河蟹

我看你看我-寫在穗港同步撐粵語行動之前

作者: 香港獨立媒體  |  评论(0)  | 标签: 时事观点 文:葉寶琳 七月廿五日在广州江南西地铁出口的「撑粤语」围观行动,事前虽已被官方定性为「非法集会」,网上发起人十八岁的「莹爷」也被带去「请饮茶」两次,但无碍广州人撑粤语的热情,当日少说也有超过二千人参与。 如说行动人数,稍为了解中国新闻的人,或会觉得没甚意外,因为近年广东省,特別是工业区范围,常常出现上千人的群体事件,工人甚至常以堵路方式来强迫资方回应他们的诉求。可是,这次行动和近年香港新社会运动有相类近之处,就是群眾摆脱了和自己有直接利益事件,而为捍卫广州本土文化而走出来;若计算在市中心的群体活动,上一次就是2005年的反日示威,但上次可说是市府默许的,而这次矛头却直指政府,意义完全不同。 「擦边球」是近年內地人在言禁下以暗示来表达对政府施政不满的方法,这次行动中,热心参加者都有担心市府的警告会嚇退参与人数,但他们没有被嚇退吗?「无人说不可以来拍照聊天啊!」这就是他们的保护罩。他们总是有自己的方式,我们在反政改集会时有「温柔区」,让不欲参与直接行动者也有继续参与集会的空间。在725的江南西,从照片中便见「围观区」就在地铁站旁的商场出口和旁边的KFC的楼梯,站在围观区的市民个个举起相机手机,广场区人士叫口號他们也较少参与。一些在內地搞劳工工作的朋友常告诉我,「组织」是內地政府之忌讳,不会有团体负起组织者的位置,个人也只是会以「围观」、「散步」、「拍照」形式聚集参与。因此,我们在香港集会常见的大声公,725当日固然不会出现,群眾来到现场也只是等候著一些愿意比其他人再走前一点的人出现。隨时一位穿著「言论无罪」T恤的男士,举起一张非常粗糙的A4黑白影印標语,都会引来一阵骚动,即时上百人举机拍照。深入的评论、討论只能继续在网上「擦边球」,现场难以发生。 观乎独立媒体的报道,见群眾举起「只当百花齐放,岂可一桶糨糊」(即一统江湖,原於上海方言)、「推普机出没注意」口號牌,「推普」就是近年广州市府大力推动的「推广普通话运动」,最落力就在教育层面,现时广州小学已全面禁用广东话,课余也不许讲方言。有趣的是,「推普机」和我们常常拿来讽刺政府和市建局剷除社区的「推土机」,不止是押韵,意念上,「推普机」也是在剷除广州话这本土文化。 岂止撑广州话,也是捍卫岭南文化 香港人或会对是次事件感到很惊讶,但他们认为纪可光事件只不过是导火线,近年市府不停拆迁骑楼式唐楼(如恩寧路);城中村改造计划迫令九个城中村拆迁;在小学禁止学生在课余时间讲广东话;甚至早前地铁更有意取消广东话广播,在群眾压力才撤回决定;且媒体上也愈来愈少广东话报导,才是令他们认为政府想灭绝本土文化的远因。2008年3月,广州市政府建议拆掉具270年歷史的天字码头重建,引来了大量网友抨击,最后该计划没有强行上马。今年二月,广州宣佈將用十年的时间基本完成广州的旧城改造,整个计划投入100亿,令60万人受拆迁影响,並划出了横跨三大老区的区域改造。此后,一些如「广州旧城关注组」、「声·鸣行动小组」、「恩寧路民间关注小组」、「粤来粤正小组」等这样的团体相继出现,他们主要是透过国內社交网站豆瓣召集,这年来他们不停在广州旧城区举行活动,如「广州旧城关注组」每星期就会为旧城区举行拍照活动,並策动7月11日在广州人民公园快闪唱广东歌,725过后,继续会为恩寧路搞展览和为居民纪录口述歷史。因此,广州人捍卫的不止是粤语,而是广州的本土文化。 725现场有许多青年参加者都认为广州话是岭南文化重要的部份,语言从来都具重要的政治意义,方言,就是地方的话语权,方言愈强,群眾的地方认同感就愈强,对共產党统治的威胁就愈大。如陈云言,粤语具有唐朝根源和英美风格的文化,相较普通话作为共產党语言,其语文和歷史根基太短了。岭南文化这个说法,在香港很少出现,究其內容是什么?他说岭南文化的內容是中原在唐朝传下来优雅语言和生活方式,加上清朝与西洋文化交流而成的文化体系,既古老又现代。香港以前也叫岭南文化的,不过一九四九年共產党统治,切断了两地交流,香港便叫香港文化了。 我们做的事,是有人看著的 参加725的广州人阿丸甫知独媒特记来自香港,就说「好似冇菜园村反高铁咁劲喎」。更想不到的是,独媒记者在江南西现场竟发现几位有收听香港网台的听眾,(现时香港一些网上媒体在內地不用翻墙便可看到,如our radio和开台,而my radio和inmedia都必须翻墙才可听/看),可见他们对无河蟹资讯的渴求。 我们近年搞的本土运动,专注本土,並没有想过对国內的影响。725接受独媒记者访问的刘小姐,认为广州一直以来是中国公民社会的堡垒,而穗港共通粤语令两城文化和政治上的认同感更接近,香港自由的风气感染內地,令她觉得政府打压粤语就有助打压异见声音。令我想起上两星期內地维权律师滕彪来港,来到参与直接行动新书发佈会,之后和一眾观眾饭聚,我们跟他谈起香港和內地运动的连结,他说,这年头开始他开始意觉香港对国內公民社会发展的重要性,如果香港的公民社会都捍卫不了,內地只会更堪虞。 明天,八月一日,请参加近年第一次穗港同步联动的集会。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 香港獨立媒體的最新更新: 平凡人的理想,有多難? / 2010-07-31 03:00 / 评论数( 0 ) 「政壇雷曼」與民主的道德經濟 / 2010-07-26 23:54 / 评论数( 0 ) ACTA與知識產權的政治 / 2010-07-21 06:12 / 评论数( 0 ) 面對最低工資,激進青年會遲疑? / 2010-07-19 01:05 / 评论数( 0 ) 「中年危機」論政改 / 2010-07-16 00:21 / 评论数( 4 )

