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国际先驱导报专栏 ———————— 一到班加西，同事就提醒我们，去新闻中心做证件的时候，在证件上写香港，而不是中国，因为可以避免很多的麻烦。这…… > > 点击查看新浪博客原文

国际先驱导报专栏 ———————–   采访了一个利比亚商人纳萨，他做轮胎批发生意，占了利比亚七成市场，在他的办公室里面，他的助手给我看他们…… > > 点击查看新浪博客原文

作者： 祝振强  |  评论(9)  | 标签: 时事观点 今年春天以来，人民日报连续发表评论，其流露出的人民立场、亲民态度、客观、冷静的务实精神、令各界绝大多数民众都能接受、认同的观念、观点，有别于既往甚至有别于当下的话语姿态，无不令人刮目相看，以至于起初完全被网络舆论做出了相反的解读。笔者此前评论人民日报有关“异质思维”的文章，即遭致不少冷嘲热讽。这不难理解。坚冰既厚，非丝缕阳光可破，但是，你不能由此而拒绝阳光、不相信任何破冰的努力。 从培育良好的社会心态、到以公平正义消解弱势心态，一直到令人大惊的呼吁包容“异质思维”，直到日前的厘清、辨明“追求理性从哪里起步”，人民日报的步伐、步态、步调、步骤确应引起人们的高度重视——最令人不能相信的，是其最新文章中这样的语句“希望杜绝一切非理性言行是不现实的。” 还是让我们先摘引这篇最新评论中的几段话。 “‘从单向度强调“冷静、稳定、理智、克制’，到加强完善党和政府主导的群众利益维护机制，培育和保护公共理性、构建和谐社会，我们要走的路还很长。科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，才是消除非理性最有效的解药。” “理性看待收入差距，理性面对社会不公，理性分析网络民意，理性选择专业、职业……‘理性’的高频度使用，传递的潜台词其实是：在不少问题上，有人正走向理性的反面。理性有序的环境有利于大大降低社会关系调节的成本，温和渐进的改革是历史进步的明智选择，这已成为现代社会不可动摇的共识。在一个十多亿人口的国家，面对急剧变化的社会转型期，培育理性平和的社会心态，尤为重要……但是，对理性的思考和探讨，还应在更深的层面展开。希望杜绝一切非理性言行是不现实的。与其紧张焦虑，不如解析它们生长的社会根源，寻求化解它们的现实路径。只有这样，我们才能抓住构建平和理性心态的主要矛盾。” 如果说上述纯粹从理论、概念角度出发的论说，还不尽显锋芒的话，则下面的联系实际，即属百分之百替民众说话了——“暴力抗拆固然不理智，但暴力拆迁就一定合理吗？通过正常渠道难以反映正当的诉求……也绝不能不理解、不关切、不给出路”。且这种恳切、真诚的呼吁，谁能说人民日报不具备成为人民拥趸的潜力与可能——“少一点‘我办没时间跟你闲扯’的粗鲁，多一点平等耐心的沟通；少一点‘不信谣不传谣’的训导，多一点公共信息的及时披露；少一点‘买不起房为什么不租’的不解，进一步加快社会保障体系的建设……” 人民日报之所以成为今天的这种样子，其玄机几许，深意几何，我以为不外如下几层。 首先，体制内原本念民、亲民、为民的相关人士，不甘于话语权旁落而为蝇营狗苟之人所霸持，不甘于与民众为敌言行思维的肆虐，不甘于举国上下的万马齐喑，不甘于道德滑坡如脱缰野马而无人阻遏，不甘于民众对当下的沮丧对未来的绝望——他们需要明确地站出来，态度鲜明地表达自己站在人民一边的立场，表达对于国家、民族未来的希望。 若你认为其仍是半明半暗、吞吞吐吐的话，你更当理解此种局面下此种表达的良苦用心！这是一种渴望人民共鸣的呼吁，是一种渴望合唱的领唱，是一种希望人民站出来合力拖住历史倒车的顽强努力！ 其次，体制内外蛰伏的改革力量、良性力量、建设性力量，需要凝聚起来，需要团结起来，需要动作起来，形成一个毋庸置疑的、强有力的共识——目下的这种社会空气需要净化、改变，目下的这种社会生活环境需要解压、宽松，目下的这种不正常、变态的、疯狂的打压、逼迫需要刹车，目下的这种倒行逆施需要改变，目下的这种敌对状态需要改观，目下的这种“封建思想、文革残余”猖獗的局面，需要对历史、现在和未来有一个归位的交代！ 