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尽管中国的言论审查和舆论管控日趋严峻，国家对公民的监控也无处不在，但我们依然可以看那些不服从的个体，顶着被删号、被约谈、甚至被监禁的风险，对不公义勇敢发出自己的声音。
中国数字时代在“404文库”栏目中长期收录这些被当局审查机制删除的声音。
本期节目，我们选读过去一周中引起舆论关注的三篇404文章。
一、旧闻评论｜纪念蒋彦永，争做自由人
在2003年前非典期间、孤身揭露北京疫情真相的蒋彦永医生于3月11日逝世，等到讣闻消息公开传播已经是两天后，这位被称作“良心医生”的92岁老人受到人们深切缅怀。20年前被尘封的历史一幕，在各种躲闪的言辞中复活了，那是蒋彦永讲真话的时代。
上面这段文字，来自微信公众号“旧闻评论”发布于3月13日的文章《纪念蒋彦永，争做自由人》
文中写道：
在亚洲周刊的封面新闻中，蒋彦永解释自己讲真话的动机：人民利益高于一切。
20年后再来重看蒋彦永的一生，能轻易看见那一代知识分子对人民、对信仰的真情流露，以及在具体行动上对这种情感的呼应和践行。
讲真话不只是他性格使然，更让他成为自由人。
非典时期，这样的自由意志强有力地体现在蒋彦永千山我独行的壮举中，并且以引发防疫之变、拯救千万生命为导向，荣耀自由意志，书写了一名自由人秉持良心与专业可以达到的道德高度与理性成果。
蒋彦永一去，纪念者念及于此，更抱憾于此。
正因为有蒋彦永勇毅在前，经过三年疫情的民众在回望前逾千日疫政社会之种种，心里是有比较、有衡量，也会有各自的结论。
对比之下，也自然会对蒋彦永的昨天与生民的现实产生历史性的思索，对讲真话这一人类的基本资质有切肤感受。
因为这一层关系，纪念蒋彦永就成了纪念讲真话，纪念讲真话的蒋彦永就成了纪念一位永逝的自由人。
而在这种纪念的逻辑递进中，但凡看重真话力量的人，都会在遥想20年前的蒋彦永医生时，环视当下，甚至难以遏制地反求诸己，壮怀激烈或无语沉默。
纪念蒋彦永的队伍中，洋溢着的并且为纪念者自觉共享的，就是对讲真话这一真理表达方式的认可。
而经由这种广泛的自发性纪念，它在人们内心深处引发的震荡，必定不同程度地唤醒普通人争做自由人的动机。蒋彦永与纪念者、后来者的联系也将深植于此。
这就是蒋彦永的价值，历经20多年时代风云的变幻，以生前的义举烘托出讲真话的职业使命，并藉由身后的追念，把讲真话的要义、以及人之为人的奥义简洁地传递给更多人。
蒋彦永凭借他自由人的自觉与韧劲，衡量出真话与世界的孰轻孰重。
多年以来，讲真话好像不合时宜，尤其在重大的、全社会的持续性事件中，真话成为不总是受欢迎，甚至遭受不可思议的对待。
蒋彦永医生在世时，尚能以一人事迹证伪对待真话的种种非议和诡辩，斯人魂归道山，真话与自由的关系静候新的确认。
二十年间，两场大流行凝结在蒋彦永身上的，讲述了一个人讲真话的故事。
而这个故事所强调的主旨是，讲真话不是一项待完成的任务，而是对改变的持续需求。
纪念昨天的蒋彦永医生，不仅仅是纪念一位理想人物，更是在确认这种需求，以及它换算成自由人的成色。
二、南方周末 | 让每一位女性免于绑架贩卖奴役之恐惧，安享自由甜美
三八妇女节刚刚过去，微信公众号“南方周末”在文章《让每一位女性免于绑架贩卖奴役之恐惧，安享自由甜美》中这样诠释这个节日：
这个节，当然可以“颂扬女性的成就”，当然可以仰望金字塔尖的女性可以达到的高度，但也要关注与救济失权女性，那些遭受着或遭受过绑架贩卖奴役之苦的女性。关注她们被剥夺的基本权利，就是关注人之为人的基本权利。
作者接着写道：
女性是一个个具体的人，她们是女儿、是妻子、是母亲。但是只有在她们自愿的基础上，两厢情愿，成为妻子、成为母亲才是有荣耀的。
新制度经济学认为，婚姻是合约，家庭是公司，在经济意义上是不错的：无论婚姻也好，家庭也好，都必须建立在双方合意的基础上，婚姻之为合约才是有效的，家庭之为公司才是合法的。
