张艺谋

今天，热望中,诺贝尔文学奖的评 选结果终于发表。莫言荣获诺贝尔文 学奖!中国人的多年夙愿终于得以实现! 之前，浏览过不少相关文章。关 系紧张的中日两国，都在猜测这文学 上的“中日对垒”，赢家究竟莫言还是 村上? 莫言的作品，只读过《红高 粱》。《丰乳肥臀》，阅读的还是日 文版。在日本，阅读莫言作品，易如 反掌，因为他的大多作品都在日本出 版。莫言的最新作品、荣获第八届茅 盾文学奖的《蛙》，也于去年5月由吉 田富夫氏翻译中央公论社出版。 浏览了中文网页的一些报道之 后，就跳到日本网页看日本如何报道 莫言获奖。本以为，在日本雅虎首页 热门话题一栏中会出现“中国作家莫言 获诺贝尔奖”这样的标题。但看到的确 是:“村上春树氏また受赏逃す(村上春 树氏再次与诺奖擦肩而过)”。 点击打开文章之后，才看到标题 的后半部分:“中国の莫言氏にノーベル 文学赏”(中国的莫言氏获诺贝尔文学 奖)。不仅会心一笑，对日本如此“含 蓄”“自我”的报道手法，已经司空见 惯。 看完文章，习惯性地翻阅了日本 网民(不排除也有在日中国人留言的可 能)的相关留言。总体而言，祝福的声 音绝对不是少数。网民的感受可谓五 花八门，有的把莫言误认为高行健。 另外，有关村上春树的评价值得玩 味。选择一些，粗略翻译如下 ○不应考虑与中国是否相关，亚洲人获得此项殊荣，是一件值得喝彩的喜事。有机会，一定阅读莫言的作品。 ○这次诺奖，日本人得了奖，中国人也得了奖。也许会令自尊心比别人强一倍的韩国人自暴自弃，甚至发狂。有些担心(苦笑)．．．．．． ○日本方面，山中教授已经获得医学生理学奖，也许评委会想平衡一下。 ○和平奖和文学奖的评选，比较主观。 ○诺贝尔奖，主要以自然科学为主。文学奖和经济奖不过是附带的奖项 ○希望这次获奖不被中国政府利用进行爱国主义教育。别说什么“伟大的中华民族，文学领域也到达世界的顶峰”之类的话。 ○我不认为《挪威的森林》是一部在文学性上值得评价的作品。我认为世人对其的评价有些夸大。 ○所谓“村上春树入围诺贝尔文学奖”，不过是日本的媒体独自的狂热炒作而已。 ○村上春树的小说，内涵肤浅，不可能获奖。 ○诺贝尔奖的评选，公平又严谨。（莫言能够获奖）,想必他是一位优秀的作家。 ○我认为(莫言)获奖，名副其实。个人认为，村上春树是位大众流行作家。其作品内涵比较肤浅，难以获奖。 ○尽管村上的作品在世界上人气很高，但单凭年轻读者群的支持，是不可能获得诺贝尔文学奖的。村上春树获得诺贝尔文学奖? 不可能! ○做为一个日本人，(对村上落选)感到非常遗憾。但是，莫言确实是位出色的作家。 祝贺获奖! ○村上春树氏没有获奖，我觉得这样很好。各媒体的报道和炒作过于狂热。说心里话，我个人没有感受到村上作品有何魅力。中国的这位作家，祝贺获奖! ○“素直”地祝贺! “素直”，在此可译为“纯粹”、“直率”、“不隐讳”。 ○这是第三位中国人获得诺贝尔奖，前两位是谁，中国人民是否知道呢? ○各大书店一定非常失望。不过，没关系。 (村上的作品)可以这样标签:“诺贝尔奖候选作品”、“诺贝尔奖推荐作品”。 ○村上氏没有获奖，非常遗憾。不过，在不远的将来,他一定会获此殊荣。 ○不知道莫言是谁,但能够获得诺奖的，其一定具有与诺奖相匹配的才能。 ○别因为(莫言)是中国人，就满口牢骚，祝福他! ○祝贺获得诺贝尔文学奖! 借此机会，如果中国也能有所改变，就好了。 ○没读过这位中国作家的作品。但通过读了他的简历，知道他才能出众而且经受了许多磨难。祝贺! 对中国的悠久历史和文学表示敬意。 ○诺奖不可能授予作品如中学生作文一样水平的村上春树。 ○诺贝尔奖，无论是哪个国家的人获此殊荣，都应该得到祝福。 祝贺! ○春树的小说，属于精子小说，不可能获诺奖。 