写在前面
这几天一直在吵这个事情——B站和微博上一大堆人在骂《雄狮少年》角色是眯眯眼，辱华。
发《雄狮少年》影评的那晚，我还因为被后台留言气到，发了条微博。
但微博毕竟写不了多少字，那篇文微博也因为传播比较大，容易被误解，就干脆写一篇长文来聊聊这个事情吧。
一
先谈起因。
其实在电影上映之前，电影辱华的声音就已经在豆瓣上出现了——
因为电影几张提前公布的剧照，里面的人物眼睛看起来都比较小，所以这部片上映前的豆瓣短评区热评第一一直都是一段声讨，大意是在问电影用西方人辱华的眯眯眼给角色，是何居心。
而在电影上映后，这些剧照直接引发了更大范围的争议，认为电影角色的小眼睛，是对西方的谄媚，是被西方洗脑，最终得出了动机上的揣测——
这部片是在辱华。
昨天甚至已经发展到对主创的人身攻击。
要搞清楚《雄狮少年》的那些眼睛是不是辱华。
我们肯定要先搞清楚眯眯眼为什么辱华？
“眯眯眼”在西方，特别是北美，就是一个歧视亚裔的标志性符号，这点毫无疑问。
它的源头来自于西方对我们的一种带着偏见性的想象，在信息不互通的世纪里，西方人们对中国传统美是没有任何认知的，只能想象。而想象的背后，是优越感和恐惧感的交织。
他们认为东方是落后的、蛮夷的，长相自然同样是“不开化”的，在崇尚大眼睛、深眼窝的西方中心主义审美下，小眼睛，塌鼻子便成了亚洲人在西方想象中的普遍特征，“chink eyes”（中国眼）这个词也是在这种偏见性幻想中产生的。
这种尽可能明显的相貌区分，旨在为东西方建立一个明显的分野，从而突出西方文化的优越性。
这也就是后来我们经常批判的东方主义。
所以如果现在的好莱坞，一个白人演员去用耸肩、眯眼来扮演一个亚裔，就和白人把自己涂黑扮演黑人一样，是非常严重的种族歧视。
二
那么根据上面的这些，我们可以得出结论，要去指控一部作品涉嫌歧视，必须满足这几个条件：
一.里面有大量的负面“刻板印象”。
二.这个刻板印象是与剧情无关的，是发源自偏见的。
三.必须是创作者所属的群体，针对另一个群体的。
我们拿着这三个标准去看《雄狮少年》。
里面有负面的“刻板印象”眯眯眼吗？我们逐一看角色。
男主，那些人举例的剧照看着是很小，但是那能代表电影本身吗？
其实只要你看过电影，就会发现男主阿娟的眼睛根本不是所谓的眯眯眼，剧照页里也有他正常状态的眼睛是这样的——
并且，编剧给到阿娟的人设，就是出生底层，独自长大的留守儿童，这样的角色，必须要长得不起眼，才能让观众信服和代入。
电影后半部分他都是寸头，头发没了之后眼睛还显得更大了，就算说不上炯炯有神，但也是比现实生活中大部分男性大的（包括我自己）。
再来看配角。
一个是胖子。
男三是个满脸横肉的胖子，这个谈眯眯眼就更可笑了，眼睛的大小是相对面部比例而言的，为什么《哆啦A梦》里眼睛最小的是胖虎，因为他胖，脸大啊。在一个胖子的巨大的脸上，硬要做大眼睛出来，这个角色是没法看的。
或者你只需要把他的脸上的肉裁切一下就会发现眼睛并不算小。
还有两个女性角色，师娘和女性阿娟，我就直接放图片大家自己看吧。
女性阿娟的眼睛不仅不小，而且是非常标志的丹凤眼，飒爽，很漂亮。
到最后唯一能说是符合眯眯眼的，只有男二猴子（阿猫）。
那再来把第二点代入到猴子这个角色身上——“这个刻板印象必须是与剧情无关的，是发源自偏见的。”
男二为什么昵称是猴子啊？
电影里说了，因为他天生就是个废物，吃饭都不长肉，长得难看，不怎么有朋友，他的第一次登场甚至就是在树上，吃着男主给的香蕉。
电影里面有一句很直接的台词，男二指着自己的脸说，你看看，仔细看看，我一看就是个废物嘛。
所以他的脸必须符合两个特征，丑，并且像个猴子，这些喜剧包袱才能响。
