民族主义，传统文化，道德伦理，在很多信仰崩塌之后，被砸烂之后，替代那些信仰，统治了我们的生活。三者共同具有的“双刃剑”性质，我们大多数人只能看到其中一面，并坚信那是我们需要追求的。

有一些客人就欺负你是非法的，我就欺负你不敢报案，所以还存在威胁、抢劫，甚至小姐被杀害的情况。还有一些客人在做了这样的事情之后，甚至带有某一种道德优越感，觉得自己好像还为民除害了。

“纪在法前，德在法后”像两艘独立巡航的母舰，时分时合，在各自管辖的时空里逡巡。它们在具体事件中的贯彻实施，不断地涵养其生命力。这些原则不断重申权威的行事逻辑，而在另一个维度上，则是讲道理的立场，这是理解周遭处境的一个视角。上回写许艳的舆论手札，后台有不少留言，以“全国人民”的名义为她叫屈，认为那几个受害者有罪。除去某些读者信息接收落后，这就是不知道、不理解“纪在法前”，自顾自对着行动逻辑讲道理。而李云迪买春丑闻后，讲法律理念做隐约辩护，则是对“德在法后”无感，道理亦然。

为什么内地迟迟不推出分级制度呢？我记得有个有这方面话语权的人说过，大意是：有一些题材，分了级，就意味着承认它存在的合理性。所以，目前看来，这个问题是无解的，它似乎关系到某些不太好公开讨论的事情。不知为何，突然想起鲁迅的一句话：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。就这样。