在台湾综艺节目中谈笑风生的杨丞琳，在郑州演唱会上讲了句玩笑话“河南人爱骗人”，已经引起了河南人的内讧。一部分河南人觉得无所谓，他们自认为属于河南人这个群体，但不觉得必须领受针对该群体的刻板印象。可惜，这种豁达未能感染其他河南人。
有关杨氏新闻下方的评论区，已经被愤怒的河南IP淹没，声讨之势炽烈不下。河南人开始了维护省誉的行动，他们举报给12345，要求有关部门严惩杨丞琳；河南官媒连发评论，正告杨丞琳谨守“戏子”本分，不要在地域黑的道路上走到底。
河南人对杨丞琳的围剿，客观上起到了反作用。就在他们严厉斥责杨丞琳不知好歹时，围观的外省人不厚道地笑了。这个事，河南人痛心疾首，可外省人在看笑话，双重的是可忍孰不可忍。忠于省籍所激发的攻击力，并没能给河南人赢得同情之理解。
考虑到河南人在此事中的好斗及其低下效果，建议河南人接受杨丞琳的道歉。一是可以真正地展示河南的中原文明，显示大度的一面；二是优化面对河南地域黑的反应模式，正面反击往往会壮大河南地域黑的声势，而不是相反，可谓得不偿失。
现在的情况是这样，河南人越是紧盯杨丞琳不放，要她付出代价，河南人在名誉流失的程度上越是出血厉害。尤其是，用“这是个坏女人、无良歌手”的反击方式，拉杨丞琳的清单，将河南的地域黑转嫁给一名台湾人，只能陷入地域黑的魔咒。
像河南共青团官微的那种狂怒，“老子一井盖夯死你妈”，则完全起不到丁点反击效果，就好像先把自个戳个三刀六洞，除了自证地域黑，根本不能阻吓对着河南人形象吹口哨的人。接受杨丞琳的道歉，是走出反击地域黑无效路径的第一步。
“河南人爱骗人”当然是流行了几十年的刻板偏见，但必须承认，面对“河南人爱骗人”这一刻板印象所宣泄出来的愤怒，反映了集体无意识的某种原型心态。因为关于河南的地域黑，在逻辑上涉入了坚硬的省情现实，而护豫宝在此徒劳地列阵对垒假想敌。
有必要为杨丞琳所谓辱豫风波提供的背景是，至少今年以来，河南的负面新闻接连不断，不胜枚举，被嘲笑为“河南热搜包年”计划。若再往前溯及郑州水灾时种种，更可见舆论场中对河南（人）形象的反面叙事，哪怕高耀洁医生也不能折冲。
我们应该认识到，爱惜省誉的河南人与抱持刻板印象的外省人，其实共享一种无助心态，那就是现实反复加诸的挫败感。在这种挫败感前，一部分河南人退缩了，退回到对群体的绝对认同的牢笼中；而更多外省人，则在此种刻板印象的阵线前盘桓不去。
颇有意味的是，河南人在反驳地域黑时，除了直接谩骂，还会列举河南的文化标签与历史沉淀。但后者效果存疑，不是因为地域黑对河南没有认识盲区，而在于若以现实为参照，人们强烈认为河南人这个群体停止了更新，所谓中原文明是被掏空的空壳。
假如存在着一种有效反击地域黑的方式，那就是改造现实以呈现中原文明在河南有活的延续——今日之河南不似昨日之豫省——据此证明河南（人）没有生活在古代文化想象中。毕竟，地域黑是现实评价的叠加，破除地域黑的唯一方法是证明此地域不黑。
面对杨丞琳的道歉，虚怀若谷地接受之，是证明河南地域“不黑”的最经济方式。既然以中原文明的继承者与守护者自居，这也是用文明说服外省人放弃地域黑的最好方式。而全省媒体声讨，大量河南IP在舆论场中凌厉出击，恰与这种理想模式背道而驰。
设想一下，如果杨丞琳因为郑州演唱会风波折戟大陆演艺市场，必会加深而不会改善地域黑，对河南形象而言绝对不是一个好消息。到时候，外省人会将杨丞琳禁演看成河南无改现实，地域黑不知自省的新证据，一个可怕的河南形象只怕更加广布。
放下在杨丞琳口误一事上的复仇心态，是许多河南人走出被羞辱心态的必要步骤。不只是河南，所有被地域黑笼罩的群体，最聪明的反应是恢复个体自尊，拒绝将群体认同绝对化，在人道、人性等文明范畴展露积极的道德探索，有意愿有能力改造现实的省份，不惧地域黑。
