其实一开始，我对这个说法还挺排斥的。毕竟我们这一代人，都是在传统媒体的熏陶下长大的，电视、报纸、连同杂志，构成了我们那个时代获取信息的主要渠道。但从这次徐州丰县的“铁链女”事件来看，传统媒体确实是“死”了，死得透透的，死于自己的明哲保身与裹足不前。

“《盲山》拍摄15年后，年轻一代也长大了。今天会有这么激烈的讨论，我觉得这是一个觉醒。”

今天我看到的网友爆料，已经远远超出了我想象力的极限了。这时候我终于明白了一件事，为什么当地会发4份前后矛盾的通告？原因说白了很简单，当你撒了1个谎，你就需要用10个谎才能圆起来，当你撒了10个谎，那你接下来就要打100个谎言补丁才行。越发展到后面，你要堵的窟窿实在太多，你就只能躺平了。

相当多的人，在出现问题的时候，不是拷问公平合理的问题，而是庆幸这种事没发生在自己身上。所以可以这么评价：他们计较的不是公平不公平，而是自己是不是受益者。

这些以西南少数民族女性为主的远程地域通婚，普遍都是买卖性质的，或者是非自愿、强迫性婚姻。远嫁东部的女性一般具有学历低、年龄小的特点，根据《怒江傈僳族妇女跨省婚姻迁移研究》一书作者陈业强教授，对小龙梅所在的福贡县100位跨省婚姻女性所做的调查，只有两人是初中或初中以上学历，其他都是小学以下文化程度或文盲。

不错，我们正在从贫困中走出。但我们同时必须意识到一点：虽然贫困正在离去，但贫困的投影并没有在我们的生活中消失。而这个投影的一部分，就是愚昧，贫困时代形成的愚昧。拐卖妇女现象的存在以及所涉及的问题难以解决，与这样的背景是分不开的。

我们要深究细查的，不是疯母小花梅一个人的公民权益，我们要维护守卫的，是成千上万个处在深渊里等待救助的弱势群体的公民权益。一个社会真正的强大，不是体现在对于强者的盲目崇拜，而是体现在对于弱者的同情和保护。

半个月过去了，也发了四则通报了，可是让徐州以外的普通网友来判断，这几则通报真的能让他们信服吗？真的能在逻辑上和证据上经得起大众的拷问么？如果真的能服众，何以这几天质疑的声浪一直持续不断？为何不断有新的疑问爆出来？

方岁，一个来自贵州贫困山区农民家庭的孩子，通过自身努力，考上双一流大学，毕业后进入政府部门工作。在一起暗访偷拍事件中，他说了一句实话：企业开办一般需要两三天。之后，遭到纪工委诫勉谈话，莫名被开除。他说：“说实话也犯错？荒唐至极！”

乍看起来，李亚玲所披露的说法是相当颠覆性的：公众在视频上看到的铁链锁颈，只不过是为了博取关注的摆拍，是一场弄巧成拙的恶作剧。这一叙事似乎消解了“女性遭受的苦难”，倒是契合了当下许多人痛恨的“流量游戏”。