时事评论

应对雅安地震，民众远比汶川时成熟       汶川地震时，媒体反复宣讲的词语，居然是“多难兴邦”。民众也缺乏基本的公民意识，煽起一股“大爱无疆”的热潮，踊跃捐款。     后来，曝出郭美美事件，以及四川救灾物资严重过剩，救灾款导致四川当地许多官员成为千万富翁、亿万富翁的新闻，使得民众极为沮丧，又羞愧于自己此前的被忽悠，只好悄悄郁闷，说不出口。     这次雅安地震，中国民众显然成熟了很多，表现出了良好的意识。很少有人想到捐款，倒是在微博上传递个各种震后自救常识，呼吁少打无用电话以节省通讯资源，欠费手机应保持通讯，呼吁高速公路尽快停止收费以加速救援物资运输，医院应免费治疗，政府机构等公共事业机关应开放办公地点接待灾民……这一切进步都令人高兴。     有关政府机构和一些公司则需要提高素质。   1，高速公路反映迟钝      地震发生后，成都到雅安的高速公路依然坚持收费，导致车辆拥堵。微博对此进行了强烈谴责。后来，四川方面居然以“辟谣”的口气声称，目前所有成都-雅安方向通道已经全部免费通行，请不要听信谣言。     这个“辟谣”无耻到极点。你什么时候开始免费的？地震后多长时间？网友批评了多长时间？怎么能把网友的批评说成是谣言？       2，红十字会左右为难     面对地震灾难，红十字会必须做出反映。我不相信他们能做出恰当的反映。以他们的素质。    【四川地震，我分文不捐】除非政府放开慈善垄断，允许民办慈善机构。如果取缔了官办的红十字会，我捐双份。    与地震同时，“红十字会团中央等今年逾8成三公经费拟用于出国”的新闻再次被广泛转播——红十字会这个民间机构，不但变成了官方机构，而且变成中央机构了，这就是中央财政预算透露出的玄机。一个历史悠久享有盛名救死扶伤的非营利组织，就这样变成了一个由纳税人供养的官僚机构，这不是荒唐……是悲哀！！！   3，地震局处境尴尬     纪许光: 【想爆粗口！地震局地震经费仅千分之一用于预报】国家地震局公布了一年经费细则：地震预报预测270万；地震流动观测140.3万，震情跟踪1700万；信息传输管理5012万；住房公积金7166万；购房补贴8678万；行政机构运行3.9亿。99.9%经费养无用闲人，0.1%的经费干正事，还没预报成功一次。    【地震局住房保障预算1.54亿 预报监测支出3822万】中国地震局 地震预报监测支出3822万 数据显示，2013年，中国地震局的预算支出总额为近40.87亿元，地震预报监测支出近3822万元。     “取缔地震局”的呼声异常强烈，这是地震局应该能想象到的。     吴祚来: 学习一下洛杉矶，主要的研究与咨询都在大学研究机构，地震局之类的也可能只有一二个人当班吧？ 4，美国爆炸与四川地震     波士顿和德州爆炸事件后，又有个别中国畜牲叫好，虽然比911时少了许多。现在，四川地震了，表示哀悼的同时，谴责那些为灾难叫好的畜牲。     这是地震后思想家发的第一条微博。究竟是什么原因导致这样的思维顺序？无奈。   5，最重要的批判：小资式的伪慈善     叶隐: 小资们很厌恶人祸，因那会干扰他们当下的趣味和雅兴，增加他们的恐慌感和无力感，进而扰乱他们对更美好生活的期待。但他们在事实上却很喜欢自然灾害，这样他们可以在抒情、评论、捐助、参与中，全然地展现智力和道德优越感。其实死伤于人祸者，十百倍于天灾。     对于“小资们很厌恶人祸”的判断，我不赞同，我认为，那些小资不是厌恶人祸，而是逃避人祸，假装没看见，假装与自己无关。说句冷酷点的话，我盼望有更多的人祸降临到这些小资鸵鸟身上。     据说，一个大胡子的四川人因调查汶川地震中的人祸正在雅安服刑。雅安服刑，雅安地震，人在雅安可安全？     大灾有大爱，没灾就没爱。地震将掀起新一轮全媒体煽情浪潮，救援资源将严重严重过剩，所以我将不会再发什么评论，而致力于关心一些冷僻但急迫的事。       