其实，若稍作解析“封建思想、文革残余”的内涵，无不会令我们惊讶——却原来，我们的社会竟倒退了这么远、这么久！比如专制、一言堂、官本位、权本位，比如权势继承、爵位继承，比如特权思想、特权意识、等级观念，比如颠倒黑白、是非不分，指鹿为马、为所欲为，比如红色浪潮、红色恐怖等等。 应该说，人民日报发出的，就是这样的声音，或曰这样的画外音。 还有，呼唤新闻工作者、舆论工作者、网络作者等一切有任何形式话语权的人们，应坚定信心，不为迷雾遮眼，不为压力所屈，不为外力所迫，坚定信念，重拾信心，勇敢地、无所畏惧地做出明智的选择，发出自己的声音，做出自己的举动——符合人民利益，符合国家、民族利益，符合现实情形、未来方向，文明人性，客观务实。 长期以来，喉舌的名声并不好听，喉舌工作者更是被目为弱智、呆傻的象征。实则，包括喉舌单位在内的体制内，聚集了非常多的人才以及开明人士、明智之士、清醒之人，他们不过是迫于生计而为五斗米折腰，发自己不愿意发的声，说自己不愿意说的话，做自己不愿意做的事。事实上金字塔机制，决定了甚至某个个人，就能决定全部国家机器，包括喉舌。此种危险情形，曾经使国家蒙难、人民蒙难。极左年代的一系列事例，数不胜数。 一旦国泰民安、政治清明，这股压抑既久的强大的力量，必迸发出洪涛般的吼声，推动社会进步、国家发展。既往历史关头的事实，亦证实了这一点。而人民日报的前述评论，实际上就是要起到振臂一呼、唤起众声的作用——首当唤起的，就是有话语权人士的言行。 既然人民日报已大胆承认、大声呼吁“杜绝一切非理性言行是不现实的”，则你还有什么理由前怕狼后怕虎、畏畏缩缩、止步不前？你还有什么理由不敢大声说出自己即便是“非理性”但绝对是正当、正义的诉求？你还有什么理由不敢通过正常、“不正常渠道”做出看上去“异质”、“非理性”，实则是利国利民、符合人类文明历史进步的果敢举动？ 一五一十部落原文链接 | 查看所有 9 个评论 祝振强的最新更新： 各省市纷纷拦起“坝子”自保会出现什么格局 / 2011-06-02 11:23 / 评论数( 1 ) 呼吁“沉没的声音”之声音本身何以折戟沉没 / 2011-05-31 11:01 / 评论数( 2 ) 长江遭结扎，华夏大地怎么能不断子绝孙 / 2011-05-29 11:57 / 评论数( 2 ) 朝中两国人民传统友谊的接力棒哪个人民去接 / 2011-05-27 14:13 / 评论数( 5 ) 无条件坚决支持尽早“公诉”茅于轼 / 2011-05-24 22:10 / 评论数( 1 )

作者： 祝振强  |  评论(2)  | 标签: 时事观点 故宫的“锦旗门”近期已有“闭门”的趋势。然树欲静而风不止，相关事件的最新进展是，“经自查自纠”，故宫方面对失窃总结出了“闭馆清场有疏漏”、“值班人员思想麻痹，警觉性不强”、“低估警情”、“日常安检存在盲区”等“七大漏洞”。故宫方面称，近期将全面整顿安保措施。还有未经证实的消息指，故宫建福宫原工作人员因被怀疑内有“深喉”泄密，已全部被解职。 应该说，故宫方面对安保措施进行全面整顿，不失为亡羊补牢之举，极有必要。但是，也应该看到，故宫失窃前后所暴露出来的问题，绝非“七大漏洞”这般简单。甚或说，“七大漏洞”背后，存在着价值观上、认知上、定位上以及管理上的诸多问题，这些问题更其严重。正是这些问题的存在，才导致了失窃案的出现以及被社会、民众多方质疑的尴尬。是故，故宫有必要先“整顿”、解决“道”的问题，如此，“器”的问题才会迎刃而解。否则，无异于主次不分、本末倒置。 我以为，故宫“整顿”，先要强化其自身普遍存在着的公共意识缺失、大局意识弱化、本位观念、小团体意识泛滥的倾向。此次故宫失窃，社会各界及民众之所以格外关心，说明人们在心底对于国家、民族以及悠久的历史文化的情之切、爱之深；说明他们在浮躁、喧嚣的时代，内心中一刻也未曾失去对于历史文化的敬仰、关爱。故宫作为历史文化的标志性符号，自然会引起人们更多的关注。 而故宫方面的工作、表现，则处处不能令人满意。