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如何防止facebook以及twitter抄袭人人网和新浪微博?

来自: GFW Blog – FeedzShare    发布时间:2010年07月30日,  已有 6 人推荐 作者:毛仔  来源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d097dab0100kp3r.html 今天看到一则新闻说是谷歌问答已经于7月22日上线的,所以特意上去看了看,就在首页看到了下面这条 油菜的问题和网友们油菜的回复,现摘抄出来给大家围观! 来源: 有菜网    西施网 网友提问:怎样防止facebook以及twitter等网站抄袭我国优秀网站人人网和新浪微博? 回答: Frery   2010-7-26 21:56:05 继续加固万里长城防火墙 Jason   2010-7-26 22:04:58 将依法管治互联网的理念传递到外国去即可 Zealot   2010-7-26 22:03:54 拔了facebook和twitter的网线,顺便峰了这两个背后的ISP,要求ISP的管理员亲自来我天朝备案,现场 要压指纹、拍照,宣誓!!! 要求他们备案,服务器上安装关键词过滤系统 信你的斜   2010-7-26 22:03:30 楼主完全是无中生有地杞人忧天 你说的前两个鸟语的东西根本就不存在 cosbeta   2010-7-26 22:08:04 顶,facebook和twitter太无耻了,居然抄袭我们的人人网和sina围脖,不但如此,还抄袭了网易 腾讯微 波,是时候保护我国的知识产权了 而且这个网站还抄袭百度知道,还有wikipedia也抄袭百度知道,好无耻啊 et83214   2010-7-26 21:54:10 禁止让他们进入,保护以QQ为代表的原创型民族企业 ybanana   2010-7-26 22:05:59 热切期盼由疼迅来终结让国人心神不安的facebook和twitter Sunny Day   2010-7-26 22:08:54 让腾讯 新浪分别把他们收购了,之后想怎么改就怎么 Akira   2010-7-26 22:23:57 申请专利, 反告Twitter与Facebook Eric   2010-7-26 22:31:46 1.加强GFW工程建设。 2.加强河蟹不该出现在天朝的,混淆视听的网站。 3.全民朝鲜。 Fengeric   2010-7-26 22:36:57 首先称赞一下楼主的爱国主义精神,其次我认为Facebook与Twitter之类的网站就算是抄袭也是学不到我 们的精髓,这是我们劳动人民智慧的结晶,他们一时半会是不可能吸收消化的,放心睡觉啦!!! 本文地址: http://www.wayoucai.org/article/2794.html 翻墙利器”赛风”(数字时代版)新址:http://ifuwocheng.info。被墙网站收集:http://delicious.com/GFWbookmark,请使用GFWlist为标签,帮助我们收集被墙网站的信息。敬请订阅GFW Blog:http://feeds2.feedburner.com/chinagfwblog,邮件订阅:https://groups.google.com/group/gfw-blog。更多翻墙工具介绍和下载: 推客浏览器(http://twitbrowser.net/blog/,墙内镜像:http://tm005.nl.am/),Sesawe(http://www.sesawwe.net/)。翻墙互助小组邮件列表: http://groups.google.com/group/bypassgfw。

