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2012年12月20日出版 如欲閱讀全部內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 在毛澤東的陰影下 文/長平 新政權最受歡迎的舉措是「八項規定」。對我來說，這等於重溫《毛澤東選集》——每一條都可以在其中找到原話。 【封面故事】 走不下神壇的毛澤東 文/高茂 真實的毛澤東如何已經無人在意。毛澤東思想幻化成一個符號，與政權共生，與社會同構。 大陸毛派缺乏社會基礎 文/莫之許 雖然具體社會問題催生「毛主義的民間復興」，但毛派無力引領社會思潮和進行有效的社會動員，他們不過是虛幻的力量。 袁庾華：我是毛主席的戰士 文/余聲 人們稱他是今天中國毛派的旗手。他的觀點在毛派中頗具代表性。他提醒人們：「哪怕共產黨不在，毛也已經滲入到民族的血液裏。」 「去毛」行動緣何步步維艱 文/木然 中國政治的前行，在於打破毛澤東思想的內在邏輯，讓普世價值成為政治體制改革的阿基米德支點。 香港「老左」：我們曾以為一鋪可以翻身 文/雨文 15歲參與大躍進，24歲參與六七暴動，放置真假炸彈。陳伯說:「我們都是香港出生、香港長大，未回過大陸，未見過大陸的苦況，自己只是個熱血青年，認為毛澤東提出的人民大翻身，真的可以令我們一鋪翻身。」 東南亞毛主義革命回顧：加冕未成的東方共產教皇 文/洪雨 從50年代開始，東南亞各國因為中共輸出革命而陷入了近30年的動盪，毛主義的危害並非僅僅發生在中國國內。 【中國】 不自焚，能怎麼做？ 文/王力雄 達賴喇嘛確定的目標是實現西藏的真正自治。然而整體的民族區域自治取決於中國政府的同意,不現實,但分解為小目標，從每個村莊的自治開始，就不再是遙不可及。 【特別報道】 諾獎之後·高密平安莊：莫言的魔幻東北鄉 文/楊猛 第三届高密紅高粱節在莫言的家鄉高密開幕。作為開幕式貴賓的莫言和地方領導談笑風生，隨後又和官員在開發商陪同下一起視察了一塊即將開發的土地。 諾獎之後·玉淵潭9號院：只是想送你一瓶葡萄酒 文/莊之道 自丈夫劉曉波在兩年前獲得諾貝爾和平獎後，劉霞就被當局軟禁，已逾26個月。他們的朋友發起各種探訪行動，期望能見劉霞一面。 【國際】 成功發射衛星：朝鮮再掀東北亞地區安全危機 文/于曉舟 朝鮮已成為東北亞地區安全最不穩定的因素。中國軍方對朝鮮此次發射衞星大為緊張，第二炮兵部隊立即召開高層會議，討論事態發展。 獨立紀錄片《自由機》：英國導演拍香港90後社會運動 文/鍾錦玲 香港現在還剩下一點點言論空間和自由，我希望透過紀錄片盡一點力，讓這扇「自由之窗」能愈來愈寬，而不是愈收愈窄。 【台灣】 台灣民眾眼中的釣島風雲 文/陳敏鳳 一項台灣民意調查顯示，即便考慮了黨派傾向和統獨立場，在釣魚島歸屬問題上，民眾對台灣和中國的支持度明顯高於日本。 【香港】 律政司主動提人大釋法：香港法治風暴山雨欲來 文/陳嘯軒 香港終審法院首席法官包致金，在退休前曾擔心法治風暴將不久吹至。政府近日提出人大釋法建議，正有山雨欲來之勢。 【人物】 深港水貨客：行走在邊境之地 文/劉冉 他們每日往返於香港和深圳之間，行李裏裝滿奶粉、尿片、香煙。他們的年齡、衣著、樣貌、國籍乃至個人的故事都相差甚遠，但他們卻有一個統一的稱呼：「水貨客」。 【文化·專題】 音樂節狂潮：我們離真正的自由有多遠？ 