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看到一段视频。

一位穿红衣的大妈,叉着腰站在一家手机店里,高声朗诵岳飞的《满江红》:

“空悲切!靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉……”

据报道,这是近日发生在北京太古里的一幕。

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红衣大妈大闹苹果店,怒摔砸店内iPhone,大骂用苹果的都是美国人、日本人的走狗、汉奸。

CDT 档案卡
标题:红衣大妈大闹苹果店
作者:亮见
发表日期:2023.8.10
来源:微信公众号“亮见”
主题归类:爱国贼
CDS收藏:公民馆
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当场背诵《满江红》《定风波》《木兰辞》,并抽查路人背诗。

侮辱工作人员和群众是“鬼东西”“黑社会”“沙币玩意”。

据说,红衣大妈还称自己的弟弟是海军陆战队队员,要跟自己代表中国跟美国开战。

并扬言,自己如果有孩子,一定要让自己的孩子为国捐躯。

红衣大妈最后被救护车拉走,可即便这时候,她还大声咒骂:

我诅咒你们全家。等着吧,我会出来的!

这出闹剧太过于荒诞,一时竟不知如何说起。

这里面充满了隐喻和象征,是一个不可多得的社会观察样本。

在这位大妈身上,集中体现了某些爱国人士的几乎全部特质。

大妈那一身耀眼的红色,我想应该是特意选择的。那是一种具有象征性的颜色,不言自明地体现了大妈的爱国热忱。

王小波说:“你要给人讲‘五讲四美’,最好是戴上个红箍。”我不知道这位红衣大妈是不是读过王小波,但这个道理,她应该无师自通。

把某种东西,当成一种更高意志的象征,应该是这位大妈的基本认知逻辑。红色象征爱国,那iPhone自然象征着美国,使用iPhone更象征着汉奸和卖国贼,她作为中华文化的代言人,自然要用更有文化象征意味的古诗词,来拨乱反正。

只是她选择的古诗词,多少有些奇怪。就拿《满江红》来说,词里说中原沦陷,可我们现在大陆却是铁桶一块,她也不怕影射分裂祖国。词里的仇恨朝向的是金国,那可是现在的东北那嘎达,她也不怕伤害民族感情。

她的大脑做不出这么细致的分辨,就像她分辨不出,即使代表爱国的华为手机,也是需要长期使用美国芯片的。

你跟她说这些,都没用,她本来也没打算分辨,就像她也没想分辨iPhone到底是日本还是美国的。

她要的,不过是一种积极和振奋的姿态,一种和更高意志绑定在一起的热血体验。有了这种姿态和体验,她就可以把自己看作这种更高意志的代言人,因此就自己有权利去检验别人是否有相同的归属感。

因为和更高意志绑定在了一起,她体验到了一种崇高感,并因此获得了补偿。她充满着感激之情,准备不惜以任何想象中的代价去跟“汉奸”和“走狗”斗争到底。于是,战争和牺牲,被她挂在嘴边。

这种类似高潮的狂热体验,本身就是一种奖励,所以,那些更为理性也更为费力的常识和逻辑,自然就会被舍弃。于是,脏话和诅咒便成了口头禅。

最后红衣大妈被救护车拉走,成为这个事件中最为精妙的情节。它似乎在表明:

脑子发热,常识匮乏,逻辑混乱,是一种病,得治。

而让人绝望的是,红衣大妈最后喊出的那句“等着吧,我会出来的”,又似乎像是一个宣言,而且你也知道,她说得没错。

—The End—