孔庆东

曾飚 | 留英的抑郁症

2011年11月25日 03:49:50 第一次听说,留英的中国学生中有不正常的例子,是在七年前。当时我在布里斯托,睡得很晚,常常一直睡到中午。据说隔壁巴斯大学,有个中国学生,经常半夜跑到宿舍外面,把自己倒悬在树上,说自己是一棵蘑菇。     不过,我想这已经大大超过了抑郁症的症状,而且很有荒诞的美学意味。在文化上,我一直认为英国就是这个样子,外表庄严,擅长表达,内心抑郁,只能用对乡村的热情,来治愈在城市的暗伤。     抑郁者的夜与昼     你抑郁过吗?我大概有。     就在一周前,我在自己的爱疯手机上写道,“来英国这么多年,第一次觉得在英国的生活好累”。那天,在清晨醒来的,透过没有拉严的窗帘,外面是灰蒙蒙的天。我不想去上班。     在过去的日子里,我碰到过很多比我小的学生。有时候,和他们来往,常常让我觉得是在读一本当代文学作品选,与自己的生活距离尚不远,诗歌、小说和散文都有,还常常有几页被谁给撕掉了。     曾经有个略有交情的本科生,浑厚的男中音,擅长励志,在自己的MSN空间上,常常写满了对自己父亲的崇拜。他父亲可能是位企业家。记得有一次留学生聚会,我们几个聚到门口抽烟。他对我说,北京奥运那年,他要回到自己的家乡,开一家酒吧,门口放一头巨大的海龟雕像,酒吧的名字,他用浑厚的男中音高呼,“就叫2008归吧!”写出来,应该不是龟吧,我猜想。     后来他失踪了,是另外一个本科生朋友来找的我,说他失踪了。根据银行账户信息,他父母知道他还在英国,有取钱消费的纪录,却始终不和他们联系。因为有些事情,他说,还没有想清楚,等想明白了,会出现的。     直到现在,我也没有听到过他的消息,希望他已经出现,一切都好。做一个事后分析的话,我看他崇拜自己父亲的博客,他对朱镕基总理的崇拜,还有归吧的梦想,总是让我有点不安。     接下来就是告诉我他失踪消息的那位朋友。我们常常在一起聊天,他喜欢听我说民主,谈政治。也很信任我,他告诉了我在学业上的失败。我试图帮助他,建议他如何与学校和导师沟通,解决这个失败对他学位的影响。     这种帮助也许也是一种自私,因为当时的我,内心处境也相当艰难,毕业论文不顺,无心就业,内心里流动的不是新鲜的血液,而是粘稠的油污,思维粘滞,外表迟钝,无法长远规划,无力在心底里坚定明确地告诉自己,要去哪里,要做什么。     这位朋友的苦闷,对我是种安慰。第一,我发现有人过得也不好;第二,你知道帮助别人的很重要动机,是让自己获得满足感。第三,我在他同样的年纪,也有过苦闷,我觉得自己理解他,可以让他走出来。     情况很快变得有点糟糕。他把自己关到了屋子里,白天睡觉,夜里喝酒。我有时候,晚上去找他,把他从国内带来的好烟,抽掉一大包。后来,他告诉我,自己一天睡上十几个小时,甚至二十个小时。     这些很符合抑郁症的几个临床诊断标准。最后,我放弃了自己的努力,建议他去吃药。不久,他回国去了。回国之前,他抑郁症状消失的差不多了,他对我说,谁谁谁,也有抑郁症。     我说,为什么?     他说,他的眼神告诉我。至少他抑郁过。现在,我在人群中可以一眼看出来谁抑郁。     我说,那我呢?     他没有说。在本质上,我觉得自己和那么要开归吧的男中音,这位得了抑郁症的朋友一样,都有一种很奇怪的英雄情结,却不断地在小事情上失败受挫。在心理学上,有一个著名的研究,叫习得性无助。把一条狗,关在铁笼子里面,笼子底下通电,狗被电击之后,如果门开着,它就跳出去了;如果门关着,狗就会撞到铁栏上。假若是后者,当狗被电击多次之后,会彻底放弃逃脱,任由电流的折磨。     对于抑郁症的形成,一种解释,就认为与习得性无助的机制很相似。我喜欢这个解释,因为和自己的生活经验很吻合,却更加感兴趣那电流是如何一步一步折磨那条狗,还试图去追寻那电流生活从哪里来的。也许是这种追寻,使得我比一般的抑郁症患者,稍微幸运一些,很多时候能够摆脱抑郁症的追踪。     也许你会觉得这种自我分析很容易,你因此不会得抑郁症,就好像感冒了,自己知道买什么药,把自己给治好了。但是,按照我读心理学之后,浅薄的见解,这样的自我分析,是需要一定的训练的,而且严重的抑郁症,都是具有生理基础,必须通过药物的辅助来克服。而我这个心理学博士,并非抑郁症治疗师,因此切勿好为人医,害人害己。     海外抑郁症的处境     英国是一个盛产抑郁症的国度。丘吉尔就是有名的例子,他把抑郁症叫做黑狗,常常一不小心被它咬到。伟人大概有不为人所知的痛苦与挫折。而我身边的朋友,如果出现抑郁,我常常很诗意地认为,这是人生难得经历。     这个感受,一直以来,被我与南非的诺贝尔文学奖得主库切的小说《青春》放在一起。在那部小说中,库切描述了一个独自在伦敦谋生的年轻程序员,背景是伦敦绵延不绝的雨帘。库切本人就曾是一个程序员,阅读他的作品,你会感到他的英语有一种程序语言的风格,简约,直接,没有多余的废话,而且比起海明威鼓吹的简单,别有一股张力,让人浮想联翩。     这就是我对抑郁症的美学体验,一种简约的痛苦,却又无法根除的压抑。有一年,我跑到英格兰中部的Stoke-on-Trent,这里曾经英国的瓷都,如今已经不再有昔日的繁华。冬夜里,走在街上,有一种难言的衰败,火车站附近却是热情的招收海外学生的广告。我的朋友住在一排排工人阶级家庭的terrace(联排房)社区里。