Finding|光不只有一种燃烧的方式——致敬黄之锋,以及所有在黑夜中负重行走的人
我们歌颂黄之锋,是歌颂一种传承。如果说黎智英代表了上一代香港人用财富和报纸守护的自由,邹幸彤代表了这一代专业人士用良知守护的自由,那么黄之锋代表的,就是下一代香港人用整个青春去试错、去撞墙的自由。他让全世界看到,香港的故事不是一代人的乡愁,而是代代相传的命脉。
2026年9 月3日
我们歌颂黄之锋,是歌颂一种传承。如果说黎智英代表了上一代香港人用财富和报纸守护的自由,邹幸彤代表了这一代专业人士用良知守护的自由,那么黄之锋代表的,就是下一代香港人用整个青春去试错、去撞墙的自由。他让全世界看到,香港的故事不是一代人的乡愁,而是代代相传的命脉。
2026年8 月30日
如果这样做会使我成为永远的罪犯,如果法律真的容不下我们的信念,那么我宁愿做一个罪犯,也不愿做一个背叛良知的人。我会和所有不认命的香港人一起,继续走完这条尚未走完的民主之路。
2026年8 月24日
有网友评论说,牛来恰恰是国产电影的照妖镜,能被牛来这种“冥币”驱逐的电影,又能是什么良币呢?显然是假币和劣币。这更像是种绝望的反讽,既然你们长期投喂的是精心包装的狗屎,那我宁愿去闻一口坦坦荡荡的牛粪。
2026年8 月21日
香港支联会“煽动颠覆”案宣判,法庭认为,支联会虽未使用或鼓吹暴力手段,但香港《国安法》颁布后,三人仍坚持“结束一党专政”行动纲领,属于“颠覆国家政权”罪中的“其他非法手段”。
2024年6 月4日
不同世代的“六四”纪念,从汉学家林培瑞,到人权捍卫者周锋锁、作家,编辑江雪、前支联会副主席邹幸彤,再到港漂女博士生曾雨璇。35年之后的今天,关于“六四”的记忆依然在星星点点艰难地传承。“极权之下的抗争,六四依然是最大的公约数。”
2024年2 月16日
卿卿如晤,第一次知道这四个字,是在读中学时,课文收录了林觉民的《与妻书》,意映卿卿如晤,親愛的妳,我要離開妳,革命去了。年纪尚幼的那时,理解不了“遍地腥羶、滿街狼犬”的专制时代是什么样子,需要毅然决然地告别所爱的人去反抗。
那一年,我们突然被明白了,原来如此,原来如此!那一天起,我们整整一代人没有了青春。这时才知道“汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國;吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國?卒不能獨善其身!”是何等的沉痛,才明白深于情、挚于爱者,必不能忍受一个不公义的社会对爱、生命、自由的伤害,那一滴泪比这个世界更沉重。觉民先生及先辈们深知,挺身而出爭取自由,只是一代人付出代价,甘于被奴役,却是无数代付出代价。
2023年2 月14日
这个世界的聪明人大都选择的是如鲁迅所言“见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡”,只有傻瓜才不考虑成败得失忠于内心坚守的价值而去承受生命之重。彤就是这样的傻瓜。生命中除了诗与远方,还有负重前行。她践行了她所崇拜的哈维尔“生活在真实中”做傻瓜的勇气。
2022年10 月21日
向 #二十大 “献礼”,#孤勇者 系列之邹幸彤。相关阅读:https://chinadigitaltimes.net/chinese/682561.html
2022年6 月3日
抗争到底,是难属的呼声,亦是维护尊严的唯一出路。因此,即使烛光有罪,我仍然会呼吁大家,无论是今年的六四,还是将来每年的六四,继续点起抗争的烛光。就算没有了支联会,没有人去申请集会,我们仍然可以每一个人去守这个约定,用烛光照亮长夜。这个为公义作出的承诺,会超越任何文字狱的压迫而长存。