丁东

作者： 冉云飞   冉按：冉氏荐书是从自己所读之书中，精选出来者。本推荐完全由自己的兴趣爱好决定，你读了该书是否有所得，本人概不负责。现将前135本的链接附此（http://tufeilaoran.blog.163.com/blog/static/6507930520122134547936/），请有兴趣者前往观看。2012年8月18日8：14分于成都 136穆家修等编著《穆藕初先生年谱》（上海古籍2006年版）一个比较有意思的时代总是每个行业都有自己的优秀人物，穆藕初就是与张骞、范旭东、荣德生、卢作孚等一样有名的大商人，他们对社会的贡献是多方面的，而资助罗家伦、康白情等人留学只是穆先生众多善举中的一件。 137华东师范大学中国当代史研究中心编《中国当代民间史料集刊（一）：河北翼县门庄公社门庄大队档案》（东方出版中心2009年版）没有民间史料的收集和研究，就不可能有真正鲜活的历史。同时也就无法认识四九后官方对民间社会的管控方式，更无法分析与此前社会运营之不同 138贾斯柏．贝克《饿鬼：毛时代大饥荒揭秘》（明镜出版社2005年版）即便有了杨继绳、冯客的著作及廖伯康的回忆录，贝克本这本书对中国大饥荒的描述依然有不可替代的现场感。本书将乌克兰、朝鲜大饥荒对比并溯及中国此前的灾荒史，他希望有朝一日中国应为死难者建一座纪念碑 139陈彦《中国之觉醒：文革后中国思想演变历程1976—2002》（田园书屋2006年版）要想了解四九年后中国思想运动及其历程，一是要读胡平所写的《人的驯化》，二是李洪林的《中国思想运动史》，三就是这本《中国之觉醒》。民主与启蒙、左右之争，三十年来的思想演变历历可见 140沈志华、杨奎松主编《美国对华情报解密档案（1948—1976）》（八大册，东方出版中心2009年版）尽管有三十年中美两国没有建立外交关系，但中美关系的重要性依然毋容置疑。我们要了解两国间的互动和当今中美关系的复杂性及其渊源，都不能不了解这三十年无外交关系的两国历史 141（美）葛凯《制造中国：消费文化与民族国家的创建》（北京大学2007年版）在铸造民族国家观念的过程中，官方可谓用尽了一切手段。通过消费爱国的宣传，不买国货被视为国家叛徒，从而形成强大的民族国家至上观念。由于个人是国家的奴隶，国人终被蒙牛之类的民族品牌所害是必然的 142王景弘编译《1949大流亡：美国外交档案密录》（玉山社2011年版）国共内战互相杀戮，国民党的内斗、共产党的大军压境，透过美国在南京、天津、北平、华府、莫斯科等地的外交人员1949年每日向国务院的汇报，可谓共党得鼎、民国败退的日录，民众及国家的悲剧几乎是必然的。 143胡平《数人头胜过砍人头》（晨钟书局2006版）胡平先生是汉语世界里普及民主自由理念，从深度和广度上讲都比较有影响的风云人物。他议论生风却不夸大其辞，常能警醒愚顽却从容不迫。本书与他的《犬儒病》、《人的驯化，躲避与反叛》一样值得有心者阅读。 144卡森编《马丁．路德．金自传》（江西人民2009年版）本书是金博士遗产委员会委托史学家卡森所编的金博士的手稿、书信、录音和录相带整理而来，展示了金作为父亲、丈夫、著名民权运动领袖的一生。一个有感召力的使徒性人物，对于争取自由来说，胜过不少干瘪布道。 145刘海军《束星北档案：一个天才物理学家的命运》（作家出版社2005版）谢泳说四九年后社会生活的许多领域是“谁说得对就不听谁的”，同理，谁想活得像个人样子，就把谁往死里整。培养过李政道、吴健雄、程开甲等著名科学家的束星北先生，其命运便验证了这样的“中国定律” 146寇延丁、@袁天鹏规则 《可操作的民主：罗伯特义事规则下乡全纪录》（浙江大学2012年版）这本书和一张光盘记录了罗伯特议事规则在中国一些乡村的实验过程，公民社会应该像这样切实地做点滴改进。想想中国是个连会都还不会开的会海，这实在非常值得媒体关注、读者们思考。 147潘光哲编《容忍与自由：胡适读本》（法律出版社2011年版）在不多的胡适选本中，本书相对较有眼光。