他和几个中国留学生,合租住在一起。为了节约暖气,洗手间冰冷潮湿,我刷牙时候,觉得浑身发冷。     晚上,我躺在他的地板上,他说,隔壁的那个孩子,本科生,整天呆在房间里,就是打游戏。你能劝劝他吗?     我当然不会闯到那个人的房间里,与他深夜促膝长谈,只能有一搭,没一搭的应付朋友的谈话。后来,这位朋友也突然不辞而别,回到了中国,至今没有消息。     这样突然消失的例子,在我身边发生太多了。能够在身边留下朋友,即使没有联系,却能够感觉到他们生活蛛丝马迹,我发现他们都有一股子野草般的生命力,内心都是元气充沛,他们身体内的火焰,能够对抗不列颠的雨、黑夜和生活的压力。即使在这个孤岛上,相距千里,我仍能够闻到他们的生活充满了冬天火塘里的焰火气息。     还有一些人,他们也许逐渐被抑郁,慢慢拖入一个黑暗的池塘。他们年轻,就像库切小说的名字一样,还不习惯向别人倾诉,他们或者骄傲,相信自己能够对抗那股黑暗的力量。如今,我越来越难进入他们的世界,因为我已经被自己的生活捆住了手脚,没有时间与他们分享一顿晚饭,一次酒后的长谈。     半个月前,我提到了的一个学生,在纽卡斯尔,与他父母委托的监护人,切断了联系。那监护人是我的朋友,他担心这个学生是不是被绑架了,他的父母越洋电话里一直担心。上周,朋友告诉我,那个学生已经一个人悄悄地回到了中国,但是没有回到父母的身边,而是一个人去了北京,说有些事情想要自己想明白。     我对他说,抑郁症,真的存在。他说,真的吗,那怎么办?我说我也不知道,也许他自己能够扛过来,不过,你如果是他的朋友,留一扇门给他,随时准备,等他敲门的时候,把他迎接进来。     如果门没有被敲响,朋友再也没有出现,那我真的没有办法。这种感觉,你如果在英国留学过,也许都曾经有体会,只不过你或者在等人,或者是那个徘徊在门口的人。 上一篇: 孔庆东的反击战及北大中文系的新… 下一篇: 没有了 阅读数(31) 评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

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中国选举与治理 | 孔庆东:今夜星光灿烂

  今天又是半月谈   阿拉又是半个月勿写流水账啦,今天写仔出来末哉。   11月7日,周一。夜里河北卫视播出俺当嘉宾主持的“文化密码”。我给该节目的题词是:“破除虚假,变俗为雅,尽在文化密码。”   老伍短信说自己来到这世上,前半生是寻找一个人,后半生是思念一个人。小黄短信说:孔老师,汉奸网站凤凰网挖了一个坑——“北大教授孔庆东用排比粗口骂记者激怒网友”,想误导网民向您泼脏水。结果,网上舆论压倒性的支持您,人民群众的眼睛是雪亮的啊。谁是敌人,谁是人民群众的嵴梁,大家看得非常清楚。但是俺家领导说我,就是驴肉吃多了,所以看见驴就烦。不过佛家云,烦恼即菩提。所以还是没心没肺地欣赏一段郭德纲:“秦香莲快步登上开封府的台阶,来到府衙的堂鼓面前,奋力抡起鼓槌,大喊,冤枉啊……,旁边冲出一群大汉,把秦香莲按倒在地,挥拳便打,秦香莲哭道,大哥我冤枉!大汉噼面就是一掌骂道,你冤枉个屁,你不知道喊冤违法吗?冤死你都不能喊,妈的,你以为这是封建社会啊,有冤就喊,还有清官为你伸冤!”就凭这段话,哪个“主流相声演员”敢说、能说、会说?郭德纲不是民族英雄吗!   11月8号,周二。无数朋友发来短信或打来电话,哗哗哗地坚决支持、热烈表扬孔和尚痛骂汉奸,有的说“嫉恶如仇,英雄本色”,有的说“打狗棒舞得虎虎生威”,有的说敌人跳得越高,死得越快。甚至有激进青年表示,只要孔和尚一声令下,立刻把那个汉奸报系全部灭了。有位号称暗恋孔和尚的女士说:“害得我看朱成碧,憔悴支离。”另外有二十多起媒体采访,态度一般是小心翼翼,但更加阴险不怀好意。比较善意的是南京金陵晚报,孔和尚给予表扬,最恶劣的是沈阳的两家媒体,弱智兼汉奸。孔和尚出于东北人的情面,就不公布了。这里要特别说明一下,沈阳的媒体汉奸比较多,是非常令俺痛心的,真不知道是为什么,希望沈阳有关部门认真查查。同在一个辽宁省,大连、丹东和铁岭就相对比较好,这是为什么捏?   老高短信说两位战友晋升,一个在西北方向,晋升旅长,一个在华北,晋升为旅政委。革命力量又壮大了。   中午坐视天下后,到北大指导两位研究生的开题报告直到将近5点。傍晚母亲和领导包了蘑菇韭菜鸡蛋馅饺子,非常美味,吃了20多枚。晚上的课讲的是“鸳蝴派言情小说:从哀情到滑稽”。讲得深入浅出,课堂气氛一片喜洋洋。后来得知头天采访我的那位记者也来旁听了,对俺的授课做了比较客观的评价。回家来小赵就赖在我的腿上,使我不能正常击打键盘,便对这厮怒喝了一声:“滚蛋”。   11月9号,周三。中午做节目之前在第一视频的大厅见宋志红先生,他从山西来京开会。包妍发来一个8岁孩子的诗作,问是否成熟过早。孔和尚告之这是孩子的学习模仿能力特别强,不必干涉,冷静观察即可。下午到北大工会开会,交流人事制度改革问题。各院系的教师代表纷纷给校方提意见,孔和尚也当仁不让地放了几炮,一是反对体制上的自我殖民化,二是反对分配上的校内贫富两极分化,要求以人为本,以中华民族根本利益为重,和谐平稳发展北大。学生告诉已经给我设置好电脑,便让他们给我送来了。   老同学问我为什么有时候骂南方报系,有时候不骂。孔和尚说我哪有时间老理他们?