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戴旭：“温战”正酣，中国战略何为？ 进入专题 ： 中国战略    ● 戴旭       世界是“变”的，而且永远在变，作为应变之策的任何一种“战略”，都应该体现“一切以时间地点为转移”的哲学思想，顺应世界变化的基本规律。“致人而不致于人”是战略的精髓，根 据良好愿望预先设定框架，不管外界情况如何变化也不适时调整的做法是危险的“作茧自缚”，只能导致在瞬息万变的国际政治和外交领域一再被动。     　　     从三个世界到三大战场：冷战后世界进入“温战”时代     　　     冷战结束后，世界向哪个方向发展？很多人希望历史大幅度转弯驶向和平。不幸的是，它还是沿着原来的惯性并且加速冲入了战争。美国把苏联垮台当作建立世界帝国的天赐机遇，立即展开 海湾战争，并接着在欧洲拔除最后一个社会主义据点南联盟，然后又以反恐为借口，在全球范围内大肆夺取前苏联的战略遗产，占领世界战略制高点，政治、经济、军事、外交多管齐下，压 缩、包围潜在对手。以信息化为特征的新军事革命，就是美国在这20年的时间里打出来的。     1985年，时任美国总统卡特安全顾问的布热津斯基博士，写了一本书《竞赛方案：进行美苏竞争的地缘战略纲领》，毫不避讳地提出美国统治全球的战略目标。他认为美国的全球利益集中在 三条战线上：一是欧洲战线，斗争焦点在东欧；二是远东战线，斗争焦点分别在日本、中国、朝鲜半岛，最关键区域是韩国、菲律宾、台湾；三是远西战线，战略焦点是阿富汗、伊朗、巴基 斯坦。布热津斯基认为，美国的利益是确保三条战线同时设法向前推进，美苏竞争的实质与意识形态没有关系。布热津斯基现在是奥巴马的国家安全顾问，今天美国正是按照多年来的战略导 师布热津斯基为美国设计好的大战略进行布局的：美国锁定对自己的世界帝国地位有潜在挑战能力的伊斯兰世界、俄罗斯和中国，在三大战场腾挪转移，全面推进：在伊斯兰战场，从颠覆、 肢解伊拉克、利比亚、苏丹、也门到现在对叙利亚、伊朗的包围，顺便还纠结着巴基斯坦；俄罗斯方向，在北约东扩的基础上，美国正在欧洲部署反导系统进一步挤压俄罗斯战略空间，并试 图对俄罗斯新一轮总统选举发起“摧毁性的攻击”；在中国方向，美国高调宣布重返亚洲，不到一年的时间里把中国周边“搅得周天寒彻”。     美国不管哪个党执政，在国家大战略层面总是一以贯之，今后依然如此。改革开放，中国改变了自己的战略思维，事实上放弃了毛泽东提出的三个世界理论，不划阵营不搞对抗。     但中国没有、也不可能改变国际关系的本质，更不可能改变美国称霸全球的一贯战略。埋头于经济建设的中国人，和当年马克斯？韦伯批评过的德国人一样，到处弥漫“软乎乎的幸福主义 ，懒洋洋的乐观主义”。     按照两次世界大战的标准对今天国际现实进行定性，很容易陷入当前和平发展是世界主流的认识误区。笔者认为，20世纪至今的历史，和以往一样也是一部以战争为主线的历史：在殖民美洲 和亚洲的长期战争基础上进入20世纪，先是八国联军入侵北京和日俄战争拉开血腥序幕，然后是第一次、第二次世界大战；到20世纪中叶，中间只有短暂的停歇，接着便是朝鲜战争、越南战 争及其作为大背景的美苏阵营冷战；然后是20世纪末美国以各种理由发动、实质为征服世界的战争。这种战争直到今天还在进行。     就在这貌似和平之中，美国有条不紊地实施着“征服”，在民主、自由、人权、反恐的旗号下，导致残酷的平民伤亡和人道主义灾难。这是近代历史上欧洲、中东和东方三大政治力量体系一 盛二衰、一强杀两弱的博弈形态，在国际共产主义运动失势后的继续。冷战结束，北约不仅没有因为主要对手而消失，反而形成并扩大为一个更加紧密的政治、军事和经济板块，同时力图将 伊斯兰世界和俄罗斯以及已经在近代史上被敲碎的中国进一步碎片化。这就是美国时而指责伊朗、伊拉克、朝鲜为邪恶轴心，时而把中国、俄罗斯、朝鲜、伊朗列为核打击对象的原因；这是 美国不顾严重的金融危机加速研制空天飞机等新一代战略武器，实行“一小时打遍全球”的原因；这又是欧洲一直跟着美国在伊拉克、在巴尔干、阿富汗、利比亚血战，眼下又跟着美国围堵 、制裁并准备进攻伊朗的原因；也是欧洲以防御伊朗导弹为由执意在欧洲部署反导系统、美国在中国周边构筑反华联盟、进行对华空海一体战部署的原因。     冷战结束后的这种状况，我称之为“温战”，它既比冷战激烈，又不如热战那样看上去明火执仗、阵线分明，但它依然是一种广义的战争状态，照样会给世界带来无穷无尽的苦难。中国制定 国家发展战略的基本考虑，就是要对当今世界发展的大势有一个正确的判断。今日世界的主要矛盾，是美国维护世界霸权和各国抵制美国独霸世界、实现自身发展之间的矛盾。所以，中国如 果要构建当前形势下的利益共同体，在时间要素确定之后，仍然离不开战略的空间要素：敌、我、友。     　　     美国全球战略是打一个、夹一个、看一个     　　     “温战”的基本特点是，美国按照巩固世界帝国的战略目标，率领欧洲盟军，凭借广泛的地区联盟及各地盟军，对美国自己认定的“无赖国家”进行帝王削藩式的依次征服，简而言之可称为 一个帝王与三大战场。     这个“帝王”各方面都居于独步天下的位势。美国政治学者威廉？恩道尔说：“传统上和平的美国，通过规模巨大、难以想象的社会改造，转型，已经从根本上变成一个处于永恒战争状态的斯 巴达国家。”艾森豪威尔当年说美国的危险是出现了一个军工综合体，今天，美国已经是经济、军事、工业技术、资本、政治一体化国家。只有全世界的资源才能支撑美国的经济发展和生活 方式。所谓的经济全球化，基本上可以理解为全球美国化，美国当下爆发的金融危机，本质上就是美国凭着它的军事和金融霸主地位挥霍世界财富造成的。所以，美国在世界的扩张和掠夺， 已经不能用普通的政治道德标准去评判它，正如不能用好坏的概念去评论狮子的胃口。     被称为“21世纪的诺查丹玛斯”、预测准确率达85%的美国著名军事政治专家乔治？