作者以“我们需要什么样的文明（自由、社会）”三编入手，统领全书19篇文章，每篇“解题”一般，但文后的“延伸阅读”（包括书后的延伸书目）实能收深入阅读胡适堂奥之效。 148《我们来自何处 又去往哪里：何家栋文集》（上下，真相出版社2011版）何家栋先生属于“两头真”的自由知识分子一脉，其间的挣扎和心酸、苦痛与思考，令以动容。复以其思想的深度，令人敬佩。其思想深度和李慎之的《风雨苍黄五十年》可谓伯仲之间，值得思考中国问题的人阅读 149《余英时访谈录》（中华书局2012年版）余英时先生不仅是史界硕学，且对中国不自由之状况多有中肯批评，二者融汇贯通，放眼学界华人，有几人能够？陈致对余的访谈则余侃侃而谈、陈如沐春风；刘梦溪对余的访谈则余似有不耐、刘多有与之不对接的辩解，个中因由读者自可体会 150奥尔森《集体行动的逻辑》（格致出版社1995年版）争取民主自由这种集团利益使得集团的每个成员都想“搭便车”而坐享其成，这就使得非具体利益的长期抗争，成为稀缺行为，此时便得有司徒华先生的“成功不必在我，成功我在其中”的行动逻辑，不然无法解决集体行动的困境 151徐晓、丁东、徐友渔编《遇罗克遗作与回忆》（中国文联出版公司1999年版）四九年后流行的出生论、血统论是除元朝外，中国历史上公然的对一国民众之阶级歧视，这种歧视观念至今继续以官二代的面貌出现。有思想的遇罗克被枪杀了，我们这些幸存者能否在他的思想之上继续生长？ 152张文亮《深入非洲三万里：李文斯顿传》（敦煌文艺2006年版）第一次知道李文斯顿是看BBC纪录片知道他卓异的探险能力和求知精神，看了此书始知探险乃他在非洲进行心灵播种之余事。别说信仰，单从励志角度来看，也可从中侦知人的苦心孤诣可达何种令人叹为观止的境界。 153何清涟著《我们仍然在仰望星空》（漓江出版社2001版）何清涟的写作问题意识极强，切近中国社会问题实质。本书是她继《现代化的陷阱》之后又一本针砭时弊的结集，可谓风行一时。后闻被有司查禁，但你要是上孔夫子旧书网的话，那一定能买到她不少书 154欧阳哲生编《容忍比自由更重要：胡适与他的论敌》（上下册，时事出版社1999版）胡适一生参与的争论有文言与白话、问题与主义、整理国故、科玄之争、渐进与革命、东西文化、民主与独裁、中国文化道路等，从这些争论里，读者可以看出他与争论者之间在风度、理念等方面的异同 155赵诚《长河孤旅：黄万里九十年人生沧桑》（长江文艺2004版），黄万里是科学家中有社会担当的标志性人物，比钱学森这样曾迎合亩产上万斤的要令人尊敬得多，请看拙文《谁说得对就不听谁的》 156高建国《折下肋骨当火把：顾准全传》（上海文艺2000版）顾准是四九年后真正保持不停追问的思想者，他对专制和民主在东西方历史演变的思考，至今仍深深启迪着我们。他经历坎壈，遭遇悲惨，他却填补了四九年后大陆思想史的空白。50多万的传记详尽了顾准的一生，可以细阅 157奥唐奈、施密特著《威权统治的转型：关于不确定民主的试探性结论》（新星出版社2012年版）抗争和转型类政治学书籍国内虽出了一些，其针对性和研究的深广度还不够，此书以深入浅出的议论和较为详实的材料，分析了拉美及南欧许多国家的民主转型，值得关心现实中国的人阅读 158高尔泰《寻找家园》（台湾印刻文学2009年版）高尔泰先生一生坎壈，堪称上个世纪八十年深有影响的文化学者。后去国流亡，于孤寂生活中，写书作画不辍。《寻找家园》写尽他的故国之思、悲怆追忆、怀友寄情，堪称当代中国散文的扛鼎之作。国内有北京十月和花城的删节版可选择 159泽鲁巴维尔《房间里的大象：生活中的沉默与否认》（重庆大学2011年版）我一直很注意国人对频繁的灾难和普遍的谎言视而不见、看而不说、听而不闻的“三不猴”状态，除了恐惧、假装、服从外，还有就是大规模的合谋性沉默。此书从社会学上解释了此一问题，对了解中国民众的社会生存有帮助 160《五四飞鸿：罗家伦珍藏师友书简》（百花文艺2010年版）民国学人的事迹还有大量不曾为人们所知晓，他们往来的书信是极重要的教育文化史料。