关键是跑到我的门前来嚣张,那就非收拾不可了。好比平时没工夫打狗,但是你拿着馒头刚要抹辣酱的时候,一条癞皮狗汪汪汪叫个不停,谁不烦啊?   学生问:“孔老师,虽然欧美各国官员也有腐败,但跟现在的中国比,毕竟要数量少,程度轻吧?”孔和尚说是的。学生问,那究竟为什么呢?孔和尚说:“给你讲个段子。游客问导游:你保证这里没有鳄鱼吗?导游说绝对没有。于是游客下水。他回头又问,你为什么这么确信?导游说,因为他们害怕这里的鲨鱼。”   11月10号,周四。赵大强说他“永远回不到08年那个冬天,发邮件的那个午后,真伤感。”不知道什么意思。下午去做新疆卫视的“天山论见”,送给黄健翔、孙虹刚《无限江山》。晚上到司马南家楼下观赏银杏,被司马南从门缝里发现,邀请我上楼,司马南亲自击鼓,摆队相迎。有顷,赵汀阳舒可文纪小龙吕翔陈励等朋友逐次来到。司马南写下一联:“司马氏壮举何畏,孔和尚孤行一意。”俺向哲学家赵汀阳请教了他对“天下”的见解。他送我《天下体系》,中国人民大学出版社2011年10月版。又画了岳飞、关羽等几张画送给我。现在世界各国的哲学教授,大多数都是研究历史上的哲学家张三怎么说,李四怎么说,根本没有他自己的思想。赵汀阳是真正有自己思想体系的当代哲人。   总政朋友发来几首《洪湖赤卫队》的老歌表示祝贺:这一仗打得真漂亮,没有眼泪没有悲伤,看天下劳苦人民都解放。   读到一组排名。中国人均收入,1960年第78名,1970年第82名,1980年第94名,1990年第105名,2008年第106名,2010年第127名。中国GDP:1978年第15名,1990年第10名,1995年第7名,2000年第6名,2007年第4名,2010年第2名。世界公共教育经费投入平均占GDP的比例为5.1%,发达国家为5.3% ,撒哈拉的南非国家为4.6%,印度为3.5%,最不发达国家为3.3,中国为2.3%。孔和尚赞道:“牛!俺们中国以最少的钱培养了最多的精英,真牛!”   11月11号,周五。老高说亲戚小病,住院一周,居然花了四万。孔和尚说“强盗时代”。 又告诉他一组数据:中国公共卫生支出占国民生产总值的4.5%,在全球191个国家中排名第188。中国农村人口占总人口的70%,但医疗服务支出不到全国总支出的20%。老高引用毛主席的诗句赞扬孔和尚:“高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。”杨琳老师说孔和尚“以自己当诱饵了,英雄,有点悲壮噢!”杨殷儿诗曰:“残蚊列队嗡声急,欲剿禅宫阵头虚。送它官家两雅语:不须放屁娘希皮!”还有一大堆记者短信曰:“每一个有良知的中国人都会支持您!”   下午飞往太原。机场遇到一个粉丝,问我胡适是不是比鲁迅更具有自由民主精神。我给他讲了一段历史。就在共产党成立的1921年,紫禁城养心殿里装上了第一部电话,电话局奉送电话簿一本。17岁的废帝溥仪同学觉得:真好玩呀!于是兴致盎然地开始给人打电话。他先学着京剧道白,给京剧大师杨小楼拨了一个。随后又打给胡适教授。胡适接到电话后激动万分,心潮澎湃地去拜见了溥仪。回来后,胡教授连夜给溥仪的英语老师庄士敦写了一封信,其中两句经常被学者引用:“我不得不承认,我很为这次召见所感动。我当时竟能在我国最末一代皇帝——历代伟大的君主的最后一位代表的面前,占有一席位!”   11月12号,周六。这天上下午都在讲课,学生们热烈鼓掌,感谢孔老师把在北京痛宰汉奸的喜悦分享给他们。搜狐邀请做节目,因在外地,谢绝。这几天成了人民的节日。汉奸们伪造南方报系的采访孔和尚的提纲,《南方人物周刊》记者曹林华辟谣并予以驳斥。该记者证实我并没有骂他,但是后半说我主动给他发短信求得谅解,是不对的。事实是那天他先发来短信,表示仰慕和还要坚持采访,我说不行,因为你们刊物得罪我大大的,这与你本人无关。他又说已经采访了一些我的熟人,发现我如何如何好等等。我说那以后有缘再说吧。   军机处发来红草《见证东博之茁壮成长——恭贺东博点击量喜过六千万》:三千万,《一匹来自南方的狼》(2009-08-24 22:02:49) 一字一句汗血凝,点点星辉洒九州。三千万更四千万,祝师步步上高峰。四千万,《你的青春浑浊了吗》 (2010-05-30 23:16:35)东博喜跃四千万,唤醒人民德无边。明朝半亿更万万,神州遍种正义花。五千万,《看穿民主成大道》 (2011-01-12 22:49:04)一树繁花东博秀,半亿心血岁月遒。休睨醉侠缚鸡力,书剑江山续春秋!六千万, 《纪念杀人的时代》(2011-10-22 21:31:33)醉侠真是不简单,开博六年六千万!嬉笑怒骂一身胆,只为家国岁岁安!   11月13号,周日。孔子和平奖新闻发布会在香山举行,评委孔庆东教授因在外地未能参加。会议主办者说,今年此奖颁给普京,引起国际金融资本一片恐慌,美国媒体带头污蔑攻击,普京也会表示沉默,不会来领奖的。孔和尚说,普京不来领奖是正常的。此奖的意义在于告诉世人,和平奖的性质是什么,不能让战争罪犯和分裂大亨窃踞“和平”的席位了。这天,俺在姬宇院长陪同下,参观了孔祥熙宅园和太谷老城。然后去爬了大佛山。遇到榆次的自行车队,他们认出了我,热情地跟我合影。下午飞回北京。晚上请派出所的警察吃火锅,小梁带着5岁的儿子奇瑞,非常可爱。孔和尚逗他说:“我给你介绍一个女朋友好不好?”奇瑞不理我。我追问:“女朋友,你不喜欢吗?”