弗里德曼说：“美帝国最少还有500年，中国在以出口为主的结构和贫穷的冲突下，未来10年内将陷入危机， 日本将再次崛起为亚洲最强国家。”自我称谓帝国虽然没有出现在美国官方的文件中，但半个世纪以来，没有一个美国总统候选人不宣称保持美国世界领导地位的。在这个坚定不移的国家战 略目标下，是美国明确的军事战略、外交战略、经济战略和文化战略。就像普遍意义上的“政府”主要靠货币和军队进行实际统治意义，美国今天事实上的帝国地位，也主要依靠世界通用的 美元和全球部署的美军。这也预示着世界将在漫长的时间内处于“温战”状态，除非美国的霸权地位被平衡或颠覆。     在分割欧亚大陆、各个击破的战略意图下，美国征服世界的路线图和时间表是很清晰的。当下，是以立体围堵方式对中国、以战略挤压方式对俄罗斯进行威慑性战略牵制，在一系列军事胜利 的基础上，包围和进攻中东最后的战略孤岛伊朗，并为此扫清叙利亚和巴基斯坦等外围，然后再把战略重点逐次转移到中国和俄罗斯。这种态势可以简单地归纳为打一个（伊朗），夹一个（ 中国），看一个（俄罗斯）。     所以，如果一定要对2012年及未来世界局势作一个预测的话，我认为今年有可能爆发伊朗战争。美国全球战略目标的终极需要、美欧转嫁金融危机的现实需要、以色列对国家安全的强烈担心 ，将当今世界和中东地区最强大的军事、政治、经济力量集结起来；与此同时，欧亚大陆各政治力量却一盘散沙。一边倒的战略打击态势已经成型。美欧正在酝酿的对伊朗石油禁运，其实就 是宣战令，之前作为序幕的双方间谍战、网络战、暗杀和国家心理战已经进行了很长时间。美、以、伊都已经做好了战争的前期准备。打掉伊朗，对中国是釜底抽薪，对俄罗斯是唇亡齿寒。 俄罗斯已在一年前做好了“世界末日大决战”的准备。     出于美国全球战略目标的需要，巴基斯坦也会有麻烦。美国已经设想了巴基斯坦内乱的场景。美国的战略家一直有一个隐秘的梦想：那就是没收伊斯兰世界唯一的核武库。此举美国还可以一 箭双雕，同时切断中国通往印度洋的陆地接口及与伊斯兰世界的联系。还是出于同样的原因，后金正日时代的朝鲜，也在美国的强烈关注之中。     在美国战略目标的驱动下，不仅2012年的世界仍将战云密布，未来很多年世界都不可能从战争的阴影中走出来。作为必须仰望星空的中国学者、军人和外交界，面对这样的现实，应该有一个 清醒的认识。在历史上遭受了陆地帝国、海洋帝国的入侵之后，今天中国正处于人类历史上空天帝国的威胁之中。     　　     美国对中国的C形合围正在收紧并呈立体进攻之势     　　     孙子兵法说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。这是战争的四个阶段，也可以看作是大国博弈的四个层面。美国对中国的围堵，在前三个层次上都有巨大的进展。这些进展全面体 现在政治高压、经济控制、军事威慑、地缘包围、文化瓦解等各个领域。     美国从冷战年代至今，不仅没有放弃反而利用中国的全面开放，全力实施以“中情局十大诫令”为代表的分化、瓦解、渗透、演变中国的整体战略。它不断炮制中国威胁论，然后贼喊捉贼式 地组织“亚洲北约”；率领工业化国家对中国武器禁运和高技术封锁；撬走中国周边的卫星国；干涉台湾、西藏、新疆等地区内政，支持民族分裂势力，悄然完成对中国的C形地缘包围。2010 年2月，美国发表《四年防务评估报告》，将中国列为主要战略对手；4月，美国公开宣布实施专门为中国量身定做的空海一体战。2012年1月5日，美国总统、国防部长、参谋长联席会议主席 一起公布了未来十年的美国军事战略，宣布放弃同时打赢两场战争的策略，改为打赢一场战争，同时在另一场战争中破坏干扰敌人的行动，并强调中国应被特殊盯防。这说明美国已经开始进 行调动、部署军事力量等“伐兵”阶段的战略威慑。     美国调动了以技术工业体系、美元金融体系、军事力量和地区战略联盟为核心的硬实力；以贸易、汇率，自由、民主、人权的文化体系和附着其上的宗教元素等软实力，并以上述两种实力的 运用为“巧实力”，合围中国。     　　     中国追求和平不能无底线让步     　　     前不久，《环球时报》在北京举办了以“世界变局？中国战略”为主题的年会。著名理论家郑必坚先生做了《寻找利益交汇点，构建经济共同体——追求人类共同利益》的主旨发言。郑先生说 ，现在是世界多极化、经济全球化时代，“各国相互依存加深，你中有我，我中有你，大家谁也离不开谁”。但是，就在他畅想“人类共同利益”的时候，美国政府智囊兰德公司2011年10月 份公开发表一个《对华冲突》报告，提出为防止未来与中国爆发军事冲突，美国应准备“相互确保经济摧毁”，因为“这两个经济体之间以及它们和世界其他国家的关联程度超过了历史上的 任何时期”。该报告还建议美国“威胁运用核武器”。美国2012年总统参选人、前驻中国大使洪博培日前在CBS辩论节目中说：“我们应该联合我们的盟友和中国国内的支持者扳倒中国。” 显然，美国战略家并不认为美国离不开中国，也根本没有与中国建立“利益共同体”的意思。     其实，对于中国来说，全球化从鸦片战争打响的那一天就开始了，而那时的世界才是真正的多极化，除了中国是弱者，其他欧美俄日列强实力相当。但是，那时的全球化和多极化给中国和世 界带来真正的和平了吗？     20世纪至今的历史已作了血淋淋的回答。这种多极化随着二战的结束被美苏两极化代替。冷战结束苏联解体，世界进入的是单极化状态，美国迄今所做的一切，就是要维持这种一极压制、领 导多极的政治生态。     在这种政治形态下展现的所谓经济全球化，实际是世界经济生产大分工：美、欧、日凭借多年工业化的基础，靠技术和资本获利，总体上相当于世界资本家的角色；中东、俄罗斯、巴西、澳 大利亚凭借上天的恩赐，以出卖矿产资源为主，相当于世界大地主的角色；而印度、非洲、中国及亚洲的一些小国，基本上可以看作给上述两类“经济共同体”打工的工人和农民，处在全球 生产食物链最低端，工作辛苦，环境恶劣，而收获微薄，既受制于技术和资金，又受制于矿产原料，自己让出全部市场却还要依赖它们的“市场”。