陽光時務

（編者按：此文為徐友漁「文革反思」系列之二，系列之一《重慶模式和文革陰魂》請見本刊第 38期） 重慶事件提醒人們，文化大革命並非一場早已被忘卻的噩夢，而是近在眼前的現實危險，不是板上釘釘被宣判的一場浩劫，而是被相當多的人當成「人民的盛大節日」，藉以實現社會公正的政治手段。文化大革命並不像官方描繪的那樣，是兩個「反革命集團」利用毛澤東的錯誤施展陰謀而展開；也不像一些簡單地反對文革的人以為的那樣，單純是人們上當受騙。我們必須正視這一事實：文革得到了億萬人擁護，而且他們真心誠意、狂熱地參加到這場政治運動中。要理解當前為什麽許多人呼喚文革，就需要理解當初是什麽原因使得人們投身文革。 俗話說，冰凍三尺，非一日之寒。文革持續多年，億萬人積極投入，必定有其社會基礎、輿論基礎、群眾心理基礎。簡單地說，搞文革有以下基本條件。 一，毛澤東的絕對權威和絕對權力。這使得他能够將個人意志强加於全黨和全國，强行發動文革；這使得他的話成為「最高指示」，代替了憲法和法律，他說哪個人是「反革命修正主義分子」，哪個人就罪該萬死；他說哪個組織、哪個人是「反動的」，他們就永世不得翻身。這種地位，和他所領導的黨的性質有關，和林彪大搞個人崇拜有關。 二、政治掛帥、革命第一的意識形態。這種意識形態既是教育灌輸的內容，又是評價個人表現的標準。據此，不積極投入政治運動是自甘落後、自毀前程。按慣例，在一場運動結束時要對每個人做政治鑒定，人們的積極性和表現要記錄入檔案，並在以後命運前途的關鍵時刻發揮作用。所以，日後的總書記胡錦濤文革中是「清華大學井岡山兵團 414總部」文工團（當時叫「毛澤東思想宣傳隊」）的成員，而總理溫家寶是「北京地質學院東方紅戰團」的普通一兵。 三、階級鬥爭的理論和「防修（正主義）反修」的宣傳。這使得人們以為中國社會存在許多階級敵人，妄圖變中國為外國的殖民地，使中國人民受欺壓、受奴役，而階級敵人已經在各級政權找到了代理人，這些竊據領導職位的傢伙妄圖使中國的發展道路從社會主義變為資本主義。 需要指出，單純用政治運動傳統和意識形態氛圍還不足以充分解釋億萬群眾緊跟毛澤東投身文革，解釋他們的激情理想和决心鬥志。人們的鬥爭必定與某種切身利益相關，這裏的秘密是：文革前的中國社會是不公正、不平等的，而毛以極高明的手法讓人們相信，他是群眾利益的代表，他發動文革是要追求公正和平等。毛在文革初期大佈迷局，使得他的政敵與群眾發生尖銳衝突（儘管那些黨官僚完全是按慣例行事），他再以受壓制群眾的解放者的身分出現。文革中「造反」群眾的衝天幹勁和誓死决心不僅來源於他們在「主義」上對毛的服膺，更來源於他們認為毛代表了正義、平等，代表了大多數人的利益從而代表了自己的利益。 在文革之前，由於發動大躍進和人民公社運動慘遭失敗，毛澤東被迫把管理日常黨務的權力交給劉少奇，他逐漸感到大權旁落，下决心打倒劉。他以猛烈批評現存制度的方式攻擊劉，大談現實中的弊病，在 1965年初甚至說出這樣尖銳的話：「官僚主義者與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級，這些人是已經變成或者正在變成吸工人血的資產階級分子。這些人是鬥爭對象，革命對象」。教育是毛批評的重點之一，他說：「現在課程就是多，害死人」，「現在的考試方法是對敵人的方法，而不是對人民的方法，是突然襲擊，出偏題，還是考八股文章的辦法。我不贊成，要完全改變。」