今天，只要一个群体敢于争取自己的合法权益或者洗清不白冤屈，善意者便会小心翼翼的告之：不要参与政治；恶意者则诬之：有政治意图。好象参与政治便是天大的罪过，仿佛已是罪不容赦的恶徒。那么，政治到底是何方“圣物”、“神器”，民众如此触摸不得呢?
其实，依全球现代社会现状，政治可以分为广义的和狭义的两种。广义的政治包括非常广阔的范畴，比如争取人本身的天赋权利、抗丅议社会不公或者对政治人物的
功过评论，对社会丑恶现象的针砭、谴责等等都归入政治的范畴，即除宗教信仰及经济活动以外的一切公众性活动；而狭义的政治，即是指对政权的诉求或者从中谋
求名、利、权力及地位的活动。这是全球自由社会对政治概念的共识普见。
显然，淡化或不参与狭义的政治，那是应该的，也是高尚之士的正直选择，因为醉心名利是专“搞政治”之徒的本性。故，一个国家、一个民族，无心于、淡于狭义
政治的人越多越好，那实在是国家、民族之福!要说不参与政治，那只应是不参与狭义的政治。在此意义上倡议：“不参与政治”，实在是个很好的主张；反之，一
个国家、一个民族，热心于、醉心于狭义政治的人，搞政治的人越多，那个国家、社会一定越败坏，那一定是那个国家、民族的灾难!
同样显而易见，广义的政治活动是现代社会的人们根本无法回避的，根本就是无罪的，因为，广义的政治活动与维护社会正义实质上为同义语。众所周知：一个没有
正义的社会必罪恶丛生，没有良知的国民必成为刁民暴众。因此，一个负责的国民，可以不参与狭义的攻治，但决不能不参与正义；一个负责的政府必让国民参与正
义。电视剧《宰相刘罗锅》中的歌词说得好：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”。老百姓相对超脱生活于社会之中，肯定对当权者也好，对社会现象也罢，或者
人权现状等等，都一定会有自己的明晰看法、公正评判，遇到不公平的事情肯定会有非议、对冤屈有抗争，这实属正常。如果要求人们连正义都不能参与，那么天下
就只能是恶人的天下了。
因之，没有政治诉求的人们用和平的方式反对莫须有的偏见、误解、打丅压，声张正义争取正义的合法生存环境，曝光各类真/相，反对暴/政与专/制，说白了，
都不是参与政治（即狭义的政治），而是参与正义!!强言之，也可说是参与广义政治、或广义的参与政治吧，但与狭义政治毫不相干。其实，从古代到今天，为了
维护捍卫自己的天赋权利、做人尊严、洗清不白之冤，而坐牢的、流离失所的、甚至被害致死的，何其多也，从不乏人。想想：从前美国黑人抗丅议种族歧视、二战
国际正义力量反对法西斯、还有中国人抗丅日反侵略的时候，是否每个人凭着良知都会或多或少参与一些呢？即使你完全不参与，那也没啥，也是每个人自己的权
力，但是在这些大是大非面前，有良知的人谁心里面没个态度呢。若对政治二种内涵不加区分，那完全可以说：人类没一天终止过政治活动，也没一人未参与政治活
动。试问：参与广义的政治（实即正义），何罪之有?!
可怕的是，今天狭义政治已成了一些人的专利，是不允许别人插手的，又因政治具有两种内涵，因此二者内涵便经常被人有意混淆或故意偷换。因之，“搞政治”在
有的手里便成了一顶吓人的大帽子，打击别人的冠冕口实。而一般大众一旦被视作“搞政治”或参与政治，便非常危险了，便马上厄运临头了。在过去50多年历史
中，有多少参与正义的人士被说成了参与政治？有多少不“搞政治”的人却被“政治搞”的家破人亡？我们这些经历了这么多历史教训的国人们，难道今天还不能擦
亮眼睛看清丅真相吗?
可悲的是今天仍有许多国人认识不清、概念不明：误将参与正义当作了参与政治；误将维护正义当作有政权诉求。以至面对近亿淡泊名利、真心做好人的信仰之士维
护正义之举又被人诬之为有政治意图，和平讲清事实的正义之为又被人栽脏为参与政治，或推波助澜、或助纣为虐、或闭耳塞听、或装聋作哑，成了行尸走兽，成了
“哀莫于心死”中的一份子还不自知，实在可悲可怜!自以为未参与政治，却恰恰在别人精心设定的政治圈套之中：表面未参与政治，实质上放弃了参与正义!!这
不可耻吗?!面对一场如此浩大、如此惨烈的正邪较量，你有何资格指责正义维护者在参与政治、“搞政治”?!……当历史翻过这一页，历史会告诉未
来：正义是必须维护的，真理是拳头永远打不倒的!!
其实，这并非人们内心深处的善念本愿。看看今天大家提倡与渴望的真诚、善良、宽容、互助、友爱、礼让、奉献等许多美德，谁不发自内心感到很温馨!!谁不希
望社会象个温暖的大家庭一样呢?!为了我们有一个温暖的大家庭与小家，我们必须无条件维护的正义，参与广义的政治，那绝对是高尚之举！！（转于网络）
