1900年8月15日早上6点，天还没有亮，叶赫那拉带着1000来人，要逃离北京了。
两个月前，叶赫那拉向11个国家宣战。随后，以瓦德西为统帅的八国联军2万多人，从天津势如破竹般突破几十万人的防线打到北京。事实上开战后八国把很多时间用于等待部队集结，进入北京相当于观光。
8月15日凌晨，八国联军已在攻打皇城，皇宫里能听到激战的枪声。
叶赫那拉把服饰发型换成汉人妇女装扮，她摘下金镶石珠指甲套，剪了她精心呵护的长指甲，叫上光绪、皇后、小主格格们，哭了一场，由景山出地安门，取道西直门，往昌平方向逃去。
那时，如果有人说“对抗洋人、守国门是叶赫那拉氏的宿命”，你猜会怎么着？
自然是被投到井里。
临行前珍妃就说，皇帝不能走，要留在京师维持大局。叶赫拉那懒得和她掰扯，叫人把她扔到井里凉快去，还盖上大石块。
对外是打不过洋人，但对内，哪容得下你一个奴才多嘴。
守国门这个念头，压根就没在叶赫那拉心里出现过。当出现战或和、守或逃这样的重大决策时，当然也包括其他诸多决策时，重要性排序是这样的：她自己、爱新觉罗家族（叶赫那拉家族）、八旗、大清、屁民。
比如，她作妖一般宣战，主要原因是多国公使要求她还政于光绪帝（唐德刚说这其实是蒋干偷书般的乌龙，还政要求只是一家报纸的社论）。她明明知道义和团所谓刀枪不入只是把戏，但毫不犹豫地把他们当成炮灰给八国联军送人头；她明明知道大清是打不过的，但如果最高权力不在她手里，那么大清如何发展，于她又有何意义？她也知道当形势不可挽回，光绪留在北京是更好的选择，但这么多年下来她所做一切不就是为了权力不旁落给光绪？
可笑的是义和团们相信叶赫那拉是为大清和大清子民，他们更相信他们的“扶清灭洋”是在救大清。想到这个崇高的使命，他们就觉得头巾更鲜艳了。
清军伤亡2万、义和团伤亡15万、赔偿合计9.8亿两白银的结果，是叶赫那拉还是大权在握，大清还在原点，大清子民的劫数也还没结束，但义和团们不明白，这个劫数是他们给自己种下的。
很多年后，有几个洋人来到《我是歌手2024》，她们对内娱歌手的碾压程度，可能不亚于100多年前“庚子事变”。
《我是歌手2024》采用了直播的方式，你唱什么样，观众听到的就什么样。而以往的歌唱综艺，在后期可以修音。
这是一场真实的比赛。
真实，本来应该是所有事情的底线，但在一个神奇的地方，真实是一种奢侈。
比如武术，作为一种运动最应该是以真实为基，但我们看到武术界各种造假横行，无数人以为，武术是什么了不起的国技。
很多事情一旦加了一个国字，事情就变得复杂起来，造假也就变得容易，并且具有正当性。
运动是比较容易打假的，是骡子是马拉出来遛遛，进行一场真实的比赛就行了。曾经有个洋人穆斯里穆来到中国，用武术的方式连挫若干中国顶尖武林高手。曾经有一个本土拳击教练，以打假之名挑落了若干武术大家。
洋人是打不过，但屁民还治不了你？
那个对武术展开打假的人，已经在简中网上被消失了。
一些人说他卖国、辱华，至少是不爱国。就如百年前不信义和团神功的人，被叶赫拉那说是不爱大清。在《走向共和》里，叶赫拉那问一个杀了洋人的义和团，这样的人应该怎么办？那个义和团懂了她的意思，说应该乱刀砍死。
如今，洋人吊打内娱歌手，被无数人上升到“国”的层次，说什么“五旬老太守国门，对抗洋人是叶赫那拉的宿命”，呼吁那英崛起。
这位叶赫那拉不能把人投到井里，她只能说：你行你上啊！
如果这位叶赫那拉发出“向英吉利开战、向美利坚开战、向意大利开战，保卫内娱”的宣言，毫无疑问她讲被捧为新时期的民族英雄。
这位叶赫那拉没有这样做，但想这样做的人大有人在。比如那些“申请出战”的歌手们，已经获得了类似的荣誉，比如“硬刚”日本的香飘飘奶茶，已经获得了大量订单，比如那些“硬刚”美国的大V，已经获得了流量和讲课费。
装神弄鬼的狭隘民族主义仍然行之有效，仍然在被利用，仍然在反噬自身。
如果那一位叶赫那拉看到这个情形，想必会感叹一声：原来一切都还没变。