可以想見，文革剛發動時毛的這些話廣泛流傳，是多麽大快人心，勞動人民和學生們是多麽有理由歡呼「毛主席說出了我們的心裏話！」其實，像毛這樣極高明的統治者（以及像薄熙來這樣的野心家）是多麽善於說出群眾的心裏話啊。 不難理解，毛這種為民請命的姿態會得到很多人擁戴（怪不得「烏有之鄉」網站能聚集如此眾多的毛分子），但對於了解歷史真相的人來說，事情卻不是這麽簡單。這裏不能詳述，僅指出兩點。 第一，如果現實確存在嚴重弊病，那麽始作俑者是毛。他是大權在握的最高領導，不能把責任全部推給劉少奇。早在1953 年，他就嚴厲指示：「凡用這樣名義發出的文件、電報，均需經我看過方能發出，否則無效。」總所周知，中國最大的社會不公正是劃分城鎮居民和農民的戶籍制度，對農民的最大盤剝是工農業產品剪刀差，這些政策是在毛澤東的主持下制定的，而發動導致3 千多萬人餓死的大躍進和人民公社運動，其罪魁禍首正是毛澤東本人。 第二，毛澤東指出教育方面的弊端，固然有部分屬實，但他的解决辦法卻荒唐可笑。在關於教育的同一講話中，毛說：「考試可以交頭接耳，冒名頂替，我不會，你寫了，我抄一遍也可以。」正是根據這種精神，文革中出現白卷先生張鐵生强行上大學、管大學和改造大學的「模範事例」，成了中國教育史上永遠的笑話。 文革中，毛澤東施展策略手段到了淋漓盡致的地步。 發動文革，出於毛的個人意志，但他把第一線的工作交給劉少奇，讓他引火燒身。1966 年6 月初，劉少奇、鄧小平兩人專程飛到毛休養的地方杭州，向他彙報情况，並請他回京主持工作。毛表示暫不回京，委托劉、鄧處理運動中的問題。劉、鄧主持中央會議，决定向已燒起文革烈火的大、中學派工作組。按照中共「集體領導」原則，毛並無權力否定這個决定。此外，派工作組是中共領導政治運動的一貫方法，土改和四清運動也派過工作組。而且，前不久毛還批准派工作組進駐人民日報社。會後，劉將决定電告仍在杭州的毛，他也沒有表示不贊成。 毛通過密報知道工作組在學校和少數造反學生尖銳對立。7 月18 日一回北京，他馬上就指責工作組鎮壓學生運動，說「誰鎮壓學生運動？只有北洋軍閥。凡是鎮壓學生運動的人都沒有好下場！」到了8 月5 日，他親自出馬攻擊劉少奇，在「炮打司令部」的大字報中，指責劉「站在反動的資產階級立場上，實行資產階級專政，將無產階級轟轟烈烈的文化大革命打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實行白色恐怖，自以為得意，長資產階級的威風，滅無產階級的志氣，又何其毒也!」 完全可以設想，如果劉不派工作組，毛就會指責他「放棄黨的領導」，「聽任牛鬼蛇神翻天」。 毛作出了一系列姿態爭取群眾，他把路線分歧的焦點說成是對待群眾的態度問題，把自己和劉少奇的區別說成是保護還是鎮壓群眾。這種扮演解放者的努力在10 月初毛派下達的一個中央文件中達到了高峰，文件宣布：「凡運動初期被院校黨委和工作組打成『反革命』、『反黨分子』、『右派分子』和『假左派、真右派』等的同志，應宣布一律無效，予以平反，當眾恢復名譽。個人寫出的檢討材料，應全部交還本人處理，黨委或工作組以及別人整理的整他們的材料，應同群眾商量處理辦法，經過群眾和被整人的同意，也可以當眾銷毀。」這是中華人民共和國歷史上第一次，整人者向被整者賠禮道歉，整人的利器——檔案材料被銷毀或交還本人。難怪得到「解放」的群眾會含着熱淚發誓，要死心塌地跟隨毛主席把文革進行到底。 