編者按：夜色下海水動盪、高廈華燈，飛機不時掠過，結他電聲轟鳴，人群自由曼舞或閒坐草地……一些瞬間，此處彷彿不再是日擁夜擠的香港，而變身四十幾年前的Woodstock。也無需同那已成傳奇的經典年代相比，只看本城這個暖冬音樂節熱潮，現場、回顧與分析中，我們是在怎樣的困境裏，期盼着怎樣的自由？ 文藝復興音樂節：渡海合唱一首歌 文/雷旋 這個演出為什麼在香港？因為巴奈很難去北京，周雲蓬到台北也很麻煩，而香港，志在四方。 Clockenflap：全香港的外國人都趕來了 文/雷旋 當中國樂隊或亞洲樂隊變得更成熟，更有號召力，本地樂迷和外國樂迷自然能達到平衡。 自由野Free Space：藝術就是不斷驚奇 文/雷旋 很少音樂節是這樣融合不同風格。在草地、集市、創意活動流連的人比舞台前還多。 我們等了二十年，嗎？——從香港獨立音樂空間變化看音樂節熱潮 文/黃津珏 香港獨立音樂演出場地長年匱乏，樂隊數量不斷增加，卻只有三兩場地，間接造成獨立樂隊渴望玩比賽的現象。 【文化·現場】 專訪中國導演陸川：王的宴席直貫兩千年 文/朱曉玢 攝影/鍾卓明 「電影（《王的盛宴》）在多倫多放映的時候，那裏的留學生幾乎都看懂了。很奇怪，在大陸，很多年輕觀眾說看不懂。」 【文化·書評】 齊澤克：回眸革命 文/周思中 左翼或馬克思主義仍然是有意義的旗幟嗎？問題會否更是，左派還有否樂觀的條件？正正在這點上，新作The Year of Dreaming Dangerously或許是齊澤克應時之餘最誠懇真摯的作品之一。 【文化·詩歌】 監禁 詩/南方 監禁的反面，監禁的對面，都只有一個詞、一個存在——解放。19世紀的「思想」、20世紀的「實踐」，直至21世紀苟延至今的「大失敗」殘餘——極權主義——造就的「新階級」正在繼續遭遇它的覆滅。這首詩是「革命」的輓辭、也是「反革命」的驪歌，「反抗詩學」是其精粹，對「革命」、「反革命」的對位關係完成了詩意修辭學上的必要修正。（主持/周瓚） 【專欄】 教育平權運動的動員策略 文/吳強 貌似由單個行動和討論組成的教育平權運動已廣泛捲入非政府組織、公民社會討論、知識分子和受害者的參與，行動樣式包括請願和訴訟，甚至引發反運動，運動正日益壯大。 《舊制度和大革命》的教訓 文/徐賁 在法國革命中，對自由的要求晚於對平等的要求，而對自由的要求卻又首先消失。這和中國相似。革命吞噬自由，後果便是要求自由的法國人甘願在一個主子的統治下過自以為是平等的生活。 焚非焚，法非法——藏人自焚的象徵 文/侍建宇 透過《意見》，中國司法部門將自焚行動變成犯罪行為。自焚藏人因而被視為中華民族叛徒的「象徵負債」及西藏民族英雄的「象徵資本」。從此焚非焚，法亦非法。 那制約與孕育我們的空間 文/鄧小樺 香港不是無夢的城巿，它只是有太多夢想破滅過，因而總是擔心於「種種原因」。但微小的夢想，難道就不是夢想麼？既要背負「種種原因」，又要保有夢想，我城藝術工作者的尊嚴，乃在其千迴百轉——香港獨特的印記。 面對中共的媒體入侵 文/宮鈴 香港回歸後，不少知識分子抱怨言論空間明顯緊縮，但明報上仍然可見對中共當局擲地有聲的批判。相比之下，中華民國卻是一個主權獨立的國家。這中間的差別在於台灣人究竟有沒有意識到，言論自由是需要傾盡所有來維護的？ 2013網絡自由之年？ 文/毛向輝 兩年前，我也在Longbets上發表了一個長期預測（編號613），我設立的挑戰是：到2013年底，中國的牆將失去效用。 被逼眾生相：內奸 文/陳希我 對內奸應該怎麽辦？群毆！不夠。趕出去！還不夠。滅口！他被揪出個把柄，隨便就可以揪出個把柄，送進了監獄。 如果這是西藏人的樂土 文/林輝 如果印度是西藏人的最後樂土，尼泊爾就幾乎是他們通往樂土的必經之路。

