童大焕:个人悲欢永远在宏大叙事之上
童大焕:个人悲欢永远在宏大叙事之上 ——应对未明病毒之 83 文/童大焕2020.4.15 【1】 被两篇有关个人悲欢的文章刺激了。 一篇是诗人余秀华的《爱国贼和爱国奴:关于方方日记的一点小想法》(2020.4.13),她在文章中写道:...
阅读更多作者:易小荷 昨天(4月14日),哈萨克斯坦外交部长召见中国驻哈萨克斯坦大使,起因是搜狐的一篇文章《哈萨克斯坦为何渴望回归中国》。 做过自媒体的人的一眼就能看出来,这不过是一篇为搏眼球的“纯虚构”文章,写的人不当真,看的人也不会当真,可是人家外国人,就当真了!...
阅读更多吴婷在邮件中写道,希望威斯康星州参议院通过一项”表达与中国人民团结抗疫”的决议文。信件中,吴婷还附上了中国使馆拟好的两页英文决议文草案,内容充满中共大外宣的语调。
阅读更多通过诸多泰国网民的评论和反驳我们能够看到,他们许多人对国家、政府和国王有着清晰的现代政治意识,往往不会混为一谈,并且也深知民众没有义务或被要求去爱自己的政府和国王,因为政府是政府,民众是民众。对前者的批评或羞辱并非就是对后者的批评与羞辱,而作为一个公民,也有权利来批评它。这些原本属于现代基本政治观念的法则,在小粉红那里始终一无所见,他们所使用的依旧是“粉爱豆”的偶像崇拜模式。即把国家或政府(他们常常也没有能力分清二者的差异)当作偶像,进行粉和崇拜。也正是在这一观念下,许多网友产生了“国家至上”的误解,认为所有民众都只能服务和听命于它,而并非一个自主且拥有对其进行批评和反对的主体。这些言论和我们在初高中政治课本中所学到的“人民当家作主”的基本观念截然相反,当法律和国家赋予我们主人的地位时,这些小粉红却甘愿做着奴隶,岂不可笑又可惊!
阅读更多当我们行使自己的公民权利,却要面对谩骂,却要感恩戴德,这样的逻辑却成了主流共识,我觉得这是有问题的。
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