只有到毛澤東目的達成後把追隨他的學生趕下政治舞台，只有當毛派派去學校的工人毛澤東思想宣傳隊和解放軍毛澤東思想宣傳隊比以前的工作組更厲害地鎮壓學生時，人們才看清楚毛在文革初期實行的「群眾路線」不過是爭取人心的表演而已。正如西蒙·勒斯（Simon Leys）在其《主席的新衣：毛與文化革命》一書中所說的：「毛動員和利用紅衛兵的方式和慈禧操縱義和團的方式極其相似。他把群眾普遍的不滿用於針對他的敵人，而這不滿是因他自己的統治產生的，這種不滿本是針對他自己……毛本人建立起來的官僚制度長期以來一直是青年不滿和感到沮喪的原因，他們隨時都要爆發。毛需要做的全部事情就是指控他的私敵為造成這制度的根源（而實際上他才是始作俑者），然後把廣泛的憤慨引向他們，把他們搞掉⋯⋯紅衛兵最後意識到上了當，但這已為時太晚。」 如欲閱讀《陽光時務週刊》其它精彩內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售，馬來西亞可在紀伊國(Kinokuniya)、商務書局、大將書行、城邦閲讀花園、Borders（雪隆The Curve, The Garden, Tropicana, 檳城Queensbay Mall）、雜誌連鎖店MyNews.com）購買；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。

去年一齣電視劇《天與地》，帶給城市人有關「The City is Dying」的反思。這個Dying，自然不是指 GDP的 Dying意味，而是指「人心」的冷漠無情，歧視別的生命，冷待自己的生命。 這些日子，在香港的動物世界裏，風聲鶴唳，血漬斑斑。從順天村的阿 Miu被數名青少年像皮球一樣踢，內臟創裂致死，到觀塘碼頭近乎一整個貓家族屍橫岸邊，再到元朗和梅窩的毒死狗事件，還有小貓被困籠子日晒雨淋缺糧缺水而死……而更可悲的是，這些兇徒既沒有特別的犯案紀錄，又不是警方檔案中的「危險人物」，依情況來看，犯案的更不像同一個殺手。這可悲所揭示的是：犯案的普遍性。兇徒，就在你我身邊！ 兇徒為何難以辨認？有人說：這是風氣，全世界的人都變得愈來愈冷漠了。不，這不僅僅是「社會的錯」，它同時是獨裁官僚的問題！ 連環虐殺案後，香港被諷稱「虐殺之都」，連續兩個禮拜，都有保護動物團體站出來，要求特區政府成立一支直屬於警隊的「動物警察」，然而，警務署長曾偉雄卻辯稱，香港警力不足，沒有條件成立動物警察。一臉獨裁官僚，浮現不遮掩。 獨裁，是控訴香港警察一意孤行，目中無人，也帶歧視。大家應該清晰記得，元旦當夜，長毛（立法會議員梁國雄）孤身被數百警力圍困，後來以「非法集會」之名拘捕，被諷稱「一個人的集會」。既然能調動數百警力圍捕長毛，為什麼不能成立一支只需數十人的「動物警察」隊呢？說起來也不複雜，不就是對動物生命的不尊重，並同時憂政權朝不保夕。獨裁者，當然是時刻戰兢發抖的。 獨裁者漠視民意，道德保守。大概兩年前，台灣中研院院士錢永祥和梁文道出席了中文大學一場講座，名為「動物倫理，道德進步」。人類的道德觀，如果不思進步，那麼，我們的文明，也就淪為「偽文明」。正如數十年前，香港吃狗肉貓肉並不違法，但到了 50年代，禁止宰屠及吃用狗貓法例出台。當然，法例背景與當時瘋狗症虐肆，殖民政府關注衛生問題有關。然而，走到今天，相信大多數香港人都不會視狗肉煲貓肉火鍋為理所當然。正如當有人質疑，「為什麼以前可以吃狗肉，今天不能？」我們便可以反駁：「你嫲嫲的媽媽都要包小腳，為什麼現在你們不包呢？」因為人們發現，這是對女性不人道的封建思想。