所谓“拐卖妇女”的实质是什么？人贩子通过哄骗、下药、威胁或捆缚等手段绑架女性，然后把她们贩卖给买家，包括强迫卖淫组织、“中间人”（也是人贩子）与所谓的“丈夫”。
所谓的“丈夫”会非法拘禁她们，剥夺她们的人身自由，对她们实施强奸，往往还强迫生下所谓的“子女”。
然后，有些女性不认命，会伺机逃离所谓的“丈夫”，有些女性委委屈屈地认命了。
但无论她们认命与否，不改变这一事件的刑事性质：整个事件，从供给端的人贩子到需求端的所谓“丈夫”，都是对女性持续实施了多种严重犯罪的恶性罪犯；
既然是罪犯，无论被强迫的女性追诉与否，法律都应该追诉到底。
这里，必须首先澄清一个流行的观念谬误。
在一些人看来，这些女性与所谓的“丈夫”已经组织了“家庭”，甚至有了“结婚证”“子女”，就应该尊重既成事实；而且“这些孩子是无辜的”，不应让他们失去“母亲”，至少不应让他们失去“父亲”；再加上，很多女性到后来也就认命，似乎也背书了这所谓“婚姻”“家庭”“丈夫”“子女”“公公”“婆婆”的合法性，所以“也应该尊重女性的意愿”。
这些认知在理论上是错误的，在实践上是恐怖的。
……
总之，社会有必要凝聚共识、形成合力，彻底终结这古老的罪恶，让每一位女性免除被绑架贩卖奴役之恐惧，安享自由空气、自由选择乃至自由本身的甜美。
三、正面连接｜永不赔付的新冠保险
3月15日，微信公众号“正面连接”作者于蒙发布文章，讲述他在去年购买新冠保险，在感染后得不到赔付的经历。
文中写道：
2022年12月16日，我感到轻微咽痛，上颚深处有灼烧感，次日晚开始发烧。出现症状的当天，社交媒体上正在流传一条新闻：网友买了中国人寿新冠保险，现在阳了，保险公司说奥密克戎不是新冠。
我在年初买了太平财险的一份新冠保险，保费49元。按合同约定，如果一年内我感染新型冠状病毒（含病毒变异型号），能获得确诊津贴20000元。
当时我没觉得自己会得到赔付。我把这件事看成一种运气，我恰巧买了一份保险，恰巧政策放开了，恰巧我又感染了，恰巧我能准备齐全材料，如此多巧合叠加能够换来两万块钱，这种好事真会发生在我身上？
出现症状的第三天，我在抗原试剂盒上看到第二道杠。直觉告诉我至少应该碰碰运气。我打通了保险公司的客服电话。客服人员询问了感染的日期，抗原或核酸结果，请我等待理赔员联系。随后我收到报案成功的短信。
报案后，我加入了一个微信群，名叫“太平财险不理赔2群”。这个群有三百多人，来自全国各地，陆续还有新的人加入。大部分人都报了案，接到保险公司发来的确认短信，里面还写着保险查勘员的姓名和手机号。但这个号码没人能打通，总是关机或是无法接通，也没人接到过这个号码打来的电话。
微信群里，人们开始寻找其他救济途径，讨论怎么投诉、诉讼。最开始几天，大家商量着都去一个叫黑猫投诉的APP提交材料，还要打银保监会12378投诉电话。到了2023年1月，群里大部分人达成共识，投诉是没有用的，只能起诉了。
群里流传一位名叫“投保慧人心”的博主发的起诉攻略，也有人直接发来起诉状模板，后来有几位律师加入群聊，提出可以代理诉讼案件。
诉讼并不是我的选项。
1月10日下午，群里又聊起要扩大事件的影响。一位群友说，真的要上热搜有一个办法，那就是一群人去他们公司门口，呆着不走，拉个音响控诉他们不合理的行为，还要拉一条横幅。人们还设想过横幅上要写什么字。
一周后，我在群里询问其他人是否再收到保险公司的短信，没有人回复。也没有人说其他的，沉默持续至今。期间的某一刻我意识到群被封禁了。
那时，越来越多的人决定起诉。
我预料诉讼不易，但真实的困难还是超出我的预期。
1月17日，我收到保险公司发来的短信，告知我的资料已通过初步审核，需要把原件邮寄到杭州的一个私人住宅地址。
要到近两个月后我才知道，开庭提交证据时，需要原件。所以在寄出核酸证明等原件的当时，我就已经失去起诉的机会了。
以上是本期选读的三篇404文章。这些作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。
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