我18岁在离开山东之前，一直认为女人吃饭不上桌，女儿不是传后人，女人不能去给父母送葬，男人打老婆是天经地义的事情，全中国都会这样。直到后来才发现，即便是在北方，多数地方也没有这么严重的男尊女卑观，只有鲁南苏北的老家，号称“东南邹鲁”的闽越一些地方，以及一直以较为完整保存中国传统文化为自豪的港台较为常见。

好几年不看春晚了，今年依旧。大年初一，电视上很多频道，还在没完没了地重播。仿佛它是一道珍馐，谁要是错过了，简直不可原谅。每年除夕夜，都看一本自己喜欢的书籍或刊物。今年是听戏剧，河南曲剧，揣摩它的音律和唱腔特点，不知不觉迎来新年钟声。小时候的寒冬腊月，经常有河南的戏班子到湖北唱曲剧。不少湖北人会唱这一“外来”剧种，民间也有些高人会拉曲胡。这算是一种地缘文化现象。对于热衷春晚的，我也不置喙，那是人家的口味、人家的权利。只要自己乐活，那便是好的。看完即弃，像倒掉水杯里的茶根，也很正常。

我要是写个中式恐怖游戏脚本，我就写女主角和男朋友，跟男朋友的好兄弟A去A的农村老家玩，顺便帮A搬家。到了了解到A家还有七八个兄弟姐妹。A的父亲是个笑容憨厚的农村汉子，但A家的猪圈里有住过人的痕迹、还有一条令人在意的铁链子。不仅如此，整个村空了七八成，剩下的几家也都在搬家，人们像是提前感受到灾害而躁动不安的动物，可询问下来，大家都是因为个人原因离开故乡。

其实那个时候，中国政府就已经开始有针对维吾尔人的抓捕节奏了。然而和绝大多维吾尔人自认为是安全的一样，我和母亲根本没有想到这是种族清洗的前奏。

毕竟，人要生活要工作，社会要运行，经济要发展，草木皆兵，杯弓蛇影，不是长久之计。

如果觉得这些问题很陌生，那我们一直热衷讨论的政治到底是什么呢？那些狂热的情绪，到底从何而来呢？

别怕，广电总局会保护你。这种反派角色的阴谋就算在国外能得逞，进了中国也一定会被公安机关挫败。

那一刻，我确定：在故乡，我成了一个异乡人。我站在翠绿的麦地里，一时找不到我家的祖坟。附近的沟壑平整了很多，地貌大变。目之所及有两处坟群，我隐约觉得，西边的应该是我家的，却不敢肯定。在这块地的西边尽头，原本是一大片洋槐，洋槐本是乔木，在这里长成了一人高的灌木，又密生为丛，盘根错节，极其难刨。往年，我总是以它们为祖坟定向。看来，2020年村民小组重新分地时，用推土机解决了这个历史遗留问题。

中国数字时代有关“徐州八孩母亲” 文章总汇 作者：来福 这两天很多人关注江苏徐州被关在屋子里生有八个小孩并被地方污名为有暴力倾向、有精神疾病的女性。光天化日下被默许的涉及拐卖、囚禁、强奸、殴打的人口贩卖现象存在已久，现在又引起一轮愤怒，并勾连出大量个人经验的口述，以及一些关于这个社会在保护谁的诘问。 她打过人或许是真的，但人们更需要关心的是其中的脉络和不合理之处：她经历过什么？她被打过吗？囚禁并不断生小孩是治疗精神病的方式吗？...