对于雅安地震后的救灾，我提三个建议：一，大家不要关注捐款。中国政府现在是世界上最富裕的政府，有足够的金钱去救援。我把预测放在这里：救援雅安的物资将严重过剩。二，媒体不要弄那些“大爱无疆”的丑恶晚会，各个电视台只需要老老实实报新闻，不需要煽情。去雅安的记者，千万不要再让灾区民众反复回忆讲述灾难的一刻。三，大家在微博上传递信息，辅助救援，监督救援。     当代中国人的公民意识正在培养并形成中。我们正在学会如何应对天灾，我们更要学会如何应对人祸。前者需要常识，后者需要勇气和责任感——我们是人，是有尊严的人。     

台湾“反攻大陆”来了第四波       核心提示 我们对习李新政充满信心，我们对英明的党中央充满期待。我们要紧密团结在英明的党中央周围，警惕台湾的反攻，保卫大陆人民的民主自由生活。          带着“反攻大陆”未果的遗憾，蒋中正1975年4月5日逝世于台北。他只能在九泉之下“勿忘在莒”了。蒋公生前没有想到，在他逝世之后，“反攻大陆”以另类形式发起了一波又一波。      每10年一波。       第一波是温情反攻。时间是1980年代前后，以邓丽君、校园歌曲、罗大佑这三个歌唱元素为主体。邓丽君天籁般的声音，率先穿入大陆民众的耳朵里、穿透大陆民众被文革塑造出的暴虐心灵，坚冰被融化，美与爱悄悄回归。尽管政府一再限制打击靡靡之音，但无法阻挡民众对美与爱的本能渴求。随后的台湾校园歌曲、罗大佑则是让大陆的年轻人彻底着迷。一想到台湾，总能想到“外婆的澎湖湾”，合唱歌曲“明天会更好”迄今无人超越。     第二波是自由反攻。蒋经国先生在生命的最后时期洗尽铅华，顺应民众压力，于1980年代末先后宣布解除戒严，开放党禁报禁。由于信息封锁，当时的大陆民众几乎都不知道这一重大变动。但是，若干年后，信息逐渐披露后，大陆学者被深深震撼。这是一次静悄悄的反攻，却在若干年后严重冲击了大陆学人的心灵。     第三波是选票反攻。2000年，陈水扁通过民主选举当选“总统”。那一夜，许多大陆学者发出“今夜，我们都是台湾人”的悲鸣，许多人失眠了。陈水扁的当选演讲异常精彩：“今天，不是我个人的胜利，也不是某个党派的胜利，而是人民的胜利，民主的胜利，中华民族几千年来第一次用民主的方式完成政权更迭，让全世界看到我们华人也能享受民主”。几年之后，陈水扁还在台上，他的儿子已经被捕入狱，随后陈水扁入狱，表明了民主制度的另一个伟大侧面，陈水扁这个符号完成了两次反攻。而后，百年国民党凤凰涅磐，通过民主选举再次执政，赢得全世界的掌声。那一夜，又有无数大陆人失眠。     第四波是言论反攻。2013年元旦前后，诸多台湾人士到大陆网站开微博。     前三次的反攻大陆，成败如何，人心自有公论。咱只评价这第四波。这一次，非常遗憾，大陆方面至今的的应对，只能用一个词来形容：完败。短短一个月之内，三个台湾人，一个是著名艺人伊能静，一个是商界大佬李开复，一个是政界领袖谢长廷，相继遭遇大陆言论管制。这样的大陆，会让台湾人如何看待？让大陆人自己做何感想？     此次失败的责任谁来负责？是商业网站，还是那些钳制商业网站的官员？     据说继民进党的苏贞昌、谢长廷之后，国民党的马英九等人也要到大陆开微博。到时候，如何应对？     这一次的失败只是初败，完全有机会反败为胜。           核心提示 我们对习李新政充满信心，我们对英明的党中央充满期待。我们相信，伟大的党中央会尽快组织力量，用民主制度、用言论自由来应对反攻大陆的第四波，维护大陆声誉，在世界面前为中国人赢得尊重。          链接：  《经济落后未必挨打，政治落后必然挨打》