2012年11月29日出版 如欲閱讀全部內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 看啊，港獨勢力在抬頭 很多中共官員巴不得「有一股港獨勢力正在抬頭」，對他們來說，與分裂勢力作鬥爭，是多麼偉大光榮的任務，而希望香港成為中國民主基地的人士就會落入尷尬。 【封面故事】 中共香港現形記 文/雨文 六七暴動45週年。當年暴動埋下香港恐共心結與人心無法回歸的種子。今日，六七陰霾重現，北京由幕後走到台前，近期多番行動已導致香港社會嚴重分化。 中策組前首席顧問劉兆佳專訪 文/雨文 攝影/鍾卓明 原本愛國愛黨愛中央一群人，以往因中央較少介入香港事務而受約束。現在中央會加強介入香港事務而令這些人由被約束變為發動者。假如港獨的人數漸多，左派的愛國力量將會出來抵抗他們。 45年的香港：防左是主旋律 文/劉銳紹 當年「六七」是「硬左」，今天不少行為是「軟左」，例如把一些現象無限擴大，為了自身的利益而誇大矛盾，增加自己的存在價值。虛報軍情逢迎北京鬥爭意識，實際效果是誤港誤國。 45年的反思︰敵與我之間 文/雨文 1967年，敵與我之間沒有留白，只有愛國、抗暴之爭。而今，放過炸彈的、鎮壓過暴動的，心態早與當年截然不同。 45年的國民教育：愛國是理所當然 文/陳嘯軒 當年我們刑事記錄是港英政府給我們。為何現在五星紅旗下還記錄我們是政治犯？ 【台灣】 最後「壹」天，呼喚自由 文／李蔚 台灣壹傳媒簽約出售前的最後一天，學生請願，政府機構協商，工會呼籲。交易最終完成，台灣的新聞自由前景如何？ 【中國】 京城流行「政改」症候群 文/莊之道 各方民間力量大聚會呼喚政改，官方媒體亦首提「自由派」概念。十八大後的北京，正處在諫言紛飛，幻覺流行的政治曖昧季節。 中國校園掀青年沙龍熱潮 文/趙思樂 自組織的青年沙龍近年在中國大學遍地開花，他們傾向於探討具體問題，價值中立，亦多組織鬆散，依靠社交媒體傳播甚至募款。 西北政法大學三項禁令打壓校園沙龍：今天，我們一起站着把書讀了 文/絳雪 一個學習和思考經典學術著作的校園沙龍被校方三項禁令禁止運行。老師領着學生堅守大學獨立精神，冬日樓道裏，書聲依舊。 【國際】 哈馬斯的困境：武力之外，有沒有別的語言？ 文/可思 硝煙散去，哈馬斯仍面對一個權力四散的加沙，一群各擁武器的組織。今日之哈馬斯，正是昨日之法塔赫。停火難說有多長久。巴勒斯坦人民能否找到新的理性力量，撬動自己的歷史？ 以巴衝突上演Twitter大戰 文/熊威 以色列國防軍08年起研究社交媒體，聘請26歲青年管理社交媒體帳號，獲20萬粉絲，並啟動耗資3.2億美元的網絡戰爭計劃。 我在以色列看「雲柱行動」文/吳維寧 「雲柱行動」開始後，臉書上的以色列朋友多半發出「終於！」的嘆息；而我的臉書卻被台灣朋友用同情巴勒斯坦的言論洗版。 【特別報道】 不去上學！兩岸三地在家教育調查 文/陳曉蕾 兩岸三地，每個不讓孩子去學校的家庭，都是對當下教育制度更深的反思。 【人物】 廖亦武：後極權時期的抒情詩人 文/程西泠 他酷愛飲酒、吟詩以及在醉酒時吹簫。大部分時候，他溫馴脆弱，為朋友做飯，為愛情流淚。他在中國骯髒的井底記錄最甜蜜的水，飽嘗牢獄與流離之苦。但他仍孜孜不倦地寫着，出於赤子之心。 