《404档案馆》讲述中国审查与反审查的故事，同时以文字、音频和视频的形式发布。播客节目可在 Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify 或泛用型播客客户端搜索“404档案馆”进行收听，视频节目可在Youtube“中国数字时代· 404档案馆”频道收看。
欢迎来到404档案馆，在这里，我们一起穿越中国数字高墙。
尽管中国的言论审查和舆论管控日趋严峻，国家对公民的监控也无处不在，但我们依然可以看那些不服从的个体，顶着被删号、被约谈、甚至被监禁的风险，对不公义勇敢发出自己的声音。
在此过程中，一些媒体和自媒体也因各种原因被中共当局直接封禁或者受到威胁而关停，也有一些被迫更名“转世”。
中国数字时代在“404媒体”栏目中长期记录这些被当局审查封禁的媒体或自媒体。
本期节目，我们将介绍已遭封禁的媒体账号：“千千 x 橙雨伞”、“北同文化AllForQueer”、“一苇杭之渡彼岸”，并选读来自它们的文章。
一、千千 x 橙雨伞｜未来，我们还将继续呼吁性别平等
2023年7月18日，公益性别媒体“千千 x 橙雨伞”的微信公众号遭到当局审查机制屏蔽，搜索该号结果显示“接相关投诉，违反《互联网用户公众账号信息服务管理规定》已被屏蔽所有内容，账号已被停止使用”。
同时，“橙雨伞”的微博（@是橙雨伞啊）也遭到禁言。
“橙雨伞”是一个专注于女性权益、致力于消除性别暴力的公益自媒体。2021年11月，“橙雨伞”公益团队加入北京市千千律师事务所，并创办微信公众号“千千 x 橙雨伞”。
和“橙雨伞”一样，北京市千千律师事务所也致力于推动妇女、儿童等弱势群体权益状况的改善。
在“橙雨伞”与北京千千律师事务所联合发布的《致读者信中》，该团队这样写道：
一些读者，是性别暴力的幸存者，是TA们的坚持与勇气，斩破了那个千百年来不被诉说的枷锁。能为TA们提供一个感到安全的倾诉环境，始终支持与信任，是我们能做的一点小小事。
一些读者，充满困惑，或者面对着难以言说的模糊困境。但TA们提出的问题、袒露的心声，正照映着那个非常重要的，需要举社会之力去回应的当下。
我们希望能通过文字，为人们打开一扇性别之窗，从这扇窗户看出去，或许是不那么圆满的世界，但也一定真实有力，充满着可能性。而我们的生命也将因为性别视角的注入，更加丰富与宽阔。
从今往后，我们将以法律为矛，以性别视角为盾，捍卫妇女事业长足发展。
未来，我们还将继续关注性别暴力，改变大众“受害者有罪论”的想法。
未来，我们还将继续书写女性故事，重现同样珍贵的人类经验。
未来，我们还将继续呼吁性别平等，共创一个更加友善与尊重的环境。
前路坎坷，也无法阻挡我们同读者之间，同更广泛女性群体之间的连结。
中国数字时代曾收录来自“千千 x 橙雨伞”的文章：
橙雨伞 | B站，你要给后浪们灌输什么样的性观念？
点击这里阅读其余文章全文
在文章《这场强奸文化下的酒局，也许你也递过酒》中，作者以2021年8月阿里巴巴职场性侵害事件为背景，猛烈抨击中国酒局文化以及职场中的性别暴力。
文章写道：
职场性骚扰，长久以来像一张密不透风的大网，笼罩在无数职场人身上。从办公室里令人不适的“黄段子”，到毫无必要的饭局上劝酒与动手动脚，当事人一旦表示出不顺从与反抗，则将面临各种层面上的“教训”。
当一个人在酒桌上掌握了绝对权力，决定业务是否谈成，手握下属晋升命脉，甚至可以用排挤等欺凌手段赶走一个员工。那么这一切都将成为一种要挟——不喝，则意味着将付出现实代价，尽管这种要挟极为可笑与肮脏。
下属在酒桌上不再被当作一个完整的、需要被尊重的人，而只是一个任由上司摆布利用、满足欲望（不管哪个方面）的物件。
而女性，在一群虎视眈眈的权上位者面前，更是有了额外的“利用价值”。
因为长久的厌女文化制造了这样一种物化女性的社会规则：
女性因其性价值，是可以用来达成目的的一种资源或工具——所以酒桌上一定要点缀一些“红花”，所以性贿赂仅仅被认为是一种求人办事的潜规则。
下属本身就处于职场权力关系的下位，处境常常身不由己，任人左右，而女性则又位于性别权力关系中的下位。
当职场女性接受并通过了灌酒这场服从性测试之后，施暴者（没错，这时的灌酒者已经是施暴者了）很容易产生一种错觉：我对她是可以为所欲为的。