这本质上是以经济形式进行着的国家斗争 。世界上没有孤立的政治，政治是经济的集中体现。为了维护这种食利性的经济形态，美国、欧洲和日本统一步调，对中国禁止出售先进技术和武器；而矿石和石油跨国组织则联合盘剥中国 。美国更利用其世界霸主地位，享用并巧妙劫取中国外汇。     德国19世纪战略思想家马克斯？韦伯在《民族国家的经济政策》一书中说：“全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而 使斗争变得更加容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使得既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未 来。”稍有政治经济学常识的人，都不难理解这段历史性论述的现实意义。     郑必坚先生的“战略”视角只突出经济，这难免会造成其他方面的思维死角。社会是一个综合系统，经济只是其中的一个单元，在它之上有政治，在它之下有军事，在它之外有外交，在它之 内有文化。只从经济的角度看世界，很容易陷入以无底线让步追求和平共处的认识误区。宋朝就是这方面典型的例子。在澶渊之盟带来长时段的边疆安宁之后，统治者不仅在经济繁荣中安于 现状，反而迷信以金钱换和平的万能魅力。北宋神宗年间，西夏屡次寇边，朝廷不张挞伐却赐岁币试图安抚，当时的边将说：“朝廷素事姑息，所以狡虏生心，敢尔狂悖，今若再赐岁币，是 益令玩视，愈亵国威。”由经济到政治再到外交和军事，是一条直线。只有思维混乱的人才在这些看似孤立的概念中纠缠不清。     　　     历史留给中华民族的机会可能并不太多     　　     透过所谓全球化的纷乱世象可以看到，历史并没有中断。西方列强仍然横行于世，中国还没有完成现代化转型，中华民族遭受欺压、威胁的总体状况并没有得到根本好转。     国际共产主义的兴起，是中华民族在当代最大的历史机遇。靠着这一思想武器，中华民族从西方列强和日本侵略的铁蹄下解放出来。近30年，美国抢夺世界要地的过程中，中国聚精会神搞建 设，积累了资金，开始了城市化进程。这是中国抓住的第二次历史机遇。但是，由于政治衔接问题，中国并没有在这两个机遇中完成工业现代化，没有足以和美欧老列强“竞逐富强”的国家 体力。在技术决定社会变革的根本规律面前，财富数字的对比是没有意义的，这也是笔者一直以来痛批“GDP”主义的原因。小平同志提出不管黑猫白猫，能捉老鼠就是好猫，本意是解放思想 ，结果却成为各行各业急功近利的尚方宝剑，这给国家的吏治、道德、思想、文化、环境及经济领域的几乎一切方面，都带来了巨大影响，积累了大量社会矛盾，给中国带来了巨大的挑战。 美国正是看到中国的这一根本性缺点，所以，加速对中国构筑包围圈，同时准备策动中国内部动乱。以历史的眼光看，今天的世界和中国，很类似于甲午战争前后的整体形态。     20世纪40年代，感于内忧外患的形势，中国学术界曾经出现过一个以 “自存自强”为最高目的的“战国策派”，致力于从“现时代”民族国家的生存处境出发唤醒国民。其代表人物之一的林 同济说：“民族的命运只有两条路可走：不是了解时代，猛力推进，做个时代的主人翁；便是茫无了解即或了解而不彻底，结果乃徘徊、分歧、失机，而流为时代的牺牲品。”另一个代表人 物何永佶形象地将当时中国比做一条金鱼，别国早已对它垂涎三尺，日本更张开血盆大口欲以吞噬。国家民族危在旦夕，然而，国人犹浑噩如梦，以为现在仍是“金鱼缸”的政治，而不知早 已变为“大海洋”的政治了。“战国策派”那时已经意识到：强势的西方文化正在主导全球。从拿破仑的统治到一战，是西方文化的“战国时期”的序幕，20世纪则将成为真正战国的世纪。 “各个大陆将被孤注一掷主要的世界权力中心将随意处置较小的国家——它们的领土、它们的经济以及它们的人民文明可以尊重追求这一切的愿望，但是我们必须有勇气面对事实的真 相”。彼时今日，何其相似！     当代中国战略家李际均说：我们正处在一个惊心动魄的时代。当代思想家何新说：今天的中国，已经是一个强盛的中国，但也是一个问题丛生的中国。中国要么走向民族及文化复兴而成为世 界核心强国，要么就是因为内外压力而分裂解体——历史留给中华民族的时间和机会可能并不太多了。笔者对世界变局观察的一家之言，并不是鼓动国人重树对抗思维，而是希望对我们所处 的时代有一个真实、清醒的认识，以知己知彼，从容应对。     　　     2012：中国国家战略如何规划？     　　     郑必坚先生还提出2012年应该是“战略规划年”。笔者对郑先生的忧国情怀十分敬重，但对于“战略规划”仍想商榷几句：战略规划是国家发展的顶层设计，早就应该进行；战略规划的起点 应该是国家利益，终点是更大的国家利益。从来没有高于国家利益之上的人类共同利益。     道不同不相为谋。中国要想构建利益共同体，必须对现在世界各大国的利益有一个基本分析。与中国利益一致的国家，才可能寻找到利益汇合点；根据利益的重叠程度，才能构建利益共同体 。而对于那些与中国利益有冲突的国家，则需要分析利益冲突点，能避免则避免，不能避免则要坚持自己的利益。在知己知彼基础上的纵横捭阖才是真正的“战略”。中国固然不应该采取冷 战思维，但也没必要不合时宜地固守不结盟原则，战略之魂在于“战胜”，战胜之道在于致人而不致于人。和平求不来，买不到，但和棋却可以通过博弈、运筹来实现。     以当下的国际现实论，美国的国家战略是清晰的：率领西方国家，包围分割世界财富和资源最集中的欧亚大陆，压制其他大国的工业实力和军事实力，维持以美元为核心的世界经济体系和以 美国核心的世界政治体系。故美、欧、日是世界范围内的利益共同体，而中、俄、伊斯兰世界部分国家则是美国内定的利益冲突集团。