如果村上氏获奖，一定会招致诺贝尔文学奖得主(作家)的抗议。 ○凭心而论，全然不知村上春树的作品魅力何在。 ○对性，过于执拗地描写，故事情节，属于三流SF的水平。为什么如此人气旺盛，难以理解。 ○从其(村上)作品中，感受不到其文学性和艺术性。落选是预料之中。今后，他也不可能获诺奖。 ○不知道这位中国作家。他的作品一定很出色吧。借此机会，应该在日本广泛介绍这位作家的作品。 ○村上的作品之所以卖得很火，是因为他写得很有趣儿。这与(日本漫画家)鸟山明的《DRAGONBALL》(中文译名《龙珠》，又名《七龙珠》之所以卖得火爆，是同样的道理。 ○村上的作品，介于小说和漫画之间。还称不上文学作品。 ○村上没有获奖，非常遗憾。看过根据这位作家(莫言)原作改编的电影。非常喜欢张艺谋导演的《红高粱》和《幸福时光(至福の時)》，都是非常好的作品。 ○不喜欢中国政府，但喜欢好多中国电影。 ○借此机会，希望中国人萌生更多的文化意识。 ○村上氏，还有明年! 日语原文: ◎中国とか関係なく、アジア人が受賞したのは素晴らしい。機会があれば、是非読んで見たいですね。 ◎今回は日本人も中国人も受賞。自尊心が人一倍高い韓国人が、自暴自棄でまた発狂するかも知れない。心配だ･･･。(苦笑) ◎日本は山中教授がすでに医学生理学賞を授賞してるから、バランスを考えたのかもしれないな。 ◎平和賞と文学賞は主観でいくらでも選べるからね。 ◎まぁノーベル賞は、自然科学の分野が主だからね。文学と平和と経済はオマケみたいなもの ◎中国三人目のノーベル賞だな。もっとも前二人を人民が知ってるかは知らないが… ◎ところで、この件を中国政府がまた愛国主義に政治利用し、｢偉大な中華民族！文学でも頂点へ！｣とか言い出さない事を希望しております･･･。 ◎ノルウェイの森がそこまで文学的に評価できる作品だとは思えない。明らかに過大評価だと思う。 ◎村上春樹がノーベル賞候補って騒いでいるのは日本のマスコミだけだろ？ ◎村上春樹の小説は軽いから無理だろ。 ◎ノーベル賞は公平かつ厳正。優れた文学者に違いないのだろう。 ◎妥当な受賞だと思います。個人的には村上春樹は大衆作家であって、中身薄過ぎて問題にならないと思う。 ◎いくら世界的人気があると言っても、若者中心の支持ではノーベル賞授賞は無理です。 村上春樹のノーベル賞なんてあり得ません。 ◎日本人としては残念。でも莫言氏が素晴らしい作家と言う事は事実。おめでとうございます。 ◎村上春樹氏が取れなくて良かったと思います。マスコミ各社騒ぎすぎです。 というか、本当のこと言って村上春樹作品に魅力を感じていないのでどうでもいいです。 中国の作家さんはおめでとうございました。 ◎素直におめでとうございます。 ◎大手の書店屋ショク。 大丈夫。 ノーベル賞候補作とかノーベル賞推薦作とか無理矢理ねじ込むから。 ◎村上氏は残念ではあるが、近いうちに受賞すると思う 莫言氏は知らないが、受賞するってことはそれだけの才能が有るんだと思う 中国だからってイチャモン付けず、ここは素直に祝ってやりましょう ◎ノーベル文学賞受賞おめでとう。 これを機会に中国も変わってくれたら良いのにね（＾０＾） ◎この中国作家の本は読んでいないけど、経歴から見ると才能があるけど苦労されたんだなとよくわかる。お祝い申し上げる。 中国には長い歴史と文学には敬意を表する。 ◎中学生の作文みたい村上春樹が受賞するわけない。 ◎こういう賞は、どこの国の人間でも人として祝福してやるべき。おめでとう。 ◎春樹は精子小説だからありえない。 もし受賞したら文学賞とった作家皆抗議するだろう。 ◎正直、村上春樹の何が面白いのか全く分かりません。 