并不受欢迎、未经同意的性接触、性行为，自然也成为“为所欲为”的一部分。黄色笑话随便开，开不起玩笑就是看不起人，又可以用自己的权力身份压一压；摸摸手，摸摸腿也是常有的，毕竟“正常喝酒，肯定有搂抱”；已经喝到意识不清楚了，那更好，反正做什么对方也不会知道，没说“no”那肯定就是“yes”了。
所以在一开始，女下属就被当作是性资源，是男上司王某某口中的“你们看我多好，给你们送了一个美女过来”。再加之各种让人难以拒绝的以工作为名的劝酒，待女下属喝到意识模糊之后，客户实施猥亵行为，男上司看在眼里，一言不发，根本没有要制止的意思。
女性就像是商务招待中的礼物、“返点”一样，是达成业务目标的工具，女下属的“使用权”由男上司来支配，甚至这次“招待”本身就可能是把女下属“贿赂”给客户的一场预谋。
酒桌，就这样成为了性犯罪的温床，铸成了强奸文化的又一块铁围墙。
二、北同文化AllForQueer｜我想亲手去驱散偏见，哪怕只是其中的一部分
2023年5月15日，在“国际不再恐同日”的两天前，致力于改善性少数群体生存环境的公益机构“北同文化”在其微信公众号上发文，宣布“因不可抗力”决定终止运营。
“北同文化”，原名为“北京同志中心”，成立于2008年，是一家开展青年心理支持和多元性别教育的公益机构。该机构在性少数群里中被视为是推动性少数群体权益保障的重要平台。
自成立以来，“北同文化”与诸多心理咨询师、精神医生等人群合作，以专业知识为改善性少数群体的生存状况提供支持。除了为性少数群体提供心理咨询外，“北同文化”还会举办一些为跨性别群体提供医疗知识的线上直播讲座。在其微信公众号上，该机构也发布一些文章，为性少数群体发声。
然而，随着中国越发紧缩的言论空间，在“北同文化”宣布终止运营之前，实际上已有许多LGBTQ媒体、自媒体被迫终止运营。
在2023年5月12日，“北同文化”发布的十五周年纪念文章《我们曾这样努力驱散偏见，将温暖编织成网》中，“北同文化”执行主任辛颖这样写道：
我们很难从人类的偏见中挣脱出来。
人类始终与偏见生活在一起：它们并非如坚固的墙壁一般，横亘在人们行走的某条或某几条道路上，而是如同泡泡，漂浮在所有人的周围。你捏碎了一个，其它的又飘过来了。
我想亲手去驱散偏见，哪怕只是其中的一部分。
兴许有些人会认为 「妄图」创造改变的人，是堂吉柯德式的人物，或是什么伪善的沽名钓誉者。幸运的是，我不是唯一的那个 「疯狂」的人：在北同过去的十五年中，有数百数千位伙伴和我一起，努力地驱散偏见。
媒体部主管小熊写道：
对机构和工作越是了解，便越觉得遗憾，好像「错过」了很多。和前辈们相比，自己仿佛一直在「后退」，缩回名为「安全」的阵地。媒体工作应该富有激情的碰撞和天马行空的想象，而我很大一部分的工作重心仿佛是拿着戒尺，到处比比量量。就算如此，还总是担心自己不够「敏感」，又警觉于这种「敏感」是否已经让自己变得怯懦。
但我们还是在「温和」的限度内做了些什么。帮助一位性多元伙伴讲出TA的经历，让一个宝藏播客被更多人看到，发起一次灵光闪现却又意义深远的对谈……哪怕只影响到了身边的你我，哪怕声音只能传递给不远处的TA，我们的言说和行动便都是有意义的。
爱的力量，总是没有穷尽的。正是那些温暖的瞬间，让我们得以跨越时空的边界，从曾经的陪伴中获得滋养，消解当下的局促与无力。正是那些同行的经历，让我们拥有多元的视野和行动的勇气，去探索更大的世界，向更多人传递自己的声音。
对我们来说，北同是起点、是信念、是祝愿。
我们相信，这颗蕴藉了太多力量的种子，无论飘向何方，都可以生根、发芽。把共同的爱，播撒在山川湖海。
我们相信，「中国公民不论性别、性倾向、性别认同与性别表达，在各方面均享有平等权益」，这共同的愿景，终有一天会实现。
三、一苇杭之渡彼岸 |高耀洁：如果我走了，骨灰一定要回河南
2022年12月28日，微信公众号“一苇杭之渡彼岸”遭到审查封禁。该号运营者为旅居美国的媒体人林世钰，她曾出版《烟雨任平生：高耀洁晚年口述》一书。
在微信公众号“一苇杭之渡彼岸”中，林世钰发表多篇与“中国民间防艾滋病第一人”高耀洁有关的文章。
高耀洁，出生于1927年的山东曹县，1954年她从河南大学医学院毕业，之后一直从事妇科肿瘤病等相关医学领域研究。1996年，她发现因输血感染艾滋病病例，于是投身艾滋病防治和调查工作，并救助艾滋病人和艾滋病孤儿。高耀洁在进行长时间调查后发现，卖血、卖血传染艾滋病不仅限于河南，而是普遍存于中国境内，是全国性的问题。而地方政府为掩盖真相，对高耀洁进行持续打压。