奇瑞说:“我幼儿园有!”大家轰笑,他们非让我讲个讽刺警察的段子。我就说,有位警察到酒吧,喝得脸红脖子粗后,从兜里里拿出一柄水果刀,高声叫来老板,用水果刀敲着桌子说:“今天这酒,还要钱吗?”老板从后腰里拽出一把菜刀,一边在腮帮子上刮着胡子,一边笑嘻嘻地问:“你说呢?”警察想了想:“当然得要钱啦,而且还他妈的不能打折!”   11月14号,周一。蓉儿问我还好么,没被汉奸气死吧。我说:“撼山易,撼你和尚哥哥,难!”转天蓉儿又曰:“孔大哥一骑踏破敌垒八十余座,足见南奴之不堪,大哥之神勇。南奴易与耳!”   晚上出去跟企业界朋友喝酒,半夜回家。开门见领导还没睡,估计又要盘问一番,便假装喝醉,嘟嘟囔囔语无伦次,倒头便睡。领导果然发问:“干啥子去了?又回来这么晚?”和尚曰:“晚啥呀晚?你看看表,还不到1点,这不才晌午吗?再说我早就回来了,在小区门口遇见两个推销的,纠缠了我好半天。”领导一听推销的,顿时兴奋:“推销的?这么晚了,他们让你要啥子呀?”和尚曰:“他们问我,要钱还是要命。”领导惊曰:“啊?那你咋个说哩?”和尚曰:“我说谢谢,我家里啥都不缺,不麻烦你们啦。”领导曰:“那他们就放你回来啦?”和尚曰:“哪有那么简单啊?两个煳涂虫听不明白我的话似的,反复追问,颠来倒去的就是非让我要一个,就像网上那些煳涂虫,非要把好好的人分成左派和右派。最后气得我酒劲上来了,说你们两个王八蛋,哪有这么做生意的?强买强卖,不尊重消费者的权益,我给你俩一个排比句!啪、啪、啪,我就给了他们三句。这两个家伙一听就慌了,撒腿就跑。我这才潇洒而归啊。”   11月15号,周二。已经完全大获全胜,各大论坛压倒性的支持孔和尚,所到之处都是喝彩欢呼,可给人民解气了。就连俺家领导都破例给俺打开了一瓶法国红酒,好像是前年郁保四送给俺的中央情报局特供酒。喝着红酒,吃着粉丝寄来的符离集烧鸡,俺问领导,今天为啥对俺这么好呢。领导说:“敢对你不好吗?你都越过了法律和道德的底线啦!新华社你都敢骂,你还有啥子窟窿不敢捅啊?”孔和尚说:“新华社算老几?国务院老子也骂过呀。”领导说:“国务院是国务院撒,可是我二舅在新华社撒,他又不是汉奸,你连他也骂在里边,以后咋个见面撒?”孔和尚说:“你忘了咱俩结婚时,他就拿了50块钱来吃喜酒,一个人喝了一瓶五粮液,吃了一只烧鸡,临走还打包,剩下的半拉猪头都叫他拿走了。就这德行的还在新华社工作,他不是汉奸,也得让人家汉奸收买喽。”海外朋友也不分左派右派,大面积支持孔和尚。看来汉奸是倒行逆施得太过分了。   晚上王婉如讲台湾通俗文学,讲了50分钟。其余时间我做了总结。回家看到“梁山雪夜”写的一首《水调歌头·赠孔庆东》:“沥胆沉吟久,泣血著文章。错向河山回首,肠断野茫茫。冷雨寒烟如许,全被西风撕碎,无酒话凄凉。故人难自弃,残漏对夜长。铁马喑,金戈咽,箭空藏。谁道英雄气短,拔剑起洪荒。不畏浮云遮眼,岂让阴霾蔽日,悲啸擎苍黄。落木萧萧下,垂旌漫漫扬。”端的好词。   11月16号,周三。下午去逛市场,买了4个圆凳,要价35元,砍到25元。又到大中电器,买了一部飞利浦数字电话机,499元。下楼时一位男士来到我身边说:“孔老师,我坚决支持你!”我正忙于发短信,一时没有回答,他又说:“我不是记者。”我赶紧跟他握手,他递给我一张名片,原来是中央戏剧学院的陈雷导演,他说中戏的师生坚决支持我。我当然知道艺术界的朋友是最恨无良媒体的,令我痛心的是中国媒体堕落的速度如此之快也。   罗文华短信称赞温儒敏老师的序言写得好,写出了“老孔与北大的鱼水关系”。戴旭发来《力挺孔兄》:“昔日泽东今庆东,乱世横扫害人虫。铁肩担道笔如戟,凛凛北大有侠风。”                         洪舟发来马克吐温骂国会议员的段子,寓意孔和尚作为参考回击汉奸。十多年前,江湖上称我为“北大的马克吐温”,我一直不敢当,今日看来是恭敬不如从命了。   墨龙生发来一首《笺孔和尚》:“敢冒天之大不韪,匹马西风又几回。快意脱口三妈的,斩草独臂一声雷。莫道书生不革命,请看东哥占花魁。醉煞逃禅孔和尚,且张胸膛倒酒杯。”   大连文惠诗曰:“三娘假作真还假,教子方为大课题。一战屏前观胜负,新添几万孔师迷。”   老同学白泉曰:“骂人岂须脏字,粗话无关人品。”又曰:“美国的精英们也fuck来shit去的,普世价值的提倡者何必大惊小怪呢?”孔和尚曰,汉奸们的意思是他们只能被美国爷爷fuck也。   李小鹏曰:“孔兄一声震天吼,鱼鳖虾蟹现原形。歪将大蠹搬朽石,砸中自己烂指头!”袁平代表新疆的朋友们“严重支持”孔和尚痛骂汉奸。   晚上又收到电子邮件:“孔庆东老师:连日来您越战越勇,气定神闲,谈笑间痛斥神州大地妖魔鬼怪,真是大快人心。《中国艺术报》理论部、中国文艺网全体工作人员十分惭愧地向孔老师致敬。您与第一视频的工作人员是我们传媒界的英雄。《中国艺术报》理论部、中国文艺网23名编辑、记者。”后来得知,这不是他们领导让发的,是编辑记者的个人行为。   学生尤康张彦夫妇喜得贵子,7斤8两。张彦说:“哀哀父母,生我劬劳。”孔老师赶紧到微博上表示了祝贺。   11月17号,周四。《都市主妇》邀请欢宴,上海电视台邀请酒会,但因本系研究生论文开题,均予谢绝。大强以荀子的两句话相赠:“不诱于誉,不恐于诽”。中午坐视天下时,小学同学孙宏心电话,因正在直播,没有接。节目后径赴北大,路上拒绝了两个采访电话。