六年前一个夏夜,我在距朝阳区不远的北京蜂巢剧场看了一场话剧,《蝴蝶变形记》。

有句台词震到我了,剧毕我就在朋友圈赶紧分享,王五四跟帖说,那是《蝴蝶变形记》原作《老妇还乡》的话,出自瑞士戏剧家弗里德里希·迪伦马特:

“这个世界把我变成了妓女,我就要把它变成妓院!”

不知道孟京辉咋改编的,我看到的女主角可一点都不老,或者说,我从未见过如此年轻的老妇。剧中,她把那个曾经背叛出卖她的地方,变成了一个连妓院都不如的人性屠场。

《老妇还乡》充分体现了资本主义社会的腐朽和无能。放到我们这里,此类劣迹艺人别说老来春梦忽还乡,就是想在微博上转个世都是痴心妄想。

我们的群众有力量,你想在朝阳区找个失足妇女,朝阳区就保证让你见不到明天的朝阳。

一失足成千古恨,再回头已百年身。不知何时起,“劣迹艺人”标签的威慑力远超有期徒刑,就是无期徒刑,也只有剥夺政治权利若干年,熬到释放证明到手,还能老头还乡或老妇还乡,积极投身美丽乡村建设中去。

艺人要是被劣迹过,就只能社死终生,这段子无论是迪伦马特还是关汉卿,恐怕都想不出来。

但我也没兴趣为艺人们呼吁。他们虽然罪不至社死,但比他们冤的大有人在,我都很少关注,没有多余的多巴胺为身家好多亿的艺人们喊冤。

有人说放劣迹艺人出来,是为了转移群众视线,为某地某某地的新闻打掩护,这也太把自己混同于朝阳群众了。人家就是不打掩护,你又能咋地,把键盘吃了?

群众的视线望向哪里,该望向哪里,不是几个公知说了算的,而是由人民群众中更像人民的那群人拍板。在卓伟这些狗仔队覆灭之后,没有朝阳群众和各地群众,你去哪找这么多猛料来消遣?

在中华民族的传统美德里,什么艺人,倡优耳,历朝历代都是逸豫可以亡身的祸水。不服的话,那你回答我:中国人要是没有综艺看,没有乘风破浪披荆斩棘的老妇和老夫,没有电子游戏,没有网络直播,没有商业大片,没有钢琴曲,会死吗,会残吗,会耽搁四化建设吗?

相反,任由一群老嫖客、瘾君子和偷税犯霸屏,会把青少年引向何处?国家为鼓励三胎多拼呀,再坐视娃娃们皈依饭圈去打榜?

所以年轻人呀,这根本不是他或她嫖了谁潜了谁的问题,这是谁说了算的问题。

在我年少的时候背过一篇古文,有一句“世无孔子,谁能定是非之真?”我刚查了一下,写这这句话的人历雍正、乾隆和嘉庆三朝,青壮年正处于清朝文字狱最酷烈的时期。咋就没人举报他呢?

世无孔子,就没人能定是非之真了?这明摆着寻衅滋事呀。清风不识字,何故乱翻书。此逆显然在欺负大清群众不翻书。

二百多年后,中国出了个伟大作家,比他高得可不是一点点:

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不再乱翻书的群众,都学会了乱翻屏。严重的问题在于教育人民,人民必须看到有失德的名人、失足的艺人在群众的监督进和举报下,丢掉德不配位的颜面,丢掉原本用以就餐现在却拿来砸锅的饭碗。

有道是,六亿神州尽舜尧,纸船明烛照天烧,劣迹艺人就是那堆被祭烧的红男绿女。他们每逢佳节绣红旗的时候,想过两面人的下场吗?

同情他们,不如忘记自己。