2001年，“全球卫生理事会”授予高耀洁“乔纳森·曼卫生及人权奖”，而中国政府则禁止她参加在美国举行的典礼。2002年，她被《时代》杂志授予“亚洲英雄”称号，2003年被美国《商业周刊》授予“亚洲之星”称号，并在同年获得 菲律宾“拉蒙·麦格塞塞”公共服务奖，她准备出席马尼拉颁奖典礼，再次遭到当局拒绝。
随后几年，由于获得诸多国际奖项，高耀洁的故事被国际社会熟知，当局不得不稍微放松对高耀洁的监控。
2009年，不堪中共当局迫害的高耀洁经历重重困难，最终移居美国。
同样生活在美国的林世钰常常前往高耀洁住所看望老人，并发文记录高耀洁老人的一些话语与现状。
在2021年4月发布的文章《疫情中的高耀洁：如果我走了，骨灰一定要回河南》中，作者记录道：
半年没来，感觉屋里萧瑟许多。奶奶在床上睡觉，我过去轻轻拍了拍她。她转过身来，激动地说：你来啦！我想你想得肝肠断！
她爬起来，未及寒暄，就扶着轮椅的把手挪到电脑桌前，说：“赶紧干活！”我细细看了看她，和半年前相比，她的头发长了许多，而且乱蓬蓬的。今天天气很暖和，她依然穿着四件衣服。我一摸她的手，非常冰凉。
“我已经不行了，站都站不住。”奶奶吃力地坐到椅子上，直喘气。
她说《高耀洁行医往事》的文稿已经看完了，增加了两章，修正了一些被我改错的医学术语，比如我把“死胎”改成“死婴”，她又改回来了。“不怪你，你不是学医的。”她笑。
安排完这些，她掏出一张纸，开始郑重交待“后事”。“我昨晚写的，怕到时忘了。我说，你记在本子里。”
高奶奶交待的“后事”如下：
1.《高耀洁行医往事》出版后，送给哥大东亚图书馆100本；翁某50本；赵某50本；
2.家中的书、资料世钰让收好，不要浪费了；
3.电话资料交世钰使用；
4.骨灰一定要回河南，联系儿子郭某；
5.带15本《高耀洁诗词札记》回国，交给高某。
见我记下，她如释重负。“交待完了，我就放心了。”
在微信公众号“一苇杭之渡彼岸”遭到封禁后，作者林世钰创办新号“乞力马扎罗的雪g”，分享高耀洁老人现状。
在2023年4月底发布的文章《高耀洁：我很孤独寂寞，希望有人来看我》中，作者记录道：
之前的3月23日，高奶奶因为肺部积水、呼吸困难，住院一周多，3月31日出院。她终日卧床不起，困于斗室，唯一的活动就是挪到电脑前给问候她的人回信。与她相伴的，是三个轮流24小时照顾她的护工，以及窗台上几盆寂寞的花。
前几天收到她的来信，信中说：我很孤独寂寞，希望有人来看我。
我赶紧放下手里的活，跑到纽约看她。
进了屋，只见她躺在床上发呆。见到我，拉着我的手说：“这可能是我们最后一次见面了！”
我扶她坐起来，她拿出两张纸，上面记着今天和我交谈的内容。可见，为了这次见面，她做了充分准备。
高奶奶住院期间，她的外孙女和小女婿分别从路易斯安娜州和加拿大飞过来照顾她，让她享受了难得的亲情的温暖。可是让她难过的是，国内的儿子和大女儿没有过来。她告诉我，本来大女儿说会带曾孙女过来看她，后来又说自己摔伤了，过不来。
“我很难过，哭了好几天。”高奶奶说到这，突然嚎啕大哭，像个丢失了心爱玩具的孩子。泪水蜿蜒着，叹息着，爬过她那张沟壑纵横的脸。
我不知如何安慰她，只能轻轻抚摩着她瘦骨嶙峋的手。
以上，是本期节目所选取的三个被封禁的媒体、自媒体账号。除此之外，在2023年已遭404的媒体或自媒体还有律侠普法、女权之声、北京拉拉沙龙，豌豆黄艺术小组，北京出色伙伴 ，飞天猫兄弟盟，船思，无性恋之声等等，中国数字时代在“404媒体”栏目中记录这些声音。
正如米兰昆德拉所说：“人与极权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。”虽然这些账号已经“被消失”，但它们所留下的声音将一直被我们记住。
本期节目所选读的文章全文见中国数字时代网站。这些作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。
中国数字时代 CDT 致力于记录和传播中文互联网上被审查的信息，以及人们与审查对抗的努力。欢迎大家通过电报(Telegram)平台 向我们投稿，为记录和对抗中国网络审查作出你的贡献！
了解更多投稿信息，请阅读中国数字时代征稿说明