比如在案件查办之际，不顾及社会各界及民众的反应，草率送出锦旗；在锦旗被指常识性谬误之时，“坚持错误，强词夺理”，生生演化成一场闹剧，颜面尽失。并且，故宫内部意见不一致，看法不统一；政出多门，朝令夕改，令人无所适从。这些，无不说明故宫上下，少有公共意识，多有本位观念。故宫方面理应认识到，自己只是故宫的管理者，而非主人；故宫真正的主人，应该是民众。 故宫的“整顿”，还应体现在应牢固树立使命感、责任感。对于民族、国家、人民以及历史、现实、未来的使命感、责任感，是故宫之魂！民国时期，为躲避战火，故宫文物南移、西迁、东归、北运，直至远去台湾。近两万箱凝聚几千年中华文明精粹的国之瑰宝，颠沛流离、生死垂危，最终毫发无损地得以保存在今日之台北故宫。我们很难想象，依当今的故宫现状，若文物再迁，结局会是个什么样子！不是吗？故宫号称拥有“人防、技防、物防、犬防”四道防线，号称拥有人数超过240人、设有警卫队、技术科、防火科等8个科室的“京城第一保卫处”，且据称故宫每日闭馆后，至少有1600个防盗报警器、3700个烟感探测器和400个摄像头开始运行。确已今非昔比，鸟枪换炮。但就是这样的一个天罗地网，竟被一个愚饨的小蟊贼轻易突破。这只能说明，故宫上上下下，使命感全无、责任感尽失。 此次故宫失窃事件，还暴露出故宫在管理上漏洞多多，文化本位为官本位所代替、文化管理为行政管理所取代。其结果，就是“撼”、“捍”不分。并且，事件发生后，全无文化人的基本认知、共识，处理问题的方式令人匪夷所思。在此，尤其需要大力“整顿”。 遥想当年，以故宫为代表的文化单位、机构中的一大批文化人、知识者，玉洁冰清，一心向学，孜孜以求，寻天问道；他们不为物欲所钳、不为权势所屈，独守国家、民族的精神家园；他们敬畏持重，温文儒雅，实事求是；他们见贤思齐，闻过则喜，有错必纠。蔡元培、于右任、陈垣、马衡……历数故宫曾经的掌门人，我们的虔敬之情无以言表。正是他们，在动乱年代固守住了文化的根基，使中华文明得以香火延续。 但遗憾的是，这样的故宫总体形象、这样的故宫人物，现今早已成传说。我们看到的，是故宫方面的颟顸、无知以及无度的经济考量、物欲追求——复建的历史文物，竟然可以被秘密筹划作为富人的会所！若非被曝光，这样的事情，竟要成为活生生的现实！更令人遗憾的是，丑行被曝光，会所迫于压力下马，一口恶气不是咽进肚子自我消化，从此悔过自新，而是把怨气一股脑地发泄到员工身上！如此鼠肚鸡肠、打击报复，哪里像是故宫所为？ 对于故宫来说，当务之急是要回归科研、学术、文化单位及公共机构的本质属性，力戒浮躁、唯利是图，使神圣的精神领地清明、干净。防火防盗之类“整顿”固然重要，但这不过是头疼医头、脚疼医脚，且不乏避重就轻、治标不治本之嫌。故宫只有脱胎换骨，下大力气、动大手术，方能老树新枝重获新生。 故宫若此，类似的文化单位、机构同样如是。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 2 个评论 祝振强的最新更新： 各省市纷纷拦起“坝子”自保会出现什么格局 / 2011-06-02 11:23 / 评论数( 1 ) 呼吁“沉没的声音”之声音本身何以折戟沉没 / 2011-05-31 11:01 / 评论数( 2 ) 长江遭结扎，华夏大地怎么能不断子绝孙 / 2011-05-29 11:57 / 评论数( 2 ) 朝中两国人民传统友谊的接力棒哪个人民去接 / 2011-05-27 14:13 / 评论数( 5 ) 无条件坚决支持尽早“公诉”茅于轼 / 2011-05-24 22:10 / 评论数( 1 )