【文化·影像】 以夢為馬 攝影/阿魯斯 今日的內蒙古草原早已在工業開發和官僚治理下病痕纍纍，蒙古族攝影師阿魯斯不用傳統紀實攝影，卻讓我們更加體驗到草原的悲劇與絕望，是為一個不浪漫的時代裏，對草原文明的浪漫祭奠。 【文化·書評】 打開一本地圖的展覽 文/洪磬 作家Simon Garfield的新書On the Map寫地圖，書名語帶雙關──既解作「論地圖」，又指「佔一席位」──也就可理解為從地圖看人和世界的相對位置。 【文化·廣場】 病 編者按：那些有病的人坐在你身邊，坐在我身邊，坐在我們自己的身體裏；而我們一起，坐在這個叫做「社會」的地方……要是病的不只是身體，還有意識，人心，社會，時代呢？ 病 文/陳芳 那些獨特的氣味和溫度，仍然停留於手心的觸感、來自植物的魔力、對節氣更替的感覺，這一切組成了我對疾病最初的回憶。 病之華 文/熊一豆 那些天去找樹，沒有找到。後來到夢裏去找。 病 文/黃崇凱 我漸漸明白，那些老人在駛向生命盡頭的站牌前其實無處可去。他們只是想找上幾個伴，從村子的昏幽腔腸移動到另一個處所，隨意抽幾口菸…… 【文化·現場】 富田菜摘的環保雕塑：看看我們都丟掉了什麼 文/周澄 攝影/鍾卓明 人類將被自己製造的垃圾吞噬嗎？城市巨輪日復一日生產廢棄物，日本藝術家富田菜摘用垃圾來製作雕塑，發掘每件垃圾的故事和意義，甜美，輕巧，卻正是她眼中消費社會的本質。 【文化·詩歌】 另外的海 詩/池淩雲 自然之海的神秘、豐富呼應着詩人的精神世界，對海的沉思孕育了對「另外的海」的辯證詩情。（主持周瓚） 【專欄】 弱主惡政與民主轉型 文/夏明 加强反對派精英的溝通和對話，培育反對運動人員中的互信和社會資本，增進反對派精英的團結和整合，建立起有效的反對黨，恐怕是中國民主轉型能够在理性的指引下推進的最重要保障。 轉型社會視野下的中國族群問題 文/姚新勇 在世界殖民主義、帝國主義擴張的壓力下而轉型為現代國家的中國，難免存在內部殖民的問題。但如果因此就簡單地套用民主化或解殖話語、套用「民族自决」之主張，恐怕是災難性的。 建制力阻「同志」平權 文/羅永生 這種要急於親近政權、親近建制、使教會變成「河蟹」維穩機器的的言行，正急速地把香港基督教會推向對現狀日益不滿、因而追求改革進步的香港人的對立面去。 兩個名詞，各自表述 文/陳宜中 儘管藍綠政黨滿口「社會公平正義」，但兩者都是經濟上的極右政黨，以為替資本家减稅、以租稅優惠招商引資、壓低工資等，就是經濟仙丹。 新聞自主是筆好生意？ 文/管中祥 台灣社會仍在對抗媒體壟斷，不管結果如何，這都是場美好的戰役，也將讓台灣的媒體改革運動邁向新的里程。 被逼眾生相：清者 文/陳希我 中國不只有幾千萬的黨員，還有成千上萬的共產黨員的親屬、朋友、熟人，我們都是共產黨員或者共產黨員的親屬、朋友、熟人，我們被迫接受這個體制，又享受這個體制。 陌生的緬甸人 文/尼佬 昂山素姬到曼谷訪問，可以獲得緬族外勞的歡聲雷動，可是那些雲南邊境外百公里的高地山民，又有幾個不對就算是「她的未來」心存疑惑？