在大幅度削弱俄罗斯和伊斯兰世界的同时，美国未来10 年的战略重点是削弱、压制中国发展。当前，美国正从中国周边国家和地区收紧C形地缘包围，加大经济抽空中国的力度。     在这种大势下，不管中国如何向美国表白不愿意对抗，不做美国的敌人，都是自作多情。中国应该正视这一现实，调动全部的战略智慧予以破解，而不是幻想通过退让获得暂时的安定。毛泽 东早就说过，“以斗争求团结则团结存，以妥协求团结则团结亡”，这是经验，也是世界矛盾运动的一般规律。中国对美国必须放弃幻想，确立正常国家关系的发展思路，力争和平，不怕对 抗。     郑必坚先生所说的和所有国家寻找利益交汇点构建利益共同体，和他以前说的和平崛起，只能是一种外交政策宣示，对内没有任何战略指导性。和平崛起和构建经济共同体，是愿望，是目标 ，如何和平崛起、如何构建利益共同体才是战略。中国坚定不移地走和平发展的道路是十分正确的，但这种和平发展和近代史上一样是在一个充满战争风险的时代进行的，仍然可能被内忧外 患的合力所中断。对和平的执著追求，不应该以放弃思想上的警觉意识为前提。中国要有为和平不惜一战的气概和准备，有备才可无患，敢战方能言和。笔者相信，对马列主义、毛泽东思想 的科学理解和全面发展，催生了中国的改革开放；进一步解放思想，创新理论有利于我们破解新的时代难题。中华民族有着生生不息的旺盛生命力，中国有着无数智慧的头脑和英雄的人民， 走过可歌可泣悲壮历程的中国人，不仅可以化解一切危机，还可以为世界和平作出更大的贡献！         进入专题： 中国战略    文章分享到 ： 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编： frank 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益学术 > 国际关系 > 国际关系时评 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/52612.html    

核心提示：最近四川及其周边的藏区很不平静，从去年3月到现在，共有三十多名藏人自焚。我们前段时间译介了哥伦比亚大学现代藏学研究所所长罗伯特·巴内特教授的两篇文章，讲述他对自焚藏人和藏区整体情况的看法。 藏学专家罗伯特·巴内特推荐五本关于西藏的书 《亚洲社会》罗伯特·巴尼特谈为什么藏人要自焚 我们有幸从读者中收集到五个问题，向巴内特提问。 谢谢各位关注我们这次汇问的读者，也感谢罗比。 下面是读者的问题和巴内特教授的答复： 1. a) 请问教授您是否认为如果达赖想要返回中国，则他对十一世班禅的­ 立场就构成了双方谈判的一大障碍，您认为应如何解决这一难题？ 如果你指的是目前在北京的中国官方班禅大师，他的地位和称号对中国政府来说是非常重要的”面子”问题，因为他们选择并认定了他。这尤其复杂，可能会令人尴尬，因为他们使用了强权。阿嘉仁波切在他逃离中国之前曾经深深地卷入这些事件，根据阿嘉仁波切自传中的描述，他们可能还用了点欺骗。 英文 ， 中文介绍 达赖喇嘛选定的灵童被大多数藏人接受，1995年被迫”失踪”，再也没有出现过。这是双方一次严重的事件，如你所言，我们认为一般来说，中国会试图强迫藏人接受目前的安排。 这个问题是否困难取决于中方，因为对于藏人来说，这一问题不难解决。在西藏文化中，某个喇嘛常常可以有多个转世。在这些情形中，藏族传统上有些解决方法，例如，给两位灵童不同的称号。在一些例子中，他们可以说，一位活佛可以转世为”心”和”意”两个化身。或者，他们可以允许另一位转世灵童继续传法给他自己的信徒，而无需政府干预。这和十世班禅大师的情况类似 —— 在20世纪30年代，拉萨有另外一名灵童，中国希望认定他们自己的灵童。在1951年和北京的谈判中，西藏政府被迫接受北京的灵童，但是拉萨的灵童被认为是”候补班禅（Panchen Outrul)”，直到今日，他还有很多学生，也受到尊重（他现在居住在爱尔兰。 http://www.jampaling.org/rinpoche.html ） 按照藏族习俗，解决转世问题的困难部分在于哪位灵童被认定拥有”拉让”，前一代喇嘛的个人资产。在班禅大师的例子中，他的主寺在日喀则扎什伦布。因此，这可能需要两方来讨论和解决。但是这更可能是个实践的问题。类似的，双方将讨论中国的班禅大师是否会在新的西藏政府拥有官方职位。如果中方坚持他们的班禅喇嘛必须在政协继续其职位，藏人应该不会反对；每个人都知道这个职位是个花瓶，没什么实际权力。但是在西藏历史上，没什么规则或习俗说班禅大师必须在西藏政府中担任显赫政治职位。事实上，我没听说过班禅大师在西藏有什么政府或国家职位，直到1951年，毛泽东创造性地重建了西藏政府制度，坚持班禅大师担任政治职位。国民党曾经试图辩称，班禅大师在西藏承担着重要的政治角色，1950年之后，西北军政委员会也持类似的观点，但是这只是中国对西藏政治的干涉，与西藏实际情况无关。 在这一事件中，藏人一方肯定会坚持失踪的班禅大师，由达赖喇嘛认定并得到多数人认可的那位，被认定为高级喇嘛，只要他自己不反对，也许拥有一个稍微不同的称号。如果双方想解决班禅大师的争议，他们可以为两位转世找到合适的宗教称呼。这样双方都有面子，相应的，藏人可能会同意中国一方给他们的班禅大师稍高的官方地位，也许有个修改的名号。 所以，这和其他的中国-西藏问题一样：如果双方真的有政治意愿，他们能够找到方法，轻松解决。但是这儿存在一些问题，法律的角度和习俗的角度不同。中国政府倾向于按照严格的法律框架讨论藏族宗教、风俗和政治。这一角度不被大多数历史学家支持，因为实际上，这些系统高度灵活、可谈判且可变。因此，中国说，活佛转世必须按照法律规定来决定，而藏人用一些佛教仪式和模糊的传统风俗，这样在幕后更容易适应不同情况。这是双方冲突的重要缘由之一。