2013开年频发政府越权事件      核心提示：我们对习李新政充满期待，我们相信新一届中共首领会约束所管辖政府。我们只需要权力有限、依法行政的政府。      中国是畸形的“大政府，小社会”结构，中国政府是万能政府，各级政府的权限几乎没有约束，可以任意妄为。这是一贯的，但最近，政府越权事件发生的频率太高了。为什么2013年会以这样一种混乱来开年呢？    我来梳理一下最近两天的政府越权事件：      1，北京市国资委越权任命    上市公司北京银行本周突然宣布由原北京市国资委官员接任监事长，受到网民和股民强烈关注。遭到华远地产董事长@任志强 微博“炮轰”。并北京市国资委独家回应称，并没有下发命令性文件，只是做了人选推荐。    什么叫“人选推荐”？中国的人选推荐与任命有多大区别，难道你北京市国资委不知道吗？哪条法律说一个国资委可以推荐上市公司的高管？    2，铁道部禁用抢票软件    铁道部化巨资搞出的售票网站慢如牛。一些网站推出服务，免却大家手动刷新界面之苦。方便了人民群众。可是铁道部不干了，说是扰乱了市场，要求禁用。    这个铁道部，耗费纳税人钱财几十年，至今解决不了中国百姓的乘车问题。没那本事，就别占那位置，可是不行，铁道部强行要垄断。前些年一些民营企业投资搞了车皮，提高了运力，弄得铁道部不能“物以贵为稀”了，铁道部便迅速取缔了那些车皮，重新造成供应不足。     现在，网站给网民提供个方便也要被禁止？铁道部凭借的哪一条法律？          3，工信部为铁道部出头    铁道部试图禁用抢票软件遭遇网民抗议后，工信部为铁道部出头了。1月18日晚间消息，工信部已正式下达通知，要求国内浏览器停止使用抢票插件。    铁道部无权禁用一个合法合理、方便百姓的软件，工信部难道有这个权力？      4，北京市政府有权强制部分机动车停驶？    1月19日起，《北京市大气污染防治条例（草案送审稿）》向社会公开征求意见。其中规定，在大气受到严重污染时，市政府可采取包括部分机动车停驶在内的强制性应急措施。     我认为，北京市政府无权以大气污染为由强制任何私家车停驶，如果要限制公车，那时他们内部的事情，我们不管。     尽管我个人一再抨击汽车产业给人类带来的灾难，尽管我尽量不开车不打出租，尽量乘坐公共交通，但我尊重其他公民开私家车的权利。     北京市政府若想按汽车尾号限行、在公民购车时摇号限购，或者在污染严重时限制汽车行驶，只要牵涉到私家车，就必须交由北京全体公民投票表决。市政府自己无权限制私家车。          5，山西限制人民找人民代表     地方各级人大准备召开了，山西省人筹备组宣布：会议期间任何人不得向人大代表告状。顿时遭到网民的嘲笑。人大限制人民找人民代表，山西又搞出了国际玩笑。     我看了那条所谓规定：“不准编造、传播政治谣言，向参会人员散发告状信、传单和小字报，进行人身攻击，造谣诬陷，影响和干预会议正常秩序”——到底是禁止造谣还是禁止告状？这两件事能放在同一句话里去禁止吗？造谣自有法律惩处，用你筹备组单拿此说事？——在他们真正想禁止的事情前面和后面，加上法律明显禁止的，利用这样的招数，把水搅浑，老掉牙的招数了。          正在写着文章，看到微博上@宋祖德的话：四套领导班子太浪费！每个城市都有市委、市政府、市人大、市政协四套班子，十分臃肿，中国特有。有了市政府还要市委干嘛？有了人大还要政协何用？由人民选一个市长两个副市长负责足矣，若能大刀阔斧砍掉一半领导班子，人均收入2013年底就能翻番。中国的老百姓真苦，养这么多闲官！         祖德成功转型，老说一些颇有棱角的政治建言，不错。我要给他补充一句：不必要的机构必须废除，留下来的必要的机构也必须依法行政，严格限制政府权力。如果精简了机构，却没有限制权力，那就会让集中后的权力部门更加胡乱行政了。         核心提示：我们对习李新政充满期待，我们相信新一届中共首领会约束所管辖政府。我们只需要权力有限、依法行政的政府。