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译者合集四更新 初探 互联网与政治

说明:在2010年1月12日发布的《 译者合集四 》基础上新增了内容,并调整了导读,增加PDF 可供下载版本 。 从互联网诞生以来,我们的生活就发生了改变,这种改变还在加速进行中,很可能会超出我们的想象。尤其是对于中国,互联网虽然成为了一个虽然被管制的对象,但仍然对中国的公众舆论发挥出了巨大的影响力。而互联网对全球政治的冲击也才刚刚展示出冰山一角。在本次合集中,我们将在没有国界的互联网中看到在摩尔多瓦啼声初试的“推特革命”、接着是在伊朗试图 “推”倒暴君的“绿色运动”、还有美国第一届“网络总统”奥巴马,以及中国的“防火长城”,但是,所有这些主题后面都带着问号,因为每个话题都是尚无定论的辩论题材。 1) 摩尔多瓦的“推特革命”? 纽约时报的报道《 摩尔多瓦的抗议爆发 推特推波助澜 》生动描绘了基希纳乌出现突发革命时的状况;摩尔多瓦的政局变动诞生了“推特革命”这个词。Twitter从此不再仅仅是一个记录生活碎片的“呓语”集中地,而带上了强烈的政治色彩,这可能是连其创始人都没有预料到的。长期跟踪技术对社会的影响的《外交政策》专栏作家写了《 摩尔多瓦中推特的作用的更多分析 》,谈的是推特在当时做到什么以及没做到什么。 2) 伊朗能否 “推”倒暴君 ? 再次看到妮达倒在血泊中的YouTube录像画面的时候,你是否又回想起“绿色运动”中的“激情推特”?那也是中文推友们以#cn4iran为标签在世界传媒舞台上的一次“集体亮相”。但是《商业周刊》和《外交政策》分别发表了与伊朗当时的示威游行的参与者们更接近的专业记者写的澄清文章,《 推特革命?为时尚早 》、《误读德黑兰:推特革命的迷雾》,让我们不得不重新思考“外人”看到的网络喧嚣和实际情况之间的差距到底有多大。 3) “互联网总统”奥巴马的“网络难题”