此书虽于罗家伦先生与师友书信远不能称为完备，但他后人有此着力，亦堪夸赏，竟想起06年在西安买到《田赋附加税调查》罗先生所写的序来 161达恩顿《法国大革命前的畅销禁书》（华东师大2012版）研究早已熟透的历史既要有特殊的视角，又要敏慧的心性，才能在那些不被人们注意的史料里爬梳出此前所没有的成果。吾国禁书不少、书价史料亦丰富，但很少有社会学、经济学的研究，只停留在佚闻趣事上而自足，此书可为效法处夥也 162《哈维尔文集》（崔卫平 译，2003年内部印刷）哈维尔的“活在真实中”、“无权者的权力”几乎已成为后极权国家争取民主自由者的口头禅，鼓舞着人们为争取自由和有趣的生活而努力。哈维尔一生争民主自由，却不被仇恨所束缚，没被压制者弄变形，值得我们深思。 163王建军主编《五八劫》（2008年内部自印）由五七反右延烧而来的中学生社会主义教育运动，知之者甚稀。五八年中学生被按成份和思想别为四类，三类四类无论如何优秀，皆不得升学，甚至被劳教判刑。四川受害者达3200人之多，从古至今对未成年人的迫害未有逾此者。 164孙康宜《走出白色恐怖》（三联书店2012版）作为有名的汉学家，作者以其父在台被捕入狱十年的经历为中心，展开了对白色恐怖的回忆。其笔触与其说是控诉那些非人的过去，毋宁更是在感恩那些给她一家以温暖帮助的记忆。就像我永远记得自己遭难后那些义薄云天的亲友。 165王希、姚平主编《在美国发现历史：留美历史学人反思录》（北大2010版）国内大学历史教学的陈旧以及近代现史的狼奶愚弄，恐怕是不可避免地广泛存在的，那么看一看留美历史学人，他们的教学研究经历，在方法视野、研究角度上应该可以给热爱和研究历史的人带来启迪 166贝尔特拉姆等编《卡廷惨案真相》（新星出版社2012年版）苏联在二战中的角色，与纳粹的勾结及参与对他国的侵略和破坏（可参看徐呐的纪录片《苏联往事》），至少在中国没有得到足够的展示，卡廷惨案就是一个最显明的例证。自然纪念他人的惨案，更在浇自己的块垒 167李辉编著《摇荡的秋千：是是非非说周扬》（海天出版社1998版）周扬是二十世纪与党文化一起诞生的一个文化符号，在漫长的一生中，他既死心塌地整过人，亦为他人所整，进入“剃人头者人亦剃其头”的互害社会之牢笼中。可将他作为二十世纪人性幽暗的标本来做政治、社会及心理等方面的研究 168克诺普《希特勒时代的孩子们》（人民文学2006年版）希特勒时代的青少年被诱骗教唆做如下的事：10岁参加少年队，14岁参加希特勒青年团，然后参加纳粹党，接着上战场卖命。作者通过大量第一手资料来展示希特勒是如何控制青少年之历史的，有回忆者颓然说“我们一生都将不再有自由” 169流沙河《画火御寒》（新星出版社2012版）与先生交二十年，从做人到为文，得益之多，难以罄述，真幸运也。今他将新旧作混编成一随笔集，夏日展读，其所历人事如在目前，可收生活之趣和沧桑之感。目下他在成都市图书馆讲诗经，并撰写《诗经现场》一书，值得同好者期待 170林洙编《梁启超家书》（中国青年出版社2009年版），在我看来，与对民国其它教育领域的关注相比，民国时代的家庭教育，没有受到足够的重视和研究。我阅读众多日记、年谱、家书，梁先生在这方面是做得很好的一位。一门三院士固是骄傲，但最重要的是梁先生的爱心溢满纸墨 171@鄢烈山 主编《白紙黑字》第二期（敦煌出版社2012年版），是书多从细节与小人物的悲欢离合入手，来真实记地记载中国几十年来的历史与现实，有不少可贵的回忆，“砍手党”的自述、地下室的梦想等，无不辛酸，充溢着人间苦痛。无论名手还是普通作者都非泛泛写来，值得一读 172王汎森《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》（三联书店2012年版）傅斯年先生对中国传统的反叛，对中国现代学术制度和机构的建立，对人才的延揽与培植，他对政府勇于批评和对社会善于建设，不为人情乡愿所阻遏的个性，都值得中国知识界重新认识。 