到北大后,遇到几位教授副教授,都为孔和尚调戏汉奸媒体高声喝彩,都说太他妈的爽了。下午共有5名研究生开题:于俊杰,李妍、初颖宇、郑雪瑞、黄娇娇。其中于俊杰的最成熟,其他的还要耐心调整。晚上去金码大厦丰泽园七星聚会,吃的是正宗鲁菜,席间得知一些德高望重的老同志,因为不了解网络,以前不知道汉奸报系,这回才明白媒体沦陷的程度之深也。   11月18号,周五。李承鹏告知,他晚上到京。但我中午坐视天下后,就飞往重庆,到郊区进行普法活动,未能相见。这天北大周其凤校长支持的“燕园计划”专家讨论会也未能参加。到首都机场后,想起郁保四说过,紧急出口的指示牌有英文错误,过去一看:“No Entry on Peacetime”,翻译过来就是“和平时期不得入内”。其实本意为“平时不得入内”。这么一写,老外是不是以为“打仗时才能从这儿进去”啊。飞机正常延误1个小时,晚上到达重庆,小曾带我吃的水煮鱼。北大舒忠飞老师喜得千金,孔和尚贺曰:“祝贺舒家添淑女!”。   读到郎咸平的一段话:“你们不要跟我谈毛泽东,我比你理解得要多得多!如果我们中国人都像毛主席他老人家一样的话,我们的国家早就发达了!……目前中国的社会,是处在一个以片面理解的经济发展观为唯一导向的、最原始的人吃人的初期资本主义阶段,而这个腐败阶段正是欧洲两百年前革命的温床。”郎咸平话说得尖锐,意在引起各界人士的高度重视也。   11月19号,周六。上下午都讲课,蓉儿说梦见涉江采野草,然后到课堂上向我献草。我说草有啥好吃的?你不知道和尚哥哥是食肉动物啊?中午喝了点老酒,晚上在梁山酒家的林冲厅吃鸡,喝的是钓鱼城酒。我说纪连海喜欢喝酒,他来讲课的时候,一定要给他喝。   晚上跟郁保四网聊,我说现在的政府官员,文化水平太低了,所以容易祸国殃民。保四反驳我,说文化水平不是关键,精英照样误国。1948年国民政府高官学历:中央银行总裁刘攻芸——伦敦经济学院博士,行政院长翁文灏——比利时鲁文大学博士,外交部长王世杰——伦敦大学经济博士、巴黎大学法学博士,驻美大使胡适——哥伦比亚大学博士,教育部长朱家骅——柏林大学博士,司法部长谢冠生——巴黎大学法学博士,交通部长俞大维——哈佛大学博士,社会部长谷正纲——柏林大学博士,卫生部长周诒春——耶鲁大学硕士,粮食部长关吉玉——柏林大学博士,考试院长张伯苓——哥伦比亚大学毕业、芝加哥大学名誉博士,司法院长王宠惠——耶鲁大学博士,立法院长孙科——哥伦比亚大学硕士,最高法院院长谢瀛洲——巴黎大学博士,上海市长吴国桢——普林斯顿大学博士……这些人组成的政府不还是祸国殃民,最后被人民赶跑了么?我说保四讲得好,看来还有比文化更重要的东西啊。   11月20号,周日。午后回到北京。休息了一会,处理了小赵跟小白、小黑的矛盾。山东粉丝发来短信,大规模支持孔和尚。“博客中国”等媒体要求采访,都很诚心诚意,但我实在没有时间,一律谢绝。晚上坐地铁去大望路的蓝堡国际中心,在毛家湾饭店的遵义厅,跟20多位自由主义朋友聚会,喝了一小瓶啤酒,席间群情振奋,讨论了中国菜肴的诸种风格和烹饪技法。可惜我只带了十本《无限江山》,一多半朋友都没有得到。   11月21号,又是周一。上午备课,继续收到各种方式发来的支持鼓励。中午坐视天下后,去北大参加全国工会模范之家验收会,与鞠传进副校长、周其凤校长、杨河副书记等领导亲切握手致意。会开得简洁扎实,会后在英杰中心门前合影。一些老师纷纷与我握手,表示支持和称赞。然后到系里,收到几封海内外来信,都是支持鼓励的,交给军机处贴到我的网站上。王婉如来找我,给奖学金申请表签字,嘱咐她要科学分配时间,加强学业。晚上回来,吃了4枚黄桥烧饼,就的是大葱叶和白萝卜,屋里散发着纯朴的香味,但是小赵很不喜欢,出去就没再回来。   粤北农民反映土地占用问题,我建议他们去请南方报系实地采访,我就不信偌大的南方报系,连一个有良心为民请命的记者编辑都没有。南方报系能够组织80家媒体围攻孔和尚,难道还对付不了一个乡政府吗?实在奇怪。   23点,河北卫视又播出“文化密码”。本期节目就到此吧,今夜星光灿烂。

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中国选举与治理 | 木然:朝鲜散记

木然:朝鲜散记 作者:木然 来源:作者赐稿 来源日期:2011-11-24 本站发布时间:2011-11-24 16:17:36 阅读量:70次     在没去朝鲜之前,很多人就和我说过朝鲜。核心就是两句话,第一句话,朝鲜穷。穷到什么程度,各有各的说法,有的说穷到中国上个世纪六十年代,有人说穷到七十年代,有人说穷到八十年代初。也有人说富的,说朝鲜的生活水平达到九十年代,这就是北大有名的教授孔庆东。第二句话就是朝鲜个人崇拜很厉害。去的地方都是金日成、金正日工作、生活、战斗的地方,向伟大领袖学习,向伟大领袖致敬,继承伟大领袖的遗志等之类,凡是经历“文化大革命”的人,对这类口号都很熟悉,这激起了我的好奇心,就有了去的念头。一问到朝鲜的旅游费用,也就3400元人民币,个人也算负担得起,去就去吧,去了就知道别人说得对与不对。   于是在今年(2011)假期的7月份开始了朝鲜之行。第一天早08:00乘中方旅游专列赴朝鲜最大边境城市新义州,办理出境手续后,换乘朝方火车赴平壤,大约17:30左右抵达朝鲜首都平壤。第二天早到开城,参观板门店朝鲜战争停战谈判场所、停战协定签署场、军事分界线(三八线)。