2012年12月6日出版 如欲閱讀全部內容，請購買/訂閱《陽光時務週刊》。香港、澳門所有 7-11/OK/Vango 便利店、報刊攤，香港誠品書店及其他各大書店均可購買；全台各大書店（金石堂、誠品、何嘉仁、Fnac、敦煌書局、Page One、金玉堂、諾貝爾、墊腳石）網路書店（博客來、讀冊生活）亦有銷售；您也可透過  www.subisunaffairs.com  訂閱半年/全年/兩年的雜誌，現在訂閱更有機會享受高達五折的優惠。 【主編的話】 特務政治 特務政治毀了信任，讓你的人際關係怪異起來。如果你想要回到正常的生活，最好就不要再關心政治，不要再參加時事論壇和街頭抗議，這就是他們想要的結果。 【封面故事】 專上同盟：新紅色學生組織？ 文/孫賢亮 香港大學學生會近年一直疑遭親北京的「香港各區專上學生同盟」（HKTSA）滲透。本刊調查發現，今年港大多個幹事職位已被TSA「攻陷」，其最終目標是要與一向以爭取民主自由為宗旨的香港專上學生聯會（學聯）分庭抗禮，成為最有影響力的學生組織。 他們因何狙擊公民黨？：揭秘「愛護香港力量」文/程千 在網上活躍、成立不到2年的「愛護香港力量」，近期由網上走至地上，發起多次支持特區和北京的集會遊行。召集人陳淨心表示：「我願意成為共產黨員，無私的為國家奉獻。」 青年關愛協會大戰法輪功 文/陳嘯軒 香港青年關愛協會與法輪功展開「攻防戰」，兩邊一齊搶佔公眾地方作為宣傳據點，雙方近期已爆發多宗衝突。 專訪香港教區榮休主教陳日君：我們想幫中國人做回中國人 文/雨文 攝影/鍾卓明 「他們必定會勝利，他們根本不會理你，因他們只要成功。只要這個黨成功，什麼方法都是對的，香港根本沒有太多實力。」 【中國】 郭玉閃：抱着絕望姿態做專業的維權 文/趙思樂 維權律師要以當事人利益最大化為第一目標，這樣才能在辯護中體現專業性。每場勝利都重要，因為這些終將推動中國政治前行。 陳克貴入獄：到底誰在故意傷害？ 文/余聲 陳光誠成功逃離東師古村家中七日後，十多名持械鎮幹部闖入陳大哥陳光福家中打砸，陳光福兒子陳克貴反抗，七個月後被當地法院以「故意傷害罪」判刑三年零三個月。 專訪律師李莊：薄王落幕，重慶翻盤 文/趙思樂 我在重慶服刑548天。如今我的團隊有20多個律師，成立是為了針對重慶。我的目的就是幫助重慶的冤案和揭露刑訊逼供。 【國際】 日本政界「第三極」崛起 文/蔡成平 日本「第三極」之所以受追捧，歸根結底就在於民眾對民主黨、自民黨的失望。從更深層的社會心理而言，「第三極」勢力的崛起也與日本社會欲徹底擺脫「55年體制」有關。 朴槿惠 vs.文在寅：新世代成南韓總統大選關鍵點 文/鍾樂偉 過去半個世紀，南韓「進步派」和「反對派」互有輸贏，沒有讓敵對派系有喘息機會，也沒有放下過你死我活的鬥爭。本屆的總統大選也不例外。 【特別報道】 香港人，你想問龍應台什麽？ 文/呂陽、張潔平 攝影/鐘卓明 在《龍應台的香港筆記》仍在書店熱賣時，2012年11月28日，在香港生活近9年的龍應台以台灣文化部部長身分重訪香江。 摸着石頭過海：龍應台文化部長200天 文/林怡廷 台灣的民主路，龍應台從來不是衝最前面的那個，她總是翩然而至，不費力的登上舞台。二度為官，龍應台有備而來。 龍部長的難題：對岸的潛規則，你要不要遵守？文/林怡廷 在北京設定的兩岸統一議程中，從淺水區的經濟踏入深水區的政治，文化是之間最重要的過渡。當龍應台對華人文化的願景碰撞上中共的文化統戰，真正的價值角力，拿捏在龍部長心中。 何必冒犯龍應台 文/溫克堅 大陸知識分子該重新審視龍應台留給大陸的玫瑰色光環了。威權體制是無法靠文明的語態說服的。龍應台當年不是台灣民主化的鬥士，今天自然不能期待她成為大陸民主化過程中的同行者。 【人物】 滕彪:一個單純的反對者 文/曠達 作為維權律師的滕彪，不懼政治化，願意對最敏感的政治話題發出聲音。作為研究者的滕彪致力於推動廢除死刑。他說，所謂獨立，就是「除了富貴不能淫，威武不能屈，還要加上大眾不能惑」。 