如果你要为这些争端找到有意义的解决方案，你需要检视历史、宗教和习惯，用风俗来治理而不是严格的法律，这样你相对容易找到妥协方案。 我认为我们应该记住，我们需要提醒中国政府，这些事情并不总是决定于政府或政客们。在有关喇嘛转世的争端中，公众观点非常重要，甚至是决定性的；法律法规在这些争端中没什么用。过去，直到现在，西藏政府无法按照自己的意愿决定这些事情，它无法强迫人民相信他们不同意的事情。它也不得不考虑舆论。西藏有关转世的纠纷大多如此。在班禅转世这件事上，如你所知，大多数藏人看起来只接受达赖喇嘛认定的班禅转世。但是大多数也认为，中国的班禅转世也是另外一个非常重要的喇嘛的转世。因此，他们仍然自动地尊重他，可能接受一个妥协方案，例如调整他的名号。 b) 附带请教，您认为达赖转世选出的最好方式是什么？（ 我的意思是指­，如果新达赖完全没有中国政府的认可， 可能连现在的谈判都无法进­行了， 毕竟中国一直说谈的是达赖的私人问题） 下一世达赖喇嘛转世一定会给中藏双方带来复杂的斗争，除非在现世达赖喇嘛过世之前就有某种协议，中国政府和境内藏人之间也不得安宁。中国说，只有它才能选择并认定达赖喇嘛转世（2007年，中国通过了《 藏传佛教活佛转世管理办法 》，中国日报的 英文报道 。）；但是达赖喇嘛说，决定如何寻访他的转世，这是他个人的职责（达赖喇嘛的正式声明： 英文版 ， 中文版 ），他的论点是基于风俗和传统。如果中国坚持法律的方式，它将不得不使用武力，他无法得到藏人的普遍支持：在宗教事务上，人们遵从习俗，听取他们的佛教上师的建议，而不是法律或者政府的命令。大多数文化都是如此，我们可以看到，奥巴马总统无法劝说美国的基督教原教旨主义者为其雇佣的非基督教女性支付医疗保险。因此，除非达成协议，达赖喇嘛的转世会造成严重的纠纷—— 会出现两位15世达赖喇嘛，就像现在有两位班禅大师一样。 谈判的问题则有些不同。中国官员在公开场合总是很强硬，但是他们私底下不一定相信。如果他们认为这对他们或者对中国有帮助，他们会改变。因此，他们说他们仅讨论达赖喇嘛的个人前途问题，但是有时他们也和藏人代表讨论西藏自治的事情；他们只是说，他们不会这样做。类似的，未来，他们也许说他们只讨论下一世达赖喇嘛的个人地位问题，但是我想，实践中，他们也会想讨论噶玛巴的个人前途问题。如果他们真的想继续谈判，他们会找到办法。例如，甚至在下一世达赖喇嘛长大之前，他们会与他的代表洽谈。所以，达赖喇嘛过世后，如果谈判继续，这也不是不可能的事。但是，这也不是很可能。实际情况下，一旦达赖喇嘛过世，和流亡藏人的谈判可能就没了，或者没什么用，除非噶玛巴成为主要角色。 但是我们得记住，流亡藏人可能不会总是和中国谈判或争端的主要参与方；他们现在之所以重要是因为达赖喇嘛和噶玛巴。人们总是忘记，流亡藏人政治只是整体藏人政治的一小部分。对于中国而言，重要的政治挑战来自于西藏境内，如果有没有流亡藏人，他们都存在。实际上，如果达赖喇嘛过世，他们可能会更强硬；可能是因为达赖喇嘛对西藏境内的政治有些缓和作用，但是我们在一段时间内无法知道。现在没人有达赖喇嘛那样的魅力和支持度，但是，一旦他过世，西藏境内可能出现新的领导者。比起流亡藏人，他们对中国知之甚多，他们可能会给中国带来大不一样的挑战。一旦如此，政府将会碰到和内地不一样的挑战，情况大不相同，因为内地的人们并不团结。 2. 我很关心中国民主转型与西藏（其实也包括新疆）未来的关系， 在中­国，很多人相信，中国民主之日，也就是藏疆独立之时， 不知您怎么­看民主化与民族国家之维持统一的关系？ 对于这个问题，学者和活动分子有着不同的观点。首先，我们应考虑有意义的自治，而不是独立。一些评价家认为，中国的民主改革会创建一个制度，藏族、维吾尔族和其他少数民族会在中国内部得到某种自治，允许他们心安理得地表达他们的需要和观点。其他一些人赞同严加其在1993年提出的联邦制度（ 中文报道 、 英文 ），08宪章提出的也较类似。但是其他一些人辩称即使在民主制度中，强烈的民族主义 —— 特别是对于国家领土和民族优越性的强烈感情 —— 仍然存在。他们认为，即使在民主转型之后，汉族人也不愿接受藏族、维吾尔族和蒙古族的有意义的自治。因此，我们也不能想当然。一个皆大欢喜的结局有赖于政治领袖、民间社会和其他人一起教育民众，推广有关自治、民族历史、平权等思想。 如果民主中国无法为这些族群提供有效的自治，他们也许仍然会寻求独立。谈到独立，对于民主国家来说，接受其领土内的族群的独立也很不寻常。因此，这在民主中国也不大会发生，除非中国非常进步，思想开放。国际上，这种情况已经发生了改变 —— 英国允许苏格兰独立公决，加拿大1980年和1985年允许魁北克居民两次公决。当然，在20世纪中期，欧洲强权允许其大多数”蓝水”殖民地独立。但是美国没有对夏威夷、波多黎各或阿拉斯加如此行事。对于民主大国，除非发生武力冲突，允许他们控制的邻近地区独立，这相当不寻常。 3. 对于自焚频繁发生，汉人的普遍性冷漠和强权的残酷镇压；个人与­ 社会应该如何面对这样的局面。 大概地讲，我们可以把对政治动乱的反应分为两类：”外部”论和”内部”论。”外部”论认为，动乱是由外部挑起的，某种针对国家的阴谋或者反对某个主要族群。其反应是镇压间谍、敌人、叛徒，封锁从外部势力送进来的信息，如果它找不到，国家可能会自己发明一些。”内部”论认为动乱是内部，局部对社会文化条件的不满造成，它的反应是对这些关切进行研究，找到其源头，如果必要，修正这些政策。某些动乱可能同时有内部和外部因素，外部因素只会在内部因素已经存在的情况下才能起作用——换而言之，如果人民相信政府聆听他们的关切，反政府运动不会有什么效果。因此我认为，只有”内部”论值得追随。这意味着，我们都应该关注那些自焚的人们，他们的关切为何，解决他们试图提出的问题。 从这个角度看，我似乎认为，自焚是一些藏人给政府和社会送出的紧急信息，他们的社区对现状有着及其严重的关切。