南北朝鲜谈判场所,在开城风味用餐后参观高丽博物馆,返回平壤参观美海军“普韦布洛”号间谍船(美海军当时最先进的侦察船之一),参观金日成故居—万景台,参观青少年宫并观看精彩的表演。第三天乘汽车赴妙香山参观国际友谊展览馆、普贤寺。午餐后返回平壤后参观平壤地铁、中朝友谊塔、凯旋门、金日成广场、主体思想塔等。第四天早餐后参观民俗纪念品商店,平壤时间10:30乘朝方火车赴新义州,17:00左右换乘中方旅游专列抵达丹东。   因为到朝鲜只有四天,自然也就是走马观花,谈的也就是观感,自然也就不全,也感受到了这个国家确实不一样,有的与传说的相一致,有的有差异,但差异并不大。听别人说毕竟不如自己亲眼所见,所见的东西才更为真实。但与孔庆东、鄢浪云的观感有着本质的不同。   第一,自然环境。朝鲜应该还算是农业国家,到处都是绿油油的玉米和稻子,一望无际,稻田里有很多白鹤。农民的生活也是悠哉悠哉,感觉不像是没有粮食吃。小孩子们在水里抓小鱼,大人在河里洗澡,水清澈见底。农村的交通工具基本是自行车,还有很少的老牛车,好一派田园风光。自然环境非常好,没有污染。在金日成的诞生地和金日成、金正日的博物馆风景如画,有参天大树,有欢快的小松鼠,有美丽的鲜花,有各种各样的小鸟在欢唱,山清水秀,山不高,水不深,心旷神怡。中国人有句话叫做缺什么补什么,中国缺的就是自然风光,所以看到朝鲜几乎没有污染的农业,看到朝鲜的田园诗般的自然景象,你会不觉眼中一亮,相比起来,中国的污染实在太严重了。到朝鲜不让带手机,不让带电脑,带相机得提前申请。所以沿途眼到自然风光不少,留下的照片并不多。   第二,吃。在朝鲜羊角岛大酒店,那吃得好,住得好。离开这个酒店,想大吃大喝基本不可能。到了朝鲜,才知道中国的胖子多,手机多,网吧多,饭店多,超市多,商品多,狗多,因为这些,他们很少有。在我们走的四天行程中,只看到有一处卖水果的,香瓜五块钱一个,大概五斤左右的西瓜三十块钱一个,其它的地方也有卖水果的,用人民币算的话苹果五块钱一斤,这在朝鲜已经非常贵了。看到朝鲜人民吃的东西就是冰棍而不是雪糕,我们用人民币买雪糕人家不卖。他们吃的粮食还是凭票供应。如果不带矿泉水,几个小时的路程,渴了没水喝。朝鲜水很多也很干净,就是没有卖矿泉水的。好不容易看到水了,10元人民币一瓶。如果不带小食品,只有饿着,到吃饭时,饭也是不够吃的,但朝鲜咸菜随便吃。如果不带小食品,就得饿着。因为一旦车动起来,看不见哪里有卖东西的,好不容易看见了,人家又不卖给你。如果不带小学生用品就会很尴尬,尤其是吃的,因为有朝鲜小学生表演,表演完了之后得感谢。但也不像有些人说的朝鲜人没有胖子,面黄肌瘦什么的。中国有钱只能在朝鲜指定的专门为外国人准备的商店消费,比在中国买东西还贵。举个例子说吧,一小袋几乎可以一口吞下去的松籽二十块人民币。   第三,福利制度。我们没到朝鲜之前,丹东就有老太太给我们推销说,给朝鲜的孩子带点东西吧,东西就是一小袋铅笔,十元钱一小袋。教育是免费的,可免费到铅笔都缺,再免费的教育也得有个问号吧。朝鲜经常引以为自豪的是上学、房子、医疗是免费的,这个我相信,也看到了,也听导游说了。前提是在蛋糕很小的情况下,免费又能免到什么程度呢?在没到朝鲜之前,中国导游也对我们说,给朝鲜的小孩子带点吃的,带点纪念品,当这些可爱的小孩子们把纪念品和吃的东西拿在手里时都非常高兴,看来免费不能建立在小蛋糕的基础上。   第四,行。在朝鲜,无论是白天还是晚上,游客一旦住进宾馆,就不能出去。有三个游客晚上冒险出去,倒也没什么事,回来说朝鲜也有卖食品和水果的,很贵。就是按人民币换算也属于高物价了,比如一个苹果五块钱。有意思的是,这三位老兄从哪个商店出来,哪个商店就关门了,不知是巧合还是什么原因,时间是晚上九点。坐的旅游车也很好,就是路况不好,不是高速公路,类似于我们过去所说的柏油马路,在朝鲜就叫做“高速公路”感觉是好几年没修了,睡着时一不小心就颠簸得撞玻璃,比苍蝇惨多了。   第五,政治。导游是很高度政治化的,思想觉悟高。朝鲜的导游一说到美国,言必称美帝国主义,他们对外面的世界了解很少。   凡是美丽漂亮的地方不是金日成出生的地方就是纪念金日成的地方,他们活着享受着权力给他带来的荣耀,死了也让荣耀写在每一个朝鲜人的身上、心上。每一个朝鲜人都是为金日成而活,现在又为金正日而活,朝鲜人没有尊严,只有金家父子有尊严。导游只让拍照与金日成、金正日有关的内容,其它的景色不让拍照,即使拍照了到新义州时,导游也会把所有的相机拿去进行全面检查,他们认为不合适的内容和不好的内容全部删掉,感觉他们这个民族很不自信,不愿意让别的国家的人说他们不好。他们不知道,他们这样删相片,只会让人感觉朝鲜更不好。   导游总说金日成好,金正日好,金日成是金太阳。还说金日成是主席,没有人能超过他,以后的接班人就不能叫主席了。金正日就是总书记,总司令,委员长。一路上不是金日成的头像就是金日成和金正日的头像,还好,他们没有挥手像,有时金日成叉着腰,有时候拿着一支烟,没有看到毛泽东挥手我前进的那种头像。我问导游,金日成的尸体埋在哪,导游的政治觉悟超乎我的想像,她说,他的遗容放在平壤的水晶棺里,可惜那个地方正在大修,这次不能领大家去了。在参观金日成馆的时候,有一个金日成蜡像,导游要求参观的人都得向这个蜡像鞠躬,不过我没有鞠躬,事后同伴告诉我,我这样做是危险的。