“不自由，毋宁死”的另类启蒙       自由，一个神圣的字眼。宗教的终极追求是灵魂的永久自由；政治学上的终极追求是人的自由。     而在某些制度下，追求自由，居然成为了罪证。重庆，又是重庆，以一件“不自由，毋宁死”的文化杉作为物证，外加一些网络言论，认为任建宇有煽动颠覆国家罪的嫌疑，判了劳教。任建宇被认定违法的100多条信息，主要都是转发别人的。令人哭笑不得的是，微博原创者没被处罚，有的还在给官员上课，转发者任建宇反而被安上了“颠覆国家政权”等罪名，“文字狱”搞到这种程度，实在是登峰造极。     假如法院认为任建宇煽动颠覆国家，那就应该判个10年15年的，怎么才劳教？假如法院认为“不自由，毋宁死”是罪，那有多少人该进监狱？莫非要让大家都去“宁死不要自由”？     网友制作了很多“不自由，毋宁死”的文化杉，先是“不自由，毋宁死”的来历：          【文化衫设计，免版费】革命烈士苏蔓（1914-1942年），因叛徒出卖，在龙隐岩刑室备受酷刑，坚贞不屈，留下一张“不自由，毋宁死”的字条后，于1942年7月12日，与夫人一起自杀！……文化衫设计，免版费出让，欢迎上架销售。     革命烈士的留言，成了70年后的罪证，这太让人精神分裂了。     然后是一系列恶搞：          这样的恶搞，让重庆方面情何以堪？面对强权，网民用恶搞作为反击。恶搞，成为了最强大的网络武器之一。          后薄熙来时代的重庆，本应赶紧忏悔，纠正错误。可法院居然以“案情重大复杂”为理由，宣布择期再判。     这种拖延毫无意义。无论是任建宇在网上转发言论，还是他箱子里有一件“不自由，毋宁死”的文化杉，都无法定罪。重庆方面唯一的出路是宣布任建宇无罪，并给予赔偿。拖延时间越长越难堪。          人们普遍认为，与深圳孙志刚案导致了收容制度的破灭一样，重庆任建宇案将促使劳教制度更快死亡。我同意此判断。同时，由于“不自由，毋宁死”文化衫的荒唐物证，任建宇案还起到了自由启蒙的意外效果。从这个角度看，要感谢重庆的闹剧。     就连那些左棍，他们的无耻表演也在发挥另类启蒙的作用。     先是著名的神汉吴法天先生，在微博上声明：“不自由，毋宁死。——我一介书生，声援彭水县大学生村官任建宇”。转向太快了，让人无法适应。网络上对吴法天一片嘲讽。     然后是，胡锡进先生转向也很快，他在微博说：“重庆彭水县大学生村官任建宇转发微博被劳教申诉案开审。我相信他能赢。因为不带来个人伤害、也不带来社会冲击的的纯言论——无它这些言论多么“反党反社会主义”——而被治罪的时代该彻底结束了。希望这个案子的纠正成为压倒“因言获罪”千年政治传统的最后一根稻草。中国要往前走。”假如有人不知道胡锡进此前一直歌颂重庆、咬牙切齿地咒骂普世价值、宣扬美国阴谋论，那简直要以为胡锡进先生是什么好人了。     民主是手段，自由是目的。两个一贯反对民主的人，突然窜出来歌颂自由，实在是搞笑。     仔细对比吴法天、胡锡进，还是可以发现区别的：吴法天只是急忙转向、表态，胡锡进则阴险的多，他一方面要顺应潮流，抨击因言获罪，一方面又要留个陷阱，声称“不带来个人伤害、也不带来社会冲击的的纯言论”不应获罪。我想问胡锡进：什么叫“不带来社会冲击”？如果公共言论对社会没有一点冲击，那还叫言论吗？你胡锡进的意思是，言论对社会造成冲击就要获罪吗？     胡锡进一贯善于玩弄文字游戏，如今要转向了，还不忘记玩弄一把游戏。看来，某些人吃屎吃多了，是会吃成习惯的。     四大神汉已经有2个跳出来转向了，让我们看看剩下的司马南、孔庆东那俩活宝还能有什么闹剧来供我们娱乐。           我们所追求的民主、平等、博爱，只是手段；最终目的，是自由。这个常识并非人人懂得，很多人被洗脑洗傻了。神汉们的闹剧，网友的恶搞，思想家的启蒙，实际上都能让人们逐步明白自由的意义。     我一再说胡适是中国百年来最伟大的知识分子，也是因为他对自由的理解与呼吁。     我们要政治的自由，经济的自由，身体的自由，言论的自由，心灵的自由。    链接： 《怀念胡适：中国自由主义的旗帜》