我认为，这些藏人采取这种方法，因为他们的社区正面临着来自国家的极端压力，因为在中国社会，至少对于藏人而言，他们几乎无法送出批评政府的信息。我认为，自焚者有意识地试图避免大规模示威，因为这往往导致暴力和伤害。因此，我认为中国知识分子和社会应该抓住这一机会鼓励中国学者、非政府组织、记者和知识分子，紧急对每个受到影响的社区展开研究，研究他们为什么不满，在这些事件背后有什么缘由，就像2008年西藏骚乱之后公盟所做的研究报告那样。 要进行这样的研究，中国知识分子需要得到每个地区的藏人的帮助。他们需要显示自己的真诚和尊重，随着时间赢得藏人的信任；你不能仅仅进到藏区，期望人们告诉你他们真正在想什么，如果不知道一些背景，一个人也不会完全理解人们说的东西。一个人必须要先做好准备，广泛阅读，认真听取很多人的意见，和藏族社会看重的汉族和藏族专家交谈——不仅仅是那些在官方媒体上出现的专家。他/她必须保证保护地方信息来源，尊重他们的安全，不透露他们的名字和身份。但是，在目前中国新的、动态的社会媒体环境中，中国知识分子和公民社会应该扮演极其建设性的角色，帮助政府、媒体等理解，在发生自焚事件的藏族社区，他们担忧什么。 4. 西藏独立运动，结果会怎么样，成功或是失败？会不会点燃中国内­ 地民主之火？ 过去20年左右，藏族民族主义在中国急剧增长。一些人说，这是因为流亡藏人、西方支持者和藏语广播电台的活动，但是我们认为他们的角色相对而言较小：即使没有他们的帮助，民族主义仍然会传播，因为在藏人中间，民族情绪的主要制造者是中国的政策。这一政策异常具有挑衅性，特别是在1994年的第三次西藏工作会议之后，政府开始攻击一些文化和宗教价值 —— 此前，中国政府很少批评达赖喇嘛宗教领袖的角色，也不强迫藏人公开谴责他。所以这告诉我们，寻求独立是中国政策的反映。如果政策负责、有效，造福当地人民，这些人不会想着要独立。 如果中国的西藏政策改善，对独立的要求就会消失。如果政策持续恶化，达赖喇嘛未达成任何解决方案就过世，未来二三十年可能会在西藏形成大的危机，甚至某种程度的内战。也有可能因为水资源和边界冲突与印度开战，这并非不可能。这种发展很可怕，会有很多人丧生。如果出现这种情况，西藏可能独立，但是甚至这样也非常不可能。如果这的确发生——尽管不太可能——共产党会完全失去可信度和权力。但是这可能不会带来一个民主中国。自布什时代以来，在英国和其他国家的帮助下，美国干了很多蠢事，伤害了民主制度的可信度，我们不确信，未来民主制度是否仍然是政府管制的首选模型。因此，这儿有很多复杂的和不确定的因素。如果有人想等着西藏独立，然后开始中国民主运动，他/她可能要等很长时间，会对结局感到失望。没有人希望战争。 考虑这个问题有个更有建设性、更微妙的方式。让我们此刻忘记这些后果，不管是独立还是有意义的自治——乌托邦的结局常常导致梦想、纠纷和冲突。在本例中，更有用的事情是，让中国人民讨论目前的局势，他们与境内藏人的历史关系。主要讨论的问题包括：如何描述当前汉族和藏族，或者其他民族的关系？他们是社会主义吗？他们平等吗？他们是否包括文化共存？如果进行发展，谁受益？是否有多种现代化模式？目前的关系是一种内部殖民吗？对这些问题的严肃讨论可以转化中国各民族之间的关系。 此时此刻，像汪晖这样的重要的左派知识分子仍然在讨论西藏被西方文化代表，但是如果一位严肃的英国学者，不要说左派，按照美国文化的幻想和兴奋讨论爱尔兰或者苏格兰局势，这不可思议。人们只会嘲笑他。一个人应该对历史和当前关系进行严肃的研究。这是后殖民主义试图做的事，尤其有助于我们目前的情况，因为这主要是文化分析。因此，对于希望看到中国民主化的人们，他们应该鼓励在中国进行严肃讨论，讨论汉族和少数民族的关系。这类自我反省可以鼓励民主变化，比争取独立要有效得多。 5. 您相信藏人的独立完全是个人行为吗？ 有什么被操纵或被煽动的迹象吗？ 到目前为止，没有这种迹象。我认为，如果有什么外界操纵的迹象，中国政府早就告诉我们了。到目前为止，他们提供的唯一严肃的证据是，在某次自焚三天前，四川阿坝有人把僧人的照片传送到印度（他因此被判刑）。但是这并未表明存在外部煽动。这仅仅表示，自焚者希望外部世界，最少他在印度的同伴，知道他的行为。这并不奇怪。自焚的人们希望他人知道他们的行动；这是他们自焚的目的。 如果某位流亡藏人发送指令到西藏境内的人，告诉他们何时抗议，或者进行自焚，我看这不大可能，除非境内藏人对中国政府有强烈不满，这种指令不会生效。几个人说过，如果达赖喇嘛教导人们自焚（他不会这样做，因为他不同意这种抗议形式），会有成百上千的自焚抗议。 外部因素可能会有些影响，但是这仅仅是因为他们制造了一种气氛，这些气氛让境内藏人感觉，这些抗议是有效的。流亡藏人认为自焚者是英雄，为他们举行祈祷，仅此而已。但是这并不令人惊奇，如果他们不这么做，他们会被视为冷酷无情。用藏语广播的外国电台，像自由亚洲电台和美国之音，也发挥了重要角色，因为他们报道了藏人和全球人士抗议的新闻，给予他们的自焚文化价值和重要性。这构成了对自焚的一般影响，但是这与煽动或操纵很不一样。 本文版权属于译者和Robert Barnett共同所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。