執拗なセックス描写や三流SFのようなストーリーがなぜ支持されるのか理解不能です。 文学性も芸術性も私には感じられないので当然の結果であり今後も受賞はないと思います ◎おめでとう。 この中国の作家は知りませんが、きっといい作品を書くのでしょう これを機に、日本でも広く紹介されるといいと思います ◎村上の本が売れる理由は面白いからだ。それは鳥山明のドラゴンボールが売れる理由と同じなのだ。彼の本はマンガと小説の中間であり、文学とは言えない。 ◎村上氏は残念でした。この作家の原作の映画を見たことがあります。 大好きなチャン?イーモウ監督の「紅いコーリャン」「至福の時」とても良い作品でした。 ◎中国政府は嫌いですけど中国映画は好きな作品多いです。 ◎これを機会に中国人にもっと文化的になろうという意識が芽生えてくれればいいが。 ◎村上さんはまた来年があるぞ 参考网页: http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20121011-00000596-san-soci 如果您的阅读器看不到图片，请订阅 http://feed.luobo8.com/ 即可显示图片。

（德国之声中文网）身为中共党员、中国作家协会副主席的莫言，广受诟病的行为之一，是应出版社邀请手抄毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。这篇讲话被认为是六十多年来中国文化艺术遭受政治压制和迫害的源头。 莫言抄写的段落包含这样的论断：”对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。在这个问题上，我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢？我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。” 中共文化官员周扬在1949年7月第一次文代会上的报告中指出：”毛主席的《在延安文艺座谈会议上的讲话》规定了新中国的文艺方向，……深信除此之外再没有第二个方向了，如果有，那就是错误的方向。”1960年，时任党中央宣传部长的陆定一将此方向概括为”文艺为政治服务”。”文革”时期大批作家和艺术家因为政治问题受到批评和迫害。 莫言获得诺贝尔文学奖,引发各界对文学与政治、作家及知识分子与专制政府的关系的讨论 八十年代的先锋作家 “文革”后期至八十年代初，以北岛、舒婷、顾城等人为代表的”朦胧诗”运动，开启了文学对政治的反抗与背离的序幕。”星星画展”、电影《苦恋》等美术和电影寻找艺术新领域，并引发争议。1981年7月，邓小平发表讲话，提出文艺要”坚持四项基本原则”，并指出，”有些人思想路线不对头，同党唱反调，作风不正派，但是有人很欣赏他们，热心发表他们的文章，这是不正确的”。 在这种政治定调之下，直接”唱反调”的文艺创作销声匿迹，但是整个社会”改革开放”带来的艺术创作激情，促成了”伤痕文学”、”寻根文学”和”先锋文学”的诞生和发展。余华、莫言、残雪、苏童、韩东、于坚、高行健等青年先锋作家异军突起，风靡一时。莫言以《球状闪电》、《透明和红萝卜》、《红高粱》等作品引人注目。1987年，导演张艺谋将《红高粱》改编成电影，获得第38届柏林电影节金熊奖，轰动一时。莫言随之成为家喻户晓的畅销作家。 莫言在获知得奖后接受采访 先锋艺术具有对”文艺为政治服务”的反抗意识，并提出远离政治的”纯文学”追求。1989年”六四”镇压以后，政治高压之下万马齐喑，”纯文学”成为躲避现实政治的借口，作家变得怯懦和犬儒，让社会公众深感失望。