当时我们前边有一群美国和欧洲人,也要求他们鞠躬的,不过他们没有鞠。在金日成故居地参观时,有一个破旧的房子,当时正内急,就问导游,那个房子是不是厕所,导游很生气地说,那是金日成小时候的家!我这一问话大煞了人家的风景。   之所以去妙香山,是因为有金日成和金正日的两个馆,那里有外国人送给他们的各种各样的礼物,非常豪华,技术先进,管理也先进,但不让拍照。如果没记错的话,就是有一幅画,画是徐悲鸿的画,字却是郭沫若的字,郭的字是给金日成讨好的字,滑稽的很。一幅画就这样被糟蹋了。妙香山,我们参观了一个寺,寺周边景色非常宜人,寺里面没几个人。我们好奇地问导游,这么好的地方,这么有灵气的地方,为什么没有看见有人烧香,导游回答,公民信仰自由。我们又问,寺内人员工钱从哪里来,导游说,他们都是朝鲜人民共和国公民,国家给掏钱。   在朝鲜,我们最强烈的感觉就是不自由。拍摄不自由,买东西不自由,不让我们接近他们不想让我们看到的东西。没有办法上网,手机都不让带,就是朝鲜人他们也只能上他们国内的网,国外的网上不了。朝鲜仍然告诉我们一个基本事实,自由就得限制权力,自由就是权力不能自由,权力一自由,公民就不会有自由,公民就会变成臣民,臣民只有献媚才能求得安全,这是一个权力自由递增链条,也是一个公民自由递减链条。朝鲜的权力太自由导致了外国游客的极端不自由。到了朝鲜,才知道无自由是如此的无聊,才知道自由的宝贵。幸福是最重要的,没有自由的幸福不是真幸福。选择是最重要的,没有自由的选择就不是真正的选择。尊严是最重要的,没有自由的尊严就是伪尊严。   不过,无论持有什么样的价值观,朝鲜都值得一去,去了就会有反思。

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中国选举与治理 | 高人:尴尬人偏逢尴尬事 司马南恰遇蛮女子

高人:尴尬人偏逢尴尬事 司马南恰遇蛮女子 作者:高人 来源:作者赐稿 来源日期:2011-11-23 本站发布时间:2011-11-23 14:36:46 阅读量:180次     在“优酷网”看了司马南被年轻女子“砸场子”的视频。   场子不大,也就是百八十米大小的地方,也不像是正经八百的小礼堂,顶多是个小会议室;听者寥寥无几,顶多二十几人?别看这么不成气候,但一经技术处理——取,舍,放大,加工,特写,包装,做成影碟,广而告之,一定会给人以“大庭广众”和“大受欢迎”的印象。   不知听众何许人,但不像是“马屁”。因为,除了一两个疑似“组织者”的人在“拉架”外,没人站出来为司马南说话,更没人斥责那个小女子;相反,大家都坐壁上观,围观一场难得一见的“鸡狗斗”;其间,有人不停地拍照,间或有巴掌响和笑声,只是不辨是在为哪个鼓劲叫好,或是在嘲笑哪个。   闹剧由司马南揭幕——   他说从网上得知陈光诚的代表来了,便让“代表”先说,“如果连这个勇气都没有,那就别怪我不客气——别怪我没给你机会”。   话音未落,白皙,短发,戴墨镜,三种浅颜色大格子外套的年轻女子起身,自称就是那个“谁打司马南一顿,我就陪她睡”的人。   此话立即被司马南抓住——“你不会这么无耻吧,你长的那么好看”,“你说这话不仅无耻,还有教唆他人犯罪之嫌”。   未料,女子对此满不在乎,并不认为自己无耻;司马南见状,意识到来者不善,便阻止说“你最好给我打住”,女子则针锋相对:“我今天就是来砸场子的,就这么简单”。   之后,便几乎是女子的“一言堂”了——   在说了中国人艾未未被抓原因、其接受捐款不是非法集和要求回报之后,她坦言“我专门坐飞机,从深圳跑过来找你的”,“你说的很多话都是胡说八道”,“我忍你很久了,你胡说八道不是一两天了”,“你什么诬陷陈光诚”,“你知道伪君子吗,就是装×”,“你以为你摆着文化人的样子就是文化人了,文化人是你这样子吗,满嘴喷粪”,“你穿不穿衣服都是一样的鬼德行”,“我就告诉你一句话,人要有良心,知道吗,你妈养你这么大,不是让你污蔑别人的”……   司马南还算沉着,冷静,没像孔庆东那样大骂出口,而是大做道德的文章,说她“有辱斯文”,“接近流氓”。无奈女子却以“我从来就不是斯文人呀”“流氓就流氓,女流氓就是我的特点”接招,对“组织者”的劝说回以“我没有风度,我不在乎别人说我形象”,并把司马南的铁哥们孔庆东提溜出来,“他愿意×谁妈就×谁妈,那是他的自由,我什么都不说”,非但语惊四座,并且噎得司马南有口难言。   为缓和气氛,司马南一再努力劝她摘掉眼镜,坐下来,心平气和谈,均被女子拒绝。   司马南尽管见多识广,但这种场面绝对出乎预料,所以,他不再像开头时那么自信,自如,咄咄逼人,而是强作镇静却难掩心慌意乱,竟然质问起“你代表陈光诚有授权吗”,“他的事情你怎么了解的那么清楚”,“你了解的渠道是什么”“你所说的话就是真相,而别人所说的话就不是真像?”   ——我真担心,倘若女子反问说:“代表人民”经过人民授权了码!我了解得清楚关你屁事!你管我什么渠道!你司马南所说的话的就都是真像!   “砸场子”者还有另一年龄相仿的白衣女子陪伴,一直在用手机拍照,偶尔帮帮腔。   闹得差不多了,众人此时才连拥带劝地“送客”。   女子动口未动手,与司马南过招也是“文斗”——但语言粗野,其所谓“砸场子”,意在砸司马南的牌子,打他的脸,让他出乖露丑。   她的目的已经达到——因为她得到了不少网民的喝彩。   司马南的表现可圈可点,但遭小女子如此辱骂,终究不是光彩之事;而除了骂人,该女子所言,也并非一无是处——据此,我终于理解了司马南谏言“把外资控制的六大门户网站买回来”的苦衷。   “司马南恰遇蛮女子”,可谓是“尴尬人偏逢尴尬事”——但双方都是有得有失,说明无论“卫道护主”,还是“离经叛道”,都得付出包括“人格”在内的代价。