道德觀，當然是應該要進步的，就像我們已經走進其中一段文明年代，這段年代不能再容忍動物被虐待被歧視了。 在人類的文明歷程中，我們不斷地在敲責歧視，爭取平權，但成功了嗎？ 19世紀，美洲大陸人民為種族而戰，到了 20世紀，儘管黑人在部分地區大致獲得公民權，即言論集會投票權等，但部分地區的少數族裔，依然生活在歧視當中；女權運動，也在 20世紀四處綻放，但要真正落實「男女平等」，還遠呢！最近在印度發生的輪姦案已是血證。還都不必談富人對窮人的歧視，年輕人對老年人的歧視。當然，誰想得到，在香港連爭取「同志平權」立法進行公眾諮詢，都被保守的政界及宗教界人士拒諸門外，為什麼？ 十多年前，道德哲學家 PeterSinger在《動物解放》中提出「物種歧視」的說法，他的前提是，兩個世紀以來，打破種族歧視、性別歧視的運動，都已見成績，但最困難的是打破「物種歧視」，即人類對「非人類動物（他認為人類也是一種動物）」的歧視。這種歧視，依然深邃。 Peter Singer講對了一半，沒錯，動物不懂人類語言，所以牠們的權益抗爭，尤其困難。儘管牠們在受虐及被殺前，表情已經告訴一切。然而，即便種族、性別平權運動中的受害者能高聲吶喊，但又有多少人真正聽到這些聲音？ 我們距離真正的種族和性別平等的目標，依然遙遠。為什麼呢？因為在消除歧視的道路上，我們從來沒有完全成功過，即或偶爾成功，歧視還是像心魔一樣，神出鬼沒。 如欲閱讀《陽光時務週刊》其它精彩內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售，馬來西亞可在紀伊國(Kinokuniya)、商務書局、大將書行、城邦閲讀花園、Borders（雪隆The Curve, The Garden, Tropicana, 檳城Queensbay Mall）、雜誌連鎖店MyNews.com）購買；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。

有想法並且勇於表達的女人，最美。近日為《南方周末》新年獻詞事件而在微博上仗義執言的台灣藝人伊能靜，以直白和坦誠的語言，一字一句表達她對言論和新聞自由的支持，贏得了廣大網友的感謝和讚譽。 但伊能靜也為此付出預料之中的代價。她通過微博證實自己「被喝茶」，本月原訂在中國大陸各地舉行的新書發表簽名會已因「安全考量」而取消，伊能靜 1月 13日晚間通過微博表示：「年前將無任何開放性活動」。 不過對於伊能靜因聲援南周而被大陸安全單位約談，台灣的陸委會只在 1月 11日發表了一份有氣無力的聲明，呼籲大陸方面尊重言論自由。雖然有人投書媒體表明「伊能靜勝馬英九」，讚揚伊比馬更能堅持言論自由等普世價值，但台灣媒體整體對伊能靜發揮的公民角色和道德勇氣關注不足，遠遠比不上過往對伊能靜緋聞的報道熱度。 但伊能靜在微博聲援南方周末、明諷《環球時報》「狗仗人勢」，得到大陸廣大知識分子和網民的認同與讚賞。中國大陸網絡漫畫家「變態辣椒」也特別畫了一張頸部流淌一道血痕的伊能靜頭像，公開向伊能靜致敬，同時引用了伊能靜此前被删除的一條微博：「你的暴怒，讓我懂得自己正確。你的掩飾，讓我相信自己正直。你的瘋狂，讓我看見自己清醒。你的殺戮，讓我知道自己活着。」 除了來自各方的讚譽，並且在幾天之內粉絲數激增約 30萬，達到 671萬粉絲外，伊能靜也面對了來自不明身分人士的惡毒批評。