九十年代中期，评论家王彬彬批评”中国作家过于聪明”，拒绝担当社会责任，并”以他们惊人的聪明，为自己赢得了人生的大成功”。受到批评的作家王蒙反唇相讥，形成著名的”二王之争”。 2000年，流亡法国的异议作家高行健获得诺贝尔文学奖，中国政府强烈抗议，认为这是西方反华势力的政治操弄。其作品被禁止在中国出版。 思想界 ” 炮轰 ” 文学界 进入二十世纪之后，文学日渐商业化，早年的先锋作家转而为市场写作。2006年，在一场思想者的聚会上，傅国涌、崔卫平、丁东等学者对文学界发起攻击。他们认为，”当代主流文学是没有希望的”，作家当下社会缺乏最起码的独立看法和判断。傅国涌说：”当代那些盛名显赫的作家，往往是玩弄文字游戏的高手，贾平凹、莫言、毕飞宇、王安忆等全是如此……除了文字和故事，一片虚无，说不好听的就是'金玉其外，败絮其中'。” 丁东也对这些先锋作家提出批评，认为从他们的作品中读不到历史的使命感和社会进步的责任感”，没有”高贵的文学品质”。林贤治则认为这些作家素质很差，非常平庸。 先锋作家残雪辩驳说，远离政治的实验小说就是对政治干预文学的反叛，”我不愿意看到我自己好不容易伴随市场化而获得的那一点小小的自由又重新失去”。 专制政权下的作家良知 2008年刘晓波因为参与起草《零八宪章》而被捕，随后被判刑11年，至今仍在狱中。学者崔卫平对文化界人士进行电话访问，莫言表示不方便谈，再一次广受质疑。知名中国问题专家林培瑞接受采访时认为，”莫言的回答很显然是一种自我审查”。刘晓波获得2010年度诺贝尔和平奖，中国官方强烈抗议并攻击诺贝尔奖评委会。 2009年异议作家戴晴和贝岭出席法兰克福书展研讨会 2009年异议作家戴晴和贝岭出席法兰克福书展研讨会，莫言等中国作家代表退场抗议。莫言在此次书展的演讲，被认为极为圆滑地为中国政府进行辩护。2010年接受美国《时代》周刊采访时，莫言又为中国政府的审查制度进行辩护，他说审查制度下，作家学会了怎样写得更含蓄、更委婉，对他来说，这才符合美学原则。这使得遭受审查之害的广大读者和网民感到愤怒。 今年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际，作家出版社约请100名中国作家手抄”讲话”，出版手迹，舆论哗然。参与抄写的作家叶兆言、周国平向公众道歉，但包括莫言在内的作家至今都为自己的行为进行辩护。 莫言获奖让作家与政治的关系这个话题从中国走向世界，欧美舆论都卷入讨论。中共中央政治局常委李长春及中国外交部发言人都对莫言获奖表示祝贺。曾遭无辜关押的中国作家冉云飞在微博中说，”多少位获诺奖的人，他们不准公开评论，甚至因此获刑。但莫言获奖了，他们就连篇累牍，开动国家宣传机器，来为其鼓与呼。这样的选择性失明，以及信息过滤是他们的一惯手段。信息过滤意味着对你思想和利益的拑制，这招他们屡试不爽，可是很多人从不思考这是为什么？” 今天，莫言在接受路透社记者采访时表示，希望被关押的刘晓波早日获得他的自由。 作者：张平 责编：张筠青

杰安迪,&nbsp SARAH LYALL 联合报道 2012年10月12日 China Daily, via Reuters 2009年，莫言在北京。 北京——本周四，极其多产、享誉世界的中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。莫言并不认为自己带有政治色彩，然而，中国执政党共产党对他的接纳却引起了很多异见作家的不满。 中国几乎进入了举国欢腾的状态。官方的中央电视台(CCTV)中断了黄金时段的新闻联播节目来播报这条突发新闻；民族主义报纸《环球时报》在其网站上开设了一个“环球关注”的版块，对此事进行特别报道；《人民日报》则刊发了一篇热情洋溢的报道，明确宣称该奖项“是慰藉，是证明，也是一种肯定，更是一种新起点的开始”。 