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鄢烈山 | 心系故国别样情怀

2011年11月23日 17:12:54   《振翰南溟金石声——何与怀博士研究选集》已由新希望出版社出版。本文忝为序言          心系故国别样情怀     ——何与怀博士印象       鄢烈山          旅澳的朋友们编了一本何与怀博士的研究文集,其意之一应该是为仁者祝七旬大寿,并以之见证孔夫子“从心所欲不逾矩”的人生境界之可期。我有心也来略表敬意,惟恐夏虫不配语冰,言不及义。       我知道自己与何博士之间的差距。从时间上来说,我发蒙时正值“三面红旗”(总路线、大跃进、人民公社)舞中华,亲历了自此而始的种种喜剧、悲剧、闹剧和壮剧,而何先生年长我十岁,是“新中国”成立以来历次政治与社会运动的目击者,甚至参与者,举凡上世纪后半页中国大陆人经历的般般件件他都了然于胸。从空间上讲,他留学海外,旅居澳洲,视野开阔,体验真切,所见所识非我等坐井观天者可以比拟。就知识的广度和学力的深度而言,何博士本科就是外语,研究和教授英美文学,学贯中西,理究普世,功底自是只认得几箩筐方块字的我辈不可望其项背的。       然而,学兼中西的大有人在,当今中国大陆有名的那些“新左派”,不少是美国名校出身,回国来混,不乏“西餐叉子吃人肉”者,人称“叫兽”。更有历经了“反右”、“文革”等劫难的精英分子,“反自由化”时做先锋,如今“唱红”与“黑打”都很卖劲,可见人的经历与体验也不一定都是可靠的精神财富——要不,怎么会有“受虐狂”和“斯德哥尔摩综合症”一说呢?       那么,是什么让何博士特别令人钦敬呢?       学养深厚,交游广泛,精力充沛,号召力和组织力强,这些我所歆羡的才华和品质,只要翻一翻他所著的《中华人民共和国政治文化用語大典》,他主编的《《澳华文坛掠影》、《澳华新文苑丛书》(第一卷名《依旧听风听雨眠》,第二卷名《最后一课》),但可感知大略。这些才华与品质固然难得,与后天修为有关,而禀赋天资却要占很大比重,不是什么人想学就能学得来的。       殊为难得的是,他身在域外,却心系故国,那么深挚地关注中国大陆知识分子和普通民众的命运,关注中国的民主与法治建设进程,自由与人权的推进步伐。他写港台大家梁羽生和陈若曦等人,这是顺理成章,是他研究文学的本行,也是文坛酬酢的佳话。但他也为中国的农民工(这世界特有的称谓,“离土不离乡”的烙有农奴金印的永远的临时工)而动情(见《依旧听风听雨眠》之《痛苦是她诗歌的源泉——试谈刘虹的人生与诗品》)。对底层被损害的人,他有贵族列夫•托尔斯泰般难得的悲悯情怀;却不是一个民粹主义者,这只要读读他的报导文学集《北望长天》的目录,看他为储安平、刘宾雁、王若水、林昭、遇罗克、张志新、杨小凯等中国的先知树碑立传,便知他的思想态度了。       海外华裔,除了已本土化的,心系故国者,现在大抵有两种人。一种是所谓“爱国”华侨华人,他们特别爱听爱讲夸奖中国的话,见不得谁批评中国的过去和现在,视批评与检讨者为“反华”。这种人的情感状态与心理动机又分为两类。一种是基于本能的护短和近于自欺欺人的虚荣心,觉得说中国好,自己才有面子,反之就是与自己过不去。这种心理不难理解,就像出嫁的女儿不乐意听人家说她娘家的人“坏话”,尽管她也知道娘家的父兄不成器。另一类人是别有所图,希望成为统战对象,有机会到中国,从中国的财富增长中分一杯羹。       另有一种人,他们是被迫背井离乡,像东汉流落“荆蛮”而作《登楼赋》的王粲,觉得发达国家“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?……遭纷浊而迁逝兮,情眷眷而怀归兮。”这种人“气交愤于胸臆”,对中国现实的诅咒多于冷静的反思。       何博士与这两种人的情怀都不同。他身栖南半球,并非失意之人,北望长天,心忧中华,哀民生之多艰,更哀民权之不能彰扬,民智之被蓄意蒙蔽;他长叹息以掩涕,却不为一己的荣悴。他的心态是从容而明净的,为中华民族的志士仁人立传,岂止为了促进当下中国的与世俱进,也是为我华族华人永续正直仁勇的血脉,而不论其子孙将在何方图生存求发展。       让我将深圳女作家刘虹发表在《澳华新文苑》第58期上《致乳房》中的句子,借其字面移作何博士情怀的写照,为这篇小文作结:       “而你是历史,终要把心底的创伤移民到皮肤上       且保留双重国籍,以便在哪儿都有疼的义务       从此,面对贪婪的世界敞开你硌手的安祥”       2011/05/08   于广州            上一篇: ZT 杜君立 孔庆东时代的北大 下一篇: 没有了 阅读数(39) 评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

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