有人質疑她的身世，有人嘲諷她賺大陸的錢卻批評大陸，有人說她挺南周是為了「打書」，更有人直接用「戲子」等語對她進行人身攻擊。 1月 13日，伊能靜在微博上平靜而尊嚴地回應了那些辱駡她是「戲子」的攻訐：「她又換上了美衣裳，做回他們說的戲子。對她來說亂世買筆，盛世買胭脂水粉。那些說她戲子的，她優雅笑之。因為她知道，嘲笑她的，無論盛世、亂世，買賣的都是靈魂。」 無論如何，伊能靜的表現是個異數。台灣藝人在大陸人氣更高的大有其人，例如小 S、蔡康永等人，但他們大多謹守藝人「本分」，低調生財，絕少對中國大陸的公共事務表態。大陸藝人雖有少數通過微博對公共事務表態，但大多間接而隱晦，尺度拿捏的「剛剛好」。等而下之的，則有像成龍這種藝人，總是想方設法對着大陸官方意識形態討好獻媚，而且沒有伊能靜這種檔次的文筆和涵養。 其實，伊能靜很早就展露了她的公民角色和社會良心。她很早就挺身支持「寧願裸體」的「反皮草運動」，幾年前在接受《南都週刊》訪問時，她更曾以精確的語言表明自己的公民社會意識。 《南都週刊》這麽問伊能靜，「以後遇到公共事件你會選擇性地啓動驅動模式嗎？」伊能靜答覆道：「我不會選擇事情。當良心受到驅動，聽到不公的事情，我還是會堅持繼續，而且必須如此。」就是這種「自反而縮，雖千萬人，吾往矣」的道德勇氣，讓她能够贏得真正的尊敬。 網絡上有人為此贊揚女性為自由付出的堅持，甚至把她拿來和歷史上為言論思想自由付出生命代價的女性前輩（例如林昭、張志新）相提並論。這或許誇張了些，也可能不是伊能靜的自我角色定位。在我看來，伊能靜沒有這麽偉大，也不想這麽偉大，她只是一個藝人。 但令人尊敬的是她不只是一個藝人，因為她從未忘記自己首先是一個公民的角色。從這幾年她對反皮草運動及公共事件的關注和參與，一直到令人義憤填膺的南方周末新年獻詞事件，伊能靜始終沒有讓藝人身分壓倒公民身分。 在此，我向伊能靜致敬，為了她曾扮演社會（不管在大陸或在台灣）需要的社會良心，而且她把這個角色扮演得很好。我們不會忘記她是侯孝賢電影《好男好女》裏的蔣碧玉，呼應時代的召喚，既可以柔弱也可以剛强，戲裏戲外都精彩萬分的女子。 如欲閱讀《陽光時務週刊》其它精彩內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售，馬來西亞可在紀伊國(Kinokuniya)、商務書局、大將書行、城邦閲讀花園、Borders（雪隆The Curve, The Garden, Tropicana, 檳城Queensbay Mall）、雜誌連鎖店MyNews.com）購買；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。

梅西（港譯：美斯）將成為足球史乃至體育運動史一個新的里程碑，他將患上金球密集恐懼症，因為金球獎有可能被他一直蟬聯壟斷下去。 梅西和 C羅（港譯 C.朗拿度），就像兩個卡通頑童，在進行殺人遊戲競技。半島電視台近日播出了一個他倆互相短信相邀决戰的宣傳片。無論巴薩和皇馬如何劍拔弩張，這對璧人有如溫室裏——由億萬黃金鑄造的溫室——的薔薇和水仙。 進球機器，金錢機器，一對資產階級聖嬰，似乎寄託了歐洲資產階級新人類的終極夢想。他們在電視上觀賞梅西和 C羅，在遊戲機上模仿梅西和 C羅，宅男們無需再改變世界，只需手握鼠標，進球，刷卡。 但應該用來與梅西比的，似乎該是馬拉多納（港譯馬勒當拿）。 假如說馬拉多納是大地與河流雜交的私生子，那麽梅西就是一個足球工業的試管嬰兒；假如說馬拉多納是一個胡天胡地的混世魔王，那麽梅西就是一個騰雲駕霧的絕世精靈。