司法不公

豫章书院是一个巨大社会问题的缩影。它带着国学的面具，立着孔子的塑像，却在恶鬼道上前行。愚昧和不负责任的家长，坦然地将自己的孩子送入魔窟，交给他们相信的「书院」，就像哈耶克说的那样：

「通往地狱的道路，往往由善意铺就。」

因为孩子的网瘾而将其送入「人间地狱」，这样荒诞的举动实在让人感到痛心。
很多受害人的家长，直到现在还坚持认为孩子应该被送去豫章书院。吴军豹所说的「家长就是共犯」虽然刺耳，但也是悲剧发生的原因之一。
网瘾是不是「恶习」？
如果是，如何纠正，纠正的手段是不是应该有边界，这都是该考虑的核心问题。
毫无疑问，即使家长执意认为这是「恶习」，又如何能接受豫章书院这种无下限的方式？难道孩子们有了父母认定的「恶习」，就活该遭受侵害、遭受欺凌吗？
豫章书院，以一种扭曲变形的方式，揭示了父母们对法律、道德认识的缺失，以及在子女教育上存在的巨大问题。

王振华一审所激活的本案舆论，并没能达到与之相匹配的热度。是不是微博热搜正好被停掉，导致了一些关注的分散与消解？也或者，还有什么更加隐秘的控流，最后王振华猥亵幼女案的新进展反而不冷不热，不咸不淡。

在王振华一审的前后几天，舆论中另一个议题是山东的冒名顶替案，有个案有面上情况，都是冒用别人身份，盗窃他人人生的戏码，影射出县域权力家族对“知识改变命运”的别样理解和熟练运用。这些苟且“偷生”的强盗作风，核心是一个“偷”字，而偷得成的诀窍是一个“穷”字。

像陈春秀那样，被冒名顶替的都是穷人家的孩子，孤立无援。冒名顶替者最后偷到的人生，也不是大富大贵的，多是在基层公务人员，这能说明什么呢？基层权力家族的自我维护，实际是通过剥夺最穷苦的人来实现的，对穷困灵魂造成的不止是轻伤二级。