按图放大 John Macdougall/Agence France-Presse — Getty Images 莫言在2009年法兰克福书展上。 两年前，当被囚禁的中国异议分子刘晓波获得诺贝尔和平奖的时候，中国政府的反应充满了轻蔑和愤怒。他们删除了网络上的相关报道，谴责该奖项的授予是个“污辱”，而且还将其称之为西方的宣传工具，旨在侮辱中国共产党，并动摇其统治根基。中国政府官员甚至对颁发该奖项的挪威进行了报复，不但拒绝为来访中国的挪威高官发放签证，还拖延挪威三文鱼的装船时间，由于拖延时间过长，那些鱼在到达目的地前即已腐烂变质。 然而本周四，又一名中国公民获得了又一项诺贝尔奖，消息传来之时，他们似乎已经淡忘了之前所有这些事实。莫言获奖很可能会极大提高中国的民族志气，长期以来，中国人一直饱受困扰，觉得自己的文化成就远逊于经济成功，至少西方世界是这么认为的。 “中国人会认为，这表明中国已经被世界接纳，”华盛顿布鲁金斯学会(Brookings Institution)的中国问题专家李侃如(Kenneth G. Lieberthal)说。“他们在刘晓波获奖和莫言获奖上的矛盾做法，根本不会对他们造成任何困扰。” 这次奖项的授予对瑞典文学院(Swedish Academy)来说也是一次转变，诺贝尔文学奖获得者就是由该组织的成员来决定的。 在苏联时期，该组织经常把诺贝尔文学奖颁给苏联和东欧的异见分子，其中包括亚历山大·索尔仁尼琴(Alexandr Solzhenitsyn)、约瑟夫·布罗茨基(Joseph Brodsky)和雅罗斯拉夫·塞弗特(Jaroslav Seifert)。同样的，之前共产党统治下的中国大陆地区仅有的两名诺贝尔奖获得者刘晓波和高行健也都是异见分子。放弃中国国籍、加入法国国籍的高行健于2000年获得了诺贝尔文学奖。 的确，瑞典文学院几乎从来未曾把奖项颁给共产主义政府所认可的作家或学者。文学院的商议过程都是在罗马教廷式的隐秘中进行的，官员坚称，绝对没有受到任何来自中国方面的政治、外交或者经济压力。 “基本说来，这非常简单，”瑞典文学院常务秘书长彼得·英格伦(Peter Englund)说。“我们是在颁发文学奖项，其出发点是文学价值。其中不参杂任何政治因素。” “这并不是说，我们认为文学不带有政治性，或者说今年的获奖者没有创作政治文学，”他在说到莫言时说。“你翻开他的每一本书，几乎都能看到很多关于中国历史及当代中国的激进言论。但是，他并非一名政治异见分子。我认为，他更像是一名身在体制内部批判体制的人士。” 今年57岁的莫言根本算不上共产党的意识形态工具；他的大多数作品都带有社会批判性，海外的中国文学读者和中国境内的读者都对他倍加追捧。不过他并不认为自己带有政治色彩，而他不反对中国政府的立场，以及在国有机构中国作家协会担任副主席的职务则让中国异见作家颇为不满。 莫言在自己的小说和短篇故事中，描绘了绵延不绝、错综复杂的中国农村生活。他经常在作品中运用想象，如会说话的动物、神话故事成分等等，让人们联想起南美的魔幻现实主义抒情手法。他的作品已经被翻译成多种文字，在西方国家也能找到他的作品。但是，他在海外最有名的作品可能还是《红高粱》，这部作品讲述了日本侵华、中国的土匪文化以及中国农村艰难的生存条件，这部作品于1987年被张艺谋拍成电影。 瑞典文学院在颁奖词中说，“通过魔幻与现实、历史与社会因素的相互交织，莫言创造了一个纷繁复杂的世界，令人回想起威廉·福克纳(William Faulkner)，以及加夫列尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez)的作品，同时，他还从中国古典文学和口头文学中找到了新的出发点。” 