173洪业《杜甫：中国最伟大的诗人》（上海古籍2011版）在完成《像唐诗一样生活》新版序的间隙，在读过冯至、陈贻焮的杜甫传记后再来读洪著，更能感受其间的深爱与细腻的风致。此生想做的一件事就是重走杜甫之路，结合其诗文，作历史和现实考察，写一本《追寻杜甫的道路》 174扬之水《〈读书〉十年》（1986年至1990年）（中华书局2011年版）上大学时间读《读书》杂志，直到二千左右止，大约跟随了十几年，所获不少。今读扬著，更能见该杂志的运作及交往情况，同时亦可藉此窥看此一阶段的社会思想变化。当然敏感日子之记载是付诸阙如的 175傅国涌《大商人：追寻企业家的本土传统》（五洲传播同版社2011版）是书以详实的史料，细剖民国大商人的经商历程和社会事业，其行业自治和助益社会之功，令今日商人望尘莫及。一个对商人的作用没有理性认知的社会，其混乱不堪可想而知。于资源委员会与大商人之间的关系考察似乎稍嫌不足 176易社强著《战争与革命中的西南联大》（九洲出版社2012年版）截至目前为止，就我阅读所及，没有任何一本书的书名如此匹配西南联大的辉煌历史。同时作者的历史视野、教育角度，在在都彰显一个国家只有稍有自由，其教育所取得的成就，都会让身处桎梏的后来者望尘莫及， 177《孤舟独树：康国雄自述》（陕西人民2012版），民国金融家康心如之子康国雄在四九鼎革前后的经历，可看作二十世纪大陆民众的辛酸史。集中言及四九后的遭遇多能说真话，如文革时说毛号召学雷锋，而雷锋好在学毛著，他根据三段论便得出毛号召学毛的推论，洞穿宣传愚民之伎两，可浮一大白。 178岱峻《民国衣冠：风雨中研院》（北京联合出版公司2012版）通过对一个村庄和学术城（《发现李庄》、《消失的学术城》）、一个人（《李济传》）而及一群人的《民国衣冠》，是顺乎情感和学理的研究之路。岱峻用严谨的论证，细腻有料的笔触描述了一群知识分子几十年在海峡两岸的风雨沉浮 179《陈之藩文集》（台湾天下远见2006年版）三卷本文集几乎搜罗了所有陈之藩先生对社会历史、科学文学的独到见解。包括与胡适先生的通信、旅美书简、剑桥倒影等，让人感到陈先生的精神追求与对知识的纯然热爱。像陈先生的一些文章应进入语文教材，而不是汉语被荼毒且滥竽的一些大陆作家 180周质平《光焰不熄：胡适思想与现代中国》（九洲出版社2012版）周质平的胡适研究广涉其婚恋和学术等，尤以编辑和研究胡适英文著述令人称道。本书在胡英文著述的研究上做出了开创性的贡献，并且对胡适为何在中英文著述里有不少见解上的不同，做出了有一定自洽度的阐释

          二十多年过去了，  孙越生的《官僚主义的起源和元模式》终于出版，他去世也有好多年了。为此书的出版，丁东等许多学者、出版人、媒体人做过长期的努力。继王亚南的《中国官僚政治研究》之后，关于官僚主义的理论研究，这本书提供了新的贡献，并有强烈的现实感。                                                                 目     录 序           邵燕祥 官僚主义的起源和元模式 第一篇     官僚主义起源论 一、人贵有自知之明 能逃脱地球的引力，却逃不出官僚主义的迫害 替穷人效劳自己变成富翁，为平民造福自己当 上老爷 幽灵身上还有幽灵附体 二、祸兮福所倚，福兮祸所伏 人的生物性就在于社会性：由劳动说向社会说 复归 社会创造人类的过程永无终止 劳动创造人类说未尽完善 创造人类的还有非劳动因素 新造神说的理论渊源 恩格斯反对恩格斯 食人之风在古人类学上的关键性意义 原始社会是压迫剥削最残酷的社会 人对人是狼又是同志 善恶互依的辩证法是官僚主义政治原罪的滥觞 幽灵规律就在于寄生规律 三、雨由泉而降，泉自雨中生 个人官僚主义和体制官僚主义的相互关系   一人为刚，万夫为柔 绝对权威和百依百顺 大皇帝和小皇帝 兵马俑狂想曲 一言堂的威风和愚民政策的惩罚 最专制的统一和最分散的基础 二千年之政，秦政也，皆大盗也 必然表现在偶然中 