腐败的高级阶段 作者：东东 来源：作者赐稿 来源日期：2011-11-12 本站发布时间：2011-11-12 22:54:51 阅读量：0次 　　郭沫若评聊斋：刺贪刺虐入木三分。在今天看来，写贪虐，蒲松龄笔下的贪虐还只是一个初级阶段，而曹雪芹《红楼梦》里所写的贪虐腐败，则是进入到一个高级的阶段了。 　　蒲松龄去世的这一年，也是被多数学者认同的曹雪芹出生的年份。两个人相继走过一个时代，似乎是接力见证了一个腐败体制成长、成熟的全程。 　　如果说蒲松龄在《聊斋》里所描绘的贪虐腐败还是一种病态的话，在曹雪芹的笔下，已经变成为一种常态了。 　　在《红楼梦》第四回里，贾雨村依托贾府的关系，二度进入官场。甫一上任，就接到一件人命官司的诉讼。在门子的建议下，贾雨村徇情枉法，胡乱判断了案子。对此，贾雨村起初还有些顾虑：“蒙皇上隆恩,正当殚心竭力图报之时,事关人命, 岂可因私而废法?”但这一点原则立场被门子轻巧的推翻了：“老爷说的何尝不是大道理,但只是如今世上是行不去的;依老爷这一说,不但不能报效朝廷,亦且自身不保”。这样一番道理从一个门子的口中说出来，足见这一套官场哲学已经相当普及。 　　一件冤狱轻易的铸成了。与《聊斋》不同的是，再没有了据理抗辩，没有了泣血申诉，也没有了清官断狱。最终的结局官员们满意，公众也并不觉得可憎。用一句时髦的话来讲，对于腐败，群众是理解了，接受了，甚至不乏钦慕激赏。腐败到了这个阶段，已经是到了随心所欲、高枕无忧的地步了。 　　如果聊斋里所描写的贪官还是一些昏官庸才恶棍的话，《红楼梦》里所见的贪官，已经是一副学者模样了。 　　比如贾雨村。此人饱读诗书，满腹经纶，每每出口成章。在《红楼梦》第二回里，贾雨村对于贾宝玉的一番评说，足见此人非寻常的腐儒可比,是一个看透世事、对生命有深刻体悟的学人。而正是这种“看透”，指向了截然相反的人生两端：一是从此洁身拔俗，清廉自守;一是同流合污，更加彻底的沉沦。在腐败的高级阶段里，文人通常是做了后一种选择。 　　在《红楼梦》里，一个规模宏大的权势阶层已经成形，大家族间密如蛛网的裙带关系已经联结，官场上迎来送往，各种贪贿侵夺都有了正当的名义。腐败的官场引领了腐败的世风，大观园就处在了这样的风口上。 　　《红楼梦》第十五回，凤姐夜宿铁槛寺，老尼姑净虚向她求助：原来张家的女儿金哥，自幼许配守备之子。后来李衙内看上了金哥，执意相娶。张家欲另嫁，无奈守备家不肯退婚，两家诉诸公堂。张家托老尼姑净虚来求凤姐。于是，凤姐向张家索要了三千两银子，利用贾府的权势，轻易的逼迫守备家退了亲。不料金哥与守备之子却双双自杀殉情，三家最终都落得人财两空，而“独独凤姐坐享了三千两银子”。 　　这件事里可以说包含着一个象征意义：当腐败发展到一定程度，法理废弛，社会公正全面失衡，权势阶层将成为唯一的受益者。 　　同其他事物一样，腐败也有一个成长成熟的过程，从初级最终进入到一个高级的阶段。当腐败成熟的时候，一个社会以加速度沉沦。