1955年，莫言出生在中国东部山东省尘土飞扬的平原上的一个农民家庭，他的很多小说都是以自己的家乡为背景。在文化大革命动乱期间，少年莫言离开了学校，先是到农场务农，后来又到棉花籽油工厂工作。莫言曾说过，他的写作生涯始于几年之后，那时他在中国人民解放军服役。 莫言原名“管谟业”，意为“不要说话”的“莫言”实际上是他的笔名，反映了他成长时期的时代特征。 “那个时期的中国，生活并不正常，所以我的父母叫我不要在外面说话，”2011年，他在加州大学伯克利分校(Universityof California, Berkeley)的一个论坛上说。“如果你在外面说话，谈论自己的想法，你就会有麻烦。所以我听从父母的教导，不说话。” 莫言的作品涵盖了许多在当代中国最为敏感的主题，比如文化大革命和严格的计划生育政策。 他的名作之一《天堂蒜苔之歌》（写于1988年，1995年出版英译版）讲述了农民以暴动反抗政府渎职行为的故事，采用的是半虚构的写作手法，没有直接批评具体的政府官员。 但据莫言作品的美国译者葛浩文(Howard Goldblatt)透露，这本书在1989年学生动乱后面世，中国官方最初认为它太过尖刻讽刺，不允许它出版。莫言转而在台湾出版该书，后来才在大陆出版。 西方评论家对他的作品大加赞扬。《生死疲劳》是一部充满雄心的巨帙，它以五个动物的口吻叙事，讲述了一个男人在冥界统治者阎罗王的控制下五次转世为动物的故事。2008年，汉学家史景迁(Jonathan Spence)在《纽约时报》上写道，这部作品“几乎涵盖了中国在文化大革命期间的所有经历”，几乎可以算是那个时代的纪实小说。 瑞典文学院在颁奖词中称，莫言的许多作品“曾经被判定具有颠覆性，因为它们尖锐地批评了当代中国社会”。 伦敦大学亚非学院(School of Oriental and African Studies at theUniversity of London)的中国文学教授贺麦晓(Michel Hockx)表示，莫言属于文革后的那一代作家，他们脱离了共产党的路线，开始以新的眼光来审视中国社会，特别是农村社会。 贺麦晓在接受采访时说，“在很长一段时间里，中国的现实主义只是一种社会主义的现实信仰，因此就必须充满意识形态讯息和政治讯息。”贺麦晓继续说，“但莫言没有描写社会主义超级英雄”，他的作品里都是一些真实人物，与此同时，他又将中国农村描述为一片“神奇的土地，孕育了许多奇妙的事情，如同神话故事一般”。 尽管如此，有些人还是批评莫言没有政治立场。去年夏天，莫言受到公开斥责，原因是他与一群作家为伍，手抄毛泽东1942年发表的一段讲话。按照人们的形容，毛泽东的此次演讲是对那些拒绝为共产党效力的作家和艺术家的死刑判决，带来了中国政府对作家和艺术家长达几十年的控制。 莫言还因为参加2009年法兰克福书展而备受批评，因为中国政府禁止一些异见作家参加那次书展。 后来，莫言在书展上发表演讲，为人们了解他复杂的思维提供了一个窗口。 “作家对社会上存在的黑暗现象，对人性的丑和恶当然要有强烈的义愤和批评，但是我们不能让所有的作家用统一的方式表现正义感。”他说。“有的作家可以站在大街上高呼口号，表达他对社会上不公正现象的看法，但是我们也要容许有的作家躲在小房子里用小说或者诗歌或者其他文学的样式来表现他对社会上这些不公正的黑暗的事情的批评。”  杰安迪(Andrew Jacobs)自北京、Sarah Lyall自伦敦报道。Ian Johnson自北京、Alan Cowell自巴黎对本文有报道贡献。Shi Da和安思乔(Jonathan Ansfield)对本文有研究贡献。 翻译：陈柳、许欣