从古代人治基本规律到现代法治基本规律 四、民可载舟，亦可覆舟 离不开国家，又痛恨国家 古典马克思主义的国家论及其前提   国家消亡论的前提未必全真 国家是分层次的，不能统通打碎 国家消亡论也是后患无穷 人民也需要充分认识载覆规律的巨大破坏性 五、道由白云尽，春与青溪长 愁云惨雾中的一线欣慰之光 和风细雨的启蒙教育 治本之道：使民富，教民智 第二篇   官僚主义元模式论 一、散之在理，统之在道 人类发展的模式千差万别 人类发展的元模式：统分结构 不存在绝对理想的发展模式 历史和逻辑运动的轨迹 发展模式的永久病理因素 革命官僚主义过激症 革命官僚主义急性病 二、君子豹变，小人革面 官僚主义元模式 权力的基本结构：支配和被支配形态 滚雪球规律 贬值规律 蚯蚓规律 泥石流规律 摇摆舞规律 个人崇拜规律 轮流坐庄规律 老化规律 透支规律 遗传规律 裙带规律 两栖规律 三、天公莫施恩，施恩强者得 人民权威和政府权威 人以群分，官以类聚 分久必合，合久必分 20 世纪的“堂·吉诃德现象” 专制和自由调情的结果是强奸 市场化和民主制度化双管齐下才是官僚主义的 克星 后记   附录一 干校心踪（诗歌）   附录二 心灵和自然的对话   韦弦 思想者永不寂寞   李辉 我想说的   常大林 思想家的标志   丁东 从王亚南到孙越生   谢泳 孙越生自传

       官僚主义的起源和元模式                   目    录 序       邵燕祥 官僚主义的起源和元模式 第一篇    官僚主义起源论 一、人贵有自知之明 能逃脱地球的引力，却逃不出官僚主义的迫害 替穷人效劳自己变成富翁，为平民造福自己当 上老爷 幽灵身上还有幽灵附体 二、祸兮福所倚，福兮祸所伏 人的生物性就在于社会性：由劳动说向社会说 复归 社会创造人类的过程永无终止 劳动创造人类说未尽完善 创造人类的还有非劳动因素 新造神说的理论渊源 恩格斯反对恩格斯 食人之风在古人类学上的关键性意义 原始社会是压迫剥削最残酷的社会 人对人是狼又是同志 善恶互依的辩证法是官僚主义政治原罪的滥觞 幽灵规律就在于寄生规律 三、雨由泉而降，泉自雨中生 个人官僚主义和体制官僚主义的相互关系   一人为刚，万夫为柔 绝对权威和百依百顺 大皇帝和小皇帝 兵马俑狂想曲 一言堂的威风和愚民政策的惩罚 最专制的统一和最分散的基础 二千年之政，秦政也，皆大盗也 必然表现在偶然中 从古代人治基本规律到现代法治基本规律 四、民可载舟，亦可覆舟 离不开国家，又痛恨国家 古典马克思主义的国家论及其前提   国家消亡论的前提未必全真 国家是分层次的，不能统通打碎 国家消亡论也是后患无穷 人民也需要充分认识载覆规律的巨大破坏性 五、道由白云尽，春与青溪长 愁云惨雾中的一线欣慰之光 和风细雨的启蒙教育 治本之道：使民富，教民智 第二篇   官僚主义元模式论 一、散之在理，统之在道 人类发展的模式千差万别 人类发展的元模式：统分结构 不存在绝对理想的发展模式 历史和逻辑运动的轨迹 发展模式的永久病理因素 革命官僚主义过激症 革命官僚主义急性病 二、君子豹变，小人革面 官僚主义元模式 权力的基本结构：支配和被支配形态 滚雪球规律 贬值规律 蚯蚓规律 泥石流规律 摇摆舞规律 个人崇拜规律 轮流坐庄规律 老化规律 透支规律 遗传规律 裙带规律 两栖规律 三、天公莫施恩，施恩强者得 人民权威和政府权威 人以群分，官以类聚 分久必合，合久必分 20 世纪的“堂·吉诃德现象” 专制和自由调情的结果是强奸 市场化和民主制度化双管齐下才是官僚主义的 克星 后记   附录一 干校心踪（诗歌）   附录二 心灵和自然的对话   韦弦 思想者永不寂寞   李辉 我想说的   常大林 思想家的标志   丁东 从王亚南到孙越生   谢泳 孙越生自传      青春就应该这样绽放    游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！    你不得不信的星座秘密