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【7】感谢破皮鞋,是它给了我们营养，感谢！ @子弹一枚 ：新华社发稿给大家普及知识：原来从营养学角度说，铬是人体必须的微量元素！中国居民膳食营养素参考摄入量推荐每天铬摄入量为儿童0.01毫克、成人0.5毫克！感谢破皮鞋,是它给了我们营养，感谢！ @张农01 ：【皮鞋】是中国人民选择了皮鞋，是历史选择了皮鞋！吃不吃皮鞋，吃多少以及怎么吃是中国的内政，是中国人民自己的事，应该由14亿中国人自行决定。一切反华势力和汉奸无理指责，肆意干涉中国内政，我们决不答应！事实证明，任何试图消灭皮鞋、干扰中国人民在自己国土上食用皮鞋的企图，都是徒劳的！ 【8】法国禁播喜羊羊与灰太狼 称会影响儿童智力发育 法国禁播喜羊羊与灰太狼，专家称会影响大脑智力正常发育。如：狼总是抓不到羊，破坏了生态平衡，对少年儿童的环保意识造成不良影响；羊羊们总是捉弄村长，这种不尊敬长辈的行为会影响到少年儿童的礼仪教育；沸洋洋喜欢美羊羊，涉及小学生早恋。 广电总局呢？东方电影频道这种动画片也能给小孩子看？（ @白丁2008 ） 【9】看不出来是“人”写的 @和和美美6 ：期中试卷发下来了，看到这个我惊讶甚至愤怒了，写这种话可以为人师表吗?没对和和就此说什么，也不知道该说些什么。他只当是批评，并不知道侮辱。（他先写了61，发现错了，把1改作6。） 【10】中国农民自造风力发电汽车 据每日电讯报，北京一位农民自己制造出一辆风力发电“敞篷”车，时速可达40千米/时。车前风扇和两个太阳能尾翼用来发电。该车可谓占尽时尚元素：清洁能源、敞篷、外形酷似方程式赛车，尾翼霸气，挡风玻璃拉风。虽然时速不高，但在交通拥堵的城市里开还是很合适的。 【11】文化差异 21岁中国留学生唐鹏以看房为名绑架并强奸女子。唐鹏父母闻讯赶赴美国，试图买通被害女子改口供，警方得知后将唐鹏父母一同起诉。最新消息，检方取消了对唐鹏父母干扰证人的指控。检察官称，这是因为两国的“文化差异”，父母认为在帮儿子，没意识到这是犯罪行为。 【12】暴政以始料未及的速度侵入她的生活 @西安路易 ：想请大家关注 @宜琛0825 的微博。4月20号，她的生活天翻地覆。20号之前，她和微博上大部分女孩一样，晒心情晒图片，有着自己的小幸福。20号之后，她的家被强拆，21号凌晨，父亲在西京医院烧伤科抢救无效死亡，她只有一个手指能发信息。暴政以始料未及的速度侵入她的生活，现在没有人保护她，她很害怕。 @宜琛0825 ：下午的时候在练车，无聊摘了蒲公英，臭美下，心情美美的！ 多姿多彩的生活，很幸福吧 大家救救我爸爸！西安碑林门口的无得开发商！市建设局的刘科长，威胁我家人跟踪我家人！我害怕！救救我们，救救我家人。爸爸还在危险期。随时有生病危险 救救我家人，西安市的领导给媒体打电话不让曝光！市建设局的刘姓领导！有很硬的后台，找黑社会，打人跟踪我家人！要我爸爸给他十万好处费！救救爸！他在急救！很危险！ 我的手已经全部烧伤！ @宜琛0825 ：我父亲经过一夜的抢救，于2012年4月21日凌晨5点左右因伤势过重抢救无效，西京医院院方宣布死亡~~~ 【咱老百姓什么时候对过？】 @ZA007829 ：山西朔城有个语文老师对当地暴力强拆的概括 【13】我希望我长大以后能说真话，说的不是谎话 （ @六年级二班-王乐乐 ） 【14】真正的coder的生活是这样子的 QCon上的龙泉寺的贤信法师，精通linux和mongodb，龙泉寺有个龙泉寺信息技术组，除了开发软件，还有周末例会，集中开发，IT培训，有机农场劳动，栗子园采摘，登山远足等活动。 【15】父子对话 【16】全裸抗议机场安检 @Hecius ：当地时间2012年4月17日，美国波特兰国际机场，布雷南在过安检时脱光衣服，全裸抗议机场安检 【17】这个风气，很像是30年前的中国 @司马南 ：勤劳、善良、朴素、温顺、恬静、羞涩是女人魅力的一部分吗？朝鲜姑娘有点这个意思。与其说她们漂亮，不如说她们有气质；与其说她们有气质，不如说她们“质本洁来”。但看我们周围，消费婚恋观之下，太多俗不可耐妖精似的包装出来的美女，她们的眼睛贪婪而功能强大，能轻蔑穿透男人的身体与口袋。 陪同我们的朝鲜小伙子透露，当地的男女青年谈恋爱，崇尚“男专女贞”，鄙视朝三暮四，严格准守“未婚不能同居” 的规则， 否则会被视为严重有伤风化。一旦两个人忍不住，越过雷池一步，必须结婚。很多人都是谈一次恋爱就结婚，一辈子守着一个恋人。这个风气，很像是30年前的中国。 @顽石yy :为什么要挖苦伟大的毛主席？你是何居心？为什么要讽刺现在的很多政府官员？你破换社会和谐！ 【18】“四人帮”最后一张合影 1976年10月4日，“四人帮”最后一张合影。桌子左边左起为江青、张春桥、华国锋、王洪文、汪东兴。他们讨论了开除邓小平党籍的问题。三天后，“四人帮”被抓。 【19】只有我们这儿依然一如往昔 @江小鱼 ：看完电影「昂山素季」，看到枪口对准一个佩戴花朵的女人，想起坦.克曾碾过的那一代人的青春，二十多年过去，包括缅甸在内的许多曾经的非正常政权都已经或正在转变为正常的自由地区，只有我们这儿依然一如往昔，在一团浓的化不开的迷雾里，在非正常的体制枷锁中仰望他处，而后秘密递送那些默契一笑的谣传。 【20】叛逃的艺术家 朝鲜画家宋清晨曾是官方宣传画艺术家，负责创作歌颂金正日的海报。2000年宋和他父亲过河到中国买大米，被戍边军队发现后他父亲被丢入河里淹死，他则被关押了6个月。出狱后，宋就叛逃到韩国，进入大学学习艺术。他的绘画滑稽讽刺地描述朝鲜的生活和政治。（译言） 脱掉你的衣服 如花少年 大游戏 出神 敬爱的领导人 【21】战争靠的就是武器 @无事小神仙2430 ：中共是如何取得1946—1949年内战胜利的？抛开政治和经济，仅就武器装备而言，根据已解密的资料和中俄等学者的研究结果，疲惫的国军面对的真正敌人是整个关东军的武器库，日军在朝鲜武器库，还有大批苏制武器和苏军缴获的德式武器；战争靠的就是武器，可惜当时美国人没看懂斯大林。国共内战其实取决于两仗，辽沈和淮海，前者是靠苏日二军的装备，后者靠的是苏军大连，旅顺基地运来的重武器，大家现在清楚为何陈毅在淮海战役后猛夸大连炮弹好。而美国失去中国之后才清醒过来，这样才介入希腊内战，韩战，这就是历史的真相。 【22】毛泽东谈文革武斗 @济善园之三慎斋 ：【毛泽东谈文革武斗】1972年6月28日，毛泽东在会见斯里兰卡总理班达拉奈克夫人时说：“我们这里早几年天下大乱，你还不知道呢。全国各地都打，全面内战。两边都发枪，一共发了100万支枪吧。这一派军队支持这一派，那一派军队支持那一派，打。”