翻墙

作者： 香港獨立媒體  |  评论(0)  | 标签: 时事观点 文：葉寶琳 七月廿五日在广州江南西地铁出口的「撑粤语」围观行动，事前虽已被官方定性为「非法集会」，网上发起人十八岁的「莹爷」也被带去「请饮茶」两次，但无碍广州人撑粤语的热情，当日少说也有超过二千人参与。 如说行动人数，稍为了解中国新闻的人，或会觉得没甚意外，因为近年广东省，特別是工业区范围，常常出现上千人的群体事件，工人甚至常以堵路方式来强迫资方回应他们的诉求。可是，这次行动和近年香港新社会运动有相类近之处，就是群眾摆脱了和自己有直接利益事件，而为捍卫广州本土文化而走出来；若计算在市中心的群体活动，上一次就是2005年的反日示威，但上次可说是市府默许的，而这次矛头却直指政府，意义完全不同。 「擦边球」是近年內地人在言禁下以暗示来表达对政府施政不满的方法，这次行动中，热心参加者都有担心市府的警告会嚇退参与人数，但他们没有被嚇退吗？「无人说不可以来拍照聊天啊！」这就是他们的保护罩。他们总是有自己的方式，我们在反政改集会时有「温柔区」，让不欲参与直接行动者也有继续参与集会的空间。在725的江南西，从照片中便见「围观区」就在地铁站旁的商场出口和旁边的KFC的楼梯，站在围观区的市民个个举起相机手机，广场区人士叫口號他们也较少参与。一些在內地搞劳工工作的朋友常告诉我，「组织」是內地政府之忌讳，不会有团体负起组织者的位置，个人也只是会以「围观」、「散步」、「拍照」形式聚集参与。因此，我们在香港集会常见的大声公，725当日固然不会出现，群眾来到现场也只是等候著一些愿意比其他人再走前一点的人出现。隨时一位穿著「言论无罪」T恤的男士，举起一张非常粗糙的A4黑白影印標语，都会引来一阵骚动，即时上百人举机拍照。深入的评论、討论只能继续在网上「擦边球」，现场难以发生。 观乎独立媒体的报道，见群眾举起「只当百花齐放，岂可一桶糨糊」（即一统江湖，原於上海方言）、「推普机出没注意」口號牌，「推普」就是近年广州市府大力推动的「推广普通话运动」，最落力就在教育层面，现时广州小学已全面禁用广东话，课余也不许讲方言。有趣的是，「推普机」和我们常常拿来讽刺政府和市建局剷除社区的「推土机」，不止是押韵，意念上，「推普机」也是在剷除广州话这本土文化。 岂止撑广州话，也是捍卫岭南文化 香港人或会对是次事件感到很惊讶，但他们认为纪可光事件只不过是导火线，近年市府不停拆迁骑楼式唐楼（如恩寧路）；城中村改造计划迫令九个城中村拆迁；在小学禁止学生在课余时间讲广东话；甚至早前地铁更有意取消广东话广播，在群眾压力才撤回决定；且媒体上也愈来愈少广东话报导，才是令他们认为政府想灭绝本土文化的远因。2008年3月，广州市政府建议拆掉具270年歷史的天字码头重建，引来了大量网友抨击，最后该计划没有强行上马。今年二月，广州宣佈將用十年的时间基本完成广州的旧城改造，整个计划投入100亿，令60万人受拆迁影响，並划出了横跨三大老区的区域改造。此后，一些如「广州旧城关注组」、「声·鸣行动小组」、「恩寧路民间关注小组」、「粤来粤正小组」等这样的团体相继出现，他们主要是透过国內社交网站豆瓣召集，这年来他们不停在广州旧城区举行活动，如「广州旧城关注组」每星期就会为旧城区举行拍照活动，並策动7月11日在广州人民公园快闪唱广东歌，725过后，继续会为恩寧路搞展览和为居民纪录口述歷史。因此，广州人捍卫的不止是粤语，而是广州的本土文化。 725现场有许多青年参加者都认为广州话是岭南文化重要的部份，语言从来都具重要的政治意义，方言，就是地方的话语权，方言愈强，群眾的地方认同感就愈强，对共產党统治的威胁就愈大。如陈云言，粤语具有唐朝根源和英美风格的文化，相较普通话作为共產党语言，其语文和歷史根基太短了。岭南文化这个说法，在香港很少出现，究其內容是什么？他说岭南文化的內容是中原在唐朝传下来优雅语言和生活方式，加上清朝与西洋文化交流而成的文化体系，既古老又现代。香港以前也叫岭南文化的，不过一九四九年共產党统治，切断了两地交流，香港便叫香港文化了。 我们做的事，是有人看著的 参加725的广州人阿丸甫知独媒特记来自香港，就说「好似冇菜园村反高铁咁劲喎」。