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那些离我们似远实近的语汇

大约一年以前一个备受感情困扰的朋友曾经问我“ 你觉得你自由么“。当下的我有点震惊,这个命题对于我们这个年纪会不会有些宏大。在我的印象中,自由总是和“平等”,“信仰” 甚至是“革命”这种更有高度的概念联系在一起。我曾想以我们20出头的年纪,不过是受了点爱不得离不了的苦,也值得她从“自由”的角度来审视人生。然而一年间经历许多也见证许多,尤其是我们这一代逐渐走到了人生的分岔路口,才赫然发现生活无形中偷去了我们许多的选择。见证妥协,经历妥协,害怕将要到来的妥协,终于感受到“无形的桎梏”,谓之“不自由”。于是我开始明白,那些经常用来表述历史事件的语汇,只不过是它们本身含义中被无限放大的一项吧了,每一个个体上真实的喜怒哀乐,总有一天也要和它们打上交道。 “你觉得你活得有尊严么?” 如果被问到这样一个问题,大概绝大多数的人都会暗自腹诽“哪里来的愤青,离他远一点“。不知道从什么时候开始,关心这样的语汇成为一种不良的征兆,不是意欲输出意识形态就是预谋反对河蟹社会。我们习惯在见到类似主张的时候默默路过,心里想的不过是“说这些没用“。有意思的是,那些迷恋韩流明星的表白贴,那些研究眼线唇彩的技术贴,那些晒各式战利品的炫耀贴,却少有人跳出来说一句“别整这些没用的”,认真说起来也几个人这么想。这些才是年青人该有的生活状态,是最最“正常”的状态,而一个20出头的大好青年,关心“民主”“体制”“公正公义”,才是“不正常”的状态。我们对于各种追求的宽容底限很低,唯独漏掉了“公民”这一项。 《Petition》给我最大的感受不在于信访的体制如何形同虚设,也不在于基层掌权者如何暴力执法,比起“公正公义”更刺激人心的,便是“人的尊严”。那一群群前赴后继的访民们席地而睡,拣别人吃剩的盒饭,为了躲避追捕甚至住在暗不见光的地方。这一边春节联欢晚会高唱“打开国门人民拥抱幸福”共襄盛举,那一边访民们餐风露宿看着垃圾堆捡来的画面扭曲的小电视,这就是有我国特色的魔幻现实主义。然而看到最后,反而有种劝他们放弃的冲动,明知不可为而为之,几十年如一日过着如此没有尊严的生活,比起生存的现实,公理看起来更像魔幻的元素。 比起影片更值得一看的是导演赵亮的访谈。这部纪录片独特之处在于它并没有过分渲染悲情,并且真实记录了一些访民偏执的状态。女儿不能理解日复一日以上访的母亲而选择不告而别,最后过上了正常的生活。而最初是被迫走上“不正常”道路的母亲,在有可能回归正常状态时却主动选择继续“不正常”的状态。 最后母亲被关进了精神病院,疯狂与否让人想到了福柯那本名著。《南都周刊》上赵亮的照片尽显精英风范, 黑框眼镜黑色西装,他也不讳言拍摄这部纪录片最大的难度在于“追踪离自己生活太遥远的另一种状态”。大多数的观 众也是如此,我们不可能真的理解那些访民,就像我们不理解为什么会有不分青红皂白的殴打和关押。当我们唏嘘,我们并没有“同理心”,而仅仅是”同情“而已。因为同情,我们会劝一句,“算了吧,没有用。” 于是什么是有用的?家世,学历,人脉,婚姻,或者是成功学。每一项都有反对派,而所有反对派的共识就是“对体制的议论”是没有用的。讨论“民主”“平等”“信仰”以至“尊严”是没有用的,你什么也改变不了。当我提起这些词汇的时候,我并不愿意把“政治”放在里面。年轻人不关心政治是再正常不过的,澳洲大学生只关心AFL和雷帝的新造型,美剧里面去当市长办公室实习生的角色往往都是个boring的功利主义者。只不过我们习惯了把谈论这些词汇和“政治”挂钩起来,因为“政治”向来是危险的,所以“民主”“平等”也是危险的,至少谈论它们是。我们还太年轻,有太多事情更值得我们去考虑,个人的前途有着大过一切的权重。我们只能改变能改变,而无能为力的事情leave it behind. 如果把behind换成forward,会不会好一些。80后集体走向了社会的各行各业,公检法国地税,新闻媒体金融机构,过上了“有用”的人生。而那些听上去遥远的语汇,并不在脑后,而应该在目光能及的未来。做公职人员的,如果不能投反对票,至少可以善待百姓;做新闻 的,如果不能避免被和谐,至少可以不拿封口费……(此处省略N字)。和菜头写过”我们就是体制“,如果我们不能谈也不愿意听,至少让那些语汇活在我们的理念里。这样当有一日我们有钱时便不会为富不仁,有权时不会以权谋私,有势时不会仗势欺人,我们不是体制的帮凶,而是进步的推动者。这是我们能做的事,也是我们日复一日做有用之事结出的善果。 在民主,平等,法制的社会中人们有尊严的生活,I am looking forward to it. 一五一十部落原文链接 | 查看所有 2 个评论 miss miss的最新更新:

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「政壇雷曼」與民主的道德經濟

香港「泛民」阵营瓦解,实在死不足惜。可惜的只是,他们亲手瓦解的,是过去二、三十年来,他们都有份建立的民主运动。他们的傲慢与无知所催毁的,正是一种强权压境下民间社会自卫所必不可少的伦理关係。

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