馬拉多納屬於天邊外，而梅西把天空變成他的玻璃房子。對馬拉多納來說，生活是一場戰鬥，而對梅西來說，生活是一場遊戲；對馬拉多納來說，對手是他要攻陷的敵人，而對梅西來說，對手只是他要搭的積木。 馬拉多納把足球變成了生活，而梅西把生活變成了足球；馬拉多納是肉感的，是加法，而梅西是骨感的，是减法；馬拉多納把足球的外延無限擴大，變成一個戰場，而梅西把足球不斷提煉濃縮，變成我們的臥室，我們的電視和電腦上，一件可以每週無限複製的影像藝術作品。 除非把馬拉多納請出來，下一届金球獎頒獎禮才能有趣一些。可惜他跟布拉特（港譯白禮達）勢不兩立。 那麽大家就只好硏究梅西的西裝。是的，梅西這次參加金球獎頒獎禮時穿的這件繁星點點天花亂墜密集恐懼的西裝，簡直成了今春潮流指標。梅西和當年馬拉多納撞衫，看起來不像是巧合，而是蓄謀的王位接班。但除了西裝，請注意有趣的差別：梅西打了蝴蝶結，穿的是白襯衫，因此西裝再炫，整體多少顯得節制平衡，而馬拉多納沒打蝴蝶結——假如他打蝴蝶結，會像一個酒店大堂的伺者——更恐怖的是，這哥們連襯衫也是點點密集恐懼風格，跟西裝一個操性！ 只有馬拉多納能這麽穿，敢這麽穿，這樣的衣服搭配只有在他身上才成立。那是一個經典的馬戲團小丑的風格——假如臉上也塗滿點點就更妙了。馬拉多納是馬戲團小丑，而梅西是寵物，馬拉多納會率領馬戲團的動物出逃，而梅西只是靦腆地微笑着，我見猶憐地望着我們，等待我們一顆接一顆地把糖果塞給他。 金球獎漸漸成了梅西一個人的糖果店。 幾個月前，大導演庫斯圖里卡（Emir Kusturica）在上海接受採訪時談到他拍過的馬拉多納：「也許梅西是和他最相像的人，但梅西不是一個領導者，即使他在某些隊裏是一個非常天才的足球運動員，但馬拉多納卻可以在所有地方都所向披靡。他像是拿破侖，打敗任何阻擋在他前面的敵人。如果他出生在羅馬帝國，他也是一樣的。他不僅是個踢足球的人，也能够組建一個幫助他馳騁的團隊。」 我不認為馬拉多納能組建一個幫助他馳騁的團隊，但他能創造一個能幫助你馳騁想像力，投射激情與夢想的空間。梅西只是在球場內稱王，而馬拉多納還在球場外稱霸。梅西的西裝讓人如墜星空不可自拔，而馬拉多納早已天人合一，早已夢回古羅馬帝國，或者說，早就魂飛魄散，悠遊天外。 馬拉多納依舊是一個和這個世界格格不入的人，他依舊以美國為敵，與國際足聯為敵，骨子裏依舊是一個無產階級戰士兼爛仔。當馬拉多納滿不在乎地大噴格瓦拉牌大雪茄，梅西看起來就像一根電子香煙。梅西帶領我們直奔歐洲小資安樂窩，而在馬拉多納看來，這世界依舊是一個狗窩，生命不止，狂吠不已。 然而遲早會有品牌砸出大錢，讓馬拉多納和梅西一起拍廣告。這是資本主義的花花世界。 如欲閱讀《陽光時務週刊》其它精彩內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售，馬來西亞可在紀伊國(Kinokuniya)、商務書局、大將書行、城邦閲讀花園、Borders（雪隆The Curve, The Garden, Tropicana, 檳城Queensbay Mall）、雜誌連鎖店MyNews.com）購買；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。

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