于是他的腮帮子嘴巴都是像猴子一样凸出来的雷公嘴，眼睛是比正常人类小的，所有五官都是在尽可能地靠近歪瓜裂枣。
所以电影看下来，这个角色做成眯眯眼意图是非常明显的，就是为了塑造角色，而且，如果一部电影里，一个角色眯眯眼就要被打上辱华的帽子，那接下去很多真人电影，甚至包括艺人，都不能出镜了，这是非常荒谬的批判逻辑。
顺便这里我还想再科普一个很基本的常识，当我们自己的影视作品以“丑人”作为主角的时候，更多的是在以他们颂扬亦或呈现一个群体，而非在辱骂整个民族。
比如王宝强当年的傻根，他也是小眼睛，长得不好看，妆发都是往难看和土气做的，但那个角色有对底层人民的善良的颂扬。
这次《雄狮少年》三个丑少年也一样，他们都是底层留守儿童，都不好看，但却有着电影里其他好看的人所没有的品质。
短视频时代，我们在很多时候都把媚俗与审丑混为一谈了，审丑是没有错的。
审丑正是要审出丑所体现的美感，也就是从丑中见美，是要看丑所表现的精神。审丑的美感在于丑中积极向上的精神。那是一种“非道德的丑”，一种丝毫不精明，不算计，不巧言令色的源初冲动。（引用自参考资料1）
虽然写到这里，这些指控有多站不住脚已经很明显了，但我还是想把第三个标准也说说完，因为那是整个事件最荒谬的一部分。
“辱X，必须是创作者所属的群体，针对另一个群体的。”
《雄狮少年》的创作者是中国人，辱华，说的也是辱中国人。一群中国人在一部电影里对照着真实的生活经历，把角色眼睛画得和现实中的人一样有大有小。
而后被人抓住小的那部分死活不放，扣上了中国人辱中国人的帽子。
这样的事情，哪怕不作分析，仅仅陈述都觉得荒谬至极。
其中呈现出来的逻辑更是让人背寒——在东方主义下的种族歧视符号，被这些中国人反向认可，成为在公共影像中抹除其他中国人的理由。
仅仅只是因为他们眼睛太小。
他们口头上当然是最爱国，最热衷于反对西方一切的，但矛盾的是，在潜意识中他们也是最乐于接受他们的标准的。
因为他们并不是真的多爱这个国家，他们只是自卑又急迫地想要用力量和权力来证明自己在这个国家的存在。
所以他们会选择砍倒一个身边的同胞，对准一部电影，这些比辱骂一个大洋彼岸的超级大国，来得更拳拳到肉，更有快感，更能让他们在某一刻，获得那么一点可怜的自我认同。
在这个问题上，真正的爱国是什么？
我们要向他们反驳的是中国人眼睛和任何一个民族一样，是多元的，而不是向他们证明是我们没有小眼睛，那你和他们的东方主义本质上毫无区别。
所以说到底还是那个老生常谈——文化自信。
是想方设法把这个国家好的东西做出来，让更多属于我们的文化产品在国际舞台有话语权。
是让他们看到我们的内容，让我们的好东西以完整的、优质的状态出现在他们面前，占领他们宣传“眯眯眼”的文化阵地，到那个时候能定义我们是什么的，一定不是那些西方的政客，是我们自己。
写在最后
当然啦，我知道这篇文最后可能还是和以前那些文字一样，只是丢进火里，而火依旧傲慢。
不重要了，我不知道你们发现没有。
电影上映后，越来越多人看过电影之后，那些人已经不能说眼睛小了，就开始说眼睛斜率不对了，后来发现《大闹天宫》，《阿凡提》都有过这样的眼睛，那就再扯是眼距的问题。
所以这其实已经不是讨论的流程了，而是一种撒泼——
无法反驳的时候，便再另开一个话题战场，他们知道对方不可能一一应对和解释，因为讲逻辑、讲道理永远比撒泼费时费力。
我也不知道要怎么跟他们科普“动画为什么不能套用对比真人五官”，这和“解释为啥游戏角色被打死了还能复活”，“为什么灰太狼都飞到天上了还没死”，我觉得是一样的荒谬。
所以，我并不觉得他们是真的对这样的问题会有疑问，他们心理很清楚为什么，那些诘问只不过是强词夺理下的口不择言。
我们自然也没必要过度奉陪，该作的反驳讲完，任他们继续跳梁吧。