周恩来在旁边解释：“名义是抢枪，实际上是发枪。” 【23】怀念那个年代 @叶千荣 ：一个住在北海道的毕业生在推特上说：＂两岁半的儿子最近有了小妹妹，妹妹一哭他就过去说＂不哭不哭，妈妈马上就来＂，可是妹妹还是哭，结果他也跟着哭了起来。看到这情景，孩子妈也哭了，说：＂他自己也才刚断奶＂。我们小时，哥哥姐姐大概也这样照顾过我们吧？怀念那个年代。 【24】英国最完美的脸 解释系主任 ：十八岁的英国女大学生弗洛伦丝·科尔盖特被评为拥有英国最完美的脸。据悉女性脸庞最佳比例为两个瞳孔间距离是左耳到右耳距离的一半以下，眼睛和嘴之间的距离是额头发际线到下颌长度的三分之一。弗洛伦丝的数据分别是44%和32.8%，分布接近完美。她目前在一家炸鱼薯条店勤工俭学。 【25】起初是我们造成习惯，后来是习惯造就我们 。 ——王尔德 http://t.cn/zOWxILo  （ @喷嚏意图 ） @朱恋 ：晚上跟一北京朋友吃饭，这哥们以前是新丝路的模特，后来不干了。我问他为什么不做了，他说这行太黑了。我说难道女领导想潜你？哥们呡了一口酒，眼含热泪，无限感慨：哎，要是女领导也就罢了。。。   @喷嚏网铂程 ：酸奶，你若安好，便是晴天霹雳。   来源： 喷嚏网 综合编辑 友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖： http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 （新浪）、  喷嚏意图 （腾讯） 喷嚏官方淘宝店： http://shop58267249.taobao.com/ 广告联系：dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道（beta）: http://www.dapenti.com/v/index.html     打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=60729 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

薄熙来遭整肃事件充满了戏剧性，其中包括重庆市公安局长叛逃未遂、薄妻涉嫌谋杀英国商人等，听起来就像是间谍惊悚片中令人难以置信的情节。我们可以把这部影片叫做《锅匠，裁缝，薄熙来》(Tinker, Tailor, Bo Xilai)（《锅匠，裁缝，士兵，间谍》是一部谍战片——译者注）。不过，中共决定不把这一极具破坏性的事件解读为肮脏的阴谋，而是解读为一场道德剧，或许可以叫做《薄熙来的七宗罪》(Bo’s Seven Deadly Sins)。 在中共宣布停止薄熙来担任的中央政治局委员职务、并以涉嫌谋杀逮捕薄的妻子后，中共喉舌《人民日报》在一篇评论员文章中表示：“我国是社会主义法治国家，法律的尊严和权威不容践踏。不论涉及到谁、职位多高，只要触犯党纪国法，都要严肃处理、决不姑息。” 这番话听起来很坦率——谁都不能凌驾于法律之上。但是，在一个司法严格说来不独立的一党制国家，法律究竟是什么？众所周知，中共党员适用的是一套规则，其他人适用的是另一套规则。在这种情况下，中共怎么能够泰然自若地谈论法律面前人人平等？ 中共领导层以如此公开的方式整肃自己人，充分表明薄熙来对它的权威构成了多大的威胁。整肃薄是使以往看似平稳的领导层换届回归正轨的无奈之举。但是，这起引发中国公众密切关注的事件暴露出，中共上层内部存在着严重分歧，这种分歧可能会在10月份新一届政治局常委上任前加剧。 中共之所以诉诸“法治”，一定程度上是为了以此为借口赶薄下台，更重要的原因则是想借此重申自己的合法性。薄熙来事件以及公众普遍感受到的党员腐败，已经严重损害了中共的合法性。把薄熙来及其妻子的案子归为刑事案件、把自己打扮成至高无上的法律维护者，对中共来说具有至关重要的意义。 毕竟，薄熙来曾受到不少民众的欢迎。他在重庆发起的“打黑”运动武断而粗暴，包括快速行刑和使用酷刑。但他给自己发起的这场圣战赋予了维护法律和秩序、根治猖獗腐败的色彩。这或许是一种私自主持正义(vigilante justice)的行为。不过，任何类型的正义在中国都很稀缺。 所以，重新占领制高点对中共来说具有至关重要的意义——《人民日报》那篇评论员文章对法律和党纪的概念未作明确区分，我们从这个迹象中就可体会到这层意义。该文称，“人民群众从中看到了我们党维护党纪、依法治国的坚强决心”——听上去似乎党纪和法律是一回事。 龙洲经讯(GaveKal Dragonomics)董事总经理葛艺豪(Arthur Kroeber)表示，和25年前相比，中国社会现在可谓非常注重规则。如今，有更多的日常事物是按既定规则处理的。但他指出，规则体系的随意性依然很强。“大家都明白，中共有自己的一套规则。”这在中国可谓众所周知。这就是为什么中共官员能够没收或以极其低廉的价格购买农民的土地。外资企业也明白这一点。正因为这一点，外企的技术有时才会被白白偷走，外企高管才会面临以国家安全法为借口的骚扰。 这种随意性既是中共生存的必要条件，也损害了其形象。中国公众心里很清楚，薄熙来并不是唯一一个滥用职权的太子党。中国充斥着特权阶层及其后代逍遥法外、炫耀日益增长的巨额财富的故事。被拉下马的党员可能并不是最严重的罪犯，而是盟友最少或最能威胁中共表面团结的人。 就在薄熙来被停止政治局委员职务的同一天，中国总理温家宝试图引用悠久的传统为中共的合法性提供佐证。他援引《论语》中的话说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这番话是他对新当选香港特首的梁振英(Leung Chun-ying)说的。香港也充斥着对于商业腐败和滥用政治权力的指控。香港领导层也必须努力重树道德上的权威性。 薄熙来的民粹主义和私自主持正义有可能使中共失去合法性。正如他现在明白的那样，这是违反中国法律的。 译者/何黎