作者： 祝振强  |  评论(1)  | 标签: 时事观点 敢于公开和《人民日报》叫板的某神棍事略补记 ——读一篇博文有感 在博客中国，有个叫李吉诃德的先生，总写一些感性十足、创作味道很浓、敏锐尖刻的爷们文字，我很爱读。我寻思，这名字四个字的李先生，可能本姓李，喜爱、类比堂吉诃德，很浪漫、很风车、很一根筋，故就有了这个名字及这些名字下的文字。这是外话。 李先生最近写了一篇博文，最后一句是，“司马基米尔•列南同志又开始咳嗽了”，这勾起了我的说话欲望。我说他的博文感性、创造、敏锐，从这里就可见一斑。 李先生的这篇文字精彩处不少，比如他说“时代演进，皇上太监作古，转成了‘主子不急奴才急’。如今的奴喜欢高调，常作慷慨激昂，意气风发状，动辄‘正告’、‘严禁’、‘绝不’等等，比主子更像主子”；比如他说一类人“以主人的姿态做奴，或者以奴的品性做主。仿佛他的主持，再像毛时代那样给人洗脑不行，钳口不行，打压也不行，只好抢人话筒了事”；比如他规劝“以常识为根，像普通人一样思维，在当下的中国何其难哉。我想既非圣人先知，至少也不要将自己变成伥鬼或小丑。”等等。很有趣，很有嚼头。 李先生的博文缘起于一篇让他发感慨的博文，我才知道还有那么一码子事情，还有那么一干最新的表演以及那么一股子最新的“杀气腾腾”——司马基米尔•列南发表了一篇博文，言及“2011年4月28日，《人民日报》发表评论员文章《容忍异质思维》，声言不容忍异质思维者，说明自己没有自信。5月12日，汶川地震三周年纪念日《南方都市报》就来了一篇异质思维的感性社论……” 说实话，照理说，为着行文计，我该循着李先生提供的爆料线索，爬上某个垃圾场去看看的，但我不会。我对文字比较在意，我一般是不会点开亵渎神灵、亵渎天地良心、字字当众奸污自我的文字的。太脏！故不嫌脏的同志，可以先看李先生的文字，再对照这垃圾场中的文字，增加点感性印象。我的材料不全，就先闪了。 之前，我愿意补充李先生的文章似还不足的几层意思。 首先呢，主子永远是主子，奴才永远是奴才，奴才别镇日想憯越成为主子。你看了奥巴马坐在屋子的某个角落的照片，可别就大受鼓舞，以为你特色国里的奴才，也可以代替这个黑人拍板了。我要说的是，奴才试图代替主子，那奴才就有点忘乎所以了，就危险了，结局一般很凌迟、很无葬身之地。你和人民日报叫板，这就很危险！这就离你归宿的那一步，不太远了。 明眼人都能看出，人民日报上的这几篇评论，是希望中国长治久安、和谐稳定、第多少个五年江山固久的。你打脸、扇耳刮子人民日报，让它向你一个丑角认错，说人民日报是站在奥巴马阵营那一边了——这不是皇帝急还是太监急的问题，是太监忘乎所以到已经和正在骑上皇帝的脖子，撒了一泡尿、拉了一截屎，还要当众逼皇帝吃喝下去的问题！这恐怕就相当的严重了！ 其次，这个年代，有很多跳大神的，有很多神棍恶魔。他们一般很自恋狂，表现在人间层面，就是自信爆棚、裸身表演，扫荡腿拿大顶，嘬屁眼啃肛腚，无所不用其极，怎么刺激怎么来，怎么吸引眼球怎么来。并大以此为能事，堪比抽大烟上瘾——他们有一套惯用的、熟悉的套路、用语，久之，他们触怒神灵、触犯众生、亵渎上天大地、强奸包括中国人在内的人类，他自己都浑然不觉。他一定要把这个套路、这套用语发挥到势若希特勒、萨达姆、卡扎菲般的极致。这个时候，大家一般就要为他准备后事了。 还有，彩票业的泛滥，造就了一大批职业赌棍。他们的人生乐趣，就是押宝赌点。让赌红了眼、曾经赌博暴富的赌棍不疯狂，那是神话；让曾经沿街乞讨要饭的叫花子后由于赌博而成了个家喻户晓的人物不再赌博，基本上也是个神话；让有恋衣、恋痂、恋尸等特殊嗜好的人变成正常人，还是个神话。是故，对于赌棍、恶棍而动用包括思想政治工作在内的、针对一般人的劝诫法，一般是对着土拨鼠死耗子弹琴，没大用处的。 我其实还有几个推测，就是“司马基米尔•列南”的几种死法。限于篇幅，不再赘述。很想和“司马基米尔•列南”语汇的发明者李先生对对表的，看有几条能撞上车。估计能会心一笑，嘿嘿，所见略同。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 1 个评论 祝振强的最新更新： 各省市纷纷拦起“坝子”自保会出现什么格局 / 2011-06-02 11:23 / 评论数( 1 ) 呼吁“沉没的声音”之声音本身何以折戟沉没 / 2011-05-31 11:01 / 评论数( 2 ) 长江遭结扎，华夏大地怎么能不断子绝孙 / 2011-05-29 11:57 / 评论数( 2 ) 朝中两国人民传统友谊的接力棒哪个人民去接 / 2011-05-27 14:13 / 评论数( 5 ) 无条件坚决支持尽早“公诉”茅于轼 / 2011-05-24 22:10 / 评论数( 1 )