【文化·專題】 騙人時代，我們的情感不騙人：與高群書和他的兄弟們談《神探亨特張》 文/Lo 台灣金馬獎深冬爆冷，小製作電影奪得大獎。沒有明星，只有微博群眾；沒有專業，只有業餘；沒有大國敘事，只有草根群情……金馬獎再次證明這時代的變化。而時代之變，是因為我們變了。 【文化·書架】 林日曦：一本書生出一個故事 文/朱曉玢 攝影/鍾卓明 林日曦最近新開了一個書評專欄。他說「一板一眼地寫評論有什麼好看」，要把書評當故事來寫。每篇故事由一本書衍生，留待讀者自己將故事與書聯想到一處。 【文化·廣場】 旅客 編者按：人生是一場孤旅。誰與你在這一時刻同路，又在下一個路口分道揚鑣，從來沒有綵排。你從故土走入陌生，景物、人情變幻成不同模樣。而內心無論多麼漂泊無根，你是否記得和自己保持心靈對話？ 寶地 文/鄭執 跟許多人一樣——當年有位女作家因為太愛麗江，一住就是十年，寫了一本關於麗江的書，火了，無數朝聖者紛至沓來，一時門庭若市，女作家見此景狀，大哭一場，從此躲回老家。 旅客 文/項明生 2012年前，平凡的我決定用年假，啟程前往瑪雅人的家鄉──墨西哥，並遊蕩古巴，著書得來的版稅捐贈小母牛。 兩種鄉愁：味覺，語言 文/周天派  逐日長大，從出生到19歲離家──海洋孕育了我，我是在海上長大的孩子。 【文化·現場】 第二屆陽光紀錄片節·《天降》:火箭上天，小民夢碎 文/黃麗萍 張讚波的紀錄片《天降》講述了一個小村莊為盛世夢作出的荒謬犧牲，片中呈現的是強大國家意志下，人民的一種生存狀態。 【文化·詩歌】 死亡四章 詩/柯勝吉 白沙瓦，不是這個世界上唯一的一處地名，在這首詩裏，白沙瓦，就是喀布爾，也是巴格達、大馬士革，也還是加沙——已經發生、正在發生、將要發生的死亡——歷歷在目。如此連綿不絕的謀殺或屠殺引起的死亡，由人類自己製造，在人類面前發生，詩人讓「死亡」自己開口：一首詩，一份對人間的不義和兇暴的凜然拒絕之詞。（主持/孟浪） 【專欄】 什麼樣的民族復興，什麼樣的愛國主義? 文/張倫 每個公民好、富有，國家、民族就一定好，一定強大。國人需要反思，中國需要什麼樣的復興和愛國主義，才不至於走上邪路。 紐時報道背後的G2幽靈 文/趙楚 中美兩國原本高度內政化的事務中，彼此的直接影響將成為未來常見的情形，而彼此的外交政策也將成為各自准內政化的議題。 中共與達賴喇嘛真的無法勸阻藏人自焚嗎？ 文/姚新勇 藏人持續自焚抗議，既是人道悲劇，也明證高壓維穩管治走入惡性循環。本刊組織系列討論，此為開篇，不僅僅是因為慘劇對世人的沉重道義拷問，更是試圖爲走向民族和解之路求解。 大饑荒食人圖考：60年代VS.40年代 文/章立凡 大飢荒的話題是禁區，研究著述在大陸被禁止發行，互聯網上的討論也常招屏蔽，更有政府喉舌否認大飢荒餓死人的史實。一組飢荒父食子照片引發熱議，這到底發生在60年代還是40年代？ 從西九天幕到城市中公園 文/鄒崇銘 對一個長期停滯不前的城市來說，未來工整刻板的西九文化區，實難想像能成為都會更生的活力標誌，倒更像是香港衰敗的墓誌銘。 保衛媒體就是守衛民主 文/陳希我 旺中案和壹傳媒交易的不當之處僅僅是一個媒體改革問題，還是關乎中國如何影響「台灣價值」與台灣民主？「中國因素是一個影響台灣民主的重要因素嗎？ 簽證持久戰 文/尼佬 這是很多抱怨「中國護照難用」的人容易忽略的現實：即同樣的中國護照，亦存在巨大的不平等，這種不平等有着身分證戶籍及「體制」內外差異的堅硬內核。