更想不到的是，独媒记者在江南西现场竟发现几位有收听香港网台的听眾，（现时香港一些网上媒体在內地不用翻墙便可看到，如our radio和开台，而my radio和inmedia都必须翻墙才可听／看），可见他们对无河蟹资讯的渴求。 我们近年搞的本土运动，专注本土，並没有想过对国內的影响。725接受独媒记者访问的刘小姐，认为广州一直以来是中国公民社会的堡垒，而穗港共通粤语令两城文化和政治上的认同感更接近，香港自由的风气感染內地，令她觉得政府打压粤语就有助打压异见声音。令我想起上两星期內地维权律师滕彪来港，来到参与直接行动新书发佈会，之后和一眾观眾饭聚，我们跟他谈起香港和內地运动的连结，他说，这年头开始他开始意觉香港对国內公民社会发展的重要性，如果香港的公民社会都捍卫不了，內地只会更堪虞。 明天，八月一日，请参加近年第一次穗港同步联动的集会。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 香港獨立媒體的最新更新： 平凡人的理想，有多難？ / 2010-07-31 03:00 / 评论数( 0 ) 「政壇雷曼」與民主的道德經濟 / 2010-07-26 23:54 / 评论数( 0 ) ACTA與知識產權的政治 / 2010-07-21 06:12 / 评论数( 0 ) 面對最低工資，激進青年會遲疑？ / 2010-07-19 01:05 / 评论数( 0 ) 「中年危機」論政改 / 2010-07-16 00:21 / 评论数( 4 )

原文地址： 【8月号卷首】夜晚是平的 A FLAT NIGHT 作者： 时尚先生esquire 卷首201008 夜晚是平的 A FLAT NIGHT BY 钭江明 从去年8 月号起，我们杂志开始每年都制作夜生活特辑。夜生活是中国消费主义革命的最好标本，就像去年这时候我在卷首语里感叹的，“夜晚的变化是建国60 年来最剧烈的一个变化”，现在的夜晚已经“变成中国有史以来最亮的夜晚”。今年再做这个特辑时，我也跟着编辑逡游夜店，更加觉得此时此地的夜晚，已然“被夷为平地”（托马斯·弗里德曼在《世界是平的》一书中这样描述藩篱的消除）。不管在吧台前还是沙发里，那些露着牙齿与你碰杯的，不分东西南北俨然都世界村民，不分左右忠奸人人皆伊壁鸠鲁的信徒。 中国的夜晚如此之平。 本刊记者卢悦“卧底”多家夜店，虔诚拜师几位搭讪艺术家，进行了差不多两个星期的夜店奥德赛，最终拿出一篇超级长篇的《勾引家日记》。为了说服我他这篇长篇体验值得刊登30 多P，卢大师从尼采讲到克尔恺郭尔，甚至论述起了民主与一夜情之多重关系的嬗变。不过最终却是这部非虚构作品中一位主人公的话说服了我。他说，“我们在这个世界已经够苟且了，难道不应该在自己的私生活中给自己留一些不苟且的空间吗？” 近20 年中国的社会变化，基于“国情”高墙处处，但在生活消费领域，道路不仅平坦，甚至平坦得过于光滑。如果你也曾为私会苍井空苦练翻墙绝技却只练就一双鼠标手，妄图叫板魔兽揭露砖家却反遭绿霸娘调戏，在灰溜溜地绕过人民广场时深刻而“墙裂”地感受过世界的崎岖，那么欢迎来到这平坦的夜晚。碰过了所有的壁，走过了所有的死胡同，摸过了所有的石头，所幸留下一条消费主义的金光大道。只有在这条大道上，你才可以最真切地触摸到自己同世界的焊接点。 前不久去上海参加一个酒会。酒会在外滩27 号的楼顶。入夜，暑气隐隐退去，江风徐徐扑来，灯火辉煌有如情人间肉麻的赞美，灿烂、密集、热烈，相形之下，星空黯然见绌，只好甘做这若梦浮华的背景。凭栏远眺，盛世之慨油然而生。这可能是一个最好的时代…… 中国杂志的服装编辑们终于心满意足地坐上国际时装周的秀场第一排；在上海北京而不是米兰巴黎就可以见到越来越多时尚大神们的和蔼面孔。全球都在担心经济二次触底，但在中国，这个消息似乎不存在。普华永道预言中国将在2015 年成为全球奢侈品的最大买家。OC&C 把这个预言干脆提前到了明年。而真若要把中国人在全球进行的奢侈品消费加进来，相信早已是第一了。 外滩27 号楼顶的那晚，我刚和胡润（我觉得他是最懂我们的时代之“最好”的外国人）交换完名片，倚栏俯瞰，之前一直只是远眺，却没注意眼下这外滩街头汹涌的人群。应该是世博会吸引来的全国游客，人头攒动，恍惚春运现场。 中国的夜晚如此之平？ （原文见《时尚先生esquire》2010年8月号卷首语）