中国选举与治理 | 谢志浩：哪个时代是道德的呢？

    应材料学院志愿者协会和讲座社学友的邀请，我于2011年11月24日，进行了一场题为《拒绝冷漠，温暖你我》的“感恩”特别讲座，讲座的缘起，正是那个已经死去“五七”的小姑娘——小悦悦。 　　
    小悦悦，那么小的花朵，还没有来得及绽放，于2011年10月13日下午5点30分左右，在近代中国出现圣人的南海，佛山市黄岐广佛五金城附近的巷子，受到两辆汽车的碾压，中间有十八位人士经过，不闻不问，最后，还是拾荒者陈阿婆，流淌着高贵的良知，但是，小悦悦，已经没有福分，经过顽强的抗争，在解放军广州军区总医院，终于2011年10月21日零时32分，离开了亲人和正在崛起的国家，前往天堂。 　　
   
    由于网络的放大，也由于大家那份驿动的心灵，小悦悦事件，逐渐发酵促成国人的道德反思，毋庸讳言，这是一个特别缺德的时代，官员巧取豪夺，商家见利忘义，学者剽窃抄袭。征诸历朝历代，可怕的并不是礼崩乐坏，而是丧尽天良。孟子有言：人之所以异于禽兽者稀。老先生这番话，可以看成是对淡忘了温良恭俭让的晚辈的谆谆教诲。 　
　  我们经常见到“经济发展与道德滑坡”的辩论题，而小悦悦事件，正给这道辩论题增添了异常凝重的色彩。不少道德护卫士看来，小悦悦事件，出现在改革开放的南风窗——广东，尽管事有凑巧，但，决非偶然。广东在大陆改革开放这盘很大的棋局中，由于得天独厚的地缘优势，可谓身先士卒，一马当先，南海、顺德、中山、东莞，奋勇争先，成为“四小虎”，占尽天时、地利。资本主义，在这片土地上开花结果，“时间就是金钱，效率就是生命”，“主观为自己，客观为别人”，这些“时尚”的口号，都是率先在南粤大地提出，进而影响全国的。上世纪八十年代，道德宣讲士，具有中国特点的“神甫”，也是在这片土地上，与“特区”青年“遭遇”，由光彩照人到黯然神伤。 　　
    市场原教旨主义者张维迎教授，曾经说过‘市场经济最符合道德’的高论，可以看作，这位主流经济学家对辩论题的解答。既然如此，不禁要问：何来当代中国又是最缺德的慨叹! 　　
    首先，从大历史来看，建构在自由竞争理念上的资本主义，必然有与市场经济相匹配的“新教伦理”，但是，无论如何，资本主义也说不上最符合道德。资本家宁肯把牛奶倒掉，也不会想到送给周围的乡亲们喝，更不要说，往牛奶里面弄三聚氰胺，简直是图财害命。种种不道德、不正义的情形，数不胜数。资本主义发展了健全、完备的法制，弱势群体经过长期的抗争，努力守护弱势群体的人权不受侵害，即便如此，照样发生向华尔街进军运动，由此可见，当代国际社会，没有一个国家的制度安排是尽善尽美的，更不要说道德操守了! 况且，当代中国大陆所实行的，并不是完备的资本主义，而是权贵资本主义，恃强凌弱、官商勾结、强买强卖，可以说，发生在周围的种种不义，罄竹难书。 　　社会主义的老祖宗——卡尔·马克思就曾指出，资本主义把以前社会温情脉脉的面纱一举撕破，经历市场经济转型的我辈，对此，有着切肤之痛。以前，萦绕在衣食住行的那种人情味，似乎一夜之间，在人间蒸发了。以前，依靠同事解决的难题，现在都要托付给孔方兄了。不少善良的人们，都觉得，小悦悦的悲惨遭遇，正好可以说明：这个社会已经冷漠到何种地步!那么，那道辩论题，就已经有了与张维迎迥然不同的答案：市场经济不仅可以造成道德滑坡，而且，在当代中国大陆，已经成为一种可怕的现实图景。不少左派朋友，正是从这里出发，寻找自己的理想图景的。如果说右派往前面寻找，那么，左派就追寻历史的深处，在这些人看来，毛泽东时代正是这个时代缺少的田园牧歌。 　　毛泽东时代，主事者不遗余力地灌输革命的“三德”：共产主义道德、社会主义道德、集体主义道德，谴责和摒弃一种叫做个人主义的东西。经历过那个时代的人，可以，扪心自问：不管是否能够达到“三德”的境界，的确，很多人是这么信的。这也是为什么，毛泽东时代的英雄模范，似乎都要上演非正常死亡的悲剧。向秀丽、草原英雄小姐妹，那种惨烈的英雄主义，个体生命在危难关头的大无畏气概，舍生忘死，义无反顾，可以窥见，那个时代，至少英雄们被灌注了一种不顾惜个体生命的信念。与毛泽东时代涌现那么多道德人物相表里的，是物质的极度匮乏，竟至三千多万民众的非正常死亡。在和平时期，居然发生如此惨绝人寰的悲剧，试问：那是一个符合道德的年代吗? 　　
    再者，小时候生活在冀中平原，这里土地肥沃。但是，人民公社解体之前的七十年代，就我的体察，哪个下地干活的农民，从地里回家的时候，不会想方设法夹带点东西回来呢?按照高王凌先生的理解，这是一种非常典型的“反行为”。每个小队都设置一个妇女队长，妇女队长的主要工作，就是下班时，进村之前，负责搜老婆婆、小媳妇儿、大姑娘的身子，看看是否夹带了棒子或者棉花了没有。如此普遍的夹带行为，其实，已经证明，主事者唱的那些“三德”高调，被“老实巴交”的农民，忘到了九霄云外。试想：连老婆婆省吃俭用，把积攒的鸡蛋，偷偷卖给别人，都要定性为“资本主义尾巴”，而可能被游街和批斗，能是一个特别美好的时代吗!经过市场经济的洗礼，私权观念，深入人心，但是，主事者特别喜欢让意识形态超期服役，“三德”与私权，鱼龙混杂，也没人觉得不合适：谁让我们处于改革这个大的过渡期呢? 满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，正是这个时代的真实写照。而可怜的小悦悦，没有死于汶川地震，没有死于三聚氰胺，反倒死在时代的车轮底下，小悦悦之死，激发了国人心底残存的一点天良，那么，就让我们发起一场新生活运动吧! 　　(2011年11月25日，23：56分，荷锄斋)

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