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<blockquote>海外学子中的早期网络编辑与写手,既是北美华文网络的缔造者,也是[[网络文学]]的开创者。在中华网络文学"开创者"行列中,不少初期写手的名字,注定会载入网络文学的史册,如图雅,他当之无愧地享有中华网络文学之先驱的美誉。图雅是一个影子式的神秘人物,被评论家说成是中文网络写作"祖父级的前辈"。但这个德高望重的"前辈"神鬼不测、生死未卜,给网友们留下了许多传说和猜想。他是仿若幽灵隐现的"语言大师"具有行云流水般的写作风格,他的诗学理论更是别具特色,如同山寺晚钟,传出悠远清空的绝响。作为网络虚拟空间中隐匿的作者,图雅以非功利的"涂鸦"方式,为早期网络文学的心灵化写作成功地树立了一座只可远观不可亵玩的纪念碑。[https://cglhub.com/auto/db/detail.aspx?db=950001&rid=10103910&agfi=0&cls=13&uni=True&cid=0&showgp=True&prec=False&md=93&pd=6&msd=93&psd=6&mdd=93&pdd=6&count=10&reds=%E9%99%88%E5%AE%9A%3B%E5%AE%9A%E4%BC%9A 原文]</blockquote>
 
<blockquote>海外学子中的早期网络编辑与写手,既是北美华文网络的缔造者,也是[[网络文学]]的开创者。在中华网络文学"开创者"行列中,不少初期写手的名字,注定会载入网络文学的史册,如图雅,他当之无愧地享有中华网络文学之先驱的美誉。图雅是一个影子式的神秘人物,被评论家说成是中文网络写作"祖父级的前辈"。但这个德高望重的"前辈"神鬼不测、生死未卜,给网友们留下了许多传说和猜想。他是仿若幽灵隐现的"语言大师"具有行云流水般的写作风格,他的诗学理论更是别具特色,如同山寺晚钟,传出悠远清空的绝响。作为网络虚拟空间中隐匿的作者,图雅以非功利的"涂鸦"方式,为早期网络文学的心灵化写作成功地树立了一座只可远观不可亵玩的纪念碑。[https://cglhub.com/auto/db/detail.aspx?db=950001&rid=10103910&agfi=0&cls=13&uni=True&cid=0&showgp=True&prec=False&md=93&pd=6&msd=93&psd=6&mdd=93&pdd=6&count=10&reds=%E9%99%88%E5%AE%9A%3B%E5%AE%9A%E4%BC%9A 原文]</blockquote>
  
===图雅关于六四诗二首===
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===图雅关于[[六四]]诗二首===
  
====纪念六四====
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====【纪念六四】====
  
        静静地,花的飘落是这样
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静静地,花的飘落是这样
  
      死亡被表达着是这样
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死亡被表达着是这样
  
      世界如一出缤纷的悲剧这世界
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世界如一出缤纷的悲剧这世界
  
      我读史--
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我读史--
  
      有如在黑夜中走过巨大的刑场
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有如在黑夜中走过巨大的刑场
  
 
(1991年)
 
(1991年)
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====【难忘六四】战士====
 
====【难忘六四】战士====
  
            我悲痛,但我不能失声
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(刊登在 1992 华夏文摘 cm9206d.)
 
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2024年5月23日 (四) 20:39的最新版本

图雅是个笔名,也写作“涂鸦”,昵称“鸦”,1992年至1996年间活跃在海外互联网上,主要活动于早期的新闻组SCC(全称为Soc.Culture.China)和随后的中文新闻组ACT(全称为Alt.Chinese.Text)上。

图雅的真实身分始终是个谜,但他却是个重要的存在。他是当年“网文八大家”之一 ,又被视为“中文网络小说的代表人物之一。”

海外学子中的早期网络编辑与写手,既是北美华文网络的缔造者,也是网络文学的开创者。在中华网络文学"开创者"行列中,不少初期写手的名字,注定会载入网络文学的史册,如图雅,他当之无愧地享有中华网络文学之先驱的美誉。图雅是一个影子式的神秘人物,被评论家说成是中文网络写作"祖父级的前辈"。但这个德高望重的"前辈"神鬼不测、生死未卜,给网友们留下了许多传说和猜想。他是仿若幽灵隐现的"语言大师"具有行云流水般的写作风格,他的诗学理论更是别具特色,如同山寺晚钟,传出悠远清空的绝响。作为网络虚拟空间中隐匿的作者,图雅以非功利的"涂鸦"方式,为早期网络文学的心灵化写作成功地树立了一座只可远观不可亵玩的纪念碑。原文

图雅关于六四诗二首

【纪念六四】

静静地,花的飘落是这样

死亡被表达着是这样

世界如一出缤纷的悲剧这世界

我读史--

有如在黑夜中走过巨大的刑场

(1991年)

【难忘六四】战士

我悲痛,但我不能失声

我失眠,但我不能无梦

我迷惑,但我仍然求索

我无路,但我仍然前行

活着是自由的向往

死